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Anglais Listed in the supplementary register of Historic Monuments on 12 April 1927, the origins of the Church of Notre-Dame de Putot are thought to date from the 12th to the 14th century.
History – Architecture
The origins of the Church of Notre-Dame de...
History – Architecture
The origins of the Church of Notre-Dame de...
Français (France) Inscrite à l’inventaire supplémentaire des Monuments Historiques le 12 avril 1927, les origines de l’église Notre-Dame de Putot remonteraient du XIIe au XIVe siècle.
Histoire - Architecture
Les origines de l’église Notre-Dame de Putot...
Histoire - Architecture
Les origines de l’église Notre-Dame de Putot...
Néerlandais (Pays-Bas) De kerk Notre-Dame de Putot, die op 12 april 1927 werd opgenomen in de aanvullende inventaris van historische monumenten, zou dateren uit de 12e tot de 14e eeuw.
Geschiedenis - Architectuur
De oorsprong van de Notre-Dame-kerk van Putot...
Geschiedenis - Architectuur
De oorsprong van de Notre-Dame-kerk van Putot...
Italien (Italie) Iscritta nell’inventario supplementare dei Monumenti Storici il 12 aprile 1927, le origini della chiesa di Notre-Dame de Putot risalirebbero al XII-XIV secolo.
Storia - Architettura
Le origini della chiesa di Notre-Dame de Putot...
Storia - Architettura
Le origini della chiesa di Notre-Dame de Putot...
Espagnol Incluida en el inventario suplementario de Monumentos Históricos el 12 de abril de 1927, se cree que los orígenes de la iglesia de Notre-Dame de Putot se remontan a los siglos XII y XIV.
Historia - Arquitectura
Los orígenes de la iglesia de Notre-Dame de Putot...
Historia - Arquitectura
Los orígenes de la iglesia de Notre-Dame de Putot...
Allemand (Allemagne) Die Kirche Notre-Dame de Putot, die am 12. April 1927 in das Zusatzverzeichnis der historischen Denkmäler aufgenommen wurde, soll ihre Ursprünge im 12. bis 14. Jahrhundert haben.
Geschichte – Architektur
Die Ursprünge der Kirche Notre-Dame de Putot...
Geschichte – Architektur
Die Ursprünge der Kirche Notre-Dame de Putot...
Description
Description longue de la ressource.
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Espagnol Incluida en el inventario suplementario de Monumentos Históricos el 12 de abril de 1927, se cree que los orígenes de la iglesia de Notre-Dame de Putot se remontan a los siglos XII y XIV.
Historia - Arquitectura
Los orígenes de la iglesia de Notre-Dame de Putot se remontan, al parecer, a los siglos XII y XIV.
Sin embargo, resulta difícil afirmarlo con total certeza, ya que la iglesia, que sufrió graves daños durante los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial, fue restaurada en gran parte posteriormente.
El edificio ofrece una visión de la evolución del estilo románico hacia el gótico de principios del siglo XIII.
Según Arcisse de Caumont en su *Statistique monumentale du Calvados*, tomo 1, págs. 266 y 268:
?La nave de la iglesia de Putot presenta ventanas con arcos sobre columnitas: dos puertas, al norte y al sur (1), también son de arco, y los modillones con arcadas anuncian asimismo la transición y puedenincluso a principios del siglo XIII, ya que esto parece remitir al primer período del estilo ojival más aún que al románico de transición: no hay puerta al oeste, sino solo ventanas, como en un gran número de iglesias rurales del siglo XIII.
El coro, un poco más bajo que la nave, tiene mucho menos carácter: en él se observan modillones sin arcadas, bajo la cornisa.
Antiguamente, dos capillas daban a la iglesia la forma de una cruz; fueron eliminadas hace mucho tiempo y, posteriormente, se abrieron en ese lugar unas ventanas cuadradas de poco valor estético para dar más luz a la iglesia.
La torre que se alzaba sobre el crucero fue reconstruida o considerablemente elevada hacia el siglo XIV; presenta una hilera de arcadas con columnitas y, por encima, largas ventanas de dos vanos, algunas de las cuales se han tapiado para protegerlas de las aguas pluviales, el interior de la torre y la bóveda de piedra con arcos cruzados, que se extiende hasta aproximadamente la mitad de la altura. Un tejado a dos aguas remata esta torre que, en un principio, debía haber tenido otra coronación.
Al sur de la iglesia, en la sala conocida como «del señorío», existió una capilla dedicada a San Hilario de la que ya no queda rastro alguno.
La parroquia de Putot pertenecía, al igual que la de Bretteville, a la abadía de San Esteban de Caen. Nuestra Señora de Putot era una parroquia anexa a Bretteville, pero el párroco de ambas parroquias tenía su residencia en Putot (2).
Los bautizos, bodas y entierros tenían lugar en Putot; en esta iglesia había fundaciones que eran gestionadas por sacerdotes adscritos específicamente a laiglesia de Putot, y estas dos parroquias estaban divididas tanto en lo espiritual como en lo temporal.
El sepulcro de Caen poseía una cuarta parte de las grandes rentas, y el capellán de San Hilario otra cuarta parte: la abadía de San Esteban percibía el resto, junto con las rentas menores y las rentas de los campos.
En Putot aún se pueden ver dos casas solariegas del siglo XVII: en la puerta de una de ellas había esculpidos unos escudos de armas que fueron raspados durante la Revolución.
(1) La puerta meridional fue tapiada hace mucho tiempo: se entra por la puerta norte.
(2) Todavía se puede ver en el santuario, en el lado del Evangelio, la lápida de un cura de Putot y Bretteville, fallecido en 1689.
Objetos / Elementos de interés
Pila bautismal (objeto inscrito en el ISMH desde 1975)
Siglo XVIII
Mármol: tallado, con molduras; madera: tallada, moldurada
Pila bautismal de mármol rosa veteado, sobre zócalo cuadrado. Pie circular, moldurado. Cuerpo cilíndrico, moldurado en las partes inferior y superior. Cuba cuadrilobulada, con la parte superior moldurada. Presenta dos cavidades ovaladas y dos cavidades rectangulares. Tapa de madera, cuadrilobulada, con bordes moldeados.
Cáliz (objeto inscrito - ISMH 2016)
1789
De plata.
Pie circular. Borde adornado con tres flores en medallones. Parte superior del pie adornada con hojas. Tallo con dos collares adornados con entrelazados. Nudo central en forma de pera adornado con hojas. Copa sin decoración.
3 punzones: punzón de descarga; punzón de comunidad; punzón de carga
Detalles: Punzón de carga (en el pie y la copa): A dentro de un círculo con incrustaciones y el número 2 (Jean-François Kalandrin, recaudador general, 1789-1792); sello de juramento (letra-fecha en el pie): P coronada (1789); sello de descarga: hoja dentro de un círculo con un número que indica el año (Jean-François Calandrin, recaudador general, 1789-1792).
Cruz de cementerio (objeto inscrito - ISMH 1975)
Cruz de cementerio clasificada como bien inmueble el 4 de octubre de 1932 y posteriormente inscrita como objeto el 29 de enero de 1975.
Siglo XVIII
Piedra tallada
Fuentes
Iglesia - POP
Estadística monumental de Calvados - Arcisse de Caumont
Historia - Arquitectura
Los orígenes de la iglesia de Notre-Dame de Putot se remontan, al parecer, a los siglos XII y XIV.
Sin embargo, resulta difícil afirmarlo con total certeza, ya que la iglesia, que sufrió graves daños durante los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial, fue restaurada en gran parte posteriormente.
El edificio ofrece una visión de la evolución del estilo románico hacia el gótico de principios del siglo XIII.
Según Arcisse de Caumont en su *Statistique monumentale du Calvados*, tomo 1, págs. 266 y 268:
?La nave de la iglesia de Putot presenta ventanas con arcos sobre columnitas: dos puertas, al norte y al sur (1), también son de arco, y los modillones con arcadas anuncian asimismo la transición y puedenincluso a principios del siglo XIII, ya que esto parece remitir al primer período del estilo ojival más aún que al románico de transición: no hay puerta al oeste, sino solo ventanas, como en un gran número de iglesias rurales del siglo XIII.
El coro, un poco más bajo que la nave, tiene mucho menos carácter: en él se observan modillones sin arcadas, bajo la cornisa.
Antiguamente, dos capillas daban a la iglesia la forma de una cruz; fueron eliminadas hace mucho tiempo y, posteriormente, se abrieron en ese lugar unas ventanas cuadradas de poco valor estético para dar más luz a la iglesia.
La torre que se alzaba sobre el crucero fue reconstruida o considerablemente elevada hacia el siglo XIV; presenta una hilera de arcadas con columnitas y, por encima, largas ventanas de dos vanos, algunas de las cuales se han tapiado para protegerlas de las aguas pluviales, el interior de la torre y la bóveda de piedra con arcos cruzados, que se extiende hasta aproximadamente la mitad de la altura. Un tejado a dos aguas remata esta torre que, en un principio, debía haber tenido otra coronación.
Al sur de la iglesia, en la sala conocida como «del señorío», existió una capilla dedicada a San Hilario de la que ya no queda rastro alguno.
La parroquia de Putot pertenecía, al igual que la de Bretteville, a la abadía de San Esteban de Caen. Nuestra Señora de Putot era una parroquia anexa a Bretteville, pero el párroco de ambas parroquias tenía su residencia en Putot (2).
Los bautizos, bodas y entierros tenían lugar en Putot; en esta iglesia había fundaciones que eran gestionadas por sacerdotes adscritos específicamente a laiglesia de Putot, y estas dos parroquias estaban divididas tanto en lo espiritual como en lo temporal.
El sepulcro de Caen poseía una cuarta parte de las grandes rentas, y el capellán de San Hilario otra cuarta parte: la abadía de San Esteban percibía el resto, junto con las rentas menores y las rentas de los campos.
En Putot aún se pueden ver dos casas solariegas del siglo XVII: en la puerta de una de ellas había esculpidos unos escudos de armas que fueron raspados durante la Revolución.
(1) La puerta meridional fue tapiada hace mucho tiempo: se entra por la puerta norte.
(2) Todavía se puede ver en el santuario, en el lado del Evangelio, la lápida de un cura de Putot y Bretteville, fallecido en 1689.
Objetos / Elementos de interés
Pila bautismal (objeto inscrito en el ISMH desde 1975)
Siglo XVIII
Mármol: tallado, con molduras; madera: tallada, moldurada
Pila bautismal de mármol rosa veteado, sobre zócalo cuadrado. Pie circular, moldurado. Cuerpo cilíndrico, moldurado en las partes inferior y superior. Cuba cuadrilobulada, con la parte superior moldurada. Presenta dos cavidades ovaladas y dos cavidades rectangulares. Tapa de madera, cuadrilobulada, con bordes moldeados.
Cáliz (objeto inscrito - ISMH 2016)
1789
De plata.
Pie circular. Borde adornado con tres flores en medallones. Parte superior del pie adornada con hojas. Tallo con dos collares adornados con entrelazados. Nudo central en forma de pera adornado con hojas. Copa sin decoración.
3 punzones: punzón de descarga; punzón de comunidad; punzón de carga
Detalles: Punzón de carga (en el pie y la copa): A dentro de un círculo con incrustaciones y el número 2 (Jean-François Kalandrin, recaudador general, 1789-1792); sello de juramento (letra-fecha en el pie): P coronada (1789); sello de descarga: hoja dentro de un círculo con un número que indica el año (Jean-François Calandrin, recaudador general, 1789-1792).
Cruz de cementerio (objeto inscrito - ISMH 1975)
Cruz de cementerio clasificada como bien inmueble el 4 de octubre de 1932 y posteriormente inscrita como objeto el 29 de enero de 1975.
Siglo XVIII
Piedra tallada
Fuentes
Iglesia - POP
Estadística monumental de Calvados - Arcisse de Caumont
Néerlandais (Pays-Bas) De kerk Notre-Dame de Putot, die op 12 april 1927 werd opgenomen in de aanvullende inventaris van historische monumenten, zou dateren uit de 12e tot de 14e eeuw.
Geschiedenis - Architectuur
De oorsprong van de Notre-Dame-kerk van Putot zou teruggaan tot de 12e tot en met de 14e eeuw.
Het is echter moeilijk om dit met zekerheid te zeggen, aangezien de kerk, die zwaar beschadigd raakte tijdens de bombardementen in de Tweede Wereldoorlog, daarna grotendeels is gerestaureerd.
Het gebouw geeft een beeld van de ontwikkeling van de romaanse stijl naar de gotische stijl van het begin van de 13e eeuw.
Volgens Arcisse de Caumont in zijn *Statistique monumentale du Calvados*, deel 1, blz. 266 en 268:
?Het schip van de kerk van Putot heeft boogramen met kolommetjes: twee deuren, in het noorden en het zuiden (1), zijn eveneens gebogen, en modillonen met arcaden kondigen ook de overgang aan en misschienzelfs uit de eerste jaren van de 13e eeuw dateren, want dit lijkt nog meer te verwijzen naar de eerste periode van de gotische stijl dan naar de overgangsroman: er is geen deur aan de westzijde, maar alleen ramen, zoals in een groot aantal plattelandskerken uit de 13e eeuw.
Het koor, dat iets lager ligt dan het schip, heeft veel minder karakter: onder de kroonlijst zijn modillions zonder arcaden te zien.
Vroeger gaven twee kapellen de kerk de vorm van een kruis; deze zijn al heel lang geleden verwijderd, en vervolgens zijn op die plaats lelijke vierkante ramen aangebracht om de kerk meer licht te geven.
De toren die boven het transept uittorende, is rond de 14e eeuw herbouwd of aanzienlijk verhoogd; de toren heeft een rij arcaden met zuiltjes en daarboven lange ramen met twee vensteropeningen, waarvan er enkele zijn dichtgemetseld om regenwater buiten te houden, het interieur van de toren en het stenen gewelf met kruisbogen, dat zich op ongeveer de helft van de hoogte bevindt. Een dak met dubbele dakrand vormt de afsluiting van deze toren, die oorspronkelijk waarschijnlijk een andere bekroning had.
Ten zuiden van de kerk, in de zogenaamde ‘manoir’-kamer, stond een kapel gewijd aan Sint-Hilaire, waarvan geen sporen meer te vinden zijn.
Het pastoraat van Putot behoorde, net als dat van Bretteville, toe aan de abdij van St.-Etienne in Caen. Notre-Dame de Putot was een bijkerk van Bretteville, maar de pastoor van deze twee parochies had zijn woonplaats in Putot (2).
De doop-, huwelijks- en begrafenisceremonies vonden plaats in Putot; in deze kerk waren er stichtingen die werden betaald door priesters die speciaal verbonden waren aan dekerk van Putot waren toegewezen, en deze twee parochies waren zowel op geestelijk als op wereldlijk vlak verdeeld.
Het graf van Caen bezat een kwart van de grote pachtgelden, en de kapelaan van St. Hilaire nog eens een kwart: de abdij van St. Etienne ontving de rest, samen met de kleine en groene pachtgelden.
In Putot zijn nog steeds twee landhuizen uit de 17e eeuw te zien: boven de deur van een ervan waren wapenschilden uitgehouwen die tijdens de Revolutie zijn weggekrast.
(1) De zuidelijke deur is al lang geleden dichtgemetseld: men komt binnen via de noordelijke deur.
(2) In het koor, aan de evangeliezijde, is nog steeds de grafsteen te zien van een pastoor uit Putot en Bretteville, die in 1689 overleed.
Interessante voorwerpen / elementen
Doopvont (geregistreerd voorwerp – ISMH 1975)
18e eeuw
marmer: gebeeldhouwd, geprofileerd; hout: gebeeldhouwd, geprofileerd
Doopvont van roze, geaderde marmer, op een vierkante sokkel. Ronde voet, geprofileerd. Cilindrische schaal, geprofileerd in het onderste en bovenste gedeelte. Vierbladige kuip, waarvan het bovenste gedeelte van profielwerk is voorzien. De kuip is voorzien van twee ovale bakjes en twee rechthoekige uitsparingen. Houten deksel, vierbladig, met geprofileerde randen.
Kelk (geregistreerd object - ISMH 2016)
1789
Van zilver.
Ronde voet. Rand versierd met drie bloemen in medaillons. Bovenkant van de voet versierd met bladeren. Steel met twee kragen versierd met vlechtwerk. Centrale peervormige knoop versierd met bladeren. Beker zonder versiering.
3 stempels: afleveringsstempel; gemeenschapsstempel; opbrengststempel
Bijzonderheden: Opbrengststempel (op de voet en de beker): A in een ingelegd cirkelmotief met het cijfer 2 (Jean-François Kalandrin, generaalpachter, 1789-1792); zegel van de gilde (letter-datum op de voet): P met kroon (1789); ontladingsstempel: blad in een cirkel met een cijfer dat het jaar aangeeft (Jean-François Calandrin, algemeen pachter, 1789-1792).
Begraafplaatskruis (geregistreerd object – ISMH 1975)
Begraafplaatskruis dat op 4 oktober 1932 als onroerend goed werd geklasseerd en vervolgens op 29 januari 1975 als object werd geregistreerd.
18e eeuw
Gehouwen steen
Bronnen
Kerk - POP
Monumentenstatistiek van Calvados - Arcisse de Caumont
Geschiedenis - Architectuur
De oorsprong van de Notre-Dame-kerk van Putot zou teruggaan tot de 12e tot en met de 14e eeuw.
Het is echter moeilijk om dit met zekerheid te zeggen, aangezien de kerk, die zwaar beschadigd raakte tijdens de bombardementen in de Tweede Wereldoorlog, daarna grotendeels is gerestaureerd.
Het gebouw geeft een beeld van de ontwikkeling van de romaanse stijl naar de gotische stijl van het begin van de 13e eeuw.
Volgens Arcisse de Caumont in zijn *Statistique monumentale du Calvados*, deel 1, blz. 266 en 268:
?Het schip van de kerk van Putot heeft boogramen met kolommetjes: twee deuren, in het noorden en het zuiden (1), zijn eveneens gebogen, en modillonen met arcaden kondigen ook de overgang aan en misschienzelfs uit de eerste jaren van de 13e eeuw dateren, want dit lijkt nog meer te verwijzen naar de eerste periode van de gotische stijl dan naar de overgangsroman: er is geen deur aan de westzijde, maar alleen ramen, zoals in een groot aantal plattelandskerken uit de 13e eeuw.
Het koor, dat iets lager ligt dan het schip, heeft veel minder karakter: onder de kroonlijst zijn modillions zonder arcaden te zien.
Vroeger gaven twee kapellen de kerk de vorm van een kruis; deze zijn al heel lang geleden verwijderd, en vervolgens zijn op die plaats lelijke vierkante ramen aangebracht om de kerk meer licht te geven.
De toren die boven het transept uittorende, is rond de 14e eeuw herbouwd of aanzienlijk verhoogd; de toren heeft een rij arcaden met zuiltjes en daarboven lange ramen met twee vensteropeningen, waarvan er enkele zijn dichtgemetseld om regenwater buiten te houden, het interieur van de toren en het stenen gewelf met kruisbogen, dat zich op ongeveer de helft van de hoogte bevindt. Een dak met dubbele dakrand vormt de afsluiting van deze toren, die oorspronkelijk waarschijnlijk een andere bekroning had.
Ten zuiden van de kerk, in de zogenaamde ‘manoir’-kamer, stond een kapel gewijd aan Sint-Hilaire, waarvan geen sporen meer te vinden zijn.
Het pastoraat van Putot behoorde, net als dat van Bretteville, toe aan de abdij van St.-Etienne in Caen. Notre-Dame de Putot was een bijkerk van Bretteville, maar de pastoor van deze twee parochies had zijn woonplaats in Putot (2).
De doop-, huwelijks- en begrafenisceremonies vonden plaats in Putot; in deze kerk waren er stichtingen die werden betaald door priesters die speciaal verbonden waren aan dekerk van Putot waren toegewezen, en deze twee parochies waren zowel op geestelijk als op wereldlijk vlak verdeeld.
Het graf van Caen bezat een kwart van de grote pachtgelden, en de kapelaan van St. Hilaire nog eens een kwart: de abdij van St. Etienne ontving de rest, samen met de kleine en groene pachtgelden.
In Putot zijn nog steeds twee landhuizen uit de 17e eeuw te zien: boven de deur van een ervan waren wapenschilden uitgehouwen die tijdens de Revolutie zijn weggekrast.
(1) De zuidelijke deur is al lang geleden dichtgemetseld: men komt binnen via de noordelijke deur.
(2) In het koor, aan de evangeliezijde, is nog steeds de grafsteen te zien van een pastoor uit Putot en Bretteville, die in 1689 overleed.
Interessante voorwerpen / elementen
Doopvont (geregistreerd voorwerp – ISMH 1975)
18e eeuw
marmer: gebeeldhouwd, geprofileerd; hout: gebeeldhouwd, geprofileerd
Doopvont van roze, geaderde marmer, op een vierkante sokkel. Ronde voet, geprofileerd. Cilindrische schaal, geprofileerd in het onderste en bovenste gedeelte. Vierbladige kuip, waarvan het bovenste gedeelte van profielwerk is voorzien. De kuip is voorzien van twee ovale bakjes en twee rechthoekige uitsparingen. Houten deksel, vierbladig, met geprofileerde randen.
Kelk (geregistreerd object - ISMH 2016)
1789
Van zilver.
Ronde voet. Rand versierd met drie bloemen in medaillons. Bovenkant van de voet versierd met bladeren. Steel met twee kragen versierd met vlechtwerk. Centrale peervormige knoop versierd met bladeren. Beker zonder versiering.
3 stempels: afleveringsstempel; gemeenschapsstempel; opbrengststempel
Bijzonderheden: Opbrengststempel (op de voet en de beker): A in een ingelegd cirkelmotief met het cijfer 2 (Jean-François Kalandrin, generaalpachter, 1789-1792); zegel van de gilde (letter-datum op de voet): P met kroon (1789); ontladingsstempel: blad in een cirkel met een cijfer dat het jaar aangeeft (Jean-François Calandrin, algemeen pachter, 1789-1792).
Begraafplaatskruis (geregistreerd object – ISMH 1975)
Begraafplaatskruis dat op 4 oktober 1932 als onroerend goed werd geklasseerd en vervolgens op 29 januari 1975 als object werd geregistreerd.
18e eeuw
Gehouwen steen
Bronnen
Kerk - POP
Monumentenstatistiek van Calvados - Arcisse de Caumont
Anglais Listed in the supplementary register of Historic Monuments on 12 April 1927, the origins of the Church of Notre-Dame de Putot are thought to date from the 12th to the 14th century.
History – Architecture
The origins of the Church of Notre-Dame de Putot are thought to date from the 12th to the 14th century.
However, it is difficult to state this with absolute certainty, as the church, which was severely damaged during the bombings of the Second World War, was subsequently largely restored.
The building offers an insight into the evolution from the Romanesque to the early 13th-century Gothic style.
According to Arcisse de Caumont in his *Statistique monumentale du Calvados*, Volume 1, pp. 266 and 268:
“The nave of the church at Putot features arched windows with small columns: two doors, to the north and south (1), are also arched, and modillions with arcades likewise herald the transition and perhaps even the early years of the 13th century, as this feature seems to relate more to the early period of the ogival style than to the transitional Romanesque: there is no door on the west side, but only windows, as in a great many 13th-century rural churches.
The chancel, which is slightly lower than the nave, is far less distinctive: it features corbels without arcades beneath the cornice.
Formerly, two chapels gave the church a cruciform plan; these were removed a very long time ago, and subsequently, unsightly square windows were cut into this space to let more light into the church.
The tower that once stood on the transept was rebuilt or considerably raised around the 14th century; it features a row of arcades with small columns, and above these, long double-paned windows, some of which have been bricked up to protect the interior of the tower from rainwater, and the stone vault with crossed arches, which extends to about halfway up the tower. A double-pitched roof crowns this tower, which must originally have been intended to have a different finial.
To the south of the church, in the room known as the ‘manor room’, there once stood a chapel dedicated to St Hilaire, of which no trace remains.
The parish of Putot, like that of Bretteville, belonged to the Abbey of St Étienne in Caen. Notre-Dame de Putot was a dependency of Bretteville, but the parish priest of both parishes resided in Putot (2).
Baptisms, marriages and burials took place in Putot; within this church there were endowments which were administered by priests specifically attached to Putot Church, and these two parishes were divided in both spiritual and temporal matters.
The Caen chapter received a quarter of the major tithes, and the chaplain of St Hilaire another quarter: St Stephen’s Abbey collected the remainder, along with the minor and green tithes.
Two 17th-century manor houses can still be seen in Putot: the door of one of them bore carved coats of arms which were scraped off during the Revolution.”
(1) The south door was bricked up long ago: entry is now via the north door.
(2) In the sanctuary, on the Gospel side, one can still see the tombstone of a parish priest of Putot and Bretteville, who died in 1689.
Objects / Points of interest
Baptismal Fonts (listed object – ISMH 1975)
18th century
marble: carved, moulded; wood: carved, moulded
Baptismal font in veined pink marble, on a square plinth. Circular, moulded base. Cylindrical shaft, moulded in the lower and upper sections. Four-lobed basin, with a moulded upper section. It features two oval basins and two rectangular recesses. Wooden lid, four-lobed, with moulded edges.
Chalice (listed object – ISMH 2016)
1789
In silver.
Circular foot. Rim decorated with three flowers in medallions. Top of the foot decorated with leaves. Stem with two collars decorated with interlacing patterns. Central pear-shaped knot decorated with leaves. Bowl undecorated.
3 hallmarks: master’s mark; community hallmark; maker’s mark
Details: Maker’s mark (on the foot and bowl): an ‘A’ within a circled border inlaid with the number 2 (Jean-François Kalandrin, farmer-general, 1789–1792); guild mark (letter-date on the foot): a crowned P (1789); discharge mark: a leaf within a circle with a numeral indicating the year (Jean-François Calandrin, fermier général, 1789–1792).
Cemetery cross (listed object – ISMH 1975)
Cemetery cross classified as a building on 4 October 1932 and subsequently listed as an object on 29 January 1975.
18th century
Carved stone
Sources
Church – POP
Statistics on Monuments in Calvados – Arcisse de Caumont
History – Architecture
The origins of the Church of Notre-Dame de Putot are thought to date from the 12th to the 14th century.
However, it is difficult to state this with absolute certainty, as the church, which was severely damaged during the bombings of the Second World War, was subsequently largely restored.
The building offers an insight into the evolution from the Romanesque to the early 13th-century Gothic style.
According to Arcisse de Caumont in his *Statistique monumentale du Calvados*, Volume 1, pp. 266 and 268:
“The nave of the church at Putot features arched windows with small columns: two doors, to the north and south (1), are also arched, and modillions with arcades likewise herald the transition and perhaps even the early years of the 13th century, as this feature seems to relate more to the early period of the ogival style than to the transitional Romanesque: there is no door on the west side, but only windows, as in a great many 13th-century rural churches.
The chancel, which is slightly lower than the nave, is far less distinctive: it features corbels without arcades beneath the cornice.
Formerly, two chapels gave the church a cruciform plan; these were removed a very long time ago, and subsequently, unsightly square windows were cut into this space to let more light into the church.
The tower that once stood on the transept was rebuilt or considerably raised around the 14th century; it features a row of arcades with small columns, and above these, long double-paned windows, some of which have been bricked up to protect the interior of the tower from rainwater, and the stone vault with crossed arches, which extends to about halfway up the tower. A double-pitched roof crowns this tower, which must originally have been intended to have a different finial.
To the south of the church, in the room known as the ‘manor room’, there once stood a chapel dedicated to St Hilaire, of which no trace remains.
The parish of Putot, like that of Bretteville, belonged to the Abbey of St Étienne in Caen. Notre-Dame de Putot was a dependency of Bretteville, but the parish priest of both parishes resided in Putot (2).
Baptisms, marriages and burials took place in Putot; within this church there were endowments which were administered by priests specifically attached to Putot Church, and these two parishes were divided in both spiritual and temporal matters.
The Caen chapter received a quarter of the major tithes, and the chaplain of St Hilaire another quarter: St Stephen’s Abbey collected the remainder, along with the minor and green tithes.
Two 17th-century manor houses can still be seen in Putot: the door of one of them bore carved coats of arms which were scraped off during the Revolution.”
(1) The south door was bricked up long ago: entry is now via the north door.
(2) In the sanctuary, on the Gospel side, one can still see the tombstone of a parish priest of Putot and Bretteville, who died in 1689.
Objects / Points of interest
Baptismal Fonts (listed object – ISMH 1975)
18th century
marble: carved, moulded; wood: carved, moulded
Baptismal font in veined pink marble, on a square plinth. Circular, moulded base. Cylindrical shaft, moulded in the lower and upper sections. Four-lobed basin, with a moulded upper section. It features two oval basins and two rectangular recesses. Wooden lid, four-lobed, with moulded edges.
Chalice (listed object – ISMH 2016)
1789
In silver.
Circular foot. Rim decorated with three flowers in medallions. Top of the foot decorated with leaves. Stem with two collars decorated with interlacing patterns. Central pear-shaped knot decorated with leaves. Bowl undecorated.
3 hallmarks: master’s mark; community hallmark; maker’s mark
Details: Maker’s mark (on the foot and bowl): an ‘A’ within a circled border inlaid with the number 2 (Jean-François Kalandrin, farmer-general, 1789–1792); guild mark (letter-date on the foot): a crowned P (1789); discharge mark: a leaf within a circle with a numeral indicating the year (Jean-François Calandrin, fermier général, 1789–1792).
Cemetery cross (listed object – ISMH 1975)
Cemetery cross classified as a building on 4 October 1932 and subsequently listed as an object on 29 January 1975.
18th century
Carved stone
Sources
Church – POP
Statistics on Monuments in Calvados – Arcisse de Caumont
Italien (Italie) Iscritta nell’inventario supplementare dei Monumenti Storici il 12 aprile 1927, la chiesa di Notre-Dame de Putot risalirebbe al periodo compreso tra il XII e il XIV secolo.
Storia - Architettura
Le origini della chiesa di Notre-Dame de Putot risalirebbero al XII-XIV secolo.
È tuttavia difficile affermarlo con certezza, poiché la chiesa, gravemente danneggiata durante i bombardamenti della Seconda Guerra Mondiale, è stata in gran parte restaurata in seguito.
L’edificio offre una panoramica dell’evoluzione dallo stile romanico a quello gotico dell’inizio del XIII secolo.
Secondo Arcisse de Caumont nella sua *Statistique monumentale du Calvados*, volume 1, pagg. 266 e 268:
?La navata della chiesa di Putot presenta finestre ad arco con colonnine: due porte, a nord e a sud (1), sono anch’esse ad arco, e i modiglioni ad arcate annunciano la transizione e possono-risalire addirittura ai primi anni del XIII secolo, poiché ciò sembrerebbe ricondurla al primo periodo dello stile ogivale più che al romanico di transizione: non vi è alcuna porta a ovest, ma solo finestre, come in moltissime chiese rurali del XIII secolo.
Il coro, leggermente più basso della navata, ha molto meno carattere: vi si vedono modiglioni senza arcate, sotto il cornicione.
In passato due cappelle conferivano alla chiesa la forma di una croce; sono state eliminate molto tempo fa e, in seguito, in quel punto sono state aperte delle brutte finestre quadrate per dare più luce alla chiesa.
La torre che si ergeva sul transetto è stata ricostruita o notevolmente innalzata intorno al XIV secolo; presenta una fila di arcate con colonnine e, al di sopra, lunghe finestre a doppia apertura, alcune delle quali sono state murate per proteggere dall’acqua piovana, l’interno della torre e la volta in pietra con archi incrociati, che si estende per circa metà dell’altezza. Un tetto a doppia gronda conclude questa torre che, in origine, avrebbe dovuto avere un altro coronamento.
A sud della chiesa, nella stanza detta «del maniero», esisteva una cappella dedicata a Sant’Ilario, di cui non rimane più traccia.
Il patronato di Putot apparteneva, così come quello di Bretteville, all’abbazia di Saint-Étienne di Caen. N.D. di Putot era un’annessa di Bretteville, ma il parroco di queste due parrocchie risiedeva a Putot (2).
I battesimi, i matrimoni e le sepolture avvenivano a Putot; in questa chiesa vi erano delle fondazioni che venivano gestite da sacerdoti assegnati specificatamente allachiesa di Putot, e queste due parrocchie erano divise sia dal punto di vista spirituale che da quello temporale.
Il sepolcro di Caen possedeva un quarto delle «grosse» decime, e il cappellano di Saint-Hilaire un altro quarto: l’abbazia di Saint-Étienne riscuoteva il resto insieme alle «piccole» e alle «verdi» decime.
A Putot si vedono ancora due manieri del XVII secolo: sulla porta di uno di essi erano scolpiti degli stemmi che sono stati raschiati via durante la Rivoluzione.
(1) La porta meridionale è stata murata molto tempo fa: si entra dalla porta nord.
(2) Nel santuario, sul lato del Vangelo, si vede ancora la lapide di un parroco di Putot e Bretteville, morto nel 1689.
Oggetti / Elementi di interesse
Fontana battesimale (oggetto iscritto nell’ISMH 1975)
XVIII secolo
marmo: scolpito, modanato; legno: intagliato, modanato
Fontana battesimale in marmo rosa venato, su basamento quadrato. Piedino circolare, modanato. Corpo cilindrico, modanato nella parte inferiore e superiore. Vasca a quattro lobi, con la parte superiore modanata. Presenta due nicchie ovali e due cavità rettangolari. Coperchio in legno, quadrilobato, con bordi modanati.
Calice (oggetto iscritto - ISMH 2016)
1789
In argento.
Piedino circolare. Bordo decorato con tre fiori in medaglioni. Parte superiore del piedino decorata con foglie. Stelo con due collari decorati con intrecci. Nodo centrale a forma di pera decorato con foglie. Coppa senza decorazioni.
3 punzoni: punzone di scarico; punzone di comunità; punzone di carica
Precisazioni: Punzone di carica (sul piede e sulla coppa): A all’interno di un cerchio intarsiato con il numero 2 (Jean-François Kalandrin, esattore generale, 1789-1792); punzone della giuria (lettera-data sul piede): P coronata (1789); punzone di scarico: foglia all’interno di un cerchio con una cifra che indica l’anno (Jean-François Calandrin, affittuario generale, 1789-1792).
Croce di cimitero (oggetto iscritto - ISMH 1975)
Croce di cimitero classificata come bene immobile il 4 ottobre 1932 e successivamente iscritta come oggetto il 29 gennaio 1975.
XVIII secolo
Pietra scolpita
Fonti
Chiesa - POP
Statistica monumentale del Calvados - Arcisse de Caumont
Storia - Architettura
Le origini della chiesa di Notre-Dame de Putot risalirebbero al XII-XIV secolo.
È tuttavia difficile affermarlo con certezza, poiché la chiesa, gravemente danneggiata durante i bombardamenti della Seconda Guerra Mondiale, è stata in gran parte restaurata in seguito.
L’edificio offre una panoramica dell’evoluzione dallo stile romanico a quello gotico dell’inizio del XIII secolo.
Secondo Arcisse de Caumont nella sua *Statistique monumentale du Calvados*, volume 1, pagg. 266 e 268:
?La navata della chiesa di Putot presenta finestre ad arco con colonnine: due porte, a nord e a sud (1), sono anch’esse ad arco, e i modiglioni ad arcate annunciano la transizione e possono-risalire addirittura ai primi anni del XIII secolo, poiché ciò sembrerebbe ricondurla al primo periodo dello stile ogivale più che al romanico di transizione: non vi è alcuna porta a ovest, ma solo finestre, come in moltissime chiese rurali del XIII secolo.
Il coro, leggermente più basso della navata, ha molto meno carattere: vi si vedono modiglioni senza arcate, sotto il cornicione.
In passato due cappelle conferivano alla chiesa la forma di una croce; sono state eliminate molto tempo fa e, in seguito, in quel punto sono state aperte delle brutte finestre quadrate per dare più luce alla chiesa.
La torre che si ergeva sul transetto è stata ricostruita o notevolmente innalzata intorno al XIV secolo; presenta una fila di arcate con colonnine e, al di sopra, lunghe finestre a doppia apertura, alcune delle quali sono state murate per proteggere dall’acqua piovana, l’interno della torre e la volta in pietra con archi incrociati, che si estende per circa metà dell’altezza. Un tetto a doppia gronda conclude questa torre che, in origine, avrebbe dovuto avere un altro coronamento.
A sud della chiesa, nella stanza detta «del maniero», esisteva una cappella dedicata a Sant’Ilario, di cui non rimane più traccia.
Il patronato di Putot apparteneva, così come quello di Bretteville, all’abbazia di Saint-Étienne di Caen. N.D. di Putot era un’annessa di Bretteville, ma il parroco di queste due parrocchie risiedeva a Putot (2).
I battesimi, i matrimoni e le sepolture avvenivano a Putot; in questa chiesa vi erano delle fondazioni che venivano gestite da sacerdoti assegnati specificatamente allachiesa di Putot, e queste due parrocchie erano divise sia dal punto di vista spirituale che da quello temporale.
Il sepolcro di Caen possedeva un quarto delle «grosse» decime, e il cappellano di Saint-Hilaire un altro quarto: l’abbazia di Saint-Étienne riscuoteva il resto insieme alle «piccole» e alle «verdi» decime.
A Putot si vedono ancora due manieri del XVII secolo: sulla porta di uno di essi erano scolpiti degli stemmi che sono stati raschiati via durante la Rivoluzione.
(1) La porta meridionale è stata murata molto tempo fa: si entra dalla porta nord.
(2) Nel santuario, sul lato del Vangelo, si vede ancora la lapide di un parroco di Putot e Bretteville, morto nel 1689.
Oggetti / Elementi di interesse
Fontana battesimale (oggetto iscritto nell’ISMH 1975)
XVIII secolo
marmo: scolpito, modanato; legno: intagliato, modanato
Fontana battesimale in marmo rosa venato, su basamento quadrato. Piedino circolare, modanato. Corpo cilindrico, modanato nella parte inferiore e superiore. Vasca a quattro lobi, con la parte superiore modanata. Presenta due nicchie ovali e due cavità rettangolari. Coperchio in legno, quadrilobato, con bordi modanati.
Calice (oggetto iscritto - ISMH 2016)
1789
In argento.
Piedino circolare. Bordo decorato con tre fiori in medaglioni. Parte superiore del piedino decorata con foglie. Stelo con due collari decorati con intrecci. Nodo centrale a forma di pera decorato con foglie. Coppa senza decorazioni.
3 punzoni: punzone di scarico; punzone di comunità; punzone di carica
Precisazioni: Punzone di carica (sul piede e sulla coppa): A all’interno di un cerchio intarsiato con il numero 2 (Jean-François Kalandrin, esattore generale, 1789-1792); punzone della giuria (lettera-data sul piede): P coronata (1789); punzone di scarico: foglia all’interno di un cerchio con una cifra che indica l’anno (Jean-François Calandrin, affittuario generale, 1789-1792).
Croce di cimitero (oggetto iscritto - ISMH 1975)
Croce di cimitero classificata come bene immobile il 4 ottobre 1932 e successivamente iscritta come oggetto il 29 gennaio 1975.
XVIII secolo
Pietra scolpita
Fonti
Chiesa - POP
Statistica monumentale del Calvados - Arcisse de Caumont
Allemand (Allemagne) Die Kirche Notre-Dame de Putot, die am 12. April 1927 in das Zusatzverzeichnis der historischen Denkmäler aufgenommen wurde, soll ihre Ursprünge im 12. bis 14. Jahrhundert haben.
Geschichte – Architektur
Die Ursprünge der Kirche Notre-Dame de Putot reichen vermutlich vom 12. bis zum 14. Jahrhundert zurück.
Dies lässt sich jedoch nicht mit Sicherheit sagen, da die Kirche bei den Bombardierungen im Zweiten Weltkrieg schwer beschädigt und anschließend weitgehend restauriert wurde.
Das Bauwerk bietet einen Einblick in die Entwicklung vom romanischen zum gotischen Stil zu Beginn des 13. Jahrhunderts.
Arcisse de Caumont schreibt in seiner „Statistique monumentale du Calvados“, Band 1, S. 266 und 268:
?Das Kirchenschiff der Kirche von Putot weist Rundbogenfenster mit kleinen Säulen auf: Zwei Türen im Norden und Süden (1) sind ebenfalls Rundbogenfenster, und Arkadenkonsolen kündigen ebenfalls den Übergang an und könnensogar auf die ersten Jahre des 13. Jahrhunderts zurückgehen, da dies eher auf die erste Phase des Spitzbogenstils hindeutet als auf die Übergangsromanik: Es gibt kein Portal im Westen, sondern nur Fenster, wie in sehr vielen ländlichen Kirchen des 13. Jahrhunderts.
Der Chor, der etwas tiefer liegt als das Kirchenschiff, ist weitaus weniger charakteristisch: Unter dem Gesims sind Konsolen ohne Arkaden zu sehen.
Früher verliehen zwei Kapellen der Kirche die Form eines Kreuzes; sie wurden vor sehr langer Zeit entfernt, und anschließend wurden an dieser Stelle unansehnliche quadratische Fenster eingebaut, um der Kirche mehr Tageslicht zu verschaffen.
Der Turm, der sich über dem Querschiff erhob, wurde im 14. Jahrhundert neu errichtet oder erheblich erhöht; er weist eine Reihe von Säulenarkaden auf, und darüber befinden sich lange Fenster mit zwei Öffnungen, von denen einige zugemauert wurden, um Regenwasser abzuleiten, das Innere des Turms und das Steingewölbe mit Kreuzbögen, das sich etwa auf halber Höhe befindet. Ein Satteldach bildet den Abschluss dieses Turms, der ursprünglich eine andere Bekrönung erhalten sollte.
Südlich der Kirche, in dem sogenannten „Manoir“-Raum, befand sich einst eine Kapelle des Heiligen Hilarius, von der jedoch keine Spuren mehr vorhanden sind.
Die Pfarrei Putot gehörte ebenso wie die von Bretteville zur Abtei St.-Etienne in Caen. Notre-Dame de Putot war eine Filialgemeinde von Bretteville, doch der Pfarrer dieser beiden Pfarreien hatte seinen Wohnsitz in Putot (2).
Taufen, Trauungen und Beerdigungen fanden in Putot statt; in dieser Kirche gab es Stiftungen, die von Priestern verwaltet wurden, die speziell derKirche von Putot zugewiesenen Priestern entrichtet wurden, und diese beiden Pfarreien waren sowohl in geistlicher als auch in weltlicher Hinsicht geteilt.
Das Kapitel von Caen erhielt ein Viertel der großen Abgaben, und der Kaplan von St. Hilaire ein weiteres Viertel: Die Abtei St. Etienne nahm den Rest sowie die kleinen und grünen Abgaben ein.
In Putot sind noch zwei Herrenhäuser aus dem 17. Jahrhundert zu sehen: Über dem Tor eines davon waren Wappen eingemeißelt, die während der Revolution abgekratzt wurden.
(1) Das Südportal wurde vor langer Zeit zugemauert: Der Eingang erfolgt über das Nordportal.
(2) Im Altarraum ist auf der Evangelienseite noch der Grabstein eines Pfarrers aus Putot und Bretteville zu sehen, der 1689 verstorben ist.
Interessante Objekte / Elemente
Taufbecken (registriertes Objekt – ISMH 1975)
18. Jahrhundert
Marmor: behauen, profiliert; Holz: geschnitzt, profiliert
Taufbecken aus rosa, geädertem Marmor auf quadratischem Sockel. Rundfuß, profiliert. Zylindrischer Schaft, im unteren und oberen Bereich profiliert. Vierpassförmiges Becken, im oberen Bereich profiliert. Es weist zwei ovale Vertiefungen und zwei rechteckige Aussparungen auf. Holzdeckel, vierlappig, mit profilierten Rändern.
Kelch (eingetragenes Objekt – ISMH 2016)
1789
Aus Silber.
Runder Fuß. Rand verziert mit drei Blumen in Medaillons. Oberseite des Fußes mit Blättern verziert. Stiel mit zwei mit Flechtwerk verzierten Kragen. Piriformer Knoten in der Mitte, mit Blättern verziert. Schale ohne Verzierung.
3 Punzen: Entlastungspunze; Gemeinschaftspunze; Belastungspunze
Anmerkungen: Belastungspunze (auf Fuß und Schale): A in einem mit der Ziffer 2 verzierten Kreis (Jean-François Kalandrin, Generalpächter, 1789–1792); Gildeprägezeichen (Buchstaben-Datum auf dem Fuß): gekröntes P (1789); Entlastungsstempel: Blatt in einem Kreis mit einer Jahreszahl (Jean-François Calandrin, Generalpächter, 1789–1792).
Friedhofskreuz (eingetragenes Objekt – ISMH 1975)
Das Friedhofskreuz wurde am 4. Oktober 1932 als Immobilie unter Denkmalschutz gestellt und am 29. Januar 1975 als Objekt in das Denkmalregister eingetragen.
18. Jahrhundert
Behauener Stein
Quellen
Kirche – POP
Denkmalstatistik des Departements Calvados – Arcisse de Caumont
Geschichte – Architektur
Die Ursprünge der Kirche Notre-Dame de Putot reichen vermutlich vom 12. bis zum 14. Jahrhundert zurück.
Dies lässt sich jedoch nicht mit Sicherheit sagen, da die Kirche bei den Bombardierungen im Zweiten Weltkrieg schwer beschädigt und anschließend weitgehend restauriert wurde.
Das Bauwerk bietet einen Einblick in die Entwicklung vom romanischen zum gotischen Stil zu Beginn des 13. Jahrhunderts.
Arcisse de Caumont schreibt in seiner „Statistique monumentale du Calvados“, Band 1, S. 266 und 268:
?Das Kirchenschiff der Kirche von Putot weist Rundbogenfenster mit kleinen Säulen auf: Zwei Türen im Norden und Süden (1) sind ebenfalls Rundbogenfenster, und Arkadenkonsolen kündigen ebenfalls den Übergang an und könnensogar auf die ersten Jahre des 13. Jahrhunderts zurückgehen, da dies eher auf die erste Phase des Spitzbogenstils hindeutet als auf die Übergangsromanik: Es gibt kein Portal im Westen, sondern nur Fenster, wie in sehr vielen ländlichen Kirchen des 13. Jahrhunderts.
Der Chor, der etwas tiefer liegt als das Kirchenschiff, ist weitaus weniger charakteristisch: Unter dem Gesims sind Konsolen ohne Arkaden zu sehen.
Früher verliehen zwei Kapellen der Kirche die Form eines Kreuzes; sie wurden vor sehr langer Zeit entfernt, und anschließend wurden an dieser Stelle unansehnliche quadratische Fenster eingebaut, um der Kirche mehr Tageslicht zu verschaffen.
Der Turm, der sich über dem Querschiff erhob, wurde im 14. Jahrhundert neu errichtet oder erheblich erhöht; er weist eine Reihe von Säulenarkaden auf, und darüber befinden sich lange Fenster mit zwei Öffnungen, von denen einige zugemauert wurden, um Regenwasser abzuleiten, das Innere des Turms und das Steingewölbe mit Kreuzbögen, das sich etwa auf halber Höhe befindet. Ein Satteldach bildet den Abschluss dieses Turms, der ursprünglich eine andere Bekrönung erhalten sollte.
Südlich der Kirche, in dem sogenannten „Manoir“-Raum, befand sich einst eine Kapelle des Heiligen Hilarius, von der jedoch keine Spuren mehr vorhanden sind.
Die Pfarrei Putot gehörte ebenso wie die von Bretteville zur Abtei St.-Etienne in Caen. Notre-Dame de Putot war eine Filialgemeinde von Bretteville, doch der Pfarrer dieser beiden Pfarreien hatte seinen Wohnsitz in Putot (2).
Taufen, Trauungen und Beerdigungen fanden in Putot statt; in dieser Kirche gab es Stiftungen, die von Priestern verwaltet wurden, die speziell derKirche von Putot zugewiesenen Priestern entrichtet wurden, und diese beiden Pfarreien waren sowohl in geistlicher als auch in weltlicher Hinsicht geteilt.
Das Kapitel von Caen erhielt ein Viertel der großen Abgaben, und der Kaplan von St. Hilaire ein weiteres Viertel: Die Abtei St. Etienne nahm den Rest sowie die kleinen und grünen Abgaben ein.
In Putot sind noch zwei Herrenhäuser aus dem 17. Jahrhundert zu sehen: Über dem Tor eines davon waren Wappen eingemeißelt, die während der Revolution abgekratzt wurden.
(1) Das Südportal wurde vor langer Zeit zugemauert: Der Eingang erfolgt über das Nordportal.
(2) Im Altarraum ist auf der Evangelienseite noch der Grabstein eines Pfarrers aus Putot und Bretteville zu sehen, der 1689 verstorben ist.
Interessante Objekte / Elemente
Taufbecken (registriertes Objekt – ISMH 1975)
18. Jahrhundert
Marmor: behauen, profiliert; Holz: geschnitzt, profiliert
Taufbecken aus rosa, geädertem Marmor auf quadratischem Sockel. Rundfuß, profiliert. Zylindrischer Schaft, im unteren und oberen Bereich profiliert. Vierpassförmiges Becken, im oberen Bereich profiliert. Es weist zwei ovale Vertiefungen und zwei rechteckige Aussparungen auf. Holzdeckel, vierlappig, mit profilierten Rändern.
Kelch (eingetragenes Objekt – ISMH 2016)
1789
Aus Silber.
Runder Fuß. Rand verziert mit drei Blumen in Medaillons. Oberseite des Fußes mit Blättern verziert. Stiel mit zwei mit Flechtwerk verzierten Kragen. Piriformer Knoten in der Mitte, mit Blättern verziert. Schale ohne Verzierung.
3 Punzen: Entlastungspunze; Gemeinschaftspunze; Belastungspunze
Anmerkungen: Belastungspunze (auf Fuß und Schale): A in einem mit der Ziffer 2 verzierten Kreis (Jean-François Kalandrin, Generalpächter, 1789–1792); Gildeprägezeichen (Buchstaben-Datum auf dem Fuß): gekröntes P (1789); Entlastungsstempel: Blatt in einem Kreis mit einer Jahreszahl (Jean-François Calandrin, Generalpächter, 1789–1792).
Friedhofskreuz (eingetragenes Objekt – ISMH 1975)
Das Friedhofskreuz wurde am 4. Oktober 1932 als Immobilie unter Denkmalschutz gestellt und am 29. Januar 1975 als Objekt in das Denkmalregister eingetragen.
18. Jahrhundert
Behauener Stein
Quellen
Kirche – POP
Denkmalstatistik des Departements Calvados – Arcisse de Caumont
Français (France) Inscrite à l’inventaire supplémentaire des Monuments Historiques le 12 avril 1927, les origines de l’église Notre-Dame de Putot remonteraient du XIIe au XIVe siècle.
Histoire - Architecture
Les origines de l’église Notre-Dame de Putot remonteraient du XIIe au XIVe siècle.
Il est cependant difficile de l’affirmer tout à fait car l’église, fortement endommagée lors des bombardements de la Seconde Guerre Mondiale, fut en grande partie restaurée ensuite.
L'édifice offre un aperçu de l'évolution du style roman vers le style gothique du début du XIIIe siècle.
Selon Arcisse de Caumont dans sa Statistique monumentale du Calvados, tome 1, p. 266 et 268:
“La nef de l'église de Putot offre des fenêtres cintrées à colonnettes : deux portes, au nord et au sud (1) , sont également cintrées, et des modillons à arcatures annoncent aussi la transition et peut-être même les premières années du XIIIe siècle, car le faire paraît se rapporter à la première période du style ogival plus encore qu'au roman de transition : il n'y a pas de porte à l'ouest, mais seulement des fenêtres comme dans un très grand nombre d'églises rurales du XIIIe.
Le chœur , un peu plus bas que la nef, a bien moins de caractère : on y voit des modillons sans arcatures, sous la corniche.
Anciennement deux chapelles donnaient à l'église la forme d'une croix ; elles ont été supprimées il y a très longtemps , et par la suite on a percé , à cette place, d'ignobles fenêtres carrées pour donner plus de jour à l'église.
La tour qui s'élevait sur le transept a été refaite ou considérablement exhaussée vers le XIV. siècle ; elle offre un rang d'arcatures à colonnettes, et au-dessus , de longues fenêtres à deux baies , dont quelques-unes ont été bouchées pour garantir des eaux pluviales, l'intérieur de la tour et la voûte en pierre avec arceaux croisés, qui existe à peu près à moitié de la hauteur. Un toit à double égout termine cette tour qui devait, dans l'origine, recevoir un autre couronnement.
Il a existé au sud de l'église , dans la pièce dite du manoir, une chapelle de St Hilaire dont il ne reste plus de traces.
Le patronage de Putot appartenait, ainsi que celui de Bretteville, à l'abbaye de St.-Etienne de Caen. N.D. de Putot était annexe de Bretteville, mais le curé de ces deux paroisses faisait sa résidence à Putot (2).
Les baptêmes, mariages et inhumations avaient lieu à Putot; il y avait dans cette église, des fondations qui étaient acquittées par des prêtres attachés spécialement à l'église de Putot, et ces deux paroisses étaient divisées pour le spirituel comme pour le temporel.
Le sépulcre de Caen avait un quart des grosses dîmes, et le chapelain de St Hilaire un autre quart : l'abbaye de St.Etienne percevait le reste avec les menues et vertes dîmes.
On voit encore à Putot deux manoirs du XVIIe. siècle : sur la porte de l'un d'eux étaient sculptées des armoiries qui ont été grattées à la révolution.”
(1) La porte méridionale a été murée il y a longtemps : on entre par la porte du nord.
(2) On voit encore dans le sanctuaire, du côté de l'évangile, la pierre tombale d'un curé de Putot et Bretteville, mort en 1689.
Objets / Éléments intéressants
Fonds Baptismaux (objet inscrit - ISMH 1975)
XVIIIème siècle
marbre : taillé, mouluré ; bois : taillé, mouluré
Fonts baptismaux en marbre rose veiné, sur socle carré. Pied circulaire, mouluré. Fût cylindrique, mouluré en parties basse et haute. Cuve quadrilobée, à partie supérieure moulurée. Elle est percée de deux cuvettes ovales et de deux cavités rectangulaires. Couvercle en bois, quadrilobé, à bordures moulurées.
Calice (objet inscrit - ISMH 2016)
1789
En argent.
Pied circulaire. Bordure ornée de trois fleurs dans des médaillons. Dessus du pied orné de feuilles. Tige à deux collerettes ornées d'entrelacs. Noeud central piriforme orné de feuilles. Coupe sans décor.
3 poinçons : poinçon de décharge ; poinçon de communauté ; poinçon de charge
Précisions : Poinçon de charge (sur le pied et la coupe) : A dans une circonférence marquetée avec chiffre 2 (Jean-François Kalandrin fermier général, 1789-1792) ; poinçon de jurande (lettre-date sur le pied) : P couronné (1789) ; poinçon de décharge : feuille dans une circonférence avec un chiffre indiquant l'année (Jean-François Calandrin, fermier général, 1789-1792).
Croix de cimetière (objet inscrit - ISMH 1975)
Croix de cimetière classée au titre immeuble le 4 octobre 1932 puis inscrite au titre objet le 29 janvier 1975.
XVIIIème siècle
Pierre taillée
Sources
Église - POP
Statistique monumentale du Calvados - Arcisse de Caumont
Histoire - Architecture
Les origines de l’église Notre-Dame de Putot remonteraient du XIIe au XIVe siècle.
Il est cependant difficile de l’affirmer tout à fait car l’église, fortement endommagée lors des bombardements de la Seconde Guerre Mondiale, fut en grande partie restaurée ensuite.
L'édifice offre un aperçu de l'évolution du style roman vers le style gothique du début du XIIIe siècle.
Selon Arcisse de Caumont dans sa Statistique monumentale du Calvados, tome 1, p. 266 et 268:
“La nef de l'église de Putot offre des fenêtres cintrées à colonnettes : deux portes, au nord et au sud (1) , sont également cintrées, et des modillons à arcatures annoncent aussi la transition et peut-être même les premières années du XIIIe siècle, car le faire paraît se rapporter à la première période du style ogival plus encore qu'au roman de transition : il n'y a pas de porte à l'ouest, mais seulement des fenêtres comme dans un très grand nombre d'églises rurales du XIIIe.
Le chœur , un peu plus bas que la nef, a bien moins de caractère : on y voit des modillons sans arcatures, sous la corniche.
Anciennement deux chapelles donnaient à l'église la forme d'une croix ; elles ont été supprimées il y a très longtemps , et par la suite on a percé , à cette place, d'ignobles fenêtres carrées pour donner plus de jour à l'église.
La tour qui s'élevait sur le transept a été refaite ou considérablement exhaussée vers le XIV. siècle ; elle offre un rang d'arcatures à colonnettes, et au-dessus , de longues fenêtres à deux baies , dont quelques-unes ont été bouchées pour garantir des eaux pluviales, l'intérieur de la tour et la voûte en pierre avec arceaux croisés, qui existe à peu près à moitié de la hauteur. Un toit à double égout termine cette tour qui devait, dans l'origine, recevoir un autre couronnement.
Il a existé au sud de l'église , dans la pièce dite du manoir, une chapelle de St Hilaire dont il ne reste plus de traces.
Le patronage de Putot appartenait, ainsi que celui de Bretteville, à l'abbaye de St.-Etienne de Caen. N.D. de Putot était annexe de Bretteville, mais le curé de ces deux paroisses faisait sa résidence à Putot (2).
Les baptêmes, mariages et inhumations avaient lieu à Putot; il y avait dans cette église, des fondations qui étaient acquittées par des prêtres attachés spécialement à l'église de Putot, et ces deux paroisses étaient divisées pour le spirituel comme pour le temporel.
Le sépulcre de Caen avait un quart des grosses dîmes, et le chapelain de St Hilaire un autre quart : l'abbaye de St.Etienne percevait le reste avec les menues et vertes dîmes.
On voit encore à Putot deux manoirs du XVIIe. siècle : sur la porte de l'un d'eux étaient sculptées des armoiries qui ont été grattées à la révolution.”
(1) La porte méridionale a été murée il y a longtemps : on entre par la porte du nord.
(2) On voit encore dans le sanctuaire, du côté de l'évangile, la pierre tombale d'un curé de Putot et Bretteville, mort en 1689.
Objets / Éléments intéressants
Fonds Baptismaux (objet inscrit - ISMH 1975)
XVIIIème siècle
marbre : taillé, mouluré ; bois : taillé, mouluré
Fonts baptismaux en marbre rose veiné, sur socle carré. Pied circulaire, mouluré. Fût cylindrique, mouluré en parties basse et haute. Cuve quadrilobée, à partie supérieure moulurée. Elle est percée de deux cuvettes ovales et de deux cavités rectangulaires. Couvercle en bois, quadrilobé, à bordures moulurées.
Calice (objet inscrit - ISMH 2016)
1789
En argent.
Pied circulaire. Bordure ornée de trois fleurs dans des médaillons. Dessus du pied orné de feuilles. Tige à deux collerettes ornées d'entrelacs. Noeud central piriforme orné de feuilles. Coupe sans décor.
3 poinçons : poinçon de décharge ; poinçon de communauté ; poinçon de charge
Précisions : Poinçon de charge (sur le pied et la coupe) : A dans une circonférence marquetée avec chiffre 2 (Jean-François Kalandrin fermier général, 1789-1792) ; poinçon de jurande (lettre-date sur le pied) : P couronné (1789) ; poinçon de décharge : feuille dans une circonférence avec un chiffre indiquant l'année (Jean-François Calandrin, fermier général, 1789-1792).
Croix de cimetière (objet inscrit - ISMH 1975)
Croix de cimetière classée au titre immeuble le 4 octobre 1932 puis inscrite au titre objet le 29 janvier 1975.
XVIIIème siècle
Pierre taillée
Sources
Église - POP
Statistique monumentale du Calvados - Arcisse de Caumont
Autres propriétés (non décrites ou non classées)
owl:topDataProperty
http://www.w3.org/2002/07/owl#topDataProperty
http://www.w3.org/2002/07/owl#topDataProperty
Anglais Listed in the supplementary register of Historic Monuments on 12 April 1927, the origins of the Church of Notre-Dame de Putot are thought to date from the 12th to the 14th century.
History – Architecture
The origins of the Church of Notre-Dame de...
History – Architecture
The origins of the Church of Notre-Dame de...
Français (France) Inscrite à l’inventaire supplémentaire des Monuments Historiques le 12 avril 1927, les origines de l’église Notre-Dame de Putot remonteraient du XIIe au XIVe siècle.
Histoire - Architecture
Les origines de l’église Notre-Dame de Putot...
Histoire - Architecture
Les origines de l’église Notre-Dame de Putot...
:hasTranslatedProperty
https://www.datatourisme.fr/ontology/core#hasTranslatedProperty
https://www.datatourisme.fr/ontology/core#hasTranslatedProperty