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Anglais This building, built on the site of the ancient forum and, according to legend, on the foundations of an ancient temple dedicated to the god Apollo, gathers many architectural styles, due to the many alterations it has undergone over the centuries.
Français (France) Cet édifice, construit sur l'emplacement du forum antique, est témoin du passage de plusieurs siècle par son architecture. Elle se situe dans le bourg Saint-Sauveur, à côté du Musée des Tapisseries.
Italien (Italie) Questo edificio, costruito sul sito dell'antico foro, testimonia con la sua architettura il passaggio di diversi secoli. Si trova nella città di Saint-Sauveur, accanto al Musée des Tapisseries.
Néerlandais (Pays-Bas) Dit gebouw, gebouwd op de plek van het oude forum, getuigt door zijn architectuur van de eeuwen heen. Het bevindt zich in de stad Saint-Sauveur, naast het Musée des Tapisseries.
Espagnol Este edificio, construido en el emplazamiento del antiguo foro y, según la leyenda, sobre los cimientos de un antiguo templo dedicado al dios Apolo, reúne muchos estilos arquitectónicos diferentes, debido a las numerosas alteraciones que ha sufrido a lo largo de los siglos.
Allemand (Allemagne) Das Gebäude, das an der Stelle des antiken Forums und der Legende nach auf den Fundamenten eines antiken Tempels für den Gott Apollo errichtet wurde, vereint aufgrund der zahlreichen Umbauten, die es im Laufe der Jahrhunderte erfuhr, eine Vielzahl architektonischer Stile.
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Description longue de la ressource.
Description longue de la ressource.
Italien (Italie) Le origini di questa chiesa affondano sia nella leggenda che nella storia. La sua posizione sull'antica via Aureliana ne fa un ponte, un punto di collegamento tra il mondo romano e quello cristiano di Aix. La leggenda narra che la cattedrale sia stata costruita sulle fondamenta di un antico tempio dedicato al dio Apollo.
La costruzione della cattedrale si è evoluta tra il V e il XVIII secolo e si può immediatamente notare dalla sua facciata: a destra, a sud, il portale romanico del XII secolo confina con un muro romano, mentre a sinistra, a nord, il vasto portale gotico riccamente scolpito del XV e XVI secolo è sormontato nella parte superiore da un campanile ottagonale, eretto tra il 1323 e il 1425.
Tutte le statue della facciata furono distrutte durante la Rivoluzione e saranno sostituite solo nel XIX secolo. Solo la Vergine del trumeau e il Grande San Michele sono rimasti nel loro stato originario. Anche le porte della cattedrale sono sopravvissute. Sono state realizzate dallo scultore di Tolone Guirarmand tra il 1500 e il 1508. Le porte presentano una raffigurazione dei quattro profeti d’Israele: Isaia, Geremia, Daniele ed Ezechiele. Sono affiancate dalle dodici sibille, profetesse che annunciarono la venuta di Cristo.
All’interno, la cattedrale riunisce tre navate di stili diversi: romanico, gotico e barocco.
La navata romanica presenta volte sottolineate da un fregio che imita lo stile antico e i suoi capitelli corinzi sono tipici del XII secolo provenzale. Successivamente, sulla destra, si trovano il museo lapidario e l’accesso al chiostro. Essa fiancheggia il battistero, le cui colonne che sostengono la cupola ottagonale provengono, si dice, da un tempio antico. La sua vasca centrale ricorda l’antica pratica del battesimo per immersione.
La navata gotica è molto più alta di quella romanica grazie alle volte a crociera. Sopra le porte della navata si trova una grande vetrata moderna che sostituisce quella di Jean Joye, distrutta durante la Rivoluzione. Al suo interno sono presenti due trittici del XV secolo, arazzi fiamminghi del XVI secolo e due console d’organo del XVIII secolo.
La navata barocca fu realizzata nel XVII secolo da Laurent e Jean Vallon. La cappella fu spostata verso nord per costruire la nuova navata e conferire una prospettiva trionfale, degna dello stile barocco. La navata presenta una rappresentazione dell’Assunzione in rilievo di stucco opera di Jacques Fossé.
Il chiostro fu edificato alla fine del XII secolo; è di piccole dimensioni e trasuda tranquillità.
Le sue gallerie con travature a vista offrono una decorazione ricca e variegata grazie ai pilastri e ai capitelli scolpiti con figure umane, animali, elementi vegetali e creature fantastiche.
Agli angoli sono raffigurati i quattro evangelisti. Le figure scolpite sui capitelli del chiostro richiamano la Storia Sacra.
Il chiostro è stato dichiarato monumento storico nel 1875.
Il seminterrato conserva la pavimentazione e le fondamenta di un grande cortile risalente al I secolo, che si estende fino alla piazza dell’Arcivescovo e che era probabilmente il foro dell’antica città romana.
I tesori nascosti della cattedrale: è nella navata gotica che si può ammirare il trittico del Buisson Ardent, riconosciuto come uno dei dipinti più illustri dell’Europa del XV secolo e capolavoro della città di Aix.
Commissionato in origine per la chiesa dei Carmelitani dal re René, fu dipinto da Nicolas Froment intorno al 1476. Chiuso, il trittico raffigura la scena dell’Annunciazione. Una volta aperto, sui suoi pannelli sono raffigurati i donatori in preghiera. A destra, Jeanne de Laval; a sinistra, il re René in abito da canonico e circondato da santi, tra cui Maria Maddalena, patrona della Provenza. Un significato profondo va riscoperto attraverso una lettura simbolica che affonda le sue radici nella Bibbia.
Il trittico è stato sottopostoE9 nel 2003 di un accurato restauro ed è oggi %E0 nuovamente visibile nella sua inter%E9gral%E9 nella Cappella di Saint-Lazare, secondo un calendario di apertura molto preciso. Il trittico è esposto solo in determinati giorni. Al fine di garantirne la conservazione, la pala d’altare è aperta in determinati periodi dell’anno:
? dalla domenica di Pasqua al lunedì di Pentecoste
? dal 1° luglio all’8 settembre
? in occasione delle Giornate Europee del Patrimonio (terzo fine settimana di settembre)
? dal 1° ottobre al 1° novembre
? dalla prima domenica di Avvento (fine novembre / inizio dicembre) all’Epifania
Nel resto del tempo, la pala d’altare rimane chiusa.
Per quanto riguarda gli organi, la cassa di J.E. Isnard, di colore verde e oro, risale al 1745, mentre la parte strumentale di M.H. de Ducroquet, del 1855, è anch’essa classificata come monumento storico. Questo organo è stato restaurato da J. Dunand nel 1972.
La cattedrale di Saint-Sauveur è stata dichiarata Monumento Storico nel 1840. È anche la prima cattedrale in Francia ad essere «connessa», grazie alle sue pietre interattive. Esplorate questi luoghi ricchi di storia grazie alle «Pietre connesse» con l’applicazione mobile «Aix Cathédrale Connect».
Per le persone con mobilità ridotta che desiderano visitare la cattedrale, si prega di contattare telefonicamente l’associazione «Cathédrale vivante» al numero 04 42 23 47 40.
La costruzione della cattedrale si è evoluta tra il V e il XVIII secolo e si può immediatamente notare dalla sua facciata: a destra, a sud, il portale romanico del XII secolo confina con un muro romano, mentre a sinistra, a nord, il vasto portale gotico riccamente scolpito del XV e XVI secolo è sormontato nella parte superiore da un campanile ottagonale, eretto tra il 1323 e il 1425.
Tutte le statue della facciata furono distrutte durante la Rivoluzione e saranno sostituite solo nel XIX secolo. Solo la Vergine del trumeau e il Grande San Michele sono rimasti nel loro stato originario. Anche le porte della cattedrale sono sopravvissute. Sono state realizzate dallo scultore di Tolone Guirarmand tra il 1500 e il 1508. Le porte presentano una raffigurazione dei quattro profeti d’Israele: Isaia, Geremia, Daniele ed Ezechiele. Sono affiancate dalle dodici sibille, profetesse che annunciarono la venuta di Cristo.
All’interno, la cattedrale riunisce tre navate di stili diversi: romanico, gotico e barocco.
La navata romanica presenta volte sottolineate da un fregio che imita lo stile antico e i suoi capitelli corinzi sono tipici del XII secolo provenzale. Successivamente, sulla destra, si trovano il museo lapidario e l’accesso al chiostro. Essa fiancheggia il battistero, le cui colonne che sostengono la cupola ottagonale provengono, si dice, da un tempio antico. La sua vasca centrale ricorda l’antica pratica del battesimo per immersione.
La navata gotica è molto più alta di quella romanica grazie alle volte a crociera. Sopra le porte della navata si trova una grande vetrata moderna che sostituisce quella di Jean Joye, distrutta durante la Rivoluzione. Al suo interno sono presenti due trittici del XV secolo, arazzi fiamminghi del XVI secolo e due console d’organo del XVIII secolo.
La navata barocca fu realizzata nel XVII secolo da Laurent e Jean Vallon. La cappella fu spostata verso nord per costruire la nuova navata e conferire una prospettiva trionfale, degna dello stile barocco. La navata presenta una rappresentazione dell’Assunzione in rilievo di stucco opera di Jacques Fossé.
Il chiostro fu edificato alla fine del XII secolo; è di piccole dimensioni e trasuda tranquillità.
Le sue gallerie con travature a vista offrono una decorazione ricca e variegata grazie ai pilastri e ai capitelli scolpiti con figure umane, animali, elementi vegetali e creature fantastiche.
Agli angoli sono raffigurati i quattro evangelisti. Le figure scolpite sui capitelli del chiostro richiamano la Storia Sacra.
Il chiostro è stato dichiarato monumento storico nel 1875.
Il seminterrato conserva la pavimentazione e le fondamenta di un grande cortile risalente al I secolo, che si estende fino alla piazza dell’Arcivescovo e che era probabilmente il foro dell’antica città romana.
I tesori nascosti della cattedrale: è nella navata gotica che si può ammirare il trittico del Buisson Ardent, riconosciuto come uno dei dipinti più illustri dell’Europa del XV secolo e capolavoro della città di Aix.
Commissionato in origine per la chiesa dei Carmelitani dal re René, fu dipinto da Nicolas Froment intorno al 1476. Chiuso, il trittico raffigura la scena dell’Annunciazione. Una volta aperto, sui suoi pannelli sono raffigurati i donatori in preghiera. A destra, Jeanne de Laval; a sinistra, il re René in abito da canonico e circondato da santi, tra cui Maria Maddalena, patrona della Provenza. Un significato profondo va riscoperto attraverso una lettura simbolica che affonda le sue radici nella Bibbia.
Il trittico è stato sottopostoE9 nel 2003 di un accurato restauro ed è oggi %E0 nuovamente visibile nella sua inter%E9gral%E9 nella Cappella di Saint-Lazare, secondo un calendario di apertura molto preciso. Il trittico è esposto solo in determinati giorni. Al fine di garantirne la conservazione, la pala d’altare è aperta in determinati periodi dell’anno:
? dalla domenica di Pasqua al lunedì di Pentecoste
? dal 1° luglio all’8 settembre
? in occasione delle Giornate Europee del Patrimonio (terzo fine settimana di settembre)
? dal 1° ottobre al 1° novembre
? dalla prima domenica di Avvento (fine novembre / inizio dicembre) all’Epifania
Nel resto del tempo, la pala d’altare rimane chiusa.
Per quanto riguarda gli organi, la cassa di J.E. Isnard, di colore verde e oro, risale al 1745, mentre la parte strumentale di M.H. de Ducroquet, del 1855, è anch’essa classificata come monumento storico. Questo organo è stato restaurato da J. Dunand nel 1972.
La cattedrale di Saint-Sauveur è stata dichiarata Monumento Storico nel 1840. È anche la prima cattedrale in Francia ad essere «connessa», grazie alle sue pietre interattive. Esplorate questi luoghi ricchi di storia grazie alle «Pietre connesse» con l’applicazione mobile «Aix Cathédrale Connect».
Per le persone con mobilità ridotta che desiderano visitare la cattedrale, si prega di contattare telefonicamente l’associazione «Cathédrale vivante» al numero 04 42 23 47 40.
Espagnol Los orígenes de esta iglesia se encuentran tanto en la leyenda como en la historia. Se construyó sobre un templo de Apolo. Su ubicación en la antigua Vía Aureliana la convierte en un vínculo, un relevo entre el mundo romano y el mundo cristiano de Aix.
La construcción de la catedral evolucionó entre los siglos V y XVIII y se aprecia inmediatamente en su fachada: a la derecha, al sur, la portada románica del siglo XII se adosa a una muralla romana, mientras que a la izquierda, al norte, la vasta portada gótica de los siglos XV y XVI, ricamente esculpida, está coronada en el lado norte por un campanario octogonal en su parte superior, erigido entre 1323 y 1425.
Todas las estatuas de la fachada fueron destruidas durante la Revolución y no fueron sustituidas hasta el siglo XIX. Sólo la Virgen del sobremantel y el Gran San Miguel permanecen en su estado original. La catedral fue clasificada como monumento histórico en 1840.
En su interior, la catedral reúne tres naves de diferentes estilos: románico, gótico y barroco.
La nave románica tiene techos abovedados resaltados por un friso que imita el estilo antiguo y sus capiteles corintios son específicos del siglo XII en Provenza. Esta flanquea el baptisterio, cuyas columnas que sostienen su cúpula octogonal se dice que proceden de un antiguo templo. Su pila central recuerda la antigua práctica del bautismo por inmersión.
Sobre las puertas de la nave gótica hay una gran vidriera moderna que sustituye a la de Jean Joye, también destruida durante la Revolución.
El claustro, construido a finales del siglo XII, es de pequeñas dimensiones y desprende tranquilidad y elegancia.
Sus galerías de carpintería ofrecen una decoración abundante y variada gracias a sus pilares y capiteles esculpidos con figuras humanas y animales, plantas y seres fantásticos.
Los cuatro evangelistas están simbolizados en las esquinas.
El claustro fue catalogado en 1875.
El sótano conserva el pavimento y los cimientos de un gran patio del siglo I, que se extiende hasta la plaza del Archevêché y que pudo ser el foro de la antigua ciudad romana.
Los tesoros ocultos de la catedral: es en la nave gótica de la catedral donde se puede admirar el tríptico de la Zarza Ardiente, reconocido como una de las pinturas más ilustres de la Europa del siglo XV, y la obra maestra de la ciudad de Aix.
Encargado originalmente para la iglesia carmelita por el rey René, fue pintado por Nicolas Froment hacia 1476. Sus paneles muestran a los donantes en oración. A la derecha, Juana de Laval; a la izquierda, el rey René con hábito de canónigo y rodeado de santos, entre ellos María Magdalena, patrona de Provenza. Hay que redescubrir un significado profundo a través de una lectura simbólica que tiene sus raíces en la Biblia.
Desde 2003, el tríptico se ha beneficiado de una meticulosa restauración y vuelve a ser visible en su totalidad en la capilla de San Lázaro, según un calendario de apertura muy preciso. El tríptico sólo es visible en determinados días.
En cuanto a los órganos, la caja de J.E. Isnard, verde y dorada, data de 1745 y la parte instrumental de M.H. de Ducroquet, que data de 1855, están clasificadas como monumentos históricos. Este órgano fue restaurado por J. Dunand en 1972.
La catedral de Saint-Sauveur es también la primera catedral de Francia conectada, gracias a sus piedras interactivas. Recorra estos lugares cargados de historia gracias a las piedras conectadas con la aplicación móvil Aix Cathédrale Connect.
Las personas con movilidad reducida que deseen visitar la catedral pueden llamar a la Asociación Catedral Viva al 04 42 23 47 40.
La construcción de la catedral evolucionó entre los siglos V y XVIII y se aprecia inmediatamente en su fachada: a la derecha, al sur, la portada románica del siglo XII se adosa a una muralla romana, mientras que a la izquierda, al norte, la vasta portada gótica de los siglos XV y XVI, ricamente esculpida, está coronada en el lado norte por un campanario octogonal en su parte superior, erigido entre 1323 y 1425.
Todas las estatuas de la fachada fueron destruidas durante la Revolución y no fueron sustituidas hasta el siglo XIX. Sólo la Virgen del sobremantel y el Gran San Miguel permanecen en su estado original. La catedral fue clasificada como monumento histórico en 1840.
En su interior, la catedral reúne tres naves de diferentes estilos: románico, gótico y barroco.
La nave románica tiene techos abovedados resaltados por un friso que imita el estilo antiguo y sus capiteles corintios son específicos del siglo XII en Provenza. Esta flanquea el baptisterio, cuyas columnas que sostienen su cúpula octogonal se dice que proceden de un antiguo templo. Su pila central recuerda la antigua práctica del bautismo por inmersión.
Sobre las puertas de la nave gótica hay una gran vidriera moderna que sustituye a la de Jean Joye, también destruida durante la Revolución.
El claustro, construido a finales del siglo XII, es de pequeñas dimensiones y desprende tranquilidad y elegancia.
Sus galerías de carpintería ofrecen una decoración abundante y variada gracias a sus pilares y capiteles esculpidos con figuras humanas y animales, plantas y seres fantásticos.
Los cuatro evangelistas están simbolizados en las esquinas.
El claustro fue catalogado en 1875.
El sótano conserva el pavimento y los cimientos de un gran patio del siglo I, que se extiende hasta la plaza del Archevêché y que pudo ser el foro de la antigua ciudad romana.
Los tesoros ocultos de la catedral: es en la nave gótica de la catedral donde se puede admirar el tríptico de la Zarza Ardiente, reconocido como una de las pinturas más ilustres de la Europa del siglo XV, y la obra maestra de la ciudad de Aix.
Encargado originalmente para la iglesia carmelita por el rey René, fue pintado por Nicolas Froment hacia 1476. Sus paneles muestran a los donantes en oración. A la derecha, Juana de Laval; a la izquierda, el rey René con hábito de canónigo y rodeado de santos, entre ellos María Magdalena, patrona de Provenza. Hay que redescubrir un significado profundo a través de una lectura simbólica que tiene sus raíces en la Biblia.
Desde 2003, el tríptico se ha beneficiado de una meticulosa restauración y vuelve a ser visible en su totalidad en la capilla de San Lázaro, según un calendario de apertura muy preciso. El tríptico sólo es visible en determinados días.
En cuanto a los órganos, la caja de J.E. Isnard, verde y dorada, data de 1745 y la parte instrumental de M.H. de Ducroquet, que data de 1855, están clasificadas como monumentos históricos. Este órgano fue restaurado por J. Dunand en 1972.
La catedral de Saint-Sauveur es también la primera catedral de Francia conectada, gracias a sus piedras interactivas. Recorra estos lugares cargados de historia gracias a las piedras conectadas con la aplicación móvil Aix Cathédrale Connect.
Las personas con movilidad reducida que deseen visitar la catedral pueden llamar a la Asociación Catedral Viva al 04 42 23 47 40.
Français (France) Les origines de cette église se placent, à la fois, dans la légende et dans l'histoire. Son emplacement sur l'ancienne voie Aurélienne fait d'elle un trait d'union, un relais entre le monde romain et le monde chrétien aixois. La légende dit que la cathédrale a été bâtie sur les fondations d'un ancien temple dédié au dieu Apollon.
La construction de la cathédrale a évolué entre le Ve et le XVIIIe siècle et se lit d'emblée sur sa façade : à droite, au sud, le portail roman du XIIe siècle jouxte un mur romain, tandis qu'à gauche, au nord, le vaste portail gothique richement sculpté du XVe et du XVIe siècle est surmonté d'un clocher octogonal dans sa partie supérieure, érigé entre 1323 et 1425.
Toutes les statues de la façade ont été détruites pendant la Révolution, et seront remplacées seulement au XIXe siècle. Seuls la Vierge du trumeau et le Grand Saint Michel subsistent dans leur état d'origine. Les portes de la cathédrale ont également survécu. Elles ont été réalisées par le sculpteur toulonnais Guirarmand entre 1500 et 1508. Les portes comportent une représentation des quatre prophètes d’Israël : Isaïe, Jérémie, Daniel et Ezéchiel. Ils sont accompagnés des douze sybilles, prophétesses ayant annoncé la venue du Christ.
À l'intérieur, la cathédrale unit trois nefs de styles différents : roman, gothique et baroque.
La nef romane offre des voûtes soulignées d'une frise imitée de l'Antique et ses chapiteaux corinthiens sont spécifiques du XIIe siècle provençal. Successivement sur la droite se trouve le musée lapidaire et l'accès au cloître. Elle flanque le baptistère, dont les colonnes supportant son dôme octogonal proviennent, dit-on, d'un temple antique. Sa cuve centrale rappelle l'ancienne pratique du baptême par immersion.
La nef gothique est beaucoup plus haute que la nef romane grâce aux croisées d'ogives. Au-dessus des portes de la nef se trouve un grand vitrail moderne qui remplace celui de Jean Joye, détruit sous la Révolution. En son sein sont présents deux triptyques du XVe siècle, des tapisseries flamandes du XVIe siècle et deux buffets d'orgues du XVIIIe siècle.
La nef baroque a été réalisé au XVIIe siècle par Laurent et Jean Vallon. La chapelle a été repoussée au nord pour construire la nouvelle nef et donner une perspective triomphale, digne du baroque. La nef comprend une représentation de l'Assomption en relief de stuc de Jacques Fossé.
Le cloître est édifié à la fin du XIIe, il est de petite dimension et respire la tranquillité.
Ses galeries charpentées offrent une décoration abondante et variée grâce à ses piliers et chapiteaux sculptés de figures humaines, animales, de végétaux et d'êtres fantastiques.
Aux angles sont symbolisés les quatre évangélistes. Les figures sculptées sur les chapiteaux du cloître rappellent l'Histoire Sainte.
Le cloître est classé en 1875.
Le sous-sol conserve le dallage et les fondations d'une grande cour datant du Ier siècle, qui s'étend jusqu'à la place de l'Archevêché et qui était potentiellement le forum de l'ancienne ville romaine.
Les trésors cachés de la cathédrale : c'est dans la nef gothique qu'il est possible d'admirer le triptyque du Buisson Ardent, reconnu comme l'un des plus illustres tableaux de l'Europe du XVe siècle, et le chef d'œuvre de la ville d'Aix.
Commandé à l'origine pour l'église des Carmes par le Roi René, il est peint par Nicolas Froment vers 1476. Fermé, le triptyque représente la scène de l'Annonciation. Ouvert, il figure, sur ses panneaux, les donateurs en prière. À droite, Jeanne de Laval, à gauche, le Roi René en habit de chanoine et entouré de saints, dont Marie-Madeleine, patronne de la Provence. Un sens profond est à redécouvrir par une lecture symbolique qui puise ses racines dans la Bible.
Le triptyque a bénéficié en 2003 d'une restauration minutieuse et il est aujourd'hui à nouveau visible dans son intégralité au sein de la Chapelle Saint-Lazare, selon un calendrier d'ouverture très précis. Le triptyque est exposé certains jours uniquement. Afin de garantir sa conservation, le retable est ouvert à certaines périodes de l'année :
● du saint jour de Pâques au lundi de Pentecôte
● du 1er juillet au 8 septembre
● pour les Journées Européennes du Patrimoine (troisième week-end de septembre)
● du 1er octobre au 1er novembre
● du premier dimanche de l'Avent (fin novembre / début décembre) à l’Épiphanie
Le reste du temps, le retable est fermé.
Quant aux orgues, le buffet de J.E. Isnard, vert et or, date de 1745 et la partie instrumentale de M.H.de Ducroquet de 1855 sont tous deux classés monuments historiques. Cet orgue a subi une restauration par J.Dunand en 1972.
La cathédrale Saint-Sauveur est classée Monument Historique en 1840. Elle est aussi la première cathédrale de France connectée, grâce à ses pierres interactives. Parcourez ces lieux chargés d'histoire, grâce aux Pierres connectées avec l'application mobile Aix Cathédrale Connect.
Pour les personnes à mobilité réduite, qui souhaitent visiter la cathédrale, merci de téléphoner à l'association Cathédrale vivante au 04 42 23 47 40.
La construction de la cathédrale a évolué entre le Ve et le XVIIIe siècle et se lit d'emblée sur sa façade : à droite, au sud, le portail roman du XIIe siècle jouxte un mur romain, tandis qu'à gauche, au nord, le vaste portail gothique richement sculpté du XVe et du XVIe siècle est surmonté d'un clocher octogonal dans sa partie supérieure, érigé entre 1323 et 1425.
Toutes les statues de la façade ont été détruites pendant la Révolution, et seront remplacées seulement au XIXe siècle. Seuls la Vierge du trumeau et le Grand Saint Michel subsistent dans leur état d'origine. Les portes de la cathédrale ont également survécu. Elles ont été réalisées par le sculpteur toulonnais Guirarmand entre 1500 et 1508. Les portes comportent une représentation des quatre prophètes d’Israël : Isaïe, Jérémie, Daniel et Ezéchiel. Ils sont accompagnés des douze sybilles, prophétesses ayant annoncé la venue du Christ.
À l'intérieur, la cathédrale unit trois nefs de styles différents : roman, gothique et baroque.
La nef romane offre des voûtes soulignées d'une frise imitée de l'Antique et ses chapiteaux corinthiens sont spécifiques du XIIe siècle provençal. Successivement sur la droite se trouve le musée lapidaire et l'accès au cloître. Elle flanque le baptistère, dont les colonnes supportant son dôme octogonal proviennent, dit-on, d'un temple antique. Sa cuve centrale rappelle l'ancienne pratique du baptême par immersion.
La nef gothique est beaucoup plus haute que la nef romane grâce aux croisées d'ogives. Au-dessus des portes de la nef se trouve un grand vitrail moderne qui remplace celui de Jean Joye, détruit sous la Révolution. En son sein sont présents deux triptyques du XVe siècle, des tapisseries flamandes du XVIe siècle et deux buffets d'orgues du XVIIIe siècle.
La nef baroque a été réalisé au XVIIe siècle par Laurent et Jean Vallon. La chapelle a été repoussée au nord pour construire la nouvelle nef et donner une perspective triomphale, digne du baroque. La nef comprend une représentation de l'Assomption en relief de stuc de Jacques Fossé.
Le cloître est édifié à la fin du XIIe, il est de petite dimension et respire la tranquillité.
Ses galeries charpentées offrent une décoration abondante et variée grâce à ses piliers et chapiteaux sculptés de figures humaines, animales, de végétaux et d'êtres fantastiques.
Aux angles sont symbolisés les quatre évangélistes. Les figures sculptées sur les chapiteaux du cloître rappellent l'Histoire Sainte.
Le cloître est classé en 1875.
Le sous-sol conserve le dallage et les fondations d'une grande cour datant du Ier siècle, qui s'étend jusqu'à la place de l'Archevêché et qui était potentiellement le forum de l'ancienne ville romaine.
Les trésors cachés de la cathédrale : c'est dans la nef gothique qu'il est possible d'admirer le triptyque du Buisson Ardent, reconnu comme l'un des plus illustres tableaux de l'Europe du XVe siècle, et le chef d'œuvre de la ville d'Aix.
Commandé à l'origine pour l'église des Carmes par le Roi René, il est peint par Nicolas Froment vers 1476. Fermé, le triptyque représente la scène de l'Annonciation. Ouvert, il figure, sur ses panneaux, les donateurs en prière. À droite, Jeanne de Laval, à gauche, le Roi René en habit de chanoine et entouré de saints, dont Marie-Madeleine, patronne de la Provence. Un sens profond est à redécouvrir par une lecture symbolique qui puise ses racines dans la Bible.
Le triptyque a bénéficié en 2003 d'une restauration minutieuse et il est aujourd'hui à nouveau visible dans son intégralité au sein de la Chapelle Saint-Lazare, selon un calendrier d'ouverture très précis. Le triptyque est exposé certains jours uniquement. Afin de garantir sa conservation, le retable est ouvert à certaines périodes de l'année :
● du saint jour de Pâques au lundi de Pentecôte
● du 1er juillet au 8 septembre
● pour les Journées Européennes du Patrimoine (troisième week-end de septembre)
● du 1er octobre au 1er novembre
● du premier dimanche de l'Avent (fin novembre / début décembre) à l’Épiphanie
Le reste du temps, le retable est fermé.
Quant aux orgues, le buffet de J.E. Isnard, vert et or, date de 1745 et la partie instrumentale de M.H.de Ducroquet de 1855 sont tous deux classés monuments historiques. Cet orgue a subi une restauration par J.Dunand en 1972.
La cathédrale Saint-Sauveur est classée Monument Historique en 1840. Elle est aussi la première cathédrale de France connectée, grâce à ses pierres interactives. Parcourez ces lieux chargés d'histoire, grâce aux Pierres connectées avec l'application mobile Aix Cathédrale Connect.
Pour les personnes à mobilité réduite, qui souhaitent visiter la cathédrale, merci de téléphoner à l'association Cathédrale vivante au 04 42 23 47 40.
Allemand (Allemagne) Die Ursprünge dieser Kirche sind sowohl in der Legende als auch in der Geschichte zu finden. So soll sie auf einem Tempel des Apollon errichtet worden sein. Ihre Lage an der alten Aurelianischen Straße macht sie zu einem Bindeglied, einer Relaisstation zwischen der römischen Welt und der christlichen Welt von Aix.
Der Bau der Kathedrale entwickelte sich zwischen dem 5. und dem 18. Jahrhundert und ist auf Anhieb an ihrer Fassade abzulesen: Rechts im Süden grenzt das romanische Portal aus dem 12. Jahrhundert an eine römische Mauer, während links im Norden das große, reich geschnitzte gotische Portal aus dem 15. und 16. Jahrhundert steht, das im Norden von einem im oberen Teil achteckigen Glockenturm überragt wird, der zwischen 1323 und 1425 errichtet wurde.
Alle Statuen an der Fassade wurden während der Revolution zerstört und erst im 19. Jahrhundert ersetzt. Lediglich die Madonna des Trumeau und der Große Sankt Michael sind noch in ihrem ursprünglichen Zustand erhalten. Die Kathedrale wurde 1840 zum Historischen Monument erklärt.
Im Inneren vereint die Kathedrale drei Schiffe in verschiedenen Stilen: Romanik, Gotik und Barock.
Das romanische Schiff hat Gewölbe, die mit einem der Antike nachempfundenen Fries versehen sind, und korinthische Kapitelle, die typisch für das 12. Die Säulen, die die achteckige Kuppel des Baptisteriums tragen, sollen aus einem antiken Tempel stammen. Sein zentrales Becken erinnert an die alte Praxis der Taufe durch Untertauchen.
Über den Türen des gotischen Kirchenschiffs befindet sich ein großes modernes Kirchenfenster, das das von Jean Joye geschaffene Fenster ersetzt, das ebenfalls während der Revolution zerstört wurde.
Der Kreuzgang wurde Ende des 12. Jahrhunderts errichtet, ist klein und strahlt Ruhe und Eleganz aus.
Seine gezimmerten Galerien bieten eine reiche und abwechslungsreiche Dekoration mit Säulen und Kapitellen, die mit menschlichen und tierischen Figuren, Pflanzen und Fantasiewesen geschmückt sind.
In den Ecken werden die vier Evangelisten symbolisiert.
Der Kreuzgang wurde 1875 unter Denkmalschutz gestellt.
Im Untergeschoss sind die Pflasterung und die Fundamente eines großen Hofes aus dem 1. Jahrhundert erhalten, der sich bis zum Place de l'Archevêché erstreckt und möglicherweise das Forum der alten römischen Stadt war.
Die verborgenen Schätze der Kathedrale: Im gotischen Kirchenschiff der Kathedrale kann man das Triptychon des brennenden Dornbuschs bewundern, das als eines der berühmtesten Gemälde im Europa des 15. Jahrhunderts und als Meisterwerk der Stadt Aix anerkannt ist.
Ursprünglich von König René für die Karmeliterkirche in Auftrag gegeben, wurde es um 1476 von Nicolas Froment gemalt. Auf seinen Tafeln sind die betenden Spender abgebildet. Rechts steht Jeanne de Laval, links König René im Habit eines Kanonikers und umgeben von Heiligen, darunter Maria Magdalena, die Schutzpatronin der Provence. Ein tieferer Sinn soll durch eine symbolische Lesung wiederentdeckt werden, die ihre Wurzeln in der Bibel hat.
Das Triptychon wurde seit 2003 sorgfältig restauriert und ist heute wieder in seiner Gesamtheit in der Lazaruskapelle nach einem genau festgelegten Öffnungszeitenplan zu sehen. Das Triptychon ist nur an bestimmten Tagen zu sehen.
Was die Orgel betrifft, so stehen das grün-goldene Gehäuse von J.E. Isnard aus dem Jahr 1745 und der Instrumentalteil von M.H. de Ducroquet aus dem Jahr 1855 beide unter Denkmalschutz. Die Orgel wurde 1972 von J. Dunand restauriert.
Die Kathedrale Saint-Sauveur ist dank ihrer interaktiven Steine auch die erste Kathedrale Frankreichs, die mit dem Internet verbunden ist. Entdecken Sie diese geschichtsträchtigen Orte dank der Steine, die mit der mobilen Anwendung Aix Cathédrale Connect verbunden sind.
Personen mit eingeschränkter Mobilität, die die Kathedrale besichtigen möchten, wenden sich bitte telefonisch an den Verein Cathédrale vivante unter 04 42 23 47 40.
Der Bau der Kathedrale entwickelte sich zwischen dem 5. und dem 18. Jahrhundert und ist auf Anhieb an ihrer Fassade abzulesen: Rechts im Süden grenzt das romanische Portal aus dem 12. Jahrhundert an eine römische Mauer, während links im Norden das große, reich geschnitzte gotische Portal aus dem 15. und 16. Jahrhundert steht, das im Norden von einem im oberen Teil achteckigen Glockenturm überragt wird, der zwischen 1323 und 1425 errichtet wurde.
Alle Statuen an der Fassade wurden während der Revolution zerstört und erst im 19. Jahrhundert ersetzt. Lediglich die Madonna des Trumeau und der Große Sankt Michael sind noch in ihrem ursprünglichen Zustand erhalten. Die Kathedrale wurde 1840 zum Historischen Monument erklärt.
Im Inneren vereint die Kathedrale drei Schiffe in verschiedenen Stilen: Romanik, Gotik und Barock.
Das romanische Schiff hat Gewölbe, die mit einem der Antike nachempfundenen Fries versehen sind, und korinthische Kapitelle, die typisch für das 12. Die Säulen, die die achteckige Kuppel des Baptisteriums tragen, sollen aus einem antiken Tempel stammen. Sein zentrales Becken erinnert an die alte Praxis der Taufe durch Untertauchen.
Über den Türen des gotischen Kirchenschiffs befindet sich ein großes modernes Kirchenfenster, das das von Jean Joye geschaffene Fenster ersetzt, das ebenfalls während der Revolution zerstört wurde.
Der Kreuzgang wurde Ende des 12. Jahrhunderts errichtet, ist klein und strahlt Ruhe und Eleganz aus.
Seine gezimmerten Galerien bieten eine reiche und abwechslungsreiche Dekoration mit Säulen und Kapitellen, die mit menschlichen und tierischen Figuren, Pflanzen und Fantasiewesen geschmückt sind.
In den Ecken werden die vier Evangelisten symbolisiert.
Der Kreuzgang wurde 1875 unter Denkmalschutz gestellt.
Im Untergeschoss sind die Pflasterung und die Fundamente eines großen Hofes aus dem 1. Jahrhundert erhalten, der sich bis zum Place de l'Archevêché erstreckt und möglicherweise das Forum der alten römischen Stadt war.
Die verborgenen Schätze der Kathedrale: Im gotischen Kirchenschiff der Kathedrale kann man das Triptychon des brennenden Dornbuschs bewundern, das als eines der berühmtesten Gemälde im Europa des 15. Jahrhunderts und als Meisterwerk der Stadt Aix anerkannt ist.
Ursprünglich von König René für die Karmeliterkirche in Auftrag gegeben, wurde es um 1476 von Nicolas Froment gemalt. Auf seinen Tafeln sind die betenden Spender abgebildet. Rechts steht Jeanne de Laval, links König René im Habit eines Kanonikers und umgeben von Heiligen, darunter Maria Magdalena, die Schutzpatronin der Provence. Ein tieferer Sinn soll durch eine symbolische Lesung wiederentdeckt werden, die ihre Wurzeln in der Bibel hat.
Das Triptychon wurde seit 2003 sorgfältig restauriert und ist heute wieder in seiner Gesamtheit in der Lazaruskapelle nach einem genau festgelegten Öffnungszeitenplan zu sehen. Das Triptychon ist nur an bestimmten Tagen zu sehen.
Was die Orgel betrifft, so stehen das grün-goldene Gehäuse von J.E. Isnard aus dem Jahr 1745 und der Instrumentalteil von M.H. de Ducroquet aus dem Jahr 1855 beide unter Denkmalschutz. Die Orgel wurde 1972 von J. Dunand restauriert.
Die Kathedrale Saint-Sauveur ist dank ihrer interaktiven Steine auch die erste Kathedrale Frankreichs, die mit dem Internet verbunden ist. Entdecken Sie diese geschichtsträchtigen Orte dank der Steine, die mit der mobilen Anwendung Aix Cathédrale Connect verbunden sind.
Personen mit eingeschränkter Mobilität, die die Kathedrale besichtigen möchten, wenden sich bitte telefonisch an den Verein Cathédrale vivante unter 04 42 23 47 40.
Néerlandais (Pays-Bas) De oorsprong van deze kerk ligt zowel in de legende als in de geschiedenis. Door haar ligging aan de oude Via Aurelia vormt ze een verbindingsschakel, een tussenstation tussen de Romeinse wereld en de christelijke wereld van Aix. Volgens de legende is de kathedraal gebouwd op de fundamenten van een oude tempel die gewijd was aan de god Apollo.
De bouw van de kathedraal vond plaats tussen de 5e en de 18e eeuw en is duidelijk af te lezen aan de gevel: rechts, aan de zuidzijde, grenst het romaanse portaal uit de 12e eeuw aan een Romeinse muur, terwijl links, aan de noordzijde, wordt het grote, rijkelijk versierde gotische portaal uit de 15e en 16e eeuw in het bovenste gedeelte bekroond door een achthoekige klokkentoren, die tussen 1323 en 1425 werd opgetrokken.
Alle beelden op de gevel werden tijdens de Revolutie vernield en zouden pas in de 19e eeuw worden vervangen. Alleen de Maagd op het trumeau en de Grote Sint-Michiel zijn in hun oorspronkelijke staat bewaard gebleven. Ook de deuren van de kathedraal zijn bewaard gebleven. Ze zijn tussen 1500 en 1508 vervaardigd door de beeldhouwer Guirarmand uit Toulon. Op de deuren zijn de vier profeten van Israël afgebeeld: Jesaja, Jeremia, Daniël en Ezechiël. Ze worden vergezeld door de twaalf sibillen, profetessen die de komst van Christus hebben aangekondigd.
Binnenin bestaat de kathedraal uit drie beuken in verschillende stijlen: romaans, gotisch en barok.
Het romaanse schip heeft gewelven die worden geaccentueerd door een fries in antieke stijl, en de Korinthische kapitelen zijn kenmerkend voor de 12e eeuw in de Provence. Rechts daarvan bevinden zich achtereenvolgens het lapidarium en de toegang tot het klooster. Het flankeert de doopkapel, waarvan de zuilen die de achthoekige koepel ondersteunen naar verluidt afkomstig zijn uit een antieke tempel. Het centrale doopvont herinnert aan de oude praktijk van de doop door onderdompeling.
Het gotische schip is dankzij de kruisribben veel hoger dan het romaanse schip. Boven de deuren van het schip bevindt zich een groot modern glas-in-loodraam dat het raam van Jean Joye vervangt, dat tijdens de Revolutie werd vernietigd. In de kerk bevinden zich twee drieluiken uit de 15e eeuw, Vlaamse wandtapijten uit de 16e eeuw en twee orgelkasten uit de 18e eeuw.
Het barokke schip werd in de 17e eeuw gerealiseerd door Laurent en Jean Vallon. De kapel werd naar het noorden verplaatst om het nieuwe schip te bouwen en een triomfantelijk perspectief te creëren, zoals het de barok betaamt. In het schip bevindt zich een voorstelling van de Hemelvaart in stucreliëf, gemaakt door Jacques Fossé.
Het klooster werd aan het einde van de 12e eeuw gebouwd; het is klein van omvang en straalt rust uit.
De houten galerijen zijn rijkelijk en gevarieerd versierd dankzij de pilaren en kapitelen die zijn gebeeldhouwd met menselijke figuren, dieren, planten en fantasiewezens.
Op de hoeken worden de vier evangelisten gesymboliseerd. De figuren die op de kapitelen van het kloostergang zijn uitgehouwen, verwijzen naar de Heilige Geschiedenis.
De kloostergang werd in 1875 geklasseerd.
In de kelder zijn de vloertegels en de funderingen bewaard gebleven van een grote binnenplaats uit de 1e eeuw, die zich uitstrekt tot aan de Place de l’Archevêque en die mogelijk het forum van de oude Romeinse stad was.
De verborgen schatten van de kathedraal: in het gotische schip kan men het drieluik van de Brandende Struik bewonderen, dat wordt beschouwd als een van de beroemdste schilderijen van het 15e-eeuwse Europa en het meesterwerk van de stad Aix is.
Oorspronkelijk in opdracht van koning René voor de Karmelietenkerk geschilderd door Nicolas Froment rond 1476. In gesloten toestand toont het drieluik de scène van de Annunciatie. In geopende toestand zijn op de panelen de biddende schenkers afgebeeld. Rechts Jeanne de Laval, links koning René in kanunnikskleding en omringd door heiligen, waaronder Maria Magdalena, de beschermheilige van de Provence. Er valt een diepere betekenis te ontdekken door een symbolische interpretatie die zijn wortels in de Bijbel heeft.
Het drieluik ondergingE9 in 2003 zorgvuldig gerestaureerd en is het vandaag de dag %E0 opnieuw in zijn geheel te bezichtigen in de Saint-Lazare-kapel, volgens een zeer nauwkeurig openingsschema. Het drieluik wordt slechts op bepaalde dagen tentoongesteld. Om de conservering ervan te waarborgen, is het altaarstuk op bepaalde periodes van het jaar te bezichtigen:
? van Paaszondag tot Pinkstermaandag
? van 1 juli tot en met 8 september
? tijdens de Europese Erfgoeddagen (derde weekend van september)
? van 1 oktober tot 1 november
? van de eerste zondag van de advent (eind november / begin december) tot Driekoningen
De rest van de tijd is het altaarstuk gesloten.
Wat de orgels betreft: de groene en gouden orgelkast van J.E. Isnard uit 1745 en het instrumentale gedeelte van M.H. de Ducroquet uit 1855 zijn beide geklasseerd als historisch monument. Dit orgel is in 1972 gerestaureerd door J. Dunand.
De kathedraal Saint-Sauveur is in 1840 aangewezen als historisch monument. Dankzij de interactieve stenen is het tevens de eerste ‘verbonden’ kathedraal van Frankrijk. Ontdek deze plaatsen vol geschiedenis dankzij de ‘verbonden stenen’ met de mobiele app ‘Aix Cathédrale Connect’.
Mensen met een beperkte mobiliteit die de kathedraal willen bezoeken, kunnen bellen naar de vereniging „Cathédrale vivante“ op 04 42 23 47 40.
De bouw van de kathedraal vond plaats tussen de 5e en de 18e eeuw en is duidelijk af te lezen aan de gevel: rechts, aan de zuidzijde, grenst het romaanse portaal uit de 12e eeuw aan een Romeinse muur, terwijl links, aan de noordzijde, wordt het grote, rijkelijk versierde gotische portaal uit de 15e en 16e eeuw in het bovenste gedeelte bekroond door een achthoekige klokkentoren, die tussen 1323 en 1425 werd opgetrokken.
Alle beelden op de gevel werden tijdens de Revolutie vernield en zouden pas in de 19e eeuw worden vervangen. Alleen de Maagd op het trumeau en de Grote Sint-Michiel zijn in hun oorspronkelijke staat bewaard gebleven. Ook de deuren van de kathedraal zijn bewaard gebleven. Ze zijn tussen 1500 en 1508 vervaardigd door de beeldhouwer Guirarmand uit Toulon. Op de deuren zijn de vier profeten van Israël afgebeeld: Jesaja, Jeremia, Daniël en Ezechiël. Ze worden vergezeld door de twaalf sibillen, profetessen die de komst van Christus hebben aangekondigd.
Binnenin bestaat de kathedraal uit drie beuken in verschillende stijlen: romaans, gotisch en barok.
Het romaanse schip heeft gewelven die worden geaccentueerd door een fries in antieke stijl, en de Korinthische kapitelen zijn kenmerkend voor de 12e eeuw in de Provence. Rechts daarvan bevinden zich achtereenvolgens het lapidarium en de toegang tot het klooster. Het flankeert de doopkapel, waarvan de zuilen die de achthoekige koepel ondersteunen naar verluidt afkomstig zijn uit een antieke tempel. Het centrale doopvont herinnert aan de oude praktijk van de doop door onderdompeling.
Het gotische schip is dankzij de kruisribben veel hoger dan het romaanse schip. Boven de deuren van het schip bevindt zich een groot modern glas-in-loodraam dat het raam van Jean Joye vervangt, dat tijdens de Revolutie werd vernietigd. In de kerk bevinden zich twee drieluiken uit de 15e eeuw, Vlaamse wandtapijten uit de 16e eeuw en twee orgelkasten uit de 18e eeuw.
Het barokke schip werd in de 17e eeuw gerealiseerd door Laurent en Jean Vallon. De kapel werd naar het noorden verplaatst om het nieuwe schip te bouwen en een triomfantelijk perspectief te creëren, zoals het de barok betaamt. In het schip bevindt zich een voorstelling van de Hemelvaart in stucreliëf, gemaakt door Jacques Fossé.
Het klooster werd aan het einde van de 12e eeuw gebouwd; het is klein van omvang en straalt rust uit.
De houten galerijen zijn rijkelijk en gevarieerd versierd dankzij de pilaren en kapitelen die zijn gebeeldhouwd met menselijke figuren, dieren, planten en fantasiewezens.
Op de hoeken worden de vier evangelisten gesymboliseerd. De figuren die op de kapitelen van het kloostergang zijn uitgehouwen, verwijzen naar de Heilige Geschiedenis.
De kloostergang werd in 1875 geklasseerd.
In de kelder zijn de vloertegels en de funderingen bewaard gebleven van een grote binnenplaats uit de 1e eeuw, die zich uitstrekt tot aan de Place de l’Archevêque en die mogelijk het forum van de oude Romeinse stad was.
De verborgen schatten van de kathedraal: in het gotische schip kan men het drieluik van de Brandende Struik bewonderen, dat wordt beschouwd als een van de beroemdste schilderijen van het 15e-eeuwse Europa en het meesterwerk van de stad Aix is.
Oorspronkelijk in opdracht van koning René voor de Karmelietenkerk geschilderd door Nicolas Froment rond 1476. In gesloten toestand toont het drieluik de scène van de Annunciatie. In geopende toestand zijn op de panelen de biddende schenkers afgebeeld. Rechts Jeanne de Laval, links koning René in kanunnikskleding en omringd door heiligen, waaronder Maria Magdalena, de beschermheilige van de Provence. Er valt een diepere betekenis te ontdekken door een symbolische interpretatie die zijn wortels in de Bijbel heeft.
Het drieluik ondergingE9 in 2003 zorgvuldig gerestaureerd en is het vandaag de dag %E0 opnieuw in zijn geheel te bezichtigen in de Saint-Lazare-kapel, volgens een zeer nauwkeurig openingsschema. Het drieluik wordt slechts op bepaalde dagen tentoongesteld. Om de conservering ervan te waarborgen, is het altaarstuk op bepaalde periodes van het jaar te bezichtigen:
? van Paaszondag tot Pinkstermaandag
? van 1 juli tot en met 8 september
? tijdens de Europese Erfgoeddagen (derde weekend van september)
? van 1 oktober tot 1 november
? van de eerste zondag van de advent (eind november / begin december) tot Driekoningen
De rest van de tijd is het altaarstuk gesloten.
Wat de orgels betreft: de groene en gouden orgelkast van J.E. Isnard uit 1745 en het instrumentale gedeelte van M.H. de Ducroquet uit 1855 zijn beide geklasseerd als historisch monument. Dit orgel is in 1972 gerestaureerd door J. Dunand.
De kathedraal Saint-Sauveur is in 1840 aangewezen als historisch monument. Dankzij de interactieve stenen is het tevens de eerste ‘verbonden’ kathedraal van Frankrijk. Ontdek deze plaatsen vol geschiedenis dankzij de ‘verbonden stenen’ met de mobiele app ‘Aix Cathédrale Connect’.
Mensen met een beperkte mobiliteit die de kathedraal willen bezoeken, kunnen bellen naar de vereniging „Cathédrale vivante“ op 04 42 23 47 40.
Anglais The origins of this church lie in both legend and history. Its location on the ancient Via Aurelia makes it a link, a bridge between the Roman world and the Christian world of Aix. Legend has it that the cathedral was built on the foundations of an ancient temple dedicated to the god Apollo.
The cathedral’s construction evolved between the 5th and 18th centuries, a history that is immediately evident from its façade: on the right, to the south, the 12th-century Romanesque portal adjoins a Roman wall, whilst on the left, to the north, the vast, richly carved Gothic portal dating from the 15th and 16th centuries is surmounted at the top by an octagonal bell tower, erected between 1323 and 1425.
All the statues on the façade were destroyed during the Revolution and were not replaced until the 19th century. Only the Virgin on the trumeau and the Great Saint Michael remain in their original state. The cathedral’s doors have also survived. They were crafted by the Toulon-based sculptor Guirarmand between 1500 and 1508. The doors feature depictions of the four prophets of Israel: Isaiah, Jeremiah, Daniel and Ezekiel. They are accompanied by the twelve sibyls, prophetesses who foretold the coming of Christ.
Inside, the cathedral comprises three naves in different styles: Romanesque, Gothic and Baroque.
The Romanesque nave features vaults adorned with a frieze modelled on ancient Greek and Roman designs, and its Corinthian capitals are characteristic of 12th-century Provençal architecture. Further along on the right are the stone sculpture museum and the entrance to the cloister. It flanks the baptistery, whose columns supporting its octagonal dome are said to have come from an ancient temple. Its central baptismal font recalls the ancient practice of baptism by immersion.
The Gothic nave is much higher than the Romanesque nave thanks to its ribbed vaulting. Above the nave doors is a large modern stained-glass window, replacing the one by Jean Joye, which was destroyed during the Revolution. Inside the nave are two 15th-century triptychs, 16th-century Flemish tapestries and two 18th-century organ cases.
The Baroque nave was built in the 17th century by Laurent and Jean Vallon. The chapel was moved northwards to make way for the new nave and to create a triumphal perspective, befitting the Baroque style. The nave features a stucco relief depicting the Assumption by Jacques Fossé.
The cloister was built at the end of the 12th century; it is small in size and exudes a sense of tranquillity.
Its timber-framed galleries feature rich and varied decoration, with pillars and capitals carved with human figures, animals, plants and mythical creatures.
The four Evangelists are depicted at the corners. The figures carved on the cloister’s capitals depict scenes from the Holy Scriptures.
The cloister was listed in 1875.
The basement preserves the paving and foundations of a large courtyard dating from the 1st century, which extends as far as the Place de l’Archevêché and was possibly the forum of the ancient Roman city.
The cathedral’s hidden treasures: it is in the Gothic nave that visitors can admire the ‘Burning Bush’ triptych, recognised as one of the most illustrious paintings of 15th-century Europe and the city of Aix’s masterpiece.
Originally commissioned for the Church of the Carmelites by King René, it was painted by Nicolas Froment around 1476. When closed, the triptych depicts the scene of the Annunciation. When opened, its panels show the donors in prayer. On the right is Jeanne de Laval; on the left, King René in a canon’s robe, surrounded by saints, including Mary Magdalene, patron saint of Provence. A profound meaning can be rediscovered through a symbolic interpretation rooted in the Bible.
The triptych underwent meticulous restoration in 2003 and can now once again be viewed in its entirety in the Saint-Lazare Chapel, according to a very specific opening schedule. The triptych is on display on certain days only. To ensure its preservation, the altarpiece is open at specific times of the year:
● from Easter Sunday to Whit Monday
● from 1 July to 8 September
● during European Heritage Days (the third weekend in September)
● from 1 October to 1 November
● from the first Sunday in Advent (late November/early December) to Epiphany
At all other times, the altarpiece is closed.
As for the organ, the green and gold case by J.E. Isnard, dating from 1745, and the instrumental section by M.H. de Ducroquet, dating from 1855, are both listed as historic monuments. This organ was restored by J. Dunand in 1972.
Saint-Sauveur Cathedral was listed as a Historic Monument in 1840. It is also the first cathedral in France to be ‘connected’, thanks to its interactive stones. Explore these historic surroundings using the ‘Connected Stones’ feature on the Aix Cathédrale Connect mobile app.
Visitors with reduced mobility who wish to visit the cathedral are asked to telephone the ‘Cathédrale vivante’ association on 04 42 23 47 40.
The cathedral’s construction evolved between the 5th and 18th centuries, a history that is immediately evident from its façade: on the right, to the south, the 12th-century Romanesque portal adjoins a Roman wall, whilst on the left, to the north, the vast, richly carved Gothic portal dating from the 15th and 16th centuries is surmounted at the top by an octagonal bell tower, erected between 1323 and 1425.
All the statues on the façade were destroyed during the Revolution and were not replaced until the 19th century. Only the Virgin on the trumeau and the Great Saint Michael remain in their original state. The cathedral’s doors have also survived. They were crafted by the Toulon-based sculptor Guirarmand between 1500 and 1508. The doors feature depictions of the four prophets of Israel: Isaiah, Jeremiah, Daniel and Ezekiel. They are accompanied by the twelve sibyls, prophetesses who foretold the coming of Christ.
Inside, the cathedral comprises three naves in different styles: Romanesque, Gothic and Baroque.
The Romanesque nave features vaults adorned with a frieze modelled on ancient Greek and Roman designs, and its Corinthian capitals are characteristic of 12th-century Provençal architecture. Further along on the right are the stone sculpture museum and the entrance to the cloister. It flanks the baptistery, whose columns supporting its octagonal dome are said to have come from an ancient temple. Its central baptismal font recalls the ancient practice of baptism by immersion.
The Gothic nave is much higher than the Romanesque nave thanks to its ribbed vaulting. Above the nave doors is a large modern stained-glass window, replacing the one by Jean Joye, which was destroyed during the Revolution. Inside the nave are two 15th-century triptychs, 16th-century Flemish tapestries and two 18th-century organ cases.
The Baroque nave was built in the 17th century by Laurent and Jean Vallon. The chapel was moved northwards to make way for the new nave and to create a triumphal perspective, befitting the Baroque style. The nave features a stucco relief depicting the Assumption by Jacques Fossé.
The cloister was built at the end of the 12th century; it is small in size and exudes a sense of tranquillity.
Its timber-framed galleries feature rich and varied decoration, with pillars and capitals carved with human figures, animals, plants and mythical creatures.
The four Evangelists are depicted at the corners. The figures carved on the cloister’s capitals depict scenes from the Holy Scriptures.
The cloister was listed in 1875.
The basement preserves the paving and foundations of a large courtyard dating from the 1st century, which extends as far as the Place de l’Archevêché and was possibly the forum of the ancient Roman city.
The cathedral’s hidden treasures: it is in the Gothic nave that visitors can admire the ‘Burning Bush’ triptych, recognised as one of the most illustrious paintings of 15th-century Europe and the city of Aix’s masterpiece.
Originally commissioned for the Church of the Carmelites by King René, it was painted by Nicolas Froment around 1476. When closed, the triptych depicts the scene of the Annunciation. When opened, its panels show the donors in prayer. On the right is Jeanne de Laval; on the left, King René in a canon’s robe, surrounded by saints, including Mary Magdalene, patron saint of Provence. A profound meaning can be rediscovered through a symbolic interpretation rooted in the Bible.
The triptych underwent meticulous restoration in 2003 and can now once again be viewed in its entirety in the Saint-Lazare Chapel, according to a very specific opening schedule. The triptych is on display on certain days only. To ensure its preservation, the altarpiece is open at specific times of the year:
● from Easter Sunday to Whit Monday
● from 1 July to 8 September
● during European Heritage Days (the third weekend in September)
● from 1 October to 1 November
● from the first Sunday in Advent (late November/early December) to Epiphany
At all other times, the altarpiece is closed.
As for the organ, the green and gold case by J.E. Isnard, dating from 1745, and the instrumental section by M.H. de Ducroquet, dating from 1855, are both listed as historic monuments. This organ was restored by J. Dunand in 1972.
Saint-Sauveur Cathedral was listed as a Historic Monument in 1840. It is also the first cathedral in France to be ‘connected’, thanks to its interactive stones. Explore these historic surroundings using the ‘Connected Stones’ feature on the Aix Cathédrale Connect mobile app.
Visitors with reduced mobility who wish to visit the cathedral are asked to telephone the ‘Cathédrale vivante’ association on 04 42 23 47 40.
a pour cible
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Français (France) Groupes
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owl:topDataProperty
http://www.w3.org/2002/07/owl#topDataProperty
http://www.w3.org/2002/07/owl#topDataProperty
Anglais This building, built on the site of the ancient forum and, according to legend, on the foundations of an ancient temple dedicated to the god Apollo, gathers many architectural styles, due to the many alterations it has undergone over the centuries.
Français (France) Cet édifice, construit sur l'emplacement du forum antique, est témoin du passage de plusieurs siècle par son architecture. Elle se situe dans le bourg Saint-Sauveur, à côté du Musée des Tapisseries.
Espagnol Este edificio, construido en el emplazamiento del antiguo foro y, según la leyenda, sobre los cimientos de un antiguo templo dedicado al dios Apolo, reúne muchos estilos arquitectónicos diferentes, debido a las numerosas alteraciones que ha sufrido a lo largo de los siglos.
Allemand (Allemagne) Das Gebäude, das an der Stelle des antiken Forums und der Legende nach auf den Fundamenten eines antiken Tempels für den Gott Apollo errichtet wurde, vereint aufgrund der zahlreichen Umbauten, die es im Laufe der Jahrhunderte erfuhr, eine Vielzahl architektonischer Stile.
:hasTranslatedProperty
https://www.datatourisme.fr/ontology/core#hasTranslatedProperty
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