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Français (France) Jardin de la Paix chinois
Les dimensions de la Paix
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Le visiteur est invité à emprunter le chemin d’ardoises, qui mène jusqu’à un banc en pierre : sur la surface est retranscrite en caractères chinois une partie du journal de Gu Xingqing (membre du Chinese Labour Corps et seul auteur chinois d’un livre sur la Première Guerre mondiale).
Cet extrait raconte la célébration de la fin de la guerre.
Pendant la Grande Guerre, Noyelles abrita une importante base arrière britannique, dont un camp de travailleurs chinois. 80 000 travailleurs chinois sont passés par ce camp. En 1921, le gouvernement britannique décida l’édification d’un cimetière chinois à Nolette, à l’emplacement de l’ancien camp. 841 travailleurs chinois sont enterrés dans ce cimetière. La plupart travaillait dans ce camp entre 1917 et 1919.
Situé devant le cimetière, au niveau du parking, le Jardin de la Paix chinois « peut servir de pont qui relie des souvenirs et des lieux éloignés, d’où l’imagination peut sauter librement entre les dimensions divergentes de cette histoire, pour mesurer et réfléchir sur l’éternelle question de la paix. Le jardin est tranquillement et parfaitement imbriqué dans les champs environnants. Il disparaît presque dans le vaste paysage agricole, comme les souvenirs de la guerre et les âmes qui reposent ici. En même temps, le jardin évoque poétiquement le paysage plus large de la mémoire. Une étroite allée de sable nous mène du parking au jardin, se fondant dans les champs ouverts et doucement vallonnés qui l’entourent. L’allée passe devant la remarquable arche du cimetière sur la droite, et les murs du cimetière apparaissent indistinctement à travers les hautes cultures qui composent la majeure partie du jardin. Après être passé devant l’arche, le chemin se divise en deux : l’un se courbe vers l’arche, conduisant le visiteur dans le cimetière ; l’autre se dirige vers le cœur des champs, vers l’Est.
La curiosité entraîne le visiteur au bout du “chemin de la mémoire” où il trouve un banc de pierre. Le visiteur est invité à s’asseoir seul et à faire une pause. À sa droite, les doigts du visiteur assis sur le banc touchent des mots gravés sur la surface du banc, entrelacés de petits caractères chinois et leur traduction française. Il s’agit d’une introduction du journal de Gu Xingqing, le traducteur du Labour Corps, qui décrit un spectacle extraordinaire de célébration à la fin de la guerre.
Les dimensions de la Paix
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Le visiteur est invité à emprunter le chemin d’ardoises, qui mène jusqu’à un banc en pierre : sur la surface est retranscrite en caractères chinois une partie du journal de Gu Xingqing (membre du Chinese Labour Corps et seul auteur chinois d’un livre sur la Première Guerre mondiale).
Cet extrait raconte la célébration de la fin de la guerre.
Pendant la Grande Guerre, Noyelles abrita une importante base arrière britannique, dont un camp de travailleurs chinois. 80 000 travailleurs chinois sont passés par ce camp. En 1921, le gouvernement britannique décida l’édification d’un cimetière chinois à Nolette, à l’emplacement de l’ancien camp. 841 travailleurs chinois sont enterrés dans ce cimetière. La plupart travaillait dans ce camp entre 1917 et 1919.
Situé devant le cimetière, au niveau du parking, le Jardin de la Paix chinois « peut servir de pont qui relie des souvenirs et des lieux éloignés, d’où l’imagination peut sauter librement entre les dimensions divergentes de cette histoire, pour mesurer et réfléchir sur l’éternelle question de la paix. Le jardin est tranquillement et parfaitement imbriqué dans les champs environnants. Il disparaît presque dans le vaste paysage agricole, comme les souvenirs de la guerre et les âmes qui reposent ici. En même temps, le jardin évoque poétiquement le paysage plus large de la mémoire. Une étroite allée de sable nous mène du parking au jardin, se fondant dans les champs ouverts et doucement vallonnés qui l’entourent. L’allée passe devant la remarquable arche du cimetière sur la droite, et les murs du cimetière apparaissent indistinctement à travers les hautes cultures qui composent la majeure partie du jardin. Après être passé devant l’arche, le chemin se divise en deux : l’un se courbe vers l’arche, conduisant le visiteur dans le cimetière ; l’autre se dirige vers le cœur des champs, vers l’Est.
La curiosité entraîne le visiteur au bout du “chemin de la mémoire” où il trouve un banc de pierre. Le visiteur est invité à s’asseoir seul et à faire une pause. À sa droite, les doigts du visiteur assis sur le banc touchent des mots gravés sur la surface du banc, entrelacés de petits caractères chinois et leur traduction française. Il s’agit d’une introduction du journal de Gu Xingqing, le traducteur du Labour Corps, qui décrit un spectacle extraordinaire de célébration à la fin de la guerre.
Anglais Chinese Garden of Peace
The Dimensions of Peace
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Visitors are invited to follow the slate path, which leads toa stone bench: inscribed on its surface in Chinese characters is an excerpt from the diary of Gu Xingqing (a member of the Chinese Labor Corps and the only Chinese author of a book on World War I).
This excerpt recounts the celebration marking the end of the war.
During the Great War, Noyelles was home to a major British rear base, including a camp for Chinese laborers. 80,000 Chinese laborers passed through this camp. In 1921, the British government decided to build a Chinese cemetery in Nolette, on the site of the former camp. 841 Chinese laborers are buried in this cemetery. Most of them worked in this camp between 1917 and 1919.
Located in front of the cemetery, near the parking lot, the Chinese Garden of Peace can serve as a bridge connecting distant memories and places, where the imagination can leap freely between the divergent dimensions of this history, to contemplate and reflect on the eternal question of peace. The garden is quietly and seamlessly woven into the surrounding fields. It almost disappears into the vast agricultural landscape, much like the memories of war and the souls that rest here. At the same time, the garden poetically evokes the broader landscape of memory. A narrow sandy path leads us from the parking lot to the garden, blending into the open, gently rolling fields that surround it. The path passes the cemetery’s remarkable arch on the right, and the cemetery walls appear faintly through the tall crops that make up most of the garden. After passing the arch, the path splits into two: one curves toward the arch, leading the visitor into the cemetery; the other heads toward the heart of the fields, to the east.
Curiosity leads the visitor to the end of the “path of memory,” where they find a stone bench. The visitor is invited to sit alone and take a break. To their right, the fingers of the visitor sitting on the bench touch words engraved on the bench’s surface, interwoven with small Chinese characters and their French translations. This is an excerpt from the diary of Gu Xingqing, the translator for the Labor Corps, who describes an extraordinary celebration at the end of the war.
The Dimensions of Peace
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Visitors are invited to follow the slate path, which leads toa stone bench: inscribed on its surface in Chinese characters is an excerpt from the diary of Gu Xingqing (a member of the Chinese Labor Corps and the only Chinese author of a book on World War I).
This excerpt recounts the celebration marking the end of the war.
During the Great War, Noyelles was home to a major British rear base, including a camp for Chinese laborers. 80,000 Chinese laborers passed through this camp. In 1921, the British government decided to build a Chinese cemetery in Nolette, on the site of the former camp. 841 Chinese laborers are buried in this cemetery. Most of them worked in this camp between 1917 and 1919.
Located in front of the cemetery, near the parking lot, the Chinese Garden of Peace can serve as a bridge connecting distant memories and places, where the imagination can leap freely between the divergent dimensions of this history, to contemplate and reflect on the eternal question of peace. The garden is quietly and seamlessly woven into the surrounding fields. It almost disappears into the vast agricultural landscape, much like the memories of war and the souls that rest here. At the same time, the garden poetically evokes the broader landscape of memory. A narrow sandy path leads us from the parking lot to the garden, blending into the open, gently rolling fields that surround it. The path passes the cemetery’s remarkable arch on the right, and the cemetery walls appear faintly through the tall crops that make up most of the garden. After passing the arch, the path splits into two: one curves toward the arch, leading the visitor into the cemetery; the other heads toward the heart of the fields, to the east.
Curiosity leads the visitor to the end of the “path of memory,” where they find a stone bench. The visitor is invited to sit alone and take a break. To their right, the fingers of the visitor sitting on the bench touch words engraved on the bench’s surface, interwoven with small Chinese characters and their French translations. This is an excerpt from the diary of Gu Xingqing, the translator for the Labor Corps, who describes an extraordinary celebration at the end of the war.
Néerlandais (Pays-Bas) Chinese Vredestuin
De dimensies van de vrede
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
De bezoeker wordt uitgenodigd om het leisteenpad te volgen, dat leidt naareen stenen bank: op het oppervlak staat in Chinese karakters een deel van het dagboek van Gu Xingqing (lid van het Chinese Labour Corps en de enige Chinese auteur van een boek over de Eerste Wereldoorlog) weergegeven.
Dit fragment beschrijft de viering van het einde van de oorlog.
Tijdens de Eerste Wereldoorlog was Noyelles de locatie van een belangrijke Britse achterhoedebasis, waaronder een kamp voor Chinese arbeiders. 80.000 Chinese arbeiders zijn door dit kamp gepasseerd. In 1921 besloot de Britse regering een Chinese begraafplaats aan te leggen in Nolette, op de plek van het voormalige kamp. Op deze begraafplaats liggen 841 Chinese arbeiders begraven. De meesten van hen werkten tussen 1917 en 1919 in dit kamp.
De Chinese Vredestuin, gelegen voor de begraafplaats bij de parkeerplaats, kan dienen als een brug die herinneringen en verafgelegen plaatsen met elkaar verbindt, waar de verbeelding vrijelijk kan springen tussen de uiteenlopende dimensies van deze geschiedenis, om de eeuwige vraag naar vrede te peilen en erover na te denken. De tuin gaat rustig en naadloos op in de omliggende velden. Hij verdwijnt bijna in het uitgestrekte landbouwlandschap, net als de herinneringen aan de oorlog en de zielen die hier rusten. Tegelijkertijd roept de tuin op poëtische wijze het bredere landschap van de herinnering op. Een smal zandpad leidt ons van de parkeerplaats naar de tuin en gaat over in de open, zacht glooiende velden die de tuin omringen. Het pad loopt rechts langs de opmerkelijke boog van de begraafplaats, en de muren van de begraafplaats zijn vaag zichtbaar tussen de hoge gewassen die het grootste deel van de tuin vormen. Nadat men de boog is gepasseerd, splitst het pad zich in tweeën: het ene pad buigt af naar de boog en leidt de bezoeker de begraafplaats op; het andere pad loopt naar het hart van de velden, in oostelijke richting.
Nieuwsgierigheid leidt de bezoeker naar het einde van het ‘pad van de herinnering’, waar hij een stenen bank aantreft. De bezoeker wordt uitgenodigd om alleen te gaan zitten en even tot rust te komen. Rechts van hem raken de vingers van de op de bank zittende bezoeker woorden aan die in het oppervlak van de bank zijn gegraveerd, verweven met kleine Chinese karakters en hun Franse vertaling. Het gaat om een inleiding uit het dagboek van Gu Xingqing, de vertaler van het Labour Corps, die een buitengewoon feestelijk schouwspel aan het einde van de oorlog beschrijft.
De dimensies van de vrede
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
De bezoeker wordt uitgenodigd om het leisteenpad te volgen, dat leidt naareen stenen bank: op het oppervlak staat in Chinese karakters een deel van het dagboek van Gu Xingqing (lid van het Chinese Labour Corps en de enige Chinese auteur van een boek over de Eerste Wereldoorlog) weergegeven.
Dit fragment beschrijft de viering van het einde van de oorlog.
Tijdens de Eerste Wereldoorlog was Noyelles de locatie van een belangrijke Britse achterhoedebasis, waaronder een kamp voor Chinese arbeiders. 80.000 Chinese arbeiders zijn door dit kamp gepasseerd. In 1921 besloot de Britse regering een Chinese begraafplaats aan te leggen in Nolette, op de plek van het voormalige kamp. Op deze begraafplaats liggen 841 Chinese arbeiders begraven. De meesten van hen werkten tussen 1917 en 1919 in dit kamp.
De Chinese Vredestuin, gelegen voor de begraafplaats bij de parkeerplaats, kan dienen als een brug die herinneringen en verafgelegen plaatsen met elkaar verbindt, waar de verbeelding vrijelijk kan springen tussen de uiteenlopende dimensies van deze geschiedenis, om de eeuwige vraag naar vrede te peilen en erover na te denken. De tuin gaat rustig en naadloos op in de omliggende velden. Hij verdwijnt bijna in het uitgestrekte landbouwlandschap, net als de herinneringen aan de oorlog en de zielen die hier rusten. Tegelijkertijd roept de tuin op poëtische wijze het bredere landschap van de herinnering op. Een smal zandpad leidt ons van de parkeerplaats naar de tuin en gaat over in de open, zacht glooiende velden die de tuin omringen. Het pad loopt rechts langs de opmerkelijke boog van de begraafplaats, en de muren van de begraafplaats zijn vaag zichtbaar tussen de hoge gewassen die het grootste deel van de tuin vormen. Nadat men de boog is gepasseerd, splitst het pad zich in tweeën: het ene pad buigt af naar de boog en leidt de bezoeker de begraafplaats op; het andere pad loopt naar het hart van de velden, in oostelijke richting.
Nieuwsgierigheid leidt de bezoeker naar het einde van het ‘pad van de herinnering’, waar hij een stenen bank aantreft. De bezoeker wordt uitgenodigd om alleen te gaan zitten en even tot rust te komen. Rechts van hem raken de vingers van de op de bank zittende bezoeker woorden aan die in het oppervlak van de bank zijn gegraveerd, verweven met kleine Chinese karakters en hun Franse vertaling. Het gaat om een inleiding uit het dagboek van Gu Xingqing, de vertaler van het Labour Corps, die een buitengewoon feestelijk schouwspel aan het einde van de oorlog beschrijft.
Allemand (Allemagne) Chinesischer Friedensgarten
Die Dimensionen des Friedens
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Der Besucher wird eingeladen, dem Schieferweg zu folgen, der bis zuzu einer Steinbank führt: Auf deren Oberfläche ist ein Auszug aus dem Tagebuch von Gu Xingqing (Mitglied des Chinese Labour Corps und einziger chinesischer Autor eines Buches über den Ersten Weltkrieg) in chinesischen Schriftzeichen wiedergegeben.
Dieser Auszug schildert die Feierlichkeiten zum Kriegsende.
Während des Ersten Weltkriegs beherbergte Noyelles einen bedeutenden britischen Stützpunkt im Hinterland, zu dem auch ein Lager für chinesische Arbeiter gehörte. 80.000 chinesische Arbeiter durchliefen dieses Lager. Im Jahr 1921 beschloss die britische Regierung die Errichtung eines chinesischen Friedhofs in Nolette, an der Stelle des ehemaligen Lagers. Auf diesem Friedhof sind 841 chinesische Arbeiter begraben. Die meisten von ihnen arbeiteten zwischen 1917 und 1919 in diesem Lager.
Der vor dem Friedhof auf Höhe des Parkplatzes gelegene chinesische Friedensgarten kann als Brücke dienen, die Erinnerungen und weit entfernte Orte miteinander verbindet, wo die Vorstellungskraft frei zwischen den unterschiedlichen Dimensionen dieser Geschichte hin- und herspringen kann, um die ewige Frage nach dem Frieden zu ergründen und darüber nachzudenken. Der Garten fügt sich ruhig und harmonisch in die umliegenden Felder ein. Er verschmilzt fast mit der weiten Agrarlandschaft, so wie die Erinnerungen an den Krieg und die Seelen, die hier ruhen. Gleichzeitig erinnert der Garten auf poetische Weise an die weitreichendere Landschaft der Erinnerung. Ein schmaler Sandweg führt uns vom Parkplatz zum Garten und geht nahtlos in die offenen, sanft hügeligen Felder über, die ihn umgeben. Der Weg führt rechts am markanten Torbogen des Friedhofs vorbei, und die Friedhofsmauern zeichnen sich undeutlich durch die hohen Feldfrüchte ab, die den größten Teil des Gartens ausmachen. Nachdem man den Torbogen passiert hat, teilt sich der Weg in zwei Teile: Der eine biegt zum Torbogen hin ab und führt den Besucher auf den Friedhof; der andere führt ins Herz der Felder, Richtung Osten.
Die Neugier treibt den Besucher ans Ende des „Wegs der Erinnerung“, wo er eine Steinbank vorfindet. Der Besucher wird eingeladen, sich allein hinzusetzen und eine Pause einzulegen. Zu seiner Rechten berühren die Finger des auf der Bank sitzenden Besuchers die in die Oberfläche der Bank eingravierten Wörter, die aus kleinen chinesischen Schriftzeichen und deren französischer Übersetzung bestehen. Es handelt sich um eine Einleitung aus dem Tagebuch von Gu Xingqing, dem Übersetzer des Labour Corps, der ein außergewöhnliches Festspektakel zum Kriegsende beschreibt.
Die Dimensionen des Friedens
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Der Besucher wird eingeladen, dem Schieferweg zu folgen, der bis zuzu einer Steinbank führt: Auf deren Oberfläche ist ein Auszug aus dem Tagebuch von Gu Xingqing (Mitglied des Chinese Labour Corps und einziger chinesischer Autor eines Buches über den Ersten Weltkrieg) in chinesischen Schriftzeichen wiedergegeben.
Dieser Auszug schildert die Feierlichkeiten zum Kriegsende.
Während des Ersten Weltkriegs beherbergte Noyelles einen bedeutenden britischen Stützpunkt im Hinterland, zu dem auch ein Lager für chinesische Arbeiter gehörte. 80.000 chinesische Arbeiter durchliefen dieses Lager. Im Jahr 1921 beschloss die britische Regierung die Errichtung eines chinesischen Friedhofs in Nolette, an der Stelle des ehemaligen Lagers. Auf diesem Friedhof sind 841 chinesische Arbeiter begraben. Die meisten von ihnen arbeiteten zwischen 1917 und 1919 in diesem Lager.
Der vor dem Friedhof auf Höhe des Parkplatzes gelegene chinesische Friedensgarten kann als Brücke dienen, die Erinnerungen und weit entfernte Orte miteinander verbindet, wo die Vorstellungskraft frei zwischen den unterschiedlichen Dimensionen dieser Geschichte hin- und herspringen kann, um die ewige Frage nach dem Frieden zu ergründen und darüber nachzudenken. Der Garten fügt sich ruhig und harmonisch in die umliegenden Felder ein. Er verschmilzt fast mit der weiten Agrarlandschaft, so wie die Erinnerungen an den Krieg und die Seelen, die hier ruhen. Gleichzeitig erinnert der Garten auf poetische Weise an die weitreichendere Landschaft der Erinnerung. Ein schmaler Sandweg führt uns vom Parkplatz zum Garten und geht nahtlos in die offenen, sanft hügeligen Felder über, die ihn umgeben. Der Weg führt rechts am markanten Torbogen des Friedhofs vorbei, und die Friedhofsmauern zeichnen sich undeutlich durch die hohen Feldfrüchte ab, die den größten Teil des Gartens ausmachen. Nachdem man den Torbogen passiert hat, teilt sich der Weg in zwei Teile: Der eine biegt zum Torbogen hin ab und führt den Besucher auf den Friedhof; der andere führt ins Herz der Felder, Richtung Osten.
Die Neugier treibt den Besucher ans Ende des „Wegs der Erinnerung“, wo er eine Steinbank vorfindet. Der Besucher wird eingeladen, sich allein hinzusetzen und eine Pause einzulegen. Zu seiner Rechten berühren die Finger des auf der Bank sitzenden Besuchers die in die Oberfläche der Bank eingravierten Wörter, die aus kleinen chinesischen Schriftzeichen und deren französischer Übersetzung bestehen. Es handelt sich um eine Einleitung aus dem Tagebuch von Gu Xingqing, dem Übersetzer des Labour Corps, der ein außergewöhnliches Festspektakel zum Kriegsende beschreibt.
Espagnol Jardín de la Paz chino
Las dimensiones de la paz
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Se invita al visitante a recorrer el camino de pizarra, que conduce hastaun banco de piedra: en su superficie se reproduce, en caracteres chinos, una parte del diario de Gu Xingqing (miembro del Cuerpo de Trabajo Chino y único autor chino de un libro sobre la Primera Guerra Mundial).
Este extracto narra la celebración del fin de la guerra.
Durante la Gran Guerra, Noyelles albergó una importante base de retaguardia británica, que incluía un campamento de trabajadores chinos. Por este campamento pasaron 80 000 trabajadores chinos. En 1921, el Gobierno británico decidió construir un cementerio chino en Nolette, en el emplazamiento del antiguo campamento. En este cementerio están enterrados 841 trabajadores chinos. La mayoría trabajó en este campo entre 1917 y 1919.
Situado frente al cementerio, a la altura del aparcamiento, el Jardín de la Paz chino puede servir de puente que une recuerdos y lugares lejanos, desde donde la imaginación puede saltar libremente entre las distintas dimensiones de esta historia, para evaluar y reflexionar sobre la eterna cuestión de la paz. El jardín se integra de forma tranquila y perfecta en los campos circundantes. Casi se desvanece en el vasto paisaje agrícola, al igual que los recuerdos de la guerra y las almas que descansan aquí. Al mismo tiempo, el jardín evoca poéticamente el paisaje más amplio de la memoria. Un estrecho camino de arena nos lleva desde el aparcamiento hasta el jardín, fundiéndose con los campos abiertos y suavemente ondulados que lo rodean. El camino pasa por delante del notable arco del cementerio, a la derecha, y los muros del cementerio se vislumbran vagamente a través de los cultivos altos que conforman la mayor parte del jardín. Tras pasar por delante del arco, el camino se bifurca: uno se curva hacia el arco, conduciendo al visitante al cementerio; el otro se dirige hacia el corazón de los campos, hacia el este.
La curiosidad lleva al visitante hasta el final del «camino de la memoria», donde encuentra un banco de piedra. Se invita al visitante a sentarse a solas y a hacer una pausa. A su derecha, los dedos del visitante sentado en el banco rozan las palabras grabadas en la superficie del banco, entremezcladas con pequeños caracteres chinos y su traducción al francés. Se trata de una introducción al diario de Gu Xingqing, el traductor del Labour Corps, que describe un extraordinario espectáculo de celebración al final de la guerra.
Las dimensiones de la paz
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Se invita al visitante a recorrer el camino de pizarra, que conduce hastaun banco de piedra: en su superficie se reproduce, en caracteres chinos, una parte del diario de Gu Xingqing (miembro del Cuerpo de Trabajo Chino y único autor chino de un libro sobre la Primera Guerra Mundial).
Este extracto narra la celebración del fin de la guerra.
Durante la Gran Guerra, Noyelles albergó una importante base de retaguardia británica, que incluía un campamento de trabajadores chinos. Por este campamento pasaron 80 000 trabajadores chinos. En 1921, el Gobierno británico decidió construir un cementerio chino en Nolette, en el emplazamiento del antiguo campamento. En este cementerio están enterrados 841 trabajadores chinos. La mayoría trabajó en este campo entre 1917 y 1919.
Situado frente al cementerio, a la altura del aparcamiento, el Jardín de la Paz chino puede servir de puente que une recuerdos y lugares lejanos, desde donde la imaginación puede saltar libremente entre las distintas dimensiones de esta historia, para evaluar y reflexionar sobre la eterna cuestión de la paz. El jardín se integra de forma tranquila y perfecta en los campos circundantes. Casi se desvanece en el vasto paisaje agrícola, al igual que los recuerdos de la guerra y las almas que descansan aquí. Al mismo tiempo, el jardín evoca poéticamente el paisaje más amplio de la memoria. Un estrecho camino de arena nos lleva desde el aparcamiento hasta el jardín, fundiéndose con los campos abiertos y suavemente ondulados que lo rodean. El camino pasa por delante del notable arco del cementerio, a la derecha, y los muros del cementerio se vislumbran vagamente a través de los cultivos altos que conforman la mayor parte del jardín. Tras pasar por delante del arco, el camino se bifurca: uno se curva hacia el arco, conduciendo al visitante al cementerio; el otro se dirige hacia el corazón de los campos, hacia el este.
La curiosidad lleva al visitante hasta el final del «camino de la memoria», donde encuentra un banco de piedra. Se invita al visitante a sentarse a solas y a hacer una pausa. A su derecha, los dedos del visitante sentado en el banco rozan las palabras grabadas en la superficie del banco, entremezcladas con pequeños caracteres chinos y su traducción al francés. Se trata de una introducción al diario de Gu Xingqing, el traductor del Labour Corps, que describe un extraordinario espectáculo de celebración al final de la guerra.
Italien (Italie) Giardino della Pace cinese
Le dimensioni della Pace
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Il visitatore è invitato a percorrere il sentiero di ardesia che conduce fino auna panchina di pietra: sulla superficie è riportata in caratteri cinesi una parte del diario di Gu Xingqing (membro del Chinese Labour Corps e unico autore cinese di un libro sulla Prima Guerra mondiale).
Questo estratto racconta la celebrazione della fine della guerra.
Durante la Grande Guerra, Noyelles ospitò un’importante base logistica britannica, che comprendeva un campo di lavoratori cinesi. 80.000 lavoratori cinesi passarono per quel campo. Nel 1921, il governo britannico decise di costruire un cimitero cinese a Nolette, sul sito dell’ex campo. In questo cimitero sono sepolti 841 lavoratori cinesi. La maggior parte di loro lavorò in quel campo tra il 1917 e il 1919.
Situato di fronte al cimitero, all’altezza del parcheggio, il Giardino della Pace cinese può fungere da ponte che collega ricordi e luoghi lontani, da cui l’immaginazione può vagare liberamente tra le diverse dimensioni di questa storia, per misurare e riflettere sull’eterna questione della pace. Il giardino si inserisce tranquillamente e perfettamente nei campi circostanti. Sembra quasi scomparire nel vasto paesaggio agricolo, proprio come i ricordi della guerra e le %E2me che riposano qui. Allo stesso tempo, il giardino %Evoch%E9 poeticamente il panorama più ampio della memoria. Uno stretto vialetto di sabbia ci conduce dal parcheggio al giardino, fondendosi con i campi aperti e dolcemente ondulati che lo circondano. Il vialetto passa davanti al notevole arco del cimitero sulla destra, e le mura del cimitero si intravedono indistintamente tra le colture ad alto fusto che costituiscono la maggior parte del giardino. Dopo aver superato l’arco, il sentiero si divide in due: uno curva verso l’arco, conducendo il visitatore all’interno del cimitero; l’altro si dirige verso il cuore dei campi, in direzione est.
La curiosità conduce il visitatore alla fine del «sentiero della memoria», dove trova una panchina di pietra. Il visitatore è invitato a sedersi da solo e a concedersi una pausa. Alla sua destra, le dita del visitatore seduto sulla panchina sfiorano le parole incise sulla superficie della panchina, intrecciate da piccoli caratteri cinesi e dalla loro traduzione in francese. Si tratta di un’introduzione al diario di Gu Xingqing, il traduttore del Labour Corps, che descrive uno straordinario spettacolo di festeggiamenti alla fine della guerra.
Le dimensioni della Pace
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Il visitatore è invitato a percorrere il sentiero di ardesia che conduce fino auna panchina di pietra: sulla superficie è riportata in caratteri cinesi una parte del diario di Gu Xingqing (membro del Chinese Labour Corps e unico autore cinese di un libro sulla Prima Guerra mondiale).
Questo estratto racconta la celebrazione della fine della guerra.
Durante la Grande Guerra, Noyelles ospitò un’importante base logistica britannica, che comprendeva un campo di lavoratori cinesi. 80.000 lavoratori cinesi passarono per quel campo. Nel 1921, il governo britannico decise di costruire un cimitero cinese a Nolette, sul sito dell’ex campo. In questo cimitero sono sepolti 841 lavoratori cinesi. La maggior parte di loro lavorò in quel campo tra il 1917 e il 1919.
Situato di fronte al cimitero, all’altezza del parcheggio, il Giardino della Pace cinese può fungere da ponte che collega ricordi e luoghi lontani, da cui l’immaginazione può vagare liberamente tra le diverse dimensioni di questa storia, per misurare e riflettere sull’eterna questione della pace. Il giardino si inserisce tranquillamente e perfettamente nei campi circostanti. Sembra quasi scomparire nel vasto paesaggio agricolo, proprio come i ricordi della guerra e le %E2me che riposano qui. Allo stesso tempo, il giardino %Evoch%E9 poeticamente il panorama più ampio della memoria. Uno stretto vialetto di sabbia ci conduce dal parcheggio al giardino, fondendosi con i campi aperti e dolcemente ondulati che lo circondano. Il vialetto passa davanti al notevole arco del cimitero sulla destra, e le mura del cimitero si intravedono indistintamente tra le colture ad alto fusto che costituiscono la maggior parte del giardino. Dopo aver superato l’arco, il sentiero si divide in due: uno curva verso l’arco, conducendo il visitatore all’interno del cimitero; l’altro si dirige verso il cuore dei campi, in direzione est.
La curiosità conduce il visitatore alla fine del «sentiero della memoria», dove trova una panchina di pietra. Il visitatore è invitato a sedersi da solo e a concedersi una pausa. Alla sua destra, le dita del visitatore seduto sulla panchina sfiorano le parole incise sulla superficie della panchina, intrecciate da piccoli caratteri cinesi e dalla loro traduzione in francese. Si tratta di un’introduzione al diario di Gu Xingqing, il traduttore del Labour Corps, che descrive uno straordinario spettacolo di festeggiamenti alla fine della guerra.
Description
Description longue de la ressource.
Description longue de la ressource.
Français (France) Jardin de la Paix chinois
Les dimensions de la Paix
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Le visiteur est invité à emprunter le chemin d’ardoises, qui mène jusqu’à un banc en pierre : sur la surface est retranscrite en caractères chinois une partie du journal de Gu Xingqing (membre du Chinese Labour Corps et seul auteur chinois d’un livre sur la Première Guerre mondiale).
Cet extrait raconte la célébration de la fin de la guerre.
Pendant la Grande Guerre, Noyelles abrita une importante base arrière britannique, dont un camp de travailleurs chinois. 80 000 travailleurs chinois sont passés par ce camp. En 1921, le gouvernement britannique décida l’édification d’un cimetière chinois à Nolette, à l’emplacement de l’ancien camp. 841 travailleurs chinois sont enterrés dans ce cimetière. La plupart travaillait dans ce camp entre 1917 et 1919.
Situé devant le cimetière, au niveau du parking, le Jardin de la Paix chinois « peut servir de pont qui relie des souvenirs et des lieux éloignés, d’où l’imagination peut sauter librement entre les dimensions divergentes de cette histoire, pour mesurer et réfléchir sur l’éternelle question de la paix. Le jardin est tranquillement et parfaitement imbriqué dans les champs environnants. Il disparaît presque dans le vaste paysage agricole, comme les souvenirs de la guerre et les âmes qui reposent ici. En même temps, le jardin évoque poétiquement le paysage plus large de la mémoire. Une étroite allée de sable nous mène du parking au jardin, se fondant dans les champs ouverts et doucement vallonnés qui l’entourent. L’allée passe devant la remarquable arche du cimetière sur la droite, et les murs du cimetière apparaissent indistinctement à travers les hautes cultures qui composent la majeure partie du jardin. Après être passé devant l’arche, le chemin se divise en deux : l’un se courbe vers l’arche, conduisant le visiteur dans le cimetière ; l’autre se dirige vers le cœur des champs, vers l’Est.
La curiosité entraîne le visiteur au bout du “chemin de la mémoire” où il trouve un banc de pierre. Le visiteur est invité à s’asseoir seul et à faire une pause. À sa droite, les doigts du visiteur assis sur le banc touchent des mots gravés sur la surface du banc, entrelacés de petits caractères chinois et leur traduction française. Il s’agit d’une introduction du journal de Gu Xingqing, le traducteur du Labour Corps, qui décrit un spectacle extraordinaire de célébration à la fin de la guerre.
Les dimensions de la Paix
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Le visiteur est invité à emprunter le chemin d’ardoises, qui mène jusqu’à un banc en pierre : sur la surface est retranscrite en caractères chinois une partie du journal de Gu Xingqing (membre du Chinese Labour Corps et seul auteur chinois d’un livre sur la Première Guerre mondiale).
Cet extrait raconte la célébration de la fin de la guerre.
Pendant la Grande Guerre, Noyelles abrita une importante base arrière britannique, dont un camp de travailleurs chinois. 80 000 travailleurs chinois sont passés par ce camp. En 1921, le gouvernement britannique décida l’édification d’un cimetière chinois à Nolette, à l’emplacement de l’ancien camp. 841 travailleurs chinois sont enterrés dans ce cimetière. La plupart travaillait dans ce camp entre 1917 et 1919.
Situé devant le cimetière, au niveau du parking, le Jardin de la Paix chinois « peut servir de pont qui relie des souvenirs et des lieux éloignés, d’où l’imagination peut sauter librement entre les dimensions divergentes de cette histoire, pour mesurer et réfléchir sur l’éternelle question de la paix. Le jardin est tranquillement et parfaitement imbriqué dans les champs environnants. Il disparaît presque dans le vaste paysage agricole, comme les souvenirs de la guerre et les âmes qui reposent ici. En même temps, le jardin évoque poétiquement le paysage plus large de la mémoire. Une étroite allée de sable nous mène du parking au jardin, se fondant dans les champs ouverts et doucement vallonnés qui l’entourent. L’allée passe devant la remarquable arche du cimetière sur la droite, et les murs du cimetière apparaissent indistinctement à travers les hautes cultures qui composent la majeure partie du jardin. Après être passé devant l’arche, le chemin se divise en deux : l’un se courbe vers l’arche, conduisant le visiteur dans le cimetière ; l’autre se dirige vers le cœur des champs, vers l’Est.
La curiosité entraîne le visiteur au bout du “chemin de la mémoire” où il trouve un banc de pierre. Le visiteur est invité à s’asseoir seul et à faire une pause. À sa droite, les doigts du visiteur assis sur le banc touchent des mots gravés sur la surface du banc, entrelacés de petits caractères chinois et leur traduction française. Il s’agit d’une introduction du journal de Gu Xingqing, le traducteur du Labour Corps, qui décrit un spectacle extraordinaire de célébration à la fin de la guerre.
Anglais Chinese Garden of Peace
The Dimensions of Peace
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Visitors are invited to follow the slate path, which leads toa stone bench: inscribed on its surface in Chinese characters is an excerpt from the diary of Gu Xingqing (a member of the Chinese Labor Corps and the only Chinese author of a book on World War I).
This excerpt recounts the celebration marking the end of the war.
During the Great War, Noyelles was home to a major British rear base, including a camp for Chinese laborers. 80,000 Chinese laborers passed through this camp. In 1921, the British government decided to build a Chinese cemetery in Nolette, on the site of the former camp. 841 Chinese laborers are buried in this cemetery. Most of them worked in this camp between 1917 and 1919.
Located in front of the cemetery, near the parking lot, the Chinese Garden of Peace can serve as a bridge connecting distant memories and places, where the imagination can leap freely between the divergent dimensions of this history, to contemplate and reflect on the eternal question of peace. The garden is quietly and seamlessly woven into the surrounding fields. It almost disappears into the vast agricultural landscape, much like the memories of war and the souls that rest here. At the same time, the garden poetically evokes the broader landscape of memory. A narrow sandy path leads us from the parking lot to the garden, blending into the open, gently rolling fields that surround it. The path passes the cemetery’s remarkable arch on the right, and the cemetery walls appear faintly through the tall crops that make up most of the garden. After passing the arch, the path splits into two: one curves toward the arch, leading the visitor into the cemetery; the other heads toward the heart of the fields, to the east.
Curiosity leads the visitor to the end of the “path of memory,” where they find a stone bench. The visitor is invited to sit alone and take a break. To their right, the fingers of the visitor sitting on the bench touch words engraved on the bench’s surface, interwoven with small Chinese characters and their French translations. This is an excerpt from the diary of Gu Xingqing, the translator for the Labor Corps, who describes an extraordinary celebration at the end of the war.
The Dimensions of Peace
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Visitors are invited to follow the slate path, which leads toa stone bench: inscribed on its surface in Chinese characters is an excerpt from the diary of Gu Xingqing (a member of the Chinese Labor Corps and the only Chinese author of a book on World War I).
This excerpt recounts the celebration marking the end of the war.
During the Great War, Noyelles was home to a major British rear base, including a camp for Chinese laborers. 80,000 Chinese laborers passed through this camp. In 1921, the British government decided to build a Chinese cemetery in Nolette, on the site of the former camp. 841 Chinese laborers are buried in this cemetery. Most of them worked in this camp between 1917 and 1919.
Located in front of the cemetery, near the parking lot, the Chinese Garden of Peace can serve as a bridge connecting distant memories and places, where the imagination can leap freely between the divergent dimensions of this history, to contemplate and reflect on the eternal question of peace. The garden is quietly and seamlessly woven into the surrounding fields. It almost disappears into the vast agricultural landscape, much like the memories of war and the souls that rest here. At the same time, the garden poetically evokes the broader landscape of memory. A narrow sandy path leads us from the parking lot to the garden, blending into the open, gently rolling fields that surround it. The path passes the cemetery’s remarkable arch on the right, and the cemetery walls appear faintly through the tall crops that make up most of the garden. After passing the arch, the path splits into two: one curves toward the arch, leading the visitor into the cemetery; the other heads toward the heart of the fields, to the east.
Curiosity leads the visitor to the end of the “path of memory,” where they find a stone bench. The visitor is invited to sit alone and take a break. To their right, the fingers of the visitor sitting on the bench touch words engraved on the bench’s surface, interwoven with small Chinese characters and their French translations. This is an excerpt from the diary of Gu Xingqing, the translator for the Labor Corps, who describes an extraordinary celebration at the end of the war.
Néerlandais (Pays-Bas) Chinese Vredestuin
De dimensies van de vrede
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
De bezoeker wordt uitgenodigd om het leisteenpad te volgen, dat leidt naareen stenen bank: op het oppervlak staat in Chinese karakters een deel van het dagboek van Gu Xingqing (lid van het Chinese Labour Corps en de enige Chinese auteur van een boek over de Eerste Wereldoorlog) weergegeven.
Dit fragment beschrijft de viering van het einde van de oorlog.
Tijdens de Eerste Wereldoorlog was Noyelles de locatie van een belangrijke Britse achterhoedebasis, waaronder een kamp voor Chinese arbeiders. 80.000 Chinese arbeiders zijn door dit kamp gepasseerd. In 1921 besloot de Britse regering een Chinese begraafplaats aan te leggen in Nolette, op de plek van het voormalige kamp. Op deze begraafplaats liggen 841 Chinese arbeiders begraven. De meesten van hen werkten tussen 1917 en 1919 in dit kamp.
De Chinese Vredestuin, gelegen voor de begraafplaats bij de parkeerplaats, kan dienen als een brug die herinneringen en verafgelegen plaatsen met elkaar verbindt, waar de verbeelding vrijelijk kan springen tussen de uiteenlopende dimensies van deze geschiedenis, om de eeuwige vraag naar vrede te peilen en erover na te denken. De tuin gaat rustig en naadloos op in de omliggende velden. Hij verdwijnt bijna in het uitgestrekte landbouwlandschap, net als de herinneringen aan de oorlog en de zielen die hier rusten. Tegelijkertijd roept de tuin op poëtische wijze het bredere landschap van de herinnering op. Een smal zandpad leidt ons van de parkeerplaats naar de tuin en gaat over in de open, zacht glooiende velden die de tuin omringen. Het pad loopt rechts langs de opmerkelijke boog van de begraafplaats, en de muren van de begraafplaats zijn vaag zichtbaar tussen de hoge gewassen die het grootste deel van de tuin vormen. Nadat men de boog is gepasseerd, splitst het pad zich in tweeën: het ene pad buigt af naar de boog en leidt de bezoeker de begraafplaats op; het andere pad loopt naar het hart van de velden, in oostelijke richting.
Nieuwsgierigheid leidt de bezoeker naar het einde van het ‘pad van de herinnering’, waar hij een stenen bank aantreft. De bezoeker wordt uitgenodigd om alleen te gaan zitten en even tot rust te komen. Rechts van hem raken de vingers van de op de bank zittende bezoeker woorden aan die in het oppervlak van de bank zijn gegraveerd, verweven met kleine Chinese karakters en hun Franse vertaling. Het gaat om een inleiding uit het dagboek van Gu Xingqing, de vertaler van het Labour Corps, die een buitengewoon feestelijk schouwspel aan het einde van de oorlog beschrijft.
De dimensies van de vrede
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
De bezoeker wordt uitgenodigd om het leisteenpad te volgen, dat leidt naareen stenen bank: op het oppervlak staat in Chinese karakters een deel van het dagboek van Gu Xingqing (lid van het Chinese Labour Corps en de enige Chinese auteur van een boek over de Eerste Wereldoorlog) weergegeven.
Dit fragment beschrijft de viering van het einde van de oorlog.
Tijdens de Eerste Wereldoorlog was Noyelles de locatie van een belangrijke Britse achterhoedebasis, waaronder een kamp voor Chinese arbeiders. 80.000 Chinese arbeiders zijn door dit kamp gepasseerd. In 1921 besloot de Britse regering een Chinese begraafplaats aan te leggen in Nolette, op de plek van het voormalige kamp. Op deze begraafplaats liggen 841 Chinese arbeiders begraven. De meesten van hen werkten tussen 1917 en 1919 in dit kamp.
De Chinese Vredestuin, gelegen voor de begraafplaats bij de parkeerplaats, kan dienen als een brug die herinneringen en verafgelegen plaatsen met elkaar verbindt, waar de verbeelding vrijelijk kan springen tussen de uiteenlopende dimensies van deze geschiedenis, om de eeuwige vraag naar vrede te peilen en erover na te denken. De tuin gaat rustig en naadloos op in de omliggende velden. Hij verdwijnt bijna in het uitgestrekte landbouwlandschap, net als de herinneringen aan de oorlog en de zielen die hier rusten. Tegelijkertijd roept de tuin op poëtische wijze het bredere landschap van de herinnering op. Een smal zandpad leidt ons van de parkeerplaats naar de tuin en gaat over in de open, zacht glooiende velden die de tuin omringen. Het pad loopt rechts langs de opmerkelijke boog van de begraafplaats, en de muren van de begraafplaats zijn vaag zichtbaar tussen de hoge gewassen die het grootste deel van de tuin vormen. Nadat men de boog is gepasseerd, splitst het pad zich in tweeën: het ene pad buigt af naar de boog en leidt de bezoeker de begraafplaats op; het andere pad loopt naar het hart van de velden, in oostelijke richting.
Nieuwsgierigheid leidt de bezoeker naar het einde van het ‘pad van de herinnering’, waar hij een stenen bank aantreft. De bezoeker wordt uitgenodigd om alleen te gaan zitten en even tot rust te komen. Rechts van hem raken de vingers van de op de bank zittende bezoeker woorden aan die in het oppervlak van de bank zijn gegraveerd, verweven met kleine Chinese karakters en hun Franse vertaling. Het gaat om een inleiding uit het dagboek van Gu Xingqing, de vertaler van het Labour Corps, die een buitengewoon feestelijk schouwspel aan het einde van de oorlog beschrijft.
Allemand (Allemagne) Chinesischer Friedensgarten
Die Dimensionen des Friedens
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Der Besucher wird eingeladen, dem Schieferweg zu folgen, der bis zuzu einer Steinbank führt: Auf deren Oberfläche ist ein Auszug aus dem Tagebuch von Gu Xingqing (Mitglied des Chinese Labour Corps und einziger chinesischer Autor eines Buches über den Ersten Weltkrieg) in chinesischen Schriftzeichen wiedergegeben.
Dieser Auszug schildert die Feierlichkeiten zum Kriegsende.
Während des Ersten Weltkriegs beherbergte Noyelles einen bedeutenden britischen Stützpunkt im Hinterland, zu dem auch ein Lager für chinesische Arbeiter gehörte. 80.000 chinesische Arbeiter durchliefen dieses Lager. Im Jahr 1921 beschloss die britische Regierung die Errichtung eines chinesischen Friedhofs in Nolette, an der Stelle des ehemaligen Lagers. Auf diesem Friedhof sind 841 chinesische Arbeiter begraben. Die meisten von ihnen arbeiteten zwischen 1917 und 1919 in diesem Lager.
Der vor dem Friedhof auf Höhe des Parkplatzes gelegene chinesische Friedensgarten kann als Brücke dienen, die Erinnerungen und weit entfernte Orte miteinander verbindet, wo die Vorstellungskraft frei zwischen den unterschiedlichen Dimensionen dieser Geschichte hin- und herspringen kann, um die ewige Frage nach dem Frieden zu ergründen und darüber nachzudenken. Der Garten fügt sich ruhig und harmonisch in die umliegenden Felder ein. Er verschmilzt fast mit der weiten Agrarlandschaft, so wie die Erinnerungen an den Krieg und die Seelen, die hier ruhen. Gleichzeitig erinnert der Garten auf poetische Weise an die weitreichendere Landschaft der Erinnerung. Ein schmaler Sandweg führt uns vom Parkplatz zum Garten und geht nahtlos in die offenen, sanft hügeligen Felder über, die ihn umgeben. Der Weg führt rechts am markanten Torbogen des Friedhofs vorbei, und die Friedhofsmauern zeichnen sich undeutlich durch die hohen Feldfrüchte ab, die den größten Teil des Gartens ausmachen. Nachdem man den Torbogen passiert hat, teilt sich der Weg in zwei Teile: Der eine biegt zum Torbogen hin ab und führt den Besucher auf den Friedhof; der andere führt ins Herz der Felder, Richtung Osten.
Die Neugier treibt den Besucher ans Ende des „Wegs der Erinnerung“, wo er eine Steinbank vorfindet. Der Besucher wird eingeladen, sich allein hinzusetzen und eine Pause einzulegen. Zu seiner Rechten berühren die Finger des auf der Bank sitzenden Besuchers die in die Oberfläche der Bank eingravierten Wörter, die aus kleinen chinesischen Schriftzeichen und deren französischer Übersetzung bestehen. Es handelt sich um eine Einleitung aus dem Tagebuch von Gu Xingqing, dem Übersetzer des Labour Corps, der ein außergewöhnliches Festspektakel zum Kriegsende beschreibt.
Die Dimensionen des Friedens
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Der Besucher wird eingeladen, dem Schieferweg zu folgen, der bis zuzu einer Steinbank führt: Auf deren Oberfläche ist ein Auszug aus dem Tagebuch von Gu Xingqing (Mitglied des Chinese Labour Corps und einziger chinesischer Autor eines Buches über den Ersten Weltkrieg) in chinesischen Schriftzeichen wiedergegeben.
Dieser Auszug schildert die Feierlichkeiten zum Kriegsende.
Während des Ersten Weltkriegs beherbergte Noyelles einen bedeutenden britischen Stützpunkt im Hinterland, zu dem auch ein Lager für chinesische Arbeiter gehörte. 80.000 chinesische Arbeiter durchliefen dieses Lager. Im Jahr 1921 beschloss die britische Regierung die Errichtung eines chinesischen Friedhofs in Nolette, an der Stelle des ehemaligen Lagers. Auf diesem Friedhof sind 841 chinesische Arbeiter begraben. Die meisten von ihnen arbeiteten zwischen 1917 und 1919 in diesem Lager.
Der vor dem Friedhof auf Höhe des Parkplatzes gelegene chinesische Friedensgarten kann als Brücke dienen, die Erinnerungen und weit entfernte Orte miteinander verbindet, wo die Vorstellungskraft frei zwischen den unterschiedlichen Dimensionen dieser Geschichte hin- und herspringen kann, um die ewige Frage nach dem Frieden zu ergründen und darüber nachzudenken. Der Garten fügt sich ruhig und harmonisch in die umliegenden Felder ein. Er verschmilzt fast mit der weiten Agrarlandschaft, so wie die Erinnerungen an den Krieg und die Seelen, die hier ruhen. Gleichzeitig erinnert der Garten auf poetische Weise an die weitreichendere Landschaft der Erinnerung. Ein schmaler Sandweg führt uns vom Parkplatz zum Garten und geht nahtlos in die offenen, sanft hügeligen Felder über, die ihn umgeben. Der Weg führt rechts am markanten Torbogen des Friedhofs vorbei, und die Friedhofsmauern zeichnen sich undeutlich durch die hohen Feldfrüchte ab, die den größten Teil des Gartens ausmachen. Nachdem man den Torbogen passiert hat, teilt sich der Weg in zwei Teile: Der eine biegt zum Torbogen hin ab und führt den Besucher auf den Friedhof; der andere führt ins Herz der Felder, Richtung Osten.
Die Neugier treibt den Besucher ans Ende des „Wegs der Erinnerung“, wo er eine Steinbank vorfindet. Der Besucher wird eingeladen, sich allein hinzusetzen und eine Pause einzulegen. Zu seiner Rechten berühren die Finger des auf der Bank sitzenden Besuchers die in die Oberfläche der Bank eingravierten Wörter, die aus kleinen chinesischen Schriftzeichen und deren französischer Übersetzung bestehen. Es handelt sich um eine Einleitung aus dem Tagebuch von Gu Xingqing, dem Übersetzer des Labour Corps, der ein außergewöhnliches Festspektakel zum Kriegsende beschreibt.
Espagnol Jardín de la Paz chino
Las dimensiones de la paz
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Se invita al visitante a recorrer el camino de pizarra, que conduce hastaun banco de piedra: en su superficie se reproduce, en caracteres chinos, una parte del diario de Gu Xingqing (miembro del Cuerpo de Trabajo Chino y único autor chino de un libro sobre la Primera Guerra Mundial).
Este extracto narra la celebración del fin de la guerra.
Durante la Gran Guerra, Noyelles albergó una importante base de retaguardia británica, que incluía un campamento de trabajadores chinos. Por este campamento pasaron 80 000 trabajadores chinos. En 1921, el Gobierno británico decidió construir un cementerio chino en Nolette, en el emplazamiento del antiguo campamento. En este cementerio están enterrados 841 trabajadores chinos. La mayoría trabajó en este campo entre 1917 y 1919.
Situado frente al cementerio, a la altura del aparcamiento, el Jardín de la Paz chino puede servir de puente que une recuerdos y lugares lejanos, desde donde la imaginación puede saltar libremente entre las distintas dimensiones de esta historia, para evaluar y reflexionar sobre la eterna cuestión de la paz. El jardín se integra de forma tranquila y perfecta en los campos circundantes. Casi se desvanece en el vasto paisaje agrícola, al igual que los recuerdos de la guerra y las almas que descansan aquí. Al mismo tiempo, el jardín evoca poéticamente el paisaje más amplio de la memoria. Un estrecho camino de arena nos lleva desde el aparcamiento hasta el jardín, fundiéndose con los campos abiertos y suavemente ondulados que lo rodean. El camino pasa por delante del notable arco del cementerio, a la derecha, y los muros del cementerio se vislumbran vagamente a través de los cultivos altos que conforman la mayor parte del jardín. Tras pasar por delante del arco, el camino se bifurca: uno se curva hacia el arco, conduciendo al visitante al cementerio; el otro se dirige hacia el corazón de los campos, hacia el este.
La curiosidad lleva al visitante hasta el final del «camino de la memoria», donde encuentra un banco de piedra. Se invita al visitante a sentarse a solas y a hacer una pausa. A su derecha, los dedos del visitante sentado en el banco rozan las palabras grabadas en la superficie del banco, entremezcladas con pequeños caracteres chinos y su traducción al francés. Se trata de una introducción al diario de Gu Xingqing, el traductor del Labour Corps, que describe un extraordinario espectáculo de celebración al final de la guerra.
Las dimensiones de la paz
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Se invita al visitante a recorrer el camino de pizarra, que conduce hastaun banco de piedra: en su superficie se reproduce, en caracteres chinos, una parte del diario de Gu Xingqing (miembro del Cuerpo de Trabajo Chino y único autor chino de un libro sobre la Primera Guerra Mundial).
Este extracto narra la celebración del fin de la guerra.
Durante la Gran Guerra, Noyelles albergó una importante base de retaguardia británica, que incluía un campamento de trabajadores chinos. Por este campamento pasaron 80 000 trabajadores chinos. En 1921, el Gobierno británico decidió construir un cementerio chino en Nolette, en el emplazamiento del antiguo campamento. En este cementerio están enterrados 841 trabajadores chinos. La mayoría trabajó en este campo entre 1917 y 1919.
Situado frente al cementerio, a la altura del aparcamiento, el Jardín de la Paz chino puede servir de puente que une recuerdos y lugares lejanos, desde donde la imaginación puede saltar libremente entre las distintas dimensiones de esta historia, para evaluar y reflexionar sobre la eterna cuestión de la paz. El jardín se integra de forma tranquila y perfecta en los campos circundantes. Casi se desvanece en el vasto paisaje agrícola, al igual que los recuerdos de la guerra y las almas que descansan aquí. Al mismo tiempo, el jardín evoca poéticamente el paisaje más amplio de la memoria. Un estrecho camino de arena nos lleva desde el aparcamiento hasta el jardín, fundiéndose con los campos abiertos y suavemente ondulados que lo rodean. El camino pasa por delante del notable arco del cementerio, a la derecha, y los muros del cementerio se vislumbran vagamente a través de los cultivos altos que conforman la mayor parte del jardín. Tras pasar por delante del arco, el camino se bifurca: uno se curva hacia el arco, conduciendo al visitante al cementerio; el otro se dirige hacia el corazón de los campos, hacia el este.
La curiosidad lleva al visitante hasta el final del «camino de la memoria», donde encuentra un banco de piedra. Se invita al visitante a sentarse a solas y a hacer una pausa. A su derecha, los dedos del visitante sentado en el banco rozan las palabras grabadas en la superficie del banco, entremezcladas con pequeños caracteres chinos y su traducción al francés. Se trata de una introducción al diario de Gu Xingqing, el traductor del Labour Corps, que describe un extraordinario espectáculo de celebración al final de la guerra.
Italien (Italie) Giardino della Pace cinese
Le dimensioni della Pace
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Il visitatore è invitato a percorrere il sentiero di ardesia che conduce fino auna panchina di pietra: sulla superficie è riportata in caratteri cinesi una parte del diario di Gu Xingqing (membro del Chinese Labour Corps e unico autore cinese di un libro sulla Prima Guerra mondiale).
Questo estratto racconta la celebrazione della fine della guerra.
Durante la Grande Guerra, Noyelles ospitò un’importante base logistica britannica, che comprendeva un campo di lavoratori cinesi. 80.000 lavoratori cinesi passarono per quel campo. Nel 1921, il governo britannico decise di costruire un cimitero cinese a Nolette, sul sito dell’ex campo. In questo cimitero sono sepolti 841 lavoratori cinesi. La maggior parte di loro lavorò in quel campo tra il 1917 e il 1919.
Situato di fronte al cimitero, all’altezza del parcheggio, il Giardino della Pace cinese può fungere da ponte che collega ricordi e luoghi lontani, da cui l’immaginazione può vagare liberamente tra le diverse dimensioni di questa storia, per misurare e riflettere sull’eterna questione della pace. Il giardino si inserisce tranquillamente e perfettamente nei campi circostanti. Sembra quasi scomparire nel vasto paesaggio agricolo, proprio come i ricordi della guerra e le %E2me che riposano qui. Allo stesso tempo, il giardino %Evoch%E9 poeticamente il panorama più ampio della memoria. Uno stretto vialetto di sabbia ci conduce dal parcheggio al giardino, fondendosi con i campi aperti e dolcemente ondulati che lo circondano. Il vialetto passa davanti al notevole arco del cimitero sulla destra, e le mura del cimitero si intravedono indistintamente tra le colture ad alto fusto che costituiscono la maggior parte del giardino. Dopo aver superato l’arco, il sentiero si divide in due: uno curva verso l’arco, conducendo il visitatore all’interno del cimitero; l’altro si dirige verso il cuore dei campi, in direzione est.
La curiosità conduce il visitatore alla fine del «sentiero della memoria», dove trova una panchina di pietra. Il visitatore è invitato a sedersi da solo e a concedersi una pausa. Alla sua destra, le dita del visitatore seduto sulla panchina sfiorano le parole incise sulla superficie della panchina, intrecciate da piccoli caratteri cinesi e dalla loro traduzione in francese. Si tratta di un’introduzione al diario di Gu Xingqing, il traduttore del Labour Corps, che descrive uno straordinario spettacolo di festeggiamenti alla fine della guerra.
Le dimensioni della Pace
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Il visitatore è invitato a percorrere il sentiero di ardesia che conduce fino auna panchina di pietra: sulla superficie è riportata in caratteri cinesi una parte del diario di Gu Xingqing (membro del Chinese Labour Corps e unico autore cinese di un libro sulla Prima Guerra mondiale).
Questo estratto racconta la celebrazione della fine della guerra.
Durante la Grande Guerra, Noyelles ospitò un’importante base logistica britannica, che comprendeva un campo di lavoratori cinesi. 80.000 lavoratori cinesi passarono per quel campo. Nel 1921, il governo britannico decise di costruire un cimitero cinese a Nolette, sul sito dell’ex campo. In questo cimitero sono sepolti 841 lavoratori cinesi. La maggior parte di loro lavorò in quel campo tra il 1917 e il 1919.
Situato di fronte al cimitero, all’altezza del parcheggio, il Giardino della Pace cinese può fungere da ponte che collega ricordi e luoghi lontani, da cui l’immaginazione può vagare liberamente tra le diverse dimensioni di questa storia, per misurare e riflettere sull’eterna questione della pace. Il giardino si inserisce tranquillamente e perfettamente nei campi circostanti. Sembra quasi scomparire nel vasto paesaggio agricolo, proprio come i ricordi della guerra e le %E2me che riposano qui. Allo stesso tempo, il giardino %Evoch%E9 poeticamente il panorama più ampio della memoria. Uno stretto vialetto di sabbia ci conduce dal parcheggio al giardino, fondendosi con i campi aperti e dolcemente ondulati che lo circondano. Il vialetto passa davanti al notevole arco del cimitero sulla destra, e le mura del cimitero si intravedono indistintamente tra le colture ad alto fusto che costituiscono la maggior parte del giardino. Dopo aver superato l’arco, il sentiero si divide in due: uno curva verso l’arco, conducendo il visitatore all’interno del cimitero; l’altro si dirige verso il cuore dei campi, in direzione est.
La curiosità conduce il visitatore alla fine del «sentiero della memoria», dove trova una panchina di pietra. Il visitatore è invitato a sedersi da solo e a concedersi una pausa. Alla sua destra, le dita del visitatore seduto sulla panchina sfiorano le parole incise sulla superficie della panchina, intrecciate da piccoli caratteri cinesi e dalla loro traduzione in francese. Si tratta di un’introduzione al diario di Gu Xingqing, il traduttore del Labour Corps, che descrive uno straordinario spettacolo di festeggiamenti alla fine della guerra.
Autres propriétés (non décrites ou non classées)
owl:topDataProperty
http://www.w3.org/2002/07/owl#topDataProperty
http://www.w3.org/2002/07/owl#topDataProperty
Français (France) Jardin de la Paix chinois
Les dimensions de la Paix
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Le visiteur est invité à emprunter le chemin d’ardoises, qui mène jusqu’à un banc en pierre : sur la surface est retranscrite en caractères chinois une partie du journal de Gu Xingqing (membre du Chinese Labour Corps et seul auteur chinois d’un livre sur la Première Guerre mondiale).
Cet extrait raconte la célébration de la fin de la guerre.
Pendant la Grande Guerre, Noyelles abrita une importante base arrière britannique, dont un camp de travailleurs chinois. 80 000 travailleurs chinois sont passés par ce camp. En 1921, le gouvernement britannique décida l’édification d’un cimetière chinois à Nolette, à l’emplacement de l’ancien camp. 841 travailleurs chinois sont enterrés dans ce cimetière. La plupart travaillait dans ce camp entre 1917 et 1919.
Situé devant le cimetière, au niveau du parking, le Jardin de la Paix chinois « peut servir de pont qui relie des souvenirs et des lieux éloignés, d’où l’imagination peut sauter librement entre les dimensions divergentes de cette histoire, pour mesurer et réfléchir sur l’éternelle question de la paix. Le jardin est tranquillement et parfaitement imbriqué dans les champs environnants. Il disparaît presque dans le vaste paysage agricole, comme les souvenirs de la guerre et les âmes qui reposent ici. En même temps, le jardin évoque poétiquement le paysage plus large de la mémoire. Une étroite allée de sable nous mène du parking au jardin, se fondant dans les champs ouverts et doucement vallonnés qui l’entourent. L’allée passe devant la remarquable arche du cimetière sur la droite, et les murs du cimetière apparaissent indistinctement à travers les hautes cultures qui composent la majeure partie du jardin. Après être passé devant l’arche, le chemin se divise en deux : l’un se courbe vers l’arche, conduisant le visiteur dans le cimetière ; l’autre se dirige vers le cœur des champs, vers l’Est.
La curiosité entraîne le visiteur au bout du “chemin de la mémoire” où il trouve un banc de pierre. Le visiteur est invité à s’asseoir seul et à faire une pause. À sa droite, les doigts du visiteur assis sur le banc touchent des mots gravés sur la surface du banc, entrelacés de petits caractères chinois et leur traduction française. Il s’agit d’une introduction du journal de Gu Xingqing, le traducteur du Labour Corps, qui décrit un spectacle extraordinaire de célébration à la fin de la guerre.
Les dimensions de la Paix
Tian Tian, Di Wang, Junmin Chu, Laurent Gouyou-Beauchamps
Le visiteur est invité à emprunter le chemin d’ardoises, qui mène jusqu’à un banc en pierre : sur la surface est retranscrite en caractères chinois une partie du journal de Gu Xingqing (membre du Chinese Labour Corps et seul auteur chinois d’un livre sur la Première Guerre mondiale).
Cet extrait raconte la célébration de la fin de la guerre.
Pendant la Grande Guerre, Noyelles abrita une importante base arrière britannique, dont un camp de travailleurs chinois. 80 000 travailleurs chinois sont passés par ce camp. En 1921, le gouvernement britannique décida l’édification d’un cimetière chinois à Nolette, à l’emplacement de l’ancien camp. 841 travailleurs chinois sont enterrés dans ce cimetière. La plupart travaillait dans ce camp entre 1917 et 1919.
Situé devant le cimetière, au niveau du parking, le Jardin de la Paix chinois « peut servir de pont qui relie des souvenirs et des lieux éloignés, d’où l’imagination peut sauter librement entre les dimensions divergentes de cette histoire, pour mesurer et réfléchir sur l’éternelle question de la paix. Le jardin est tranquillement et parfaitement imbriqué dans les champs environnants. Il disparaît presque dans le vaste paysage agricole, comme les souvenirs de la guerre et les âmes qui reposent ici. En même temps, le jardin évoque poétiquement le paysage plus large de la mémoire. Une étroite allée de sable nous mène du parking au jardin, se fondant dans les champs ouverts et doucement vallonnés qui l’entourent. L’allée passe devant la remarquable arche du cimetière sur la droite, et les murs du cimetière apparaissent indistinctement à travers les hautes cultures qui composent la majeure partie du jardin. Après être passé devant l’arche, le chemin se divise en deux : l’un se courbe vers l’arche, conduisant le visiteur dans le cimetière ; l’autre se dirige vers le cœur des champs, vers l’Est.
La curiosité entraîne le visiteur au bout du “chemin de la mémoire” où il trouve un banc de pierre. Le visiteur est invité à s’asseoir seul et à faire une pause. À sa droite, les doigts du visiteur assis sur le banc touchent des mots gravés sur la surface du banc, entrelacés de petits caractères chinois et leur traduction française. Il s’agit d’une introduction du journal de Gu Xingqing, le traducteur du Labour Corps, qui décrit un spectacle extraordinaire de célébration à la fin de la guerre.
:hasTranslatedProperty
https://www.datatourisme.fr/ontology/core#hasTranslatedProperty
https://www.datatourisme.fr/ontology/core#hasTranslatedProperty