Français (France) Édifiée en 1871-1872 par l’architecte Charles Demoget sur la rive droite de l’Ornain, la synagogue de Bar-le-Duc est représentative du style mauresque qui caractérise les synagogues de la seconde moitié du XIXe siècle, en particulier dans l’Est de a France. La présence d’une communauté juive est attestée
à Bar-le-Duc dès le Haut Moyen Âge. Jusqu’au XIIe siècle, elle jouit d’une relative liberté dans l’exercice de sa profession, puis l’intolérance et la ghettoïsation éloignent les Juifs de la ville. Ce n’est qu’au début du XVIIIe siècle que sont à nouveau mentionnées des familles juives installées à Bar-le-Duc.
Jusqu’en 1866, la communauté, moins importante qu’à Verdun où est établi le rabbinat de la Meuse, se réunit dans le local d’une maison particulière. Dans le but de conférer au culte davantage de dignité, un terrain sur le bord de l’Ornain est acquis en 1868 pour y ériger une synagogue, financée grâce aux souscriptions, la Ville de Bar-le-Duc et une aide de l’État.
Comme souvent en Lorraine à la même période, le style « roman orientalisé » est choisi par l’architecte. À Bar-le-Duc, le décor mauresque se retrouve à la fois à l’extérieur et à l’intérieur du bâtiment : arcs outrepassés et tympans sculptés de rinceaux et d’entrelacs, décor peint sur les murs, les vitraux et le plafond en bois. Les symboles israélites (tables de la loi en amortissement du fronton, remplages des baies en forme d’étoile de David, inscriptions issues de la Genèse)
sont liés à des pilastres corinthiens, écho de l’architecture Renaissance locale.
À la veille de la Seconde Guerre Mondiale, la communauté juive de Bar-le-Duc comptait encore plus de vingt-cinq familles. La guerre, la déportation et la Shoah (dont le souvenir des victimes est rappelé par une plaque commémorative à l’intérieur de l’édifice) ont fait que la communauté est aujourd’hui trop petite pour maintenir une activité cultuelle régulière.
Inscrite aux M.H. en 2013.
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Français (France) Contemporain
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Allemand (Allemagne) Die Synagoge von Bar-le-Duc wurde 1871-1872 vom Architekten Charles Demoget am rechten Ufer des Ornain erbaut und ist repräsentativ für den maurischen Stil, der die Synagogen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts vor allem in Ostfrankreich kennzeichnete. Die Existenz einer jüdischen Gemeinde ist belegt
in Bar-le-Duc seit dem frühen Mittelalter. Bis zum 12. Jahrhundert genoss sie relative Freiheit in der Ausübung ihres Berufs, doch dann wurden die Juden durch Intoleranz und Ghettoisierung aus der Stadt vertrieben. Erst zu Beginn des 18. Jahrhunderts werden wieder jüdische Familien in Bar-le-Duc erwähnt.
Bis 1866 versammelte sich die Gemeinde, die kleiner war als in Verdun, wo sich das Rabbinat des Departements Meuse befand, in den Räumlichkeiten eines Privathauses. Um dem Gottesdienst mehr Würde zu verleihen, wurde 1868 ein Grundstück am Ufer des Ornain erworben, um dort eine Synagoge zu errichten, die mithilfe von Unterschriften, der Stadt Bar-le-Duc und staatlicher Unterstützung finanziert wurde.
Wie in Lothringen zu dieser Zeit üblich, entschied sich der Architekt für den Stil der "orientalisierten Romanik". In Bar-le-Duc findet sich das maurische Dekor sowohl an der Außenseite als auch im Inneren des Gebäudes wieder: mit Ranken und Flechtwerk geschnitzte Bögen und Tympanons, gemaltes Dekor an den Wänden, den Glasfenstern und der Holzdecke. Die israelitischen Symbole (Gesetzestafeln als Giebeldämpfung, Fensterfüllungen in Form eines Davidsterns, Inschriften aus dem Buch Genesis)
sind mit korinthischen Pilastern verbunden, einem Echo der lokalen Renaissancearchitektur.
Am Vorabend des Zweiten Weltkriegs zählte die jüdische Gemeinde in Bar-le-Duc noch mehr als 25 Familien. Der Krieg, die Deportation und der Holocaust (an dessen Opfer eine Gedenktafel im Inneren des Gebäudes erinnert) führten dazu, dass die Gemeinde heute zu klein ist, um eine regelmäßige religiöse Aktivität aufrechtzuerhalten.
Die Gemeinde wurde 2013 in die Liste der Weltkulturerbe aufgenommen.
in Bar-le-Duc seit dem frühen Mittelalter. Bis zum 12. Jahrhundert genoss sie relative Freiheit in der Ausübung ihres Berufs, doch dann wurden die Juden durch Intoleranz und Ghettoisierung aus der Stadt vertrieben. Erst zu Beginn des 18. Jahrhunderts werden wieder jüdische Familien in Bar-le-Duc erwähnt.
Bis 1866 versammelte sich die Gemeinde, die kleiner war als in Verdun, wo sich das Rabbinat des Departements Meuse befand, in den Räumlichkeiten eines Privathauses. Um dem Gottesdienst mehr Würde zu verleihen, wurde 1868 ein Grundstück am Ufer des Ornain erworben, um dort eine Synagoge zu errichten, die mithilfe von Unterschriften, der Stadt Bar-le-Duc und staatlicher Unterstützung finanziert wurde.
Wie in Lothringen zu dieser Zeit üblich, entschied sich der Architekt für den Stil der "orientalisierten Romanik". In Bar-le-Duc findet sich das maurische Dekor sowohl an der Außenseite als auch im Inneren des Gebäudes wieder: mit Ranken und Flechtwerk geschnitzte Bögen und Tympanons, gemaltes Dekor an den Wänden, den Glasfenstern und der Holzdecke. Die israelitischen Symbole (Gesetzestafeln als Giebeldämpfung, Fensterfüllungen in Form eines Davidsterns, Inschriften aus dem Buch Genesis)
sind mit korinthischen Pilastern verbunden, einem Echo der lokalen Renaissancearchitektur.
Am Vorabend des Zweiten Weltkriegs zählte die jüdische Gemeinde in Bar-le-Duc noch mehr als 25 Familien. Der Krieg, die Deportation und der Holocaust (an dessen Opfer eine Gedenktafel im Inneren des Gebäudes erinnert) führten dazu, dass die Gemeinde heute zu klein ist, um eine regelmäßige religiöse Aktivität aufrechtzuerhalten.
Die Gemeinde wurde 2013 in die Liste der Weltkulturerbe aufgenommen.
Espagnol Construida en 1871-1872 por el arquitecto Charles Demoget en la orilla derecha del río Ornain, la sinagoga de Bar-le-Duc es representativa del estilo morisco que caracterizó las sinagogas de la segunda mitad del siglo XIX, sobre todo en el este de Francia. La presencia de una comunidad judía en Bar-le-Duc
en Bar-le-Duc ya en la Alta Edad Media. Hasta el siglo XII, gozaron de relativa libertad para ejercer su profesión, antes de que la intolerancia y la creación de guetos expulsaran a los judíos de la ciudad. Las familias judías no se instalaron en Bar-le-Duc hasta principios del siglo XVIII.
Hasta 1866, la comunidad, más reducida que en Verdún, donde se estableció el rabinato del Mosa, se reunía en una casa particular. En 1868, con el fin de dignificar el culto, se adquirió un terreno a orillas del Ornain para construir una sinagoga, financiada por suscripciones, el Ayuntamiento de Bar-le-Duc y ayudas estatales.
Como ocurría a menudo en Lorena durante este periodo, el arquitecto eligió el estilo "románico oriental". En Bar-le-Duc, la decoración morisca se encuentra tanto en el exterior como en el interior del edificio: arcos de herradura y enjutas esculpidas con follaje y entrelazos, decoración pintada en las paredes, vidrieras y techo de madera. Los símbolos israelitas (tablas de la ley en el frontón, relleno de los vanos en forma de estrella de David, inscripciones del Génesis)
están unidos a pilastras corintias, eco de la arquitectura renacentista local.
En vísperas de la Segunda Guerra Mundial, la comunidad judía de Bar-le-Duc contaba aún con más de veinticinco familias. La guerra, la deportación y la Shoah (cuyas víctimas se conmemoran con una placa en el interior del edificio) han hecho que la comunidad sea ahora demasiado pequeña para mantener actividades religiosas regulares.
Declarada monumento histórico en 2013.
en Bar-le-Duc ya en la Alta Edad Media. Hasta el siglo XII, gozaron de relativa libertad para ejercer su profesión, antes de que la intolerancia y la creación de guetos expulsaran a los judíos de la ciudad. Las familias judías no se instalaron en Bar-le-Duc hasta principios del siglo XVIII.
Hasta 1866, la comunidad, más reducida que en Verdún, donde se estableció el rabinato del Mosa, se reunía en una casa particular. En 1868, con el fin de dignificar el culto, se adquirió un terreno a orillas del Ornain para construir una sinagoga, financiada por suscripciones, el Ayuntamiento de Bar-le-Duc y ayudas estatales.
Como ocurría a menudo en Lorena durante este periodo, el arquitecto eligió el estilo "románico oriental". En Bar-le-Duc, la decoración morisca se encuentra tanto en el exterior como en el interior del edificio: arcos de herradura y enjutas esculpidas con follaje y entrelazos, decoración pintada en las paredes, vidrieras y techo de madera. Los símbolos israelitas (tablas de la ley en el frontón, relleno de los vanos en forma de estrella de David, inscripciones del Génesis)
están unidos a pilastras corintias, eco de la arquitectura renacentista local.
En vísperas de la Segunda Guerra Mundial, la comunidad judía de Bar-le-Duc contaba aún con más de veinticinco familias. La guerra, la deportación y la Shoah (cuyas víctimas se conmemoran con una placa en el interior del edificio) han hecho que la comunidad sea ahora demasiado pequeña para mantener actividades religiosas regulares.
Declarada monumento histórico en 2013.
Italien (Italie) Costruita nel 1871-1872 dall'architetto Charles Demoget sulla riva destra del fiume Ornain, la sinagoga di Bar-le-Duc è rappresentativa dello stile moresco che caratterizzava le sinagoghe della seconda metà del XIX secolo, soprattutto nella Francia orientale. La presenza di una comunità ebraica a Bar-le-Duc
a Bar-le-Duc già nell'Alto Medioevo. Fino al XII secolo, essi godettero di una relativa libertà nell'esercizio della loro professione, prima che l'intolleranza e la ghettizzazione allontanassero gli ebrei dalla città. Solo all'inizio del XVIII secolo le famiglie ebree si stabilirono a Bar-le-Duc.
Fino al 1866, la comunità, che era più piccola di quella di Verdun, dove era stato istituito il rabbinato della Mosa, si riuniva in una casa privata. Nel 1868, con l'obiettivo di dare maggiore dignità al culto, fu acquistato un terreno sulle rive dell'Ornain per costruire una sinagoga, finanziata da sottoscrizioni, dal Comune di Bar-le-Duc e da aiuti statali.
Come spesso accadeva in Lorena in questo periodo, l'architetto scelse lo stile "romanico orientale". A Bar-le-Duc, la decorazione moresca si trova sia all'esterno che all'interno dell'edificio: archi a ferro di cavallo e pennacchi scolpiti con fogliame e intrecci, decorazioni dipinte sulle pareti, vetrate e soffitto in legno. I simboli israeliti (le tavole della legge sul frontone, il riempimento delle campate a forma di stella di Davide, le iscrizioni della Genesi)
sono legati a pilastri corinzi, eco dell'architettura rinascimentale locale.
Alla vigilia della Seconda guerra mondiale, la comunità ebraica di Bar-le-Duc contava ancora più di venticinque famiglie. La guerra, la deportazione e la Shoah (le cui vittime sono commemorate da una targa all'interno dell'edificio) hanno fatto sì che la comunità fosse ormai troppo piccola per mantenere regolari attività religiose.
Nel 2013 è stata dichiarata monumento storico.
a Bar-le-Duc già nell'Alto Medioevo. Fino al XII secolo, essi godettero di una relativa libertà nell'esercizio della loro professione, prima che l'intolleranza e la ghettizzazione allontanassero gli ebrei dalla città. Solo all'inizio del XVIII secolo le famiglie ebree si stabilirono a Bar-le-Duc.
Fino al 1866, la comunità, che era più piccola di quella di Verdun, dove era stato istituito il rabbinato della Mosa, si riuniva in una casa privata. Nel 1868, con l'obiettivo di dare maggiore dignità al culto, fu acquistato un terreno sulle rive dell'Ornain per costruire una sinagoga, finanziata da sottoscrizioni, dal Comune di Bar-le-Duc e da aiuti statali.
Come spesso accadeva in Lorena in questo periodo, l'architetto scelse lo stile "romanico orientale". A Bar-le-Duc, la decorazione moresca si trova sia all'esterno che all'interno dell'edificio: archi a ferro di cavallo e pennacchi scolpiti con fogliame e intrecci, decorazioni dipinte sulle pareti, vetrate e soffitto in legno. I simboli israeliti (le tavole della legge sul frontone, il riempimento delle campate a forma di stella di Davide, le iscrizioni della Genesi)
sono legati a pilastri corinzi, eco dell'architettura rinascimentale locale.
Alla vigilia della Seconda guerra mondiale, la comunità ebraica di Bar-le-Duc contava ancora più di venticinque famiglie. La guerra, la deportazione e la Shoah (le cui vittime sono commemorate da una targa all'interno dell'edificio) hanno fatto sì che la comunità fosse ormai troppo piccola per mantenere regolari attività religiose.
Nel 2013 è stata dichiarata monumento storico.
Néerlandais (Pays-Bas) De synagoge van Bar-le-Duc werd in 1871-1872 gebouwd door architect Charles Demoget op de rechteroever van de rivier de Ornain en is representatief voor de Moorse stijl die kenmerkend was voor synagogen in de tweede helft van de 19e eeuw, met name in Oost-Frankrijk. De aanwezigheid van een joodse gemeenschap in Bar-le-Duc
de aanwezigheid van een joodse gemeenschap in Bar-le-Duc begint al in de hoge middeleeuwen. Tot de 12e eeuw genoten ze van een relatieve vrijheid om hun beroep uit te oefenen, voordat intolerantie en gettovorming de joden uit de stad verdreven. Pas aan het begin van de 18e eeuw vestigden zich joodse families in Bar-le-Duc.
Tot 1866 kwam de gemeenschap, die kleiner was dan in Verdun waar het rabbinaat van de Maas was gevestigd, bijeen in een privé-huis. Om de eredienst meer waardigheid te geven, werd in 1868 een stuk grond aan de oever van de Ornain aangekocht voor de bouw van een synagoge, gefinancierd door inschrijvingen, de stad Bar-le-Duc en overheidssteun.
Zoals zo vaak het geval was in Lotharingen in deze periode, koos de architect voor de stijl "Oriëntaals Romaans". In Bar-le-Duc is de Moorse decoratie zowel aan de buitenkant als aan de binnenkant van het gebouw te vinden: hoefijzerbogen en borstweringen gebeeldhouwd met gebladerte en vlechtwerk, geschilderde decoratie op de muren, glas-in-loodramen en houten plafond. De Israëlitische symbolen (tafelen van de wet op het fronton, vulling van de traveeën in de vorm van de Davidster, inscripties uit Genesis)
zijn gekoppeld aan Korinthische pilasters, een echo van de plaatselijke Renaissance-architectuur.
Aan de vooravond van de Tweede Wereldoorlog telde de Joodse gemeenschap van Bar-le-Duc nog meer dan vijfentwintig gezinnen. Door de oorlog, de deportatie en de Shoah (waarvan de slachtoffers worden herdacht met een plaquette in het gebouw) is de gemeenschap nu te klein om regelmatig religieuze activiteiten te houden.
Geclassificeerd als historisch monument in 2013.
de aanwezigheid van een joodse gemeenschap in Bar-le-Duc begint al in de hoge middeleeuwen. Tot de 12e eeuw genoten ze van een relatieve vrijheid om hun beroep uit te oefenen, voordat intolerantie en gettovorming de joden uit de stad verdreven. Pas aan het begin van de 18e eeuw vestigden zich joodse families in Bar-le-Duc.
Tot 1866 kwam de gemeenschap, die kleiner was dan in Verdun waar het rabbinaat van de Maas was gevestigd, bijeen in een privé-huis. Om de eredienst meer waardigheid te geven, werd in 1868 een stuk grond aan de oever van de Ornain aangekocht voor de bouw van een synagoge, gefinancierd door inschrijvingen, de stad Bar-le-Duc en overheidssteun.
Zoals zo vaak het geval was in Lotharingen in deze periode, koos de architect voor de stijl "Oriëntaals Romaans". In Bar-le-Duc is de Moorse decoratie zowel aan de buitenkant als aan de binnenkant van het gebouw te vinden: hoefijzerbogen en borstweringen gebeeldhouwd met gebladerte en vlechtwerk, geschilderde decoratie op de muren, glas-in-loodramen en houten plafond. De Israëlitische symbolen (tafelen van de wet op het fronton, vulling van de traveeën in de vorm van de Davidster, inscripties uit Genesis)
zijn gekoppeld aan Korinthische pilasters, een echo van de plaatselijke Renaissance-architectuur.
Aan de vooravond van de Tweede Wereldoorlog telde de Joodse gemeenschap van Bar-le-Duc nog meer dan vijfentwintig gezinnen. Door de oorlog, de deportatie en de Shoah (waarvan de slachtoffers worden herdacht met een plaquette in het gebouw) is de gemeenschap nu te klein om regelmatig religieuze activiteiten te houden.
Geclassificeerd als historisch monument in 2013.
Français (France) Édifiée en 1871-1872 par l’architecte Charles Demoget sur la rive droite de l’Ornain, la synagogue de Bar-le-Duc est représentative du style mauresque qui caractérise les synagogues de la seconde moitié du XIXe siècle, en particulier dans l’Est de a France. La présence d’une communauté juive est attestée
à Bar-le-Duc dès le Haut Moyen Âge. Jusqu’au XIIe siècle, elle jouit d’une relative liberté dans l’exercice de sa profession, puis l’intolérance et la ghettoïsation éloignent les Juifs de la ville. Ce n’est qu’au début du XVIIIe siècle que sont à nouveau mentionnées des familles juives installées à Bar-le-Duc.
Jusqu’en 1866, la communauté, moins importante qu’à Verdun où est établi le rabbinat de la Meuse, se réunit dans le local d’une maison particulière. Dans le but de conférer au culte davantage de dignité, un terrain sur le bord de l’Ornain est acquis en 1868 pour y ériger une synagogue, financée grâce aux souscriptions, la Ville de Bar-le-Duc et une aide de l’État.
Comme souvent en Lorraine à la même période, le style « roman orientalisé » est choisi par l’architecte. À Bar-le-Duc, le décor mauresque se retrouve à la fois à l’extérieur et à l’intérieur du bâtiment : arcs outrepassés et tympans sculptés de rinceaux et d’entrelacs, décor peint sur les murs, les vitraux et le plafond en bois. Les symboles israélites (tables de la loi en amortissement du fronton, remplages des baies en forme d’étoile de David, inscriptions issues de la Genèse)
sont liés à des pilastres corinthiens, écho de l’architecture Renaissance locale.
À la veille de la Seconde Guerre Mondiale, la communauté juive de Bar-le-Duc comptait encore plus de vingt-cinq familles. La guerre, la déportation et la Shoah (dont le souvenir des victimes est rappelé par une plaque commémorative à l’intérieur de l’édifice) ont fait que la communauté est aujourd’hui trop petite pour maintenir une activité cultuelle régulière.
Inscrite aux M.H. en 2013.
à Bar-le-Duc dès le Haut Moyen Âge. Jusqu’au XIIe siècle, elle jouit d’une relative liberté dans l’exercice de sa profession, puis l’intolérance et la ghettoïsation éloignent les Juifs de la ville. Ce n’est qu’au début du XVIIIe siècle que sont à nouveau mentionnées des familles juives installées à Bar-le-Duc.
Jusqu’en 1866, la communauté, moins importante qu’à Verdun où est établi le rabbinat de la Meuse, se réunit dans le local d’une maison particulière. Dans le but de conférer au culte davantage de dignité, un terrain sur le bord de l’Ornain est acquis en 1868 pour y ériger une synagogue, financée grâce aux souscriptions, la Ville de Bar-le-Duc et une aide de l’État.
Comme souvent en Lorraine à la même période, le style « roman orientalisé » est choisi par l’architecte. À Bar-le-Duc, le décor mauresque se retrouve à la fois à l’extérieur et à l’intérieur du bâtiment : arcs outrepassés et tympans sculptés de rinceaux et d’entrelacs, décor peint sur les murs, les vitraux et le plafond en bois. Les symboles israélites (tables de la loi en amortissement du fronton, remplages des baies en forme d’étoile de David, inscriptions issues de la Genèse)
sont liés à des pilastres corinthiens, écho de l’architecture Renaissance locale.
À la veille de la Seconde Guerre Mondiale, la communauté juive de Bar-le-Duc comptait encore plus de vingt-cinq familles. La guerre, la déportation et la Shoah (dont le souvenir des victimes est rappelé par une plaque commémorative à l’intérieur de l’édifice) ont fait que la communauté est aujourd’hui trop petite pour maintenir une activité cultuelle régulière.
Inscrite aux M.H. en 2013.
Anglais Built in 1871-1872 by architect Charles Demoget on the right bank of the Ornain, Bar-le-Duc?s synagogue is representative of the Moorish style that characterized synagogues in the second half of the 19th century, particularly in eastern France. The presence of a Jewish community in Bar-le-Duc
in Bar-le-Duc as early as the High Middle Ages. Until the 12th century, it enjoyed relative freedom in the exercise of its profession, before intolerance and ghettoization drove Jews out of the city. It wasn't until the early 18th century that Jewish families settled in Bar-le-Duc.
Until 1866, the community - smaller than in Verdun, where the rabbinate of the Meuse was established - met in a private house. In 1868, a plot of land on the banks of the River Ornain was acquired to give worship more dignity, and a synagogue was built, financed by subscriptions, the City of Bar-le-Duc and state aid.
As was often the case in Lorraine during this period, the architect chose the "Orientalized Romanesque" style. In Bar-le-Duc, Moorish decor is found both on the exterior and interior of the building: horseshoe arches and spandrels sculpted with scrolls and interlacing, painted decoration on the walls, stained-glass windows and wooden ceiling. Israelite symbols (damping tables of the law on the pediment, star-of-David-shaped window surrounds, inscriptions from the Book of Genesis)
are linked to Corinthian pilasters, an echo of local Renaissance architecture.
On the eve of the Second World War, Bar-le-Duc?s Jewish community still numbered over twenty-five families. War, deportation and the Holocaust (whose victims are commemorated by a plaque inside the building) have left the community too small to maintain regular worship activities.
Listed as a historic monument in 2013.
in Bar-le-Duc as early as the High Middle Ages. Until the 12th century, it enjoyed relative freedom in the exercise of its profession, before intolerance and ghettoization drove Jews out of the city. It wasn't until the early 18th century that Jewish families settled in Bar-le-Duc.
Until 1866, the community - smaller than in Verdun, where the rabbinate of the Meuse was established - met in a private house. In 1868, a plot of land on the banks of the River Ornain was acquired to give worship more dignity, and a synagogue was built, financed by subscriptions, the City of Bar-le-Duc and state aid.
As was often the case in Lorraine during this period, the architect chose the "Orientalized Romanesque" style. In Bar-le-Duc, Moorish decor is found both on the exterior and interior of the building: horseshoe arches and spandrels sculpted with scrolls and interlacing, painted decoration on the walls, stained-glass windows and wooden ceiling. Israelite symbols (damping tables of the law on the pediment, star-of-David-shaped window surrounds, inscriptions from the Book of Genesis)
are linked to Corinthian pilasters, an echo of local Renaissance architecture.
On the eve of the Second World War, Bar-le-Duc?s Jewish community still numbered over twenty-five families. War, deportation and the Holocaust (whose victims are commemorated by a plaque inside the building) have left the community too small to maintain regular worship activities.
Listed as a historic monument in 2013.
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