. . . . . . . . . . . . . "2026-02-06"^^ . "2026-06-27T05:01:16.102Z"^^ . "2ae5b955f6b36b12926c783613b3b0ce" . "255"^^ . "10"^^ . "34d65285cd8e4cbe483c2fec160429ef" . . . . . "Die Synagoge von Bar-le-Duc wurde 1871-1872 vom Architekten Charles Demoget am rechten Ufer des Ornain erbaut und ist repr\u00E4sentativ f\u00FCr den maurischen Stil, der die Synagogen in der zweiten H\u00E4lfte des 19. Jahrhunderts vor allem in Ostfrankreich kennzeichnete. Die Existenz einer j\u00FCdischen Gemeinde ist belegt\nin Bar-le-Duc seit dem fr\u00FChen Mittelalter. Bis zum 12. Jahrhundert genoss sie relative Freiheit in der Aus\u00FCbung ihres Berufs, doch dann wurden die Juden durch Intoleranz und Ghettoisierung aus der Stadt vertrieben. Erst zu Beginn des 18. Jahrhunderts werden wieder j\u00FCdische Familien in Bar-le-Duc erw\u00E4hnt.\nBis 1866 versammelte sich die Gemeinde, die kleiner war als in Verdun, wo sich das Rabbinat des Departements Meuse befand, in den R\u00E4umlichkeiten eines Privathauses. Um dem Gottesdienst mehr W\u00FCrde zu verleihen, wurde 1868 ein Grundst\u00FCck am Ufer des Ornain erworben, um dort eine Synagoge zu errichten, die mithilfe von Unterschriften, der Stadt Bar-le-Duc und staatlicher Unterst\u00FCtzung finanziert wurde.\nWie in Lothringen zu dieser Zeit \u00FCblich, entschied sich der Architekt f\u00FCr den Stil der \"orientalisierten Romanik\". In Bar-le-Duc findet sich das maurische Dekor sowohl an der Au\u00DFenseite als auch im Inneren des Geb\u00E4udes wieder: mit Ranken und Flechtwerk geschnitzte B\u00F6gen und Tympanons, gemaltes Dekor an den W\u00E4nden, den Glasfenstern und der Holzdecke. Die israelitischen Symbole (Gesetzestafeln als Giebeld\u00E4mpfung, Fensterf\u00FCllungen in Form eines Davidsterns, Inschriften aus dem Buch Genesis)\nsind mit korinthischen Pilastern verbunden, einem Echo der lokalen Renaissancearchitektur.\nAm Vorabend des Zweiten Weltkriegs z\u00E4hlte die j\u00FCdische Gemeinde in Bar-le-Duc noch mehr als 25 Familien. Der Krieg, die Deportation und der Holocaust (an dessen Opfer eine Gedenktafel im Inneren des Geb\u00E4udes erinnert) f\u00FChrten dazu, dass die Gemeinde heute zu klein ist, um eine regelm\u00E4\u00DFige religi\u00F6se Aktivit\u00E4t aufrechtzuerhalten.\nDie Gemeinde wurde 2013 in die Liste der Weltkulturerbe aufgenommen."@de . "Construida en 1871-1872 por el arquitecto Charles Demoget en la orilla derecha del r\u00EDo Ornain, la sinagoga de Bar-le-Duc es representativa del estilo morisco que caracteriz\u00F3 las sinagogas de la segunda mitad del siglo XIX, sobre todo en el este de Francia. La presencia de una comunidad jud\u00EDa en Bar-le-Duc\nen Bar-le-Duc ya en la Alta Edad Media. Hasta el siglo XII, gozaron de relativa libertad para ejercer su profesi\u00F3n, antes de que la intolerancia y la creaci\u00F3n de guetos expulsaran a los jud\u00EDos de la ciudad. Las familias jud\u00EDas no se instalaron en Bar-le-Duc hasta principios del siglo XVIII.\nHasta 1866, la comunidad, m\u00E1s reducida que en Verd\u00FAn, donde se estableci\u00F3 el rabinato del Mosa, se reun\u00EDa en una casa particular. En 1868, con el fin de dignificar el culto, se adquiri\u00F3 un terreno a orillas del Ornain para construir una sinagoga, financiada por suscripciones, el Ayuntamiento de Bar-le-Duc y ayudas estatales.\nComo ocurr\u00EDa a menudo en Lorena durante este periodo, el arquitecto eligi\u00F3 el estilo \"rom\u00E1nico oriental\". En Bar-le-Duc, la decoraci\u00F3n morisca se encuentra tanto en el exterior como en el interior del edificio: arcos de herradura y enjutas esculpidas con follaje y entrelazos, decoraci\u00F3n pintada en las paredes, vidrieras y techo de madera. Los s\u00EDmbolos israelitas (tablas de la ley en el front\u00F3n, relleno de los vanos en forma de estrella de David, inscripciones del G\u00E9nesis)\nest\u00E1n unidos a pilastras corintias, eco de la arquitectura renacentista local.\nEn v\u00EDsperas de la Segunda Guerra Mundial, la comunidad jud\u00EDa de Bar-le-Duc contaba a\u00FAn con m\u00E1s de veinticinco familias. La guerra, la deportaci\u00F3n y la Shoah (cuyas v\u00EDctimas se conmemoran con una placa en el interior del edificio) han hecho que la comunidad sea ahora demasiado peque\u00F1a para mantener actividades religiosas regulares.\nDeclarada monumento hist\u00F3rico en 2013."@es . "Costruita nel 1871-1872 dall'architetto Charles Demoget sulla riva destra del fiume Ornain, la sinagoga di Bar-le-Duc \u00E8 rappresentativa dello stile moresco che caratterizzava le sinagoghe della seconda met\u00E0 del XIX secolo, soprattutto nella Francia orientale. La presenza di una comunit\u00E0 ebraica a Bar-le-Duc\na Bar-le-Duc gi\u00E0 nell'Alto Medioevo. Fino al XII secolo, essi godettero di una relativa libert\u00E0 nell'esercizio della loro professione, prima che l'intolleranza e la ghettizzazione allontanassero gli ebrei dalla citt\u00E0. Solo all'inizio del XVIII secolo le famiglie ebree si stabilirono a Bar-le-Duc.\nFino al 1866, la comunit\u00E0, che era pi\u00F9 piccola di quella di Verdun, dove era stato istituito il rabbinato della Mosa, si riuniva in una casa privata. Nel 1868, con l'obiettivo di dare maggiore dignit\u00E0 al culto, fu acquistato un terreno sulle rive dell'Ornain per costruire una sinagoga, finanziata da sottoscrizioni, dal Comune di Bar-le-Duc e da aiuti statali.\nCome spesso accadeva in Lorena in questo periodo, l'architetto scelse lo stile \"romanico orientale\". A Bar-le-Duc, la decorazione moresca si trova sia all'esterno che all'interno dell'edificio: archi a ferro di cavallo e pennacchi scolpiti con fogliame e intrecci, decorazioni dipinte sulle pareti, vetrate e soffitto in legno. I simboli israeliti (le tavole della legge sul frontone, il riempimento delle campate a forma di stella di Davide, le iscrizioni della Genesi)\nsono legati a pilastri corinzi, eco dell'architettura rinascimentale locale.\nAlla vigilia della Seconda guerra mondiale, la comunit\u00E0 ebraica di Bar-le-Duc contava ancora pi\u00F9 di venticinque famiglie. La guerra, la deportazione e la Shoah (le cui vittime sono commemorate da una targa all'interno dell'edificio) hanno fatto s\u00EC che la comunit\u00E0 fosse ormai troppo piccola per mantenere regolari attivit\u00E0 religiose.\nNel 2013 \u00E8 stata dichiarata monumento storico."@it . "De synagoge van Bar-le-Duc werd in 1871-1872 gebouwd door architect Charles Demoget op de rechteroever van de rivier de Ornain en is representatief voor de Moorse stijl die kenmerkend was voor synagogen in de tweede helft van de 19e eeuw, met name in Oost-Frankrijk. De aanwezigheid van een joodse gemeenschap in Bar-le-Duc\nde aanwezigheid van een joodse gemeenschap in Bar-le-Duc begint al in de hoge middeleeuwen. Tot de 12e eeuw genoten ze van een relatieve vrijheid om hun beroep uit te oefenen, voordat intolerantie en gettovorming de joden uit de stad verdreven. Pas aan het begin van de 18e eeuw vestigden zich joodse families in Bar-le-Duc.\nTot 1866 kwam de gemeenschap, die kleiner was dan in Verdun waar het rabbinaat van de Maas was gevestigd, bijeen in een priv\u00E9-huis. Om de eredienst meer waardigheid te geven, werd in 1868 een stuk grond aan de oever van de Ornain aangekocht voor de bouw van een synagoge, gefinancierd door inschrijvingen, de stad Bar-le-Duc en overheidssteun.\nZoals zo vaak het geval was in Lotharingen in deze periode, koos de architect voor de stijl \"Ori\u00EBntaals Romaans\". In Bar-le-Duc is de Moorse decoratie zowel aan de buitenkant als aan de binnenkant van het gebouw te vinden: hoefijzerbogen en borstweringen gebeeldhouwd met gebladerte en vlechtwerk, geschilderde decoratie op de muren, glas-in-loodramen en houten plafond. De Isra\u00EBlitische symbolen (tafelen van de wet op het fronton, vulling van de travee\u00EBn in de vorm van de Davidster, inscripties uit Genesis)\nzijn gekoppeld aan Korinthische pilasters, een echo van de plaatselijke Renaissance-architectuur.\nAan de vooravond van de Tweede Wereldoorlog telde de Joodse gemeenschap van Bar-le-Duc nog meer dan vijfentwintig gezinnen. Door de oorlog, de deportatie en de Shoah (waarvan de slachtoffers worden herdacht met een plaquette in het gebouw) is de gemeenschap nu te klein om regelmatig religieuze activiteiten te houden.\nGeclassificeerd als historisch monument in 2013."@nl . "\u00C9difi\u00E9e en 1871-1872 par l\u2019architecte Charles Demoget sur la rive droite de l\u2019Ornain, la synagogue de Bar-le-Duc est repr\u00E9sentative du style mauresque qui caract\u00E9rise les synagogues de la seconde moiti\u00E9 du XIXe si\u00E8cle, en particulier dans l\u2019Est de a France. La pr\u00E9sence d\u2019une communaut\u00E9 juive est attest\u00E9e\n\u00E0 Bar-le-Duc d\u00E8s le Haut Moyen \u00C2ge. Jusqu\u2019au XIIe si\u00E8cle, elle jouit d\u2019une relative libert\u00E9 dans l\u2019exercice de sa profession, puis l\u2019intol\u00E9rance et la ghetto\u00EFsation \u00E9loignent les Juifs de la ville. Ce n\u2019est qu\u2019au d\u00E9but du XVIIIe si\u00E8cle que sont \u00E0 nouveau mentionn\u00E9es des familles juives install\u00E9es \u00E0 Bar-le-Duc.\nJusqu\u2019en 1866, la communaut\u00E9, moins importante qu\u2019\u00E0 Verdun o\u00F9 est \u00E9tabli le rabbinat de la Meuse, se r\u00E9unit dans le local d\u2019une maison particuli\u00E8re. Dans le but de conf\u00E9rer au culte davantage de dignit\u00E9, un terrain sur le bord de l\u2019Ornain est acquis en 1868 pour y \u00E9riger une synagogue, financ\u00E9e gr\u00E2ce aux souscriptions, la Ville de Bar-le-Duc et une aide de l\u2019\u00C9tat.\nComme souvent en Lorraine \u00E0 la m\u00EAme p\u00E9riode, le style \u00AB roman orientalis\u00E9 \u00BB est choisi par l\u2019architecte. \u00C0 Bar-le-Duc, le d\u00E9cor mauresque se retrouve \u00E0 la fois \u00E0 l\u2019ext\u00E9rieur et \u00E0 l\u2019int\u00E9rieur du b\u00E2timent : arcs outrepass\u00E9s et tympans sculpt\u00E9s de rinceaux et d\u2019entrelacs, d\u00E9cor peint sur les murs, les vitraux et le plafond en bois. Les symboles isra\u00E9lites (tables de la loi en amortissement du fronton, remplages des baies en forme d\u2019\u00E9toile de David, inscriptions issues de la Gen\u00E8se)\nsont li\u00E9s \u00E0 des pilastres corinthiens, \u00E9cho de l\u2019architecture Renaissance locale.\n\u00C0 la veille de la Seconde Guerre Mondiale, la communaut\u00E9 juive de Bar-le-Duc comptait encore plus de vingt-cinq familles. La guerre, la d\u00E9portation et la Shoah (dont le souvenir des victimes est rappel\u00E9 par une plaque comm\u00E9morative \u00E0 l\u2019int\u00E9rieur de l\u2019\u00E9difice) ont fait que la communaut\u00E9 est aujourd\u2019hui trop petite pour maintenir une activit\u00E9 cultuelle r\u00E9guli\u00E8re.\nInscrite aux M.H. en 2013."@fr . "Built in 1871-1872 by architect Charles Demoget on the right bank of the Ornain, Bar-le-Duc?s synagogue is representative of the Moorish style that characterized synagogues in the second half of the 19th century, particularly in eastern France. The presence of a Jewish community in Bar-le-Duc\nin Bar-le-Duc as early as the High Middle Ages. Until the 12th century, it enjoyed relative freedom in the exercise of its profession, before intolerance and ghettoization drove Jews out of the city. It wasn't until the early 18th century that Jewish families settled in Bar-le-Duc.\nUntil 1866, the community - smaller than in Verdun, where the rabbinate of the Meuse was established - met in a private house. In 1868, a plot of land on the banks of the River Ornain was acquired to give worship more dignity, and a synagogue was built, financed by subscriptions, the City of Bar-le-Duc and state aid.\nAs was often the case in Lorraine during this period, the architect chose the \"Orientalized Romanesque\" style. In Bar-le-Duc, Moorish decor is found both on the exterior and interior of the building: horseshoe arches and spandrels sculpted with scrolls and interlacing, painted decoration on the walls, stained-glass windows and wooden ceiling. Israelite symbols (damping tables of the law on the pediment, star-of-David-shaped window surrounds, inscriptions from the Book of Genesis)\nare linked to Corinthian pilasters, an echo of local Renaissance architecture.\nOn the eve of the Second World War, Bar-le-Duc?s Jewish community still numbered over twenty-five families. War, deportation and the Holocaust (whose victims are commemorated by a plaque inside the building) have left the community too small to maintain regular worship activities.\nListed as a historic monument in 2013."@en . "Synagogue"@fr . "754005883" .