"How does one survive in a world one hates? This question underlies the entire body of work by H. P. Lovecraft, author of the famous Cthulhu Mythos \u2013 or the \u2018Yog-Sothoth-eries\u2019, as he preferred to call them \u2013 which have permeated popular culture to an extent beyond imagination."@en . "Comment survivre \u00E0 un monde que l\u2019on d\u00E9teste ? Cette question travaille souterrainement toute l\u2019\u0153uvre de H. P. Lovecraft, auteur du c\u00E9l\u00E8bre Mythe de Cthulhu, ou des Yog-Sothotheries comme il pr\u00E9f\u00E9rait les appeler, qui ont infus\u00E9 dans la culture populaire au-del\u00E0 de ce que l\u2019on peut imaginer."@fr . . . . . . . . . "How does one survive in a world one hates? This question underlies the entire body of work by H. P. Lovecraft, author of the famous Cthulhu Mythos \u2013 or the \u2018Yog-Sothoth-eries\u2019, as he preferred to call them \u2013 which have permeated popular culture to an extent beyond imagination."@en . "Come sopravvivere in un mondo che si detesta? Questa domanda permea in modo sotterraneo l\u2019intera opera di H. P. Lovecraft, autore del celebre Mito di Cthulhu, o delle \u201CYog-Sothotherie\u201D, come lui stesso preferivachiamarle, che hanno permeato la cultura popolare ben oltre quanto si possa immaginare."@it . "\u00BFC\u00F3mo sobrevivir en un mundo que detestamos? Esta pregunta subyace en toda la obra de H. P. Lovecraft, autor del famoso \u00ABMito de Cthulhu\u00BB, o de las \u00ABYog-Sothotheries\u00BB, como \u00E9l prefer\u00EDallamarlas, y que han calado en la cultura popular m\u00E1s all\u00E1 de lo que podamos imaginar."@es . "Wie \u00FCberlebt man in einer Welt, die man verabscheut? Diese Frage zieht sich wie ein roter Faden durch das gesamte Werk von H. P. Lovecraft, dem Autor des ber\u00FChmten Cthulhu-Mythos oder der \u201EYog-Sothoth-Lehren\u201C, wie er sie lieber nanntesie nennen w\u00FCrde, die die Popul\u00E4rkultur in einem Ma\u00DFe gepr\u00E4gt haben, das jede Vorstellungskraft \u00FCbersteigt."@de . "Hoe overleef je in een wereld die je verafschuwt? Deze vraag loopt als een rode draad door het gehele oeuvre van H. P. Lovecraft, auteur van de beroemde Cthulhu-mythe, of de Yog-Sothotheries zoals hij ze liever noemde,, en die de populaire cultuur op een onvoorstelbare manier hebben doordrongen."@nl . "Comment survivre \u00E0 un monde que l\u2019on d\u00E9teste ? Cette question travaille souterrainement toute l\u2019\u0153uvre de H. P. Lovecraft, auteur du c\u00E9l\u00E8bre Mythe de Cthulhu, ou des Yog-Sothotheries comme il pr\u00E9f\u00E9rait les appeler, qui ont infus\u00E9 dans la culture populaire au-del\u00E0 de ce que l\u2019on peut imaginer."@fr . . "Come sopravvivere in un mondo che si detesta? Questa domanda permea in modo sotterraneo l\u2019intera opera di H. P. Lovecraft, autore del celebre Mito di Cthulhu, o delle \u201CYog-Sothotherie\u201D, come lui stesso preferivachiamarle, che hanno permeato la cultura popolare ben oltre ogni immaginazione. Sebbene oggi esistano peluche raffiguranti il terribile abitante di R'lyeh, l'opera di Lovecraft esprime tuttavia un rifiuto viscerale del reale, che si risolve in un crollo. Il reale viene travolto, invaso da un fuori radicalmente altro. Paesaggi ciclopici, geometrie impossibili e mondi onirici sono altrettante vie di fuga contaminatedall\u2019incubo e l\u2019altro, lui, lo straniero, diventa una sorda minaccia forgiata da un razzismo ontologico. \nAppropriarsi di Lovecraft oggi presuppone quindi un lavoro critico. Non si tratta n\u00E9 di assolverlo, n\u00E9 di respingerlo a nostra volta, ma di comprendere ci\u00F2 che la sua opera rivela del nostro stesso rapporto con il mondo. Questo simposio si propone, attraverso letture, recitazioni, conferenze, proiezioni sonore e visive, di sperimentare una forma di disappropriazione: accettare che la realt\u00E0 non ci sia destinata, che esuli dai nostri schemi di pensiero e che non tutto ci\u00F2 che ha un volto sia necessariamente umano."@it . "Hoe overleef je in een wereld die je verafschuwt? Deze vraag loopt als een rode draad door het gehele oeuvre van H. P. Lovecraft, auteur van de beroemde Cthulhu-mythe, of de Yog-Sothoth-leer zoals hij het zelf liever noemdezou noemen, die de populaire cultuur op een onvoorstelbare manier hebben doordrongen. Hoewel er tegenwoordig knuffels bestaan met de beeltenis van de verschrikkelijke bewoner van R\u2019lyeh, drukt het werk van Lovecraft toch een viscerale afwijzing van de werkelijkheid uit, die uitmondt in een ineenstorting. De werkelijkheid wordt overspoeld, binnengevallen door een radicaal andere buitenwereld. Cyclopische landschappen, onmogelijke geometrische vormen en droomachtige werelden zijn evenzoveel vluchtwegen die besmet zijndoor de nachtmerrie, en de ander, de vreemdeling, wordt een sluimerende dreiging, gesmeed door een ontologisch racisme. \nOm Lovecraft vandaag de dag te begrijpen, is dus een kritische benadering nodig. Het gaat er niet om hem vrij te spreken, noch om hem op onze beurt te verwerpen, maar om te begrijpen wat zijn werk onthult over onze eigen verhouding tot de wereld. Dit symposium wil, door middel van lezingen, toneelstukken, lezingen, geluids- en beeldprojecties, een vorm van onthechting ervaren: accepteren dat de werkelijkheid niet voor ons bestemd is, dat zij onze denkpatronen te boven gaat en dat niet alles wat een gezicht heeft, altijd menselijk is."@nl . "Wie \u00FCberlebt man in einer Welt, die man verabscheut? Diese Frage zieht sich wie ein roter Faden durch das gesamte Werk von H. P. Lovecraft, dem Autor des ber\u00FChmten Cthulhu-Mythos oder der \u201EYog-Sothoth-Lehren\u201C, wie er sie selbst nanntesie nennen w\u00FCrde, die die Popul\u00E4rkultur in einem Ausma\u00DF gepr\u00E4gt haben, das man sich kaum vorstellen kann. Auch wenn es heute Pl\u00FCschtiere mit dem Abbild des schrecklichen Bewohners von R\u2019lyeh gibt, dr\u00FCckt Lovecrafts Werk dennoch eine instinktive Ablehnung der Realit\u00E4t aus, die in einem Zusammenbruch gipfelt. Das Reale wird \u00FCberflutet, von einem radikal anderen Au\u00DFen \u00FCberrannt. Zyklopische Landschaften, unm\u00F6gliche Geometrien und traumhafte Welten sind ebenso viele Fluchtwege, die, und das Andere, der Fremde, wird zu einer dumpfen Bedrohung, geschmiedet durch einen ontologischen Rassismus. \nSich heute mit Lovecraft auseinanderzusetzen, setzt daher eine kritische Auseinandersetzung voraus. Es geht weder darum, ihn freizusprechen, noch ihn unsererseits abzulehnen, sondern zu verstehen, was sein Werk \u00FCber unser eigenes Verh\u00E4ltnis zur Welt offenbart. Dieses Symposium schl\u00E4gt vor, durch Lesungen, Theaterst\u00FCcke, Vortr\u00E4ge sowie Ton- und Bildprojektionen eine Form der Entfremdung zu erleben: zu akzeptieren, dass das Reale nicht f\u00FCr uns bestimmt ist, dass es unsere Denkrahmen sprengt und dass nicht alles, was ein Gesicht hat, immer menschlich ist."@de . "\u00BFC\u00F3mo sobrevivir en un mundo que detestamos? Esta pregunta subyace en toda la obra de H. P. Lovecraft, autor del famoso \u00ABMito de Cthulhu\u00BB, o de las \u00ABYog-Sothotheries\u00BB, como \u00E9l prefer\u00EDallamarlas, que han calado en la cultura popular m\u00E1s all\u00E1 de lo que podamos imaginar. Aunque hoy en d\u00EDa existan peluches con la efigie del terrible habitante de R\u2019lyeh, la obra de Lovecraft expresa, sin embargo, un rechazo visceral de lo real, que se resuelve en un colapso. Lo real se ve desbordado, invadido por un exterior radicalmente distinto. Paisajes cicl\u00F3peos, geometr\u00EDas imposibles y mundos on\u00EDricos son v\u00EDas de escape contaminadaspor la pesadilla, y el otro, \u00E9l, el extranjero, se convierte en una amenaza sorda forjada por un racismo ontol\u00F3gico. \nAproximarse a Lovecraft hoy en d\u00EDa supone, por tanto, un trabajo cr\u00EDtico. No se trata ni de absolverlo ni de rechazarlo a nuestra vez, sino de comprender lo que su obra revela de nuestra propia relaci\u00F3n con el mundo. Este simposio se propone, a trav\u00E9s de lecturas, sketches, conferencias y proyecciones sonoras y visuales, experimentar una forma de desapropiaci\u00F3n: aceptar que lo real no nos est\u00E1 destinado, que trasciende nuestros marcos de pensamiento y que no todo lo que tiene rostro es siempre humano."@es . "How does one survive in a world one hates? This question runs like an undercurrent through the entire body of work by H. P. Lovecraft, author of the famous Cthulhu Mythos \u2013 or the \u2018Yog-Sothoth-eries\u2019, as he preferred to call them \u2013 which have permeated popular culture to an extent beyond imagination. Whilst there are now soft toys bearing the likeness of the terrible inhabitant of R\u2019lyeh, Lovecraft\u2019s work nevertheless expresses a visceral rejection of reality, which culminates in a collapse. Reality is overwhelmed, invaded by an outside that is radically other. Cyclopean landscapes, impossible geometries and dreamlike worlds are all escape routes tainted by nightmare, whilst the \u2018other\u2019\u2014the stranger\u2014becomes a silent threat forged by ontological racism. \nEngaging with Lovecraft today therefore requires critical reflection. It is a matter neither of absolving him nor of rejecting him in turn, but of understanding what his work reveals about our own relationship with the world. Through readings, short sketches, lectures, and audio-visual presentations, this symposium aims to explore a form of \u2018disappropriation\u2019: accepting that reality is not meant for us, that it transcends our frameworks of thought, and that not everything with a face is necessarily human."@en . "Comment survivre \u00E0 un monde que l\u2019on d\u00E9teste ? Cette question travaille souterrainement toute l\u2019\u0153uvre de H. P. Lovecraft, auteur du c\u00E9l\u00E8bre Mythe de Cthulhu, ou des Yog-Sothotheries comme il pr\u00E9f\u00E9rait les appeler, qui ont infus\u00E9 dans la culture populaire au-del\u00E0 de ce que l\u2019on peut imaginer. S\u2019il y a aujourd\u2019hui des peluches \u00E0 l\u2019effigie du terrible habitant de R\u2019lyeh, l\u2019\u0153uvre de Lovecraft exprime pourtant un rejet visc\u00E9ral du r\u00E9el, qui se r\u00E9sout par un effondrement. Le r\u00E9el est d\u00E9bord\u00E9, envahi par un dehors radicalement autre. Des paysages cyclop\u00E9ens, des g\u00E9om\u00E9tries impossibles et des mondes oniriques sont autant d\u2019\u00E9chappatoires contamin\u00E9es par le cauchemar et l\u2019autre, lui, l\u2019\u00E9tranger, devient une sourde menace forg\u00E9e par un racisme ontologique. \nS\u2019emparer de Lovecraft aujourd\u2019hui suppose donc un travail critique. Il ne s\u2019agit ni de l\u2019absoudre, ni de le rejeter \u00E0 notre tour, mais de comprendre ce que son \u0153uvre r\u00E9v\u00E8le de notre propre rapport au monde. Ce symposium se propose, \u00E0 travers lectures, sayn\u00E8tes, conf\u00E9rences, projections sonores et visuelles, d\u2019exp\u00E9rimenter une forme de d\u00E9sappropriation : accepter que le r\u00E9el ne nous soit pas destin\u00E9, qu\u2019il exc\u00E8de nos cadres de pens\u00E9e et que tout ce qui a un visage n\u2019est pas toujours humain."@fr . . .