. . . . . . "Curiosamente, es el estudio minucioso de la evoluci\u00F3n de los niveles del suelo lo que proporciona las indicaciones m\u00E1s precisas sobre las etapas de la construcci\u00F3n de la iglesia de Saint-Georges en Chavanges, (ciudad condal del norte del departamento del Aube).\n\nEn el punto m\u00E1s alto (es decir, el nivel m\u00E1s antiguo) de esta ladera de la costa de Champa\u00F1a, dominada por el macizo campanario de finales del siglo XVI, se conserva al oeste la antigua portada rom\u00E1nica (finales del siglo XII). Un metro y medio (7 escalones) m\u00E1s abajo, encontramos el nivel establecido en el primer tercio del siglo XVI para elevar el coro mediante un cepillado general y una ampliaci\u00F3n de la loma hacia el este.\n\nEntre ambas, la nave fue reconstruida a finales del siglo XV por la comunidad parroquial en un sobrio estilo g\u00F3tico tard\u00EDo. Medio siglo m\u00E1s tarde, a expensas del clero y de las familias nobles, como era costumbre en Champa\u00F1a, esta apertura del lugar, as\u00ED como los cambios de gusto y la prosperidad general, permitieron ampliar el gran coro y los dos brazos del crucero, con sus tres \u00E1bsides de 4 y 5 lados. Los amplios ventanales proporcionan una excelente iluminaci\u00F3n. \n\nLos rellenos y los pilares ondulados, as\u00ED como la decoraci\u00F3n de follaje y figuras pintorescas de los capiteles con collarines, siguen perteneciendo al estilo g\u00F3tico flam\u00EDgero.\n\nEl edificio terminado fue consagrado en 1554 por Antonio Caracciolo, pr\u00EDncipe de Melphe. Este famoso favorito de Catalina de M\u00E9dicis intent\u00F3 ser a la vez obispo de Troyes y pastor de la comunidad protestante.\n\nEl mobiliario, las estatuas, las pinturas y las vidrieras reflejan estas diferentes etapas, desde las estatuas r\u00FAsticas de la Virgen Madre, Santa B\u00E1rbara y Santa Catalina, hasta las obras del siglo XVI de San Juan Bautista, San Nicol\u00E1s y San Jorge, pasando por la obra posterior del Cristo de las Encuadernaciones, fechada en 1702.\n\nDestacan los lienzos de San Sebasti\u00E1n, La Resurrecci\u00F3n de San Jorge, Santa Ana y La Virgen Ni\u00F1a, repartidos por todo el edificio, y los de los altares mayores: Cristo y las obras de misericordia (1642), La Virgen dando el rosario a Santo Domingo y Santa Catalina de Siena (atribuido a Jaques de L\u00E9tin, 1637); San Jorge derrocando a los \u00EDdolos (altar mayor fechado en 1684) firmado por Jean Chabouillet.\n\nUna hermosa serie de vidrieras ocupa los vanos de la parte oriental. Reflejan la evoluci\u00F3n del arte de las vidrieras en el sur de Champa\u00F1a, tendiendo a la difuminaci\u00F3n de los colores y a los modelos conocidos: en el coro, la Natividad, Escenas de la Pasi\u00F3n de Cristo y la Ascensi\u00F3n; la Creaci\u00F3n y la Vida de Santa Magdalena al sur; la Vida de San Andr\u00E9s, la Sibila de Tibur y la Decapitaci\u00F3n de San Juan Bautista al norte.\n\nPor \u00FAltimo, siempre al norte, la preciosa vidriera del Apocalipsis, basada en la serie de grabados del gran artista alem\u00E1n Alberto Durero publicados en 1498. Aunque muy restaurada a finales del siglo XIX, esta magn\u00EDfica composici\u00F3n, instalada hacia 1540, ilustra la pujanza del comercio entre Alemania y el reino de Francia en el primer tercio del siglo XVI.\n\nEl visitante atento tambi\u00E9n puede descubrir la sutileza de los maestros vidrieros troyanos en el arte de adaptar sus dise\u00F1os a los gustos de los se\u00F1ores (sus escudos de armas a\u00FAn pueden verse en la parte superior). Desde esta parte m\u00E1s bien remota de la regi\u00F3n de Champa\u00F1a, demostraron su gusto seguro en este caso.\n\nAbierto de lunes a domingo."@es . "Curiously, it is the careful study of the evolution of ground levels that provides the most precise indications of the stages in the construction of the Saint-Georges church in Chavanges, (county town in the north of the Aube d\u00E9partement).\n\nAt the highest point (i.e., the oldest level) on this slope of the Champagne coast, dominated by the massive late 16th-century bell tower, the old Romanesque portal (late 12th century) remains to the west. A metre and a half (7 steps) lower, we find the level established in the first third of the 16th century to raise the choir by a general planing and an extension of the mound to the east.\n\nBetween the two, the nave had been rebuilt by the parish community in the late 15th century, in a sober late Gothic style. Half a century later, at the expense of the clergy and noble families, as is the custom in Champagne, this opening up of the site, together with the evolution of taste and general prosperity, enabled us to extend the ample choir and the two arms of the transept, with their three 4- and 5-sided apses. Wide windows provide excellent lighting. \n\nThe infills and undulating pillars, as well as the foliage and picturesque figures on the collared capitals, still belong to the flamboyant Gothic style.\n\nThe completed building was consecrated in 1554 by Antonio Caracciolo, Prince of Melphe. This famous favorite of Catherine de M\u00E9dicis attempted to be both bishop of Troyes and pastor of the Protestant community.\n\nThe furniture, statues, paintings and stained-glass windows reflect these stages, from rustic statues such as the Virgin Mother, St. Barbara and St. Catherine, to 16th-century works such as St. John the Baptist, St. Nicholas and St. George, to a later work, Christ aux liens, dated 1702.\n\nWorthy of special mention are the canvases of St. Sebastian, St. George?s Unfolding, St. Anne and the Virgin Child, scattered throughout the building, and those on the main altars: Christ and the Works of Mercy (1642), The Virgin Giving the Rosary to St. Dominic and St. Catherine of Siena (attributed to Jaques de L\u00E9tin, 1637); St. George Overthrowing the Idols (main altar dated 1684) by Jean Chabouillet.\n\nA fine series of stained-glass windows occupy the bays of the eastern section. They reflect the evolution of stained-glass art in southern Champagne, tending towards a fading of colors and well-known models: in the choir, the Nativity, Scenes from the Passion of Christ, the Ascension; the Creation and the Life of Saint Magdalene to the south; the Life of Saint Andrew, the Sibyl of Tibur, and the Beheading of Saint John the Baptist to the north.\n\nFinally, still to the north, the precious Apocalypse stained-glass window, based on the series of engravings by the great German artist Albert Durer published in 1498. Although extensively restored at the end of the 19th century, this magnificent composition, installed around 1540, illustrates the strength of trade between Germany and the kingdom of France in the first third of the 16th century.\n\nThe attentive visitor can also discover the subtlety of the Trojan glass masters in the art of adapting their models to the tastes of the lords (their coats of arms are still visible at the top). From this rather remote Champagne region, their taste was assured.\n\nOpen Monday to Sunday."@en . "Seltsamerweise liefert das genaue Studium der Entwicklung der Bodenniveaus die genauesten Hinweise auf die Bauphasen der Kirche Saint-Georges in Chavanges (Kantonshauptstadt im Norden des Departements Aube).\n\nAuf dem h\u00F6chsten Punkt (also dem \u00E4ltesten Niveau) dieses Vorsprungs der Champagne-K\u00FCste, der von dem massiven Glockenturm aus dem sp\u00E4ten 16. Jahrhundert dominiert wird, befindet sich im Westen noch das alte Portal aus romanischer Zeit und mit romanischer Dekoration (Ende des 12. Jahrhunderts). Eineinhalb Meter (7 Stufen) tiefer befindet sich das Niveau, das im ersten Drittel des 16. Jahrhunderts festgelegt wurde, um den Chor durch eine allgemeine Abtragung und eine Verl\u00E4ngerung des H\u00FCgels im Osten zu erh\u00F6hen.\n\nDazwischen lag das Kirchenschiff, das Ende des 15. Jahrhunderts von der Kirchengemeinde in einem schlichten sp\u00E4tgotischen Stil umgebaut worden war. Diese \u00D6ffnung des Gel\u00E4ndes, aber auch die Entwicklung des Geschmacks und der allgemeine Wohlstand erm\u00F6glichten es ein halbes Jahrhundert sp\u00E4ter, auf Kosten des Klerus und der Adelsfamilien, wie es in der Champagne \u00FCblich ist, den weitl\u00E4ufigen Chor und die beiden Arme des Querschiffs mit drei vier- und f\u00FCnfseitigen Apsiden zu entfalten. Die gro\u00DFen Fenster sorgen f\u00FCr eine gute Beleuchtung. \n\nDie F\u00FCllungen, die gewellten S\u00E4ulen und das Dekor aus Laub und malerischen Figuren auf den Kragenkapitellen geh\u00F6ren noch zur Flamboyant-Gotik.\n\nDas fertiggestellte Geb\u00E4ude wurde 1554 von Antonio Caracciolo, dem Prinzen von Melphe, eingeweiht. Dieser ber\u00FChmte G\u00FCnstling von Katharina von Medici versuchte, gleichzeitig Bischof von Troyes und Hirte der protestantischen Gemeinde zu sein.\n\nJahrhundert: Johannes der T\u00E4ufer, Nikolaus, Georg, bis hin zu einem sp\u00E4teren Werk: Christus mit Fesseln aus dem Jahr 1702.\n\nDie Gem\u00E4lde verdienen Aufmerksamkeit: Der Heilige Sebastian, die Enthauptung des Heiligen Georg, die Heilige Anna und die Jungfrau Maria als Kind, die im ganzen Geb\u00E4ude verstreut sind, sowie die Gem\u00E4lde der Hauptalt\u00E4re: Christus und die Werke der Barmherzigkeit (1642), Die Jungfrau, die den Rosenkranz dem Heiligen Dominikus und der Heiligen Katharina von Siena gibt (Jaques de L\u00E9tin zugeschrieben, 1637); Der Heilige Georg, der die G\u00F6tzen umst\u00F6\u00DFt (Hauptaltar aus dem Jahr 1684), unterzeichnet von Jean Chabouillet.\n\nEine sch\u00F6ne Reihe von Glasfenstern f\u00FCllt die Buchten des Ostteils aus. Sie spiegeln die Entwicklung der Glasmalerei in der s\u00FCdlichen Champagne wider, die zu einer Verwischung der Farben neigt, sowie bekannte Muster: im Chor die Geburt Christi, Szenen aus der Passion Christi, die Himmelfahrt; die Sch\u00F6pfung und das Leben der heiligen Magdalena im S\u00FCden; das Leben des heiligen Andreas, die Sibylle von Tibur und die Enthauptung Johannes des T\u00E4ufers im Norden.\n\nSchlie\u00DFlich, ebenfalls im Norden, das wertvolle Glasfenster der Apokalypse nach einer 1498 ver\u00F6ffentlichten Serie von Stichen des gro\u00DFen deutschen K\u00FCnstlers Albert Durer. Jahrhunderts weitgehend restauriert wurde, veranschaulicht diese wundersch\u00F6ne Komposition, die um 1540 angebracht wurde, die St\u00E4rke des Handels zwischen Deutschland und dem K\u00F6nigreich Frankreich im ersten Drittel des 16.\n\nDer aufmerksame Besucher kann hier auch die subtile Kunst der Glasmeister aus Troyes entdecken, ihre Modelle an den Geschmack der Herrscher anzupassen (ihre Wappen sind oben noch sichtbar). In der abgelegenen Region der Champagne bewiesen sie einen sicheren Geschmack.\n\nGe\u00F6ffnet von Montag bis Sonntag."@de . "Vreemd genoeg is het de nauwkeurige studie van de evolutie van de grondniveaus die de meest precieze aanwijzingen geeft over de fasen in de bouw van de kerk Saint-Georges in Chavanges (een provinciestad in het noorden van het departement Aube).\n\nOp het hoogste punt (d.w.z. het oudste niveau) van deze helling van de Champagnekust, gedomineerd door de massieve klokkentoren uit het einde van de 16e eeuw, blijft aan de westkant het oude Romaanse portaal (eind 12e eeuw) over. Anderhalve meter (7 treden) lager vinden we het niveau dat in het eerste derde deel van de 16e eeuw werd aangelegd om het koor te verhogen door een algemene schaafbeweging en een uitbreiding van de heuvel naar het oosten.\n\nDaartussen werd het schip aan het einde van de 15e eeuw herbouwd door de parochiegemeenschap in een sobere laatgotische stijl. Een halve eeuw later, op kosten van de geestelijken en adellijke families, zoals gebruikelijk was in de Champagne, maakte deze openstelling van het terrein, evenals veranderingen in smaak en algemene welvaart, het mogelijk om het grote koor en de twee armen van het transept, met hun drie 4- en 5-zijdige apsissen, uit te breiden. Brede ramen zorgen voor een uitstekende verlichting. \n\nDe vullingen en golvende pilaren, evenals de decoratie van gebladerte en schilderachtige figuren op de gekraagde kapitelen, behoren nog steeds tot de flamboyante gotische stijl.\n\nHet voltooide gebouw werd in 1554 ingewijd door Antonio Caracciolo, prins van Melphe. Deze beroemde favoriet van Catherine de M\u00E9dicis probeerde zowel bisschop van Troyes als pastoor van de protestantse gemeenschap te zijn.\n\nHet meubilair, de beelden, de schilderijen en de glas-in-loodramen weerspiegelen deze verschillende fases, van de rustieke beelden van de Heilige Maagd, de Heilige Barbara en de Heilige Catharina tot de 16e-eeuwse werken van de Heilige Johannes de Doper, de Heilige Nicolaas en de Heilige Joris, en het latere werk van Christus in de banden uit 1702.\n\nOpmerkelijke doeken zijn onder andere Sint Sebastiaan, De opkomst van Sint Joris, Sint Anna en Het Maagdenkind, verspreid door het gebouw, en die op de hoofdaltaren: Christus en de Werken van Barmhartigheid (1642), De Maagd die de Rozenkrans geeft aan Sint Dominicus en Sint Catharina van Siena (toegeschreven aan Jaques de L\u00E9tin, 1637); Sint Joris die de afgoden omverwerpt (hoofdaltaar gedateerd 1684), gesigneerd door Jean Chabouillet.\n\nEen mooie serie gebrandschilderde ramen beslaan de travee\u00EBn in de oostelijke sectie. Ze weerspiegelen de ontwikkeling van de glas-in-loodkunst in de zuidelijke Champagne en neigen naar een vervaging van kleuren en bekende modellen: in het koor de Geboorte, Sc\u00E8nes uit het Lijden van Christus en de Hemelvaart; de Schepping en het Leven van de Heilige Magdalena in het zuiden; het Leven van de Heilige Andreas, de Sibillen van Tibur en de Onthoofding van de Heilige Johannes de Doper in het noorden.\n\nTot slot, nog steeds in het noorden, het kostbare gebrandschilderde raam van de Apocalyps, gebaseerd op de serie gravures van de grote Duitse kunstenaar Albert Durer gepubliceerd in 1498. Hoewel uitgebreid gerestaureerd aan het einde van de 19e eeuw, illustreert deze prachtige compositie, ge\u00EFnstalleerd rond 1540, de kracht van de handel tussen Duitsland en het koninkrijk Frankrijk in het eerste derde deel van de 16e eeuw.\n\nDe aandachtige bezoeker kan ook de subtiliteit van de Trojaanse meester-glasmakers ontdekken in de kunst om hun ontwerpen aan te passen aan de smaak van de heren (hun wapenschilden zijn nog steeds te zien aan de bovenkant). Vanuit dit nogal afgelegen deel van de Champagnestreek toonden ze in dit geval hun verzekerde smaak.\n\nGeopend van maandag tot zondag."@nl . "Curieusement c\u2019est l\u2019\u00E9tude attentive de l\u2019\u00E9volution des niveaux du sol qui donne les indications les plus pr\u00E9cises sur les \u00E9tapes de la construction de l\u2019\u00E9glise Saint-Georges de Chavanges, (chef-lieu de canton du nord du d\u00E9partement de l\u2019Aube). \n\nAu point le plus \u00E9lev\u00E9 (donc le niveau le plus ancien) de ce rebord de la c\u00F4te de Champagne, domin\u00E9 par le clocher massif de la fin du XVI\u00E8me si\u00E8cle subsiste \u00E0 l\u2019ouest, le vieux portail d\u2019\u00E9poque et de d\u00E9coration romane (fin XII\u00E8me si\u00E8cle). Un m\u00E8tre et demi (7 marches) plus bas, on trouve le niveau \u00E9tabli au premier tiers du 16\u00E8me si\u00E8cle pour \u00E9lever le ch\u0153ur par un rabotage g\u00E9n\u00E9ral et un prolongement de la butte \u00E0 l\u2019est. \n\nEntre les deux, la nef avait \u00E9t\u00E9 reconstruite \u00E0 la fin du XV\u00E8me si\u00E8cle, par la communaut\u00E9 paroissiale, dans un sobre style gothique tardif. Cette ouverture du terrain, mais aussi l\u2019\u00E9volution du go\u00FBt et la prosp\u00E9rit\u00E9 g\u00E9n\u00E9rale ont permis, un demi-si\u00E8cle plus tard, au frais du clerg\u00E9 et des familles nobles, comme c\u2019est de r\u00E8gle dans la coutume de champagne, de d\u00E9ployer cet ample ch\u0153ur et les deux bras du transept, dot\u00E9s de trois absides \u00E0 4 et 5 pans. De larges baies assurent un \u00E9clairage de qualit\u00E9. \n\nLes remplages, les piliers ond\u00E9s, comme le d\u00E9cor de feuillage et de personnages pittoresques sur les chapiteaux en collerettes, appartiennent encore au gothique flamboyant.\n\nLe b\u00E2timent achev\u00E9 fut consacr\u00E9 en 1554 par Antonio Caracciolo, prince de Melphe. C\u2019est ce fameux favori de Catherine de M\u00E9dicis qui tenta d\u2019\u00EAtre \u00E0 la fois \u00E9v\u00EAque de Troyes et pasteur de la communaut\u00E9 protestante.\n\nLe mobilier, statues, peintures et vitraux sont le reflet de ces \u00E9tapes depuis les statues rustiques : une Vierge-m\u00E8re, sainte Barbe, sainte Catherine ; les \u0153uvres du XVI\u00E8me si\u00E8cle : saint Jean-Baptiste, saint Nicolas, saint-Georges, jusqu\u2019\u00E0 l\u2019\u0153uvre plus tardive : un Christ aux liens dat\u00E9 de 1702. \n\nLes toiles m\u00E9ritent attention : Saint S\u00E9bastien, le D\u00E9collement de saint Georges, Sainte-Anne et la Vierge enfant, dispers\u00E9es dans l\u2019\u00E9difice, et celles des autels principaux : le Christ et les \u0153uvres de mis\u00E9ricorde (1642), La Vierge donnant le rosaire \u00E0 saint Dominique et sainte Catherine de Sienne (attribu\u00E9e \u00E0 Jaques de L\u00E9tin, 1637) ; Saint Georges renversant les idoles (maitre autel dat\u00E9 de 1684) sign\u00E9e Jean Chabouillet. \n\nUne belle s\u00E9rie de verri\u00E8res occupent les baies de la partie Est. On y retrouve les \u00E9volutions de l\u2019art du vitrail en Champagne m\u00E9ridionale, qui tend vers un effacement des couleurs, et des mod\u00E8les bien connus : dans le ch\u0153ur, Nativit\u00E9, Sc\u00E8nes de la Passion du Christ, l\u2019Ascension ; la Cr\u00E9ation et la Vie de sainte Madeleine au sud ; la Vie de Saint Andr\u00E9, la Sibylle de Tibur, et la D\u00E9collation de saint Jean-Baptiste au nord. \n\nEnfin, toujours au nord, la pr\u00E9cieuse verri\u00E8re de l\u2019Apocalypse d\u2019apr\u00E8s la s\u00E9rie de gravures du grand artiste allemand Albert Durer publi\u00E9e en 1498. M\u00EAme largement restaur\u00E9e \u00E0 la fin du XIX\u00E8me si\u00E8cle, cette magnifique composition pos\u00E9e vers 1540, illustre la force des \u00E9changes commerciaux entre l\u2019Allemagne et le royaume de France dans le premier tiers du XVI\u00E8me si\u00E8cle. \n\nLe visiteur attentif peut y d\u00E9couvrir aussi la subtilit\u00E9 des ma\u00EEtres verriers troyens dans l\u2019art d\u2019adapter leur mod\u00E8le au go\u00FBt des seigneurs (leurs armoiries sont encore visibles en haut). De ce terroir assez recul\u00E9 de Champagne, ils faisaient en l\u2019occurrence preuve d\u2019un go\u00FBt assur\u00E9.\n\nOuverte du lundi au dimanche."@fr . "Curiosamente, \u00E8 l'attento studio dell'evoluzione dei livelli del terreno a fornire le indicazioni pi\u00F9 precise sulle fasi di costruzione della chiesa di Saint-Georges a Chavanges, (una cittadina del nord del dipartimento dell'Aube).\n\nNel punto pi\u00F9 alto (cio\u00E8 il livello pi\u00F9 antico) di questo pendio della costa della Champagne, dominato dal massiccio campanile della fine del XVI secolo, rimane a ovest l'antico portale romanico (fine XII secolo). Un metro e mezzo (7 gradini) pi\u00F9 in basso, si trova il livello stabilito nel primo terzo del XVI secolo per innalzare il coro con una piallatura generale e un'estensione della collinetta a est.\n\nTra i due, la navata fu ricostruita alla fine del XV secolo dalla comunit\u00E0 parrocchiale in un sobrio stile tardo-gotico. Mezzo secolo pi\u00F9 tardi, a spese del clero e delle famiglie nobili, come era consuetudine nella Champagne, questa apertura del sito, cos\u00EC come i cambiamenti di gusto e la prosperit\u00E0 generale, permisero di ampliare il grande coro e i due bracci del transetto, con le loro tre absidi a 4 e 5 lati. Le ampie finestre garantiscono un'ottima illuminazione. \n\nI tamponamenti e i pilastri ondulati, cos\u00EC come la decorazione di fogliame e figure pittoresche sui capitelli a collare, appartengono ancora allo stile gotico fiammeggiante.\n\nL'edificio completato fu consacrato nel 1554 da Antonio Caracciolo, principe di Melphe. Questo famoso favorito di Caterina de M\u00E9dicis cerc\u00F2 di essere sia vescovo di Troyes che pastore della comunit\u00E0 protestante.\n\nGli arredi, le statue, i dipinti e le vetrate riflettono queste diverse fasi, dalle statue rustiche della Vergine Madre, di Santa Barbara e di Santa Caterina, alle opere cinquecentesche di San Giovanni Battista, San Nicola e San Giorgio, fino all'opera pi\u00F9 tarda del Cristo in Vincoli, datata 1702.\n\nTra le tele degne di nota si segnalano San Sebastiano, La levata di San Giorgio, Sant'Anna e La Vergine Bambina, sparse in tutto l'edificio, e quelle sugli altari principali: Cristo e le opere di misericordia (1642), La Vergine che d\u00E0 il rosario a San Domenico e Santa Caterina da Siena (attribuita a Jaques de L\u00E9tin, 1637); San Giorgio che rovescia gli idoli (altare principale del 1684) firmato da Jean Chabouillet.\n\nUna bella serie di vetrate occupa le campate della sezione orientale. Esse riflettono l'evoluzione dell'arte vetraria nel sud della Champagne, che tende a sfumare i colori e i modelli pi\u00F9 noti: nel coro, la Nativit\u00E0, le Scene della Passione di Cristo e l'Ascensione; la Creazione e la Vita di Santa Maddalena a sud; la Vita di Sant'Andrea, la Sibilla di Tibur e la Decapitazione di San Giovanni Battista a nord.\n\nInfine, sempre a nord, la preziosa vetrata dell'Apocalisse, basata sulla serie di incisioni del grande artista tedesco Albert Durer pubblicate nel 1498. Anche se ampiamente restaurata alla fine del XIX secolo, questa magnifica composizione, installata intorno al 1540, illustra la forza del commercio tra la Germania e il regno di Francia nel primo terzo del XVI secolo.\n\nIl visitatore attento pu\u00F2 anche scoprire la sottigliezza dei maestri vetrai troiani nell'arte di adattare i loro disegni ai gusti dei signori (i loro stemmi sono ancora visibili in alto). Da questa parte piuttosto remota della regione dello Champagne, hanno dimostrato il loro gusto sicuro in questo caso.\n\nAperto dal luned\u00EC alla domenica."@it . . .