. . . . . . "Morteau, ein Haus aus den Religionskriegen\n\nDas befestigte Haus von Morteau ist eine Einladung, die Zeit bis ins ausgehende 16. Jahrhundert zur\u00FCckzudrehen, das durch die Religionskriege zutiefst beunruhigt war.\n\nDer Aufstieg von Nicolas de Hault :\n\nAlles beginnt im Jahr 1594, als der Knappe Nicolas de Haut nach einer gef\u00E4hrlichen, \u00FCber ein Jahr dauernden Pilgerreise nach Jerusalem, wo er zum Ritter des Heiligen Grabes geschlagen wurde, nach Chaumont zur\u00FCckkehrt.\n\nEr stammt aus einer Familie von Honoratioren aus Chaumont und ist Staatsanwalt des K\u00F6nigs. Er verb\u00FCndet sich mit der m\u00E4chtigen Familie Rose, indem er Marguerite, die Nichte des ligistischen Bischofs Guillaume Rose, heiratet. Im Jahr 1596 erwarb er einen Teil der Herrschaft von Morteau und lie\u00DF das noch heute dort stehende befestigte Haus errichten.\n\nEin festes Haus :\n\nDer bastionierte Grundriss - ein Hauptgeb\u00E4ude, das von vier rautenf\u00F6rmigen T\u00FCrmen umgeben ist - zeugt jedoch nicht nur von der Macht des neuen Herrschers. Er erinnert an die Verteidigungsfunktion dieses befestigten Hauses, die durch die dicke, mit N\u00E4geln beschlagene T\u00FCr, \u00FCber der sich ein Bret\u00E8che befindet, die Schie\u00DFscharten an den unteren Teilen der T\u00FCrme und die Schie\u00DF- oder vergitterten Fenster auf der Westseite belegt wird. Das Edikt von Nantes war noch nicht unterzeichnet, die Region blieb instabil und eine leichte Beute f\u00FCr Pl\u00FCnderer. Jahrhundert, als das alte Dorf Morteau, das sich um seine Kirche (die heutige Kapelle Saint Sulpice) schmiegte, von den schwedischen S\u00F6ldnern des Drei\u00DFigj\u00E4hrigen Krieges (1618-1648) endg\u00FCltig zerst\u00F6rt wurde, verteidigte sich Morteau und leistete Widerstand.\n \nEine Familie, die der La Ligue nahestand :\n\nAls \u00E4u\u00DFeres Zeichen der Macht offenbart Morteau jedoch einen Herrscher, der wenig Wert auf Luxus und weltliche Vergn\u00FCgungen legt. Die Inneneinrichtung ist schlicht und f\u00FCr die Raffinessen der Renaissance unempf\u00E4nglich. Die gew\u00F6lbten R\u00E4ume im Erdgeschoss wirken spartanisch und m\u00F6nchisch zugleich. Der Herr von Morteau, der offensichtlich von einem tiefen Glauben beseelt und durch das Engagement von Chaumont und seiner Schwiegerfamilie mit der Liga verbunden war, hinterlie\u00DF mehrere Zeugnisse der Fr\u00F6mmigkeit: In Morteau unterschrieb er den Bericht \u00FCber seine Pilgerreise nach Jerusalem, der heute in der Reserve der Nationalbibliothek aufbewahrt wird. Vor allem aber lie\u00DF er auf der Spitze des Eingangsturms eine Hauskapelle errichten, die 1599 von Guillaume Rose geweiht wurde. Nach der Pest, die 1636 in der Region w\u00FCtete, lie\u00DF seine Frau Marguerite Rose, die zusammen mit ihrem Sohn Galaad das Jesuitenkolleg in Chaumont finanzierte, die W\u00E4nde der Kapelle in Morteau mit heute noch sichtbaren Fresken bemalen, die der Jungfrau Maria und dem Heiligen Karl Borrom\u00E4us gewidmet sind, der sich w\u00E4hrend der Mail\u00E4nder Pest 1576 besonders hervorgetan hatte.\n\nSo sagt Morteau Stein auf Stein \u00FCber die Kr\u00E4fte und Unsicherheiten seiner Zeit, den Geschmack der Macht, die Gewalt und den Glauben. Sp\u00E4ter, viel sp\u00E4ter im letzten Drittel des 18. Jahrhunderts, wird das strenge Morteau von einem anderen Herrscher \u00FCbernommen, dem Grafen de Beaujeu, der versucht, dem Ort ein anderes Gesicht zu geben und ihn wirklich zu einem Schloss zu machen."@de . "Morteau, una casa delle Guerre di Religione\n\nLa casa fortificata di Morteau invita a fare un salto indietro nel tempo, alla fine del XVI secolo, profondamente turbato dalle guerre di religione.\n\nL'ascesa di Nicolas de Hault:\n\nTutto ebbe inizio nel 1594, quando il signorotto Nicolas de Haut torn\u00F2 a Chaumont dopo un pericoloso pellegrinaggio di oltre un anno a Gerusalemme, dove era stato nominato Cavaliere del Santo Sepolcro.\n\nNato in una famiglia di notabili di Chaumont e procuratore reale, si un\u00EC alla potente famiglia Rose sposando Marguerite, nipote del vescovo ribelle Guillaume Rose. Gli mancava solo un trono e un castello, che trov\u00F2 nel 1596, quando acquist\u00F2 parte della signoria di Morteau e costru\u00EC la casa fortificata che si trova ancora oggi.\n\nUna casa fortificata:\n\nMa la pianta bastionata, con un edificio principale circondato da quattro torri a forma di losanga, non testimonia solo il potere del nuovo signore. \u00C8 anche un richiamo alla funzione difensiva della casa fortificata, come testimoniano la spessa porta chiodata sormontata da una bret\u00E8che, le feritoie nella parte inferiore delle torri e le finestre da tiro o sbarrate sulla facciata occidentale. L'Editto di Nantes non era ancora stato firmato e la regione rimaneva instabile e facile preda dei saccheggiatori. Morteau si difese e resistette fino al XVII secolo, quando l'antico villaggio di Morteau, raccolto intorno alla sua chiesa (oggi Chapelle Saint Sulpice), fu definitivamente distrutto dai mercenari svedesi durante la Guerra dei Trent'anni (1618-1648).\n \nUna famiglia vicina a La Ligue :\n\nSegno esteriore di potere, Morteau rivela tuttavia un signore poco attaccato al lusso e ai piaceri mondani. L'arredamento interno \u00E8 sobrio, impermeabile alle raffinatezze del Rinascimento. Le sale a volta del piano terra hanno un aspetto al tempo stesso spartano e monastico. Il signore di Morteau era chiaramente un credente convinto, legato alla Lega dal coinvolgimento di Chaumont e della sua famiglia, e ha lasciato diversi segni della sua piet\u00E0: \u00E8 a Morteau che firm\u00F2 il resoconto del suo pellegrinaggio a Gerusalemme, oggi conservato nelle riserve della Biblioth\u00E8que Nationale. Soprattutto, fece costruire una cappella domestica in cima alla torre d'ingresso, consacrata nel 1599 da Guillaume Rose. Dopo la peste che colp\u00EC la regione nel 1636, la moglie Marguerite Rose, che insieme al figlio Galaad aveva finanziato il collegio dei gesuiti di Chaumont, fece affrescare le pareti della cappella di Morteau, tuttora visibile, dedicata alla Vergine e a San Carlo Borromeo, che si era particolarmente distinto durante la peste di Milano del 1576.\n\nIn questo modo, Morteau rivela pietra per pietra le forze e le incertezze del suo tempo, il gusto per il potere, la violenza e la fede. Pi\u00F9 tardi, molto pi\u00F9 tardi, nell'ultimo terzo del XVIII secolo, l'austero Morteau sar\u00E0 preso in mano da un altro maestro, il conte di Beaujeu, che cercher\u00E0 di dargli un altro volto e di trasformarlo in un vero e proprio castello."@it . "Morteau, een huis van de Godsdienstoorlogen\n\nHet versterkte huis in Morteau is een uitnodiging om terug te gaan in de tijd naar het einde van de 16e eeuw, die diep werd geteisterd door de godsdienstoorlogen.\n\nDe opkomst van Nicolas de Hault :\n\nHet begon allemaal in 1594, toen de schildknaap Nicolas de Haut terugkeerde naar Chaumont na een gevaarlijke pelgrimstocht van meer dan een jaar naar Jeruzalem, waar hij tot Ridder van het Heilig Graf was geslagen.\n\nGeboren in een familie van notabelen uit Chaumont en een koninklijke procureur, trad hij toe tot de machtige familie Rose door te trouwen met Marguerite, nicht van de rebelse bisschop Guillaume Rose. Alles wat hij nodig had was een troon en een kasteel, dat hij vond in 1596, toen hij een deel van de heerlijkheid Morteau verwierf en het versterkte huis bouwde dat er vandaag de dag nog staat.\n\nEen versterkt huis:\n\nMaar de gebastioneerde indeling, met een hoofdgebouw omringd door vier ruitvormige torens, getuigt niet alleen van de macht van de nieuwe heer. Het is ook een herinnering aan de defensieve functie van het versterkte huis, zoals blijkt uit de dikke bezaaide deuropening met daarboven een bret\u00E8che, de schietgaten in de lagere delen van de torens en de schietvensters of getraliede ramen op de westgevel. Het Edict van Nantes was nog niet ondertekend en de regio bleef instabiel en een gemakkelijke prooi voor plunderaars. Morteau verdedigde zichzelf en hield stand tot ver in de 17e eeuw, toen het oude dorp Morteau, genesteld rond de kerk (nu de Chapelle Saint Sulpice), definitief werd verwoest door Zweedse huurlingen tijdens de Dertigjarige Oorlog (1618-1648).\n \nEen familie die nauw verbonden is met La Ligue :\n\nMorteau, een uiterlijk teken van macht, onthult niettemin een heer die weinig waarde hecht aan luxe en wereldse genoegens. Het interieur is sober, ongevoelig voor de verfijningen van de Renaissance. De gewelfde kamers op de begane grond hebben een uitstraling die zowel Spartaans als kloosterlijk is. De heer van Morteau was duidelijk een gelovige, verbonden met de Liga door de betrokkenheid van Chaumont en zijn schoonfamilie, en liet verschillende tekenen na van zijn vroomheid: het was in Morteau dat hij het verslag ondertekende van zijn pelgrimstocht naar Jeruzalem, nu bewaard in de reserves van de Biblioth\u00E8que Nationale. Bovenal liet hij een huiskapel bouwen op de top van de ingangstoren, die in 1599 werd ingewijd door Guillaume Rose. Na de pest die de regio in 1636 teisterde, liet zijn vrouw Marguerite Rose, die samen met haar zoon Galaad het jezu\u00EFetencollege in Chaumont had gefinancierd, fresco's schilderen op de muren van de kapel in Morteau die vandaag de dag nog steeds te zien zijn en gewijd zijn aan de Heilige Maagd en Sint Charles Borromeo, die vooral prominent aanwezig was tijdens de pest in Milaan in 1576.\n\nOp deze manier onthult Morteau steen voor steen de krachten en onzekerheden van zijn tijd, de smaak voor macht, geweld en geloof. Later, veel later, in het laatste derde deel van de 18e eeuw, zou het sobere Morteau onder handen worden genomen door een andere meester, de Comte de Beaujeu, die het een ander gezicht wilde geven en er een echt kasteel van wilde maken."@nl . "Morteau, una casa de las Guerras de Religi\u00F3n\n\nLa casa fortificada de Morteau invita a retroceder en el tiempo hasta finales del siglo XVI, profundamente convulsionado por las Guerras de Religi\u00F3n.\n\nEl ascenso de Nicolas de Hault :\n\nTodo comenz\u00F3 en 1594, cuando el escudero Nicolas de Haut regres\u00F3 a Chaumont tras una peligrosa peregrinaci\u00F3n de m\u00E1s de un a\u00F1o a Jerusal\u00E9n, donde hab\u00EDa sido nombrado Caballero del Santo Sepulcro.\n\nNacido en el seno de una familia de notables de Chaumont y de un fiscal real, se uni\u00F3 a la poderosa familia Rose cas\u00E1ndose con Marguerite, sobrina del obispo rebelde Guillaume Rose. Todo lo que necesitaba era un trono y un castillo, que encontr\u00F3 en 1596, cuando adquiri\u00F3 parte del se\u00F1or\u00EDo de Morteau y construy\u00F3 la casa fortificada que a\u00FAn se conserva all\u00ED.\n\nUna casa fortificada :\n\nPero el trazado abaluartado, con un edificio principal rodeado de cuatro torres en forma de rombo, no s\u00F3lo atestigua el poder del nuevo se\u00F1or. Tambi\u00E9n recuerda la funci\u00F3n defensiva de la casa fortificada, como lo demuestran la gruesa puerta tachonada rematada por una bret\u00E8che, las aspilleras en la parte inferior de las torres y las ventanas de tiro o enrejadas de la fachada oeste. A\u00FAn no se hab\u00EDa firmado el Edicto de Nantes, y la regi\u00F3n segu\u00EDa siendo inestable y presa f\u00E1cil de los saqueadores. Morteau se defendi\u00F3 y resisti\u00F3 hasta bien entrado el siglo XVII, cuando el antiguo pueblo de Morteau, enclavado alrededor de su iglesia (actual Chapelle Saint Sulpice), fue definitivamente destruido por mercenarios suecos durante la Guerra de los Treinta A\u00F1os (1618-1648).\n \nUna familia cercana a La Ligue :\n\nSigno externo de poder, Morteau revela sin embargo a un se\u00F1or poco apegado al lujo y a los placeres mundanos. La decoraci\u00F3n interior es sobria, impermeable a los refinamientos del Renacimiento. Las salas abovedadas de la planta baja tienen un aspecto a la vez espartano y mon\u00E1stico. El se\u00F1or de Morteau era claramente un creyente declarado, vinculado a la Liga por la implicaci\u00F3n de Chaumont y de su familia pol\u00EDtica, y dej\u00F3 varias muestras de su piedad: fue en Morteau donde firm\u00F3 el relato de su peregrinaci\u00F3n a Jerusal\u00E9n, hoy conservado en las reservas de la Biblioteca Nacional. Sobre todo, hizo construir una capilla dom\u00E9stica en lo alto de la torre de entrada, consagrada en 1599 por Guillaume Rose. Tras la peste que asol\u00F3 la regi\u00F3n en 1636, su esposa Marguerite Rose, que junto con su hijo Galaad hab\u00EDa financiado el colegio de los jesuitas de Chaumont, hizo pintar frescos en las paredes de la capilla de Morteau que a\u00FAn hoy pueden contemplarse y que est\u00E1n dedicados a la Virgen y a San Carlos Borromeo, que hab\u00EDa destacado especialmente durante la peste de Mil\u00E1n de 1576.\n\nDe este modo, Morteau revela piedra a piedra las fuerzas e incertidumbres de su \u00E9poca, el gusto por el poder, la violencia y la fe. M\u00E1s tarde, mucho m\u00E1s tarde, en el \u00FAltimo tercio del siglo XVIII, el austero Morteau ser\u00EDa tomado en mano por otro maestro, el conde de Beaujeu, que quiso darle otro rostro y convertirlo en un verdadero castillo."@es . "Morteau, une maison des Guerres de religion\n\nLa maison forte de Morteau est une invitation \u00E0 remonter le temps jusqu'au XVI si\u00E8cle finissant, profond\u00E9ment troubl\u00E9 par les Guerres de Religion.\n\nL'ascension de Nicolas de Hault :\n\nTout commence en 1594, lorsque l'\u00E9cuyer Nicolas de Haut revient \u00E0 Chaumont apr\u00E8s un p\u00E9rilleux p\u00E8lerinage de plus d'un an vers J\u00E9rusalem o\u00F9 il a \u00E9t\u00E9 fait Chevalier du Saint-S\u00E9pulcre.\n\nIssu d'une famille de notables chaumontais et procureur du Roi, il s'allie \u00E0 la puissante famille Rose en \u00E9pousant Marguerite, ni\u00E8ce de l'\u00E9v\u00EAque ligueur Guillaume Rose. Il ne lui manque plus qu'une trre et un ch\u00E2teau: c'est chose faite en 1596, date \u00E0 laquelle il acquiert en partie la seigneurie de Morteau et fait \u00E9difier la maison forte qui s'y trouve encore aujourd'hui.\n\nUne maison forte :\n\nMais le plan bastionn\u00E9, un corps de logis cern\u00E9 de quatre tours losang\u00E9es, ne t\u00E9moigne pas seulement de la puissance du nouveau seigneur. Il rappelle la fonction d\u00E9fensive de cette maison forte, attest\u00E9 par l'\u00E9paisse porte clout\u00E9e surmont\u00E9e d'une bret\u00E8che, les meurtri\u00E8res aux parties basses des tours, les fen\u00EAtres de tir ou barr\u00E9es de grilles sur la fa\u00E7ace ouest. L'\u00E9dit de Nantes n'est pas encore sign\u00E9, la r\u00E9gion reste instable et proie facile pour les pillards. Morteau se d\u00E9fend et r\u00E9siste au XVIIe si\u00E8cle encore, l\u00E0 o\u00F9 l'ancien village de Morteau, nich\u00E9 autour de son \u00E9glise (actuelle Chapelle Saint Sulpice), est d\u00E9finitivement d\u00E9truit par les mercenaires su\u00E9dois de la Guerre de Trente Ans (1618-1648).\n \nUne famille proche de La Ligue :\n\nSigne ext\u00E9rieur de pouvoir, Morteau r\u00E9v\u00E8le toutefois un seigneur peu attach\u00E9 au luxe et aux plaisirs du monde. Le d\u00E9cor int\u00E9rieur est sobre, imperm\u00E9able aux raffinements de la Renaissance. Les salles vo\u00FBt\u00E9es du rez-de-chauss\u00E9e ont une allure \u00E0 la fois spartiate et monacale. Manifestement anim\u00E9 d'une foi profonce, li\u00E9 \u00E0 la Ligue par l'engagement de Chaumont et de sa belle-famille, le seigneur de Morteau y laisse plusieurs t\u00E9moignages de pi\u00E9t\u00E9: c'est \u00E0 Morteau qu'il signe le r\u00E9cit de p\u00E8lerinage \u00E0 J\u00E9rusalem et conserv\u00E9 aujourd'hui \u00E0 la r\u00E9serve de la Biblioth\u00E8que Nationale. Mais surtout, il fait \u00E9difier au sommet de la tour d'entr\u00E9e une chapelle domestique, consacr\u00E9e en 1599 par Guillaume Rose. Apr\u00E8s la peste qui s\u00E9vit dans la r\u00E9gion en 1636, sa femme Marguerite Rose, qui a financ\u00E9 avec son fils Galaad le coll\u00E8ge des J\u00E9suites de Chaumont, fait peindre sur les murs de la chapelle de Morteau des fresques toujours visibles aujourd'hui et d\u00E9di\u00E9es \u00E0 la Vierge et \u00E0 Saint Charles Borrom\u00E9e, qui s'\u00E9tait particuli\u00E8rement illustr\u00E9 pendant la peste de Milan en 1576.\n\nAinsi Morteau dit pierre \u00E0 pierre les forces et les incertitudes de son \u00E9poque, le go\u00FBt du pouvoir, la violence, la foi. Plus tard, bien plus tard dans le dernier tiers du XVIIIe sic\u00E8le, Morteau l'aust\u00E8re sera repris en main par un autre ma\u00EEtre, le Comte de Beaujeu qui cherchera \u00E0 lui donner un autre visage et en fera v\u00E9ritablement un ch\u00E2teau."@fr . "Morteau, a house of the Wars of Religion\n\nThe fortified house of Morteau is an invitation to step back in time to the late 16th century, deeply troubled by the Wars of Religion.\n\nThe rise of Nicolas de Hault :\n\nIt all began in 1594, when squire Nicolas de Haut returned to Chaumont after a perilous year-long pilgrimage to Jerusalem, where he was made a Knight of the Holy Sepulchre.\n\nBorn into a family of Chaumont notables and a royal prosecutor, he allied himself with the powerful Rose family by marrying Marguerite, niece of the Ligueur bishop Guillaume Rose. All he needed was a trre and a ch\u00E2teau, which he obtained in 1596, when he acquired part of the seigneury of Morteau and built the fortified house that still stands there today.\n\nA fortified house :\n\nBut the bastioned plan, with a main building surrounded by four diamond-shaped towers, not only testifies to the power of the new seigneur. The thick studded doorway topped by a bret\u00E8che, the loopholes in the lower sections of the towers, and the grilled or barred windows on the west facade all testify to the fortified house's defensive function. With the Edict of Nantes not yet signed, the region remained unstable and easy prey for looters. Morteau defended itself and resisted even in the 17th century, when the ancient village of Morteau, nestled around its church (now the Chapelle Saint Sulpice), was definitively destroyed by Swedish mercenaries during the Thirty Years' War (1618-1648).\n \nA family close to La Ligue :\n\nAn outward sign of power, Morteau nevertheless reveals a lord with little attachment to luxury and worldly pleasures. The interior decor is sober, impervious to Renaissance refinements. The vaulted rooms on the first floor are both Spartan and monastic. The lord of Morteau was clearly a professed believer, linked to the League by the involvement of Chaumont and his family-in-law, and left several testimonies to his piety: it was in Morteau that he signed the account of his pilgrimage to Jerusalem, now preserved in the Biblioth\u00E8que Nationale. Above all, he had a domestic chapel built at the top of the entrance tower, consecrated in 1599 by Guillaume Rose. After the plague that swept through the region in 1636, his wife Marguerite Rose, who along with her son Galaad had financed the Jesuit college in Chaumont, had frescoes painted on the walls of the Morteau chapel, still visible today, dedicated to the Virgin Mary and Saint Charles Borromeo, who had particularly distinguished himself during the Milan plague of 1576.\n\nIn this way, Morteau reveals stone by stone the forces and uncertainties of its time, the taste for power, violence and faith. Later, much later, in the last third of the 18th century, the austere Morteau would be taken in hand by another master, the Comte de Beaujeu, who sought to give it another face and turn it into a real ch\u00E2teau."@en . . .