Description
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Description longue de la ressource.
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Allemand (Allemagne) Feier und Prozession.
Magdalena, in den Evangelien Maria Magdalena genannt, ist eine Jüngerin Jesu, die ihm bis zu seinen letzten Tagen folgt, seiner Auferstehung beiwohnt und eine wichtige Figur des Christentums hervorbringt. Sie wird in den vier kanonischen Evangelien mindestens zwölf Mal erwähnt, mehr als die meisten Apostel. Das Johannesevangelium, das frühestens um 90-95 geschrieben wurde, macht sie zur ersten Person, die Jesus nach seiner Auferstehung gesehen hat, und beauftragt sie, die Apostel zu warnen. Dieses Motiv wird in einem Ende aufgegriffen, das dem Markusevangelium im 4.
Magdalena, in den Evangelien Maria Magdalena genannt, ist eine Jüngerin Jesu, die ihm bis zu seinen letzten Tagen folgt, seiner Auferstehung beiwohnt und eine wichtige Figur des Christentums hervorbringt. Sie wird in den vier kanonischen Evangelien mindestens zwölf Mal erwähnt, mehr als die meisten Apostel. Das Johannesevangelium, das frühestens um 90-95 geschrieben wurde, macht sie zur ersten Person, die Jesus nach seiner Auferstehung gesehen hat, und beauftragt sie, die Apostel zu warnen. Dieses Motiv wird in einem Ende aufgegriffen, das dem Markusevangelium im 4.
Italien (Italie) Celebrazione e processione.
La Maddalena, chiamata Maria di Magdala nei Vangeli, fu una discepola di Gesù che lo seguì fino ai suoi ultimi giorni, fu testimone della sua risurrezione e diede vita a una figura importante del cristianesimo. È menzionata almeno dodici volte nei quattro Vangeli canonici, più della maggior parte degli apostoli. Il Vangelo secondo Giovanni, scritto non prima del 90-95, la rende la prima persona ad aver visto Gesù dopo la sua risurrezione, incaricata di avvertire gli apostoli. Questo motivo è ripreso in un finale aggiunto nel IV secolo al Vangelo di Marco.
La Maddalena, chiamata Maria di Magdala nei Vangeli, fu una discepola di Gesù che lo seguì fino ai suoi ultimi giorni, fu testimone della sua risurrezione e diede vita a una figura importante del cristianesimo. È menzionata almeno dodici volte nei quattro Vangeli canonici, più della maggior parte degli apostoli. Il Vangelo secondo Giovanni, scritto non prima del 90-95, la rende la prima persona ad aver visto Gesù dopo la sua risurrezione, incaricata di avvertire gli apostoli. Questo motivo è ripreso in un finale aggiunto nel IV secolo al Vangelo di Marco.
Français (France) Célébration et procession.
Madeleine, appelée Marie la Magdaléenne dans les Évangiles, est une disciple de Jésus qui le suit jusqu’à ses derniers jours, assiste à sa Résurrection et qui donne naissance à une importante figure du christianisme. Elle est citée au moins douze fois dans les quatre évangiles canoniques, plus que la plupart des apôtres. L’Évangile selon Jean, écrit au plus tôt vers 90-95, en fait la première personne à avoir vu Jésus après sa Résurrection, chargée d’avertir les apôtres. Ce motif est repris dans une fin ajoutée au 4ème siècle à l’Évangile selon Marc.
Madeleine, appelée Marie la Magdaléenne dans les Évangiles, est une disciple de Jésus qui le suit jusqu’à ses derniers jours, assiste à sa Résurrection et qui donne naissance à une importante figure du christianisme. Elle est citée au moins douze fois dans les quatre évangiles canoniques, plus que la plupart des apôtres. L’Évangile selon Jean, écrit au plus tôt vers 90-95, en fait la première personne à avoir vu Jésus après sa Résurrection, chargée d’avertir les apôtres. Ce motif est repris dans une fin ajoutée au 4ème siècle à l’Évangile selon Marc.
Néerlandais (Pays-Bas) Viering en processie.
Magdalena, in de evangeliën Maria de Magdalena genoemd, was een leerlinge van Jezus die hem tot zijn laatste dagen volgde, getuige was van zijn opstanding en een belangrijke figuur in het christendom ter wereld bracht. Zij wordt minstens twaalf keer genoemd in de vier gecanoniseerde evangeliën, meer dan de meeste apostelen. In het Evangelie volgens Johannes, dat op zijn vroegst rond 90-95 is geschreven, wordt zij de eerste persoon genoemd die Jezus na zijn opstanding heeft gezien, belast met het waarschuwen van de apostelen. Dit motief komt terug in een slot dat in de 4e eeuw aan het Marcus-evangelie werd toegevoegd.
Magdalena, in de evangeliën Maria de Magdalena genoemd, was een leerlinge van Jezus die hem tot zijn laatste dagen volgde, getuige was van zijn opstanding en een belangrijke figuur in het christendom ter wereld bracht. Zij wordt minstens twaalf keer genoemd in de vier gecanoniseerde evangeliën, meer dan de meeste apostelen. In het Evangelie volgens Johannes, dat op zijn vroegst rond 90-95 is geschreven, wordt zij de eerste persoon genoemd die Jezus na zijn opstanding heeft gezien, belast met het waarschuwen van de apostelen. Dit motief komt terug in een slot dat in de 4e eeuw aan het Marcus-evangelie werd toegevoegd.
Espagnol Celebración y procesión.
Magdalena, llamada María Magdalena en los Evangelios, fue una discípula de Jesús que le siguió hasta sus últimos días, fue testigo de su Resurrección y dio a luz a una importante figura del cristianismo. Se la menciona al menos doce veces en los cuatro Evangelios canónicos, más que a la mayoría de los apóstoles. El Evangelio según San Juan, escrito como muy pronto hacia los años 90-95, la convierte en la primera persona que vio a Jesús tras su Resurrección, encargada de advertir a los apóstoles. Este motivo se retoma en un final añadido en el siglo IV al Evangelio de Marcos.
Magdalena, llamada María Magdalena en los Evangelios, fue una discípula de Jesús que le siguió hasta sus últimos días, fue testigo de su Resurrección y dio a luz a una importante figura del cristianismo. Se la menciona al menos doce veces en los cuatro Evangelios canónicos, más que a la mayoría de los apóstoles. El Evangelio según San Juan, escrito como muy pronto hacia los años 90-95, la convierte en la primera persona que vio a Jesús tras su Resurrección, encargada de advertir a los apóstoles. Este motivo se retoma en un final añadido en el siglo IV al Evangelio de Marcos.
Anglais Celebration and procession.
Magdalene, called Mary the Magdalene in the Gospels, was a disciple of Jesus who followed him to his last days, witnessed his Resurrection and gave birth to an important figure in Christianity. She is mentioned at least twelve times in the four canonical gospels, more than most of the apostles. The Gospel according to John, written around 90-95 at the earliest, makes her the first person to see Jesus after his Resurrection, charged with warning the apostles. This motif is taken up again in an ending added in the 4th century to the Gospel according to Mark.
Magdalene, called Mary the Magdalene in the Gospels, was a disciple of Jesus who followed him to his last days, witnessed his Resurrection and gave birth to an important figure in Christianity. She is mentioned at least twelve times in the four canonical gospels, more than most of the apostles. The Gospel according to John, written around 90-95 at the earliest, makes her the first person to see Jesus after his Resurrection, charged with warning the apostles. This motif is taken up again in an ending added in the 4th century to the Gospel according to Mark.
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