"Rencontre avec Michel Naepels, anthropologue, autour de son livre \"Chroniques de l'intranquillit\u00E9. Violence, pr\u00E9dation et protection en situation postcoloniale\" (Seuil-Gallimard, 2026)."@fr . . . . . . . . . . . "Rencontre avec Michel Naepels, anthropologue, autour de son livre \"Chroniques de l'intranquillit\u00E9. Violence, pr\u00E9dation et protection en situation postcoloniale\" (Seuil-Gallimard, 2026)."@fr . "Gesprek met Michel Naepels, antropoloog, over zijn boek \"Chroniques de l'intranquillit\u00E9. Geweld, roofzucht en bescherming in een postkoloniale context\" (Seuil-Gallimard, 2026)."@nl . "Encuentro con Michel Naepels, antrop\u00F3logo, en torno a su libro \u00ABCr\u00F3nicas de la inquietud. Violencia, depredaci\u00F3n y protecci\u00F3n en el contexto poscolonial\u00BB (Seuil-Gallimard, 2026)."@es . "A conversation with Michel Naepels, anthropologist, about his book *Chronicles of Restlessness: Violence, Predation, and Protection in Postcolonial Contexts* (Seuil-Gallimard, 2026)."@en . "Gespr\u00E4ch mit dem Anthropologen Michel Naepels \u00FCber sein Buch \u201EChroniques de l'intranquillit\u00E9. Gewalt, Ausbeutung und Schutz in postkolonialen Kontexten\u201C (Seuil-Gallimard, 2026)."@de . "Incontro con Michel Naepels, antropologo, sul suo libro \"Cronache dell'inquietudine. Violenza, predazione e protezione in un contesto postcoloniale\" (Seuil-Gallimard, 2026)."@it . . "Comment vivre dans une incertitude aigu\u00EB ? Pendant cinq ans, Michel Naepels a men\u00E9 plusieurs enqu\u00EAtes de terrain dans la riche r\u00E9gion mini\u00E8re du Katanga, en R\u00E9publique d\u00E9mocratique du Congo, dans une zone rurale o\u00F9 se reformait un groupe arm\u00E9 paysan. Le livre qu\u2019il en a tir\u00E9 est une chronique des troubles et des transformations sociales suscit\u00E9es par la pr\u00E9sence d\u2019hommes en armes. Car comment faire durablement avec la violence, sans refuge ? De quels recours disposent les personnes les plus expos\u00E9es pour retrouver des protections et des soutiens, pour red\u00E9finir un avenir viable, face \u00E0 la brutalit\u00E9 de l\u2019exercice du pouvoir et des rapports de pr\u00E9dation ? Pour le comprendre, l\u2019auteur s\u2019int\u00E9resse \u00E0 ce que traversent ces personnes, \u00E0 leurs formes de vie, leurs capacit\u00E9s d\u2019agir, leurs points de vue, tout en interrogeant sa place de chercheur.\r\nMichel Naepels d\u00E9ploie ainsi une anthropologie politique de la violence, de la pr\u00E9dation, du capitalisme. Il analyse la mani\u00E8re dont des logiques historiques (coloniales), \u00E9conomiques (extractivistes) et politiques fa\u00E7onnent des vies au bord de la vie. Il t\u00E9moigne surtout d\u2019un temps, notre temps, o\u00F9 l\u2019on peut voir s\u2019\u00E9tendre la pr\u00E9carit\u00E9, la violence et la vuln\u00E9rabilit\u00E9, et vaciller le futur. Un temps o\u00F9 nous affrontons, intranquilles, avec des protections sociales qui s\u2019amenuisent et des ressources \u00E9conomiques et subjectives tr\u00E8s in\u00E9gales, un monde de plus en plus inhabitable."@fr . "Hoe leef je in een situatie van acute onzekerheid? Gedurende vijf jaar heeft Michel Naepels verschillende veldonderzoeken uitgevoerd in de rijke mijnstreek van Katanga, in de Democratische Republiek Congo, in een landelijk gebied waar zich een gewapende boerengroep aan het vormen was. Het boek dat hieruit is voortgekomen, is een kroniek van de onrust en de maatschappelijke veranderingen die werden veroorzaakt door de aanwezigheid van gewapende mannen. Want hoe kun je op de lange termijn omgaan met geweld, zonder toevluchtsoord? Over welke middelen beschikken de meest kwetsbare mensen om bescherming en steun te vinden, om een levensvatbare toekomst opnieuw vorm te geven, tegenover de wreedheid waarmee macht wordt uitgeoefend en de uitbuitingsverhoudingen? Om dit te begrijpen, richt de auteur zich op wat deze mensen doormaken, op hun levenswijzen, hun handelingsvermogen en hun standpunten, terwijl hij tegelijkertijd zijn eigen rol als onderzoeker in vraag stelt.\r\nMichel Naepels ontvouwt zo een politieke antropologie van geweld, uitbuiting en kapitalisme. Hij analyseert hoe historische (koloniale), economische (extractivistische) en politieke logica\u2019s levens aan de rand van de samenleving vormgeven. Hij getuigt vooral van een tijd, onze tijd, waarin we zien hoe onzekerheid, geweld en kwetsbaarheid zich uitbreiden en de toekomst wankelt. Een tijd waarin we, ongerust, met afbrokkelende sociale bescherming en zeer ongelijke economische en subjectieve middelen, geconfronteerd worden met een wereld die steeds onleefbaarder wordt."@nl . "Wie lebt man in akuter Unsicherheit? F\u00FCnf Jahre lang f\u00FChrte Michel Naepels mehrere Feldforschungen in der reichen Bergbauregion Katanga in der Demokratischen Republik Kongo durch, in einem l\u00E4ndlichen Gebiet, in dem sich eine bewaffnete Bauerngruppe neu formierte. Das Buch, das daraus entstanden ist, ist eine Chronik der Unruhen und sozialen Ver\u00E4nderungen, die durch die Anwesenheit bewaffneter M\u00E4nner ausgel\u00F6st wurden. Denn wie soll man dauerhaft mit Gewalt umgehen, ohne Zuflucht zu haben? Welche M\u00F6glichkeiten haben die am st\u00E4rksten gef\u00E4hrdeten Menschen, Schutz und Unterst\u00FCtzung zu finden und sich angesichts der Brutalit\u00E4t der Machtaus\u00FCbung und ausbeuterischer Verh\u00E4ltnisse eine lebenswerte Zukunft neu zu gestalten? Um dies zu verstehen, befasst sich der Autor mit dem, was diese Menschen durchleben, mit ihren Lebensformen, ihren Handlungsm\u00F6glichkeiten und ihren Sichtweisen, w\u00E4hrend er gleichzeitig seine eigene Rolle als Forscher hinterfragt.\r\nMichel Naepels entfaltet auf diese Weise eine politische Anthropologie der Gewalt, der Ausbeutung und des Kapitalismus. Er analysiert, wie historische (koloniale), wirtschaftliche (extraktivistische) und politische Logiken Leben am Rande der Gesellschaft pr\u00E4gen. Vor allem zeugt er von einer Zeit \u2013 unserer Zeit \u2013, in der sich Prekarit\u00E4t, Gewalt und Verletzlichkeit ausbreiten und die Zukunft ins Wanken ger\u00E4t. Eine Zeit, in der wir uns, voller Unruhe, angesichts schwindender sozialer Absicherungen und sehr ungleich verteilter wirtschaftlicher und subjektiver Ressourcen einer zunehmend unbewohnbaren Welt gegen\u00FCbersehen."@de . "\u00BFC\u00F3mo se vive en una situaci\u00F3n de gran incertidumbre? Durante cinco a\u00F1os, Michel Naepels llev\u00F3 a cabo varias investigaciones de campo en la rica regi\u00F3n minera de Katanga, en la Rep\u00FAblica Democr\u00E1tica del Congo, en una zona rural donde se estaba formando un grupo armado campesino. El libro que ha escrito a ra\u00EDz de ello es una cr\u00F3nica de los disturbios y las transformaciones sociales provocadas por la presencia de hombres armados. Porque, \u00BFc\u00F3mo convivir de forma duradera con la violencia, sin ning\u00FAn refugio? \u00BFDe qu\u00E9 recursos disponen las personas m\u00E1s expuestas para recuperar protecci\u00F3n y apoyo, para redefinir un futuro viable, frente a la brutalidad del ejercicio del poder y las relaciones de depredaci\u00F3n? Para comprenderlo, el autor se centra en lo que viven estas personas, en sus formas de vida, en sus capacidades de actuar y en sus puntos de vista, al tiempo que se cuestiona su propio papel como investigador.\r\nMichel Naepels desarrolla as\u00ED una antropolog\u00EDa pol\u00EDtica de la violencia, la depredaci\u00F3n y el capitalismo. Analiza c\u00F3mo las l\u00F3gicas hist\u00F3ricas (coloniales), econ\u00F3micas (extractivistas) y pol\u00EDticas moldean las vidas que se encuentran al l\u00EDmite de la existencia. Da testimonio, sobre todo, de una \u00E9poca \u2014nuestra \u00E9poca\u2014 en la que se observa c\u00F3mo se extienden la precariedad, la violencia y la vulnerabilidad, y c\u00F3mo el futuro se tambalea. Una \u00E9poca en la que nos enfrentamos, inquietos, con unas protecciones sociales cada vez m\u00E1s escasas y unos recursos econ\u00F3micos y subjetivos muy desiguales, a un mundo cada vez m\u00E1s inhabitable."@es . "Come si fa a vivere in una situazione di estrema incertezza? Per cinque anni, Michel Naepels ha condotto diverse indagini sul campo nella ricca regione mineraria del Katanga, nella Repubblica Democratica del Congo, in una zona rurale dove si stava formando un gruppo armato di contadini. Il libro che ne \u00E8 scaturito \u00E8 una cronaca dei disordini e delle trasformazioni sociali provocate dalla presenza di uomini armati. Come convivere a lungo termine con la violenza, senza alcun rifugio? Di quali risorse dispongono le persone pi\u00F9 esposte per ritrovare protezione e sostegno, per ridefinire un futuro sostenibile, di fronte alla brutalit\u00E0 dell\u2019esercizio del potere e ai rapporti di predazione? Per comprenderlo, l\u2019autore si concentra su ci\u00F2 che queste persone stanno vivendo, sulle loro forme di vita, sulle loro capacit\u00E0 di agire, sui loro punti di vista, interrogandosi al contempo sul proprio ruolo di ricercatore.\r\nMichel Naepels sviluppa cos\u00EC un\u2019antropologia politica della violenza, della predazione e del capitalismo. Analizza il modo in cui le logiche storiche (coloniali), economiche (estrattiviste) e politiche plasmano vite ai margini dell\u2019esistenza. Racconta soprattutto di un\u2019epoca, la nostra epoca, in cui si assiste all\u2019espansione della precariet\u00E0, della violenza e della vulnerabilit\u00E0, e al vacillare del futuro. Un\u2019epoca in cui affrontiamo, con inquietudine, un mondo sempre pi\u00F9 inabitabile, con protezioni sociali che si assottigliano e risorse economiche e soggettive estremamente diseguali."@it . "How does one live with acute uncertainty? For five years, Michel Naepels conducted several field investigations in the resource-rich mining region of Katanga, in the Democratic Republic of the Congo, in a rural area where an armed peasant group was forming. The book he wrote as a result is a chronicle of the social unrest and transformations sparked by the presence of armed men. For how can one cope with violence in the long term, without refuge? What resources do the most vulnerable people have at their disposal to find protection and support, to redefine a viable future, in the face of the brutality of the exercise of power and predatory relationships? To understand this, the author examines what these people are going through\u2014their ways of life, their capacity for action, and their perspectives\u2014while also questioning his own role as a researcher.\r\nMichel Naepels thus develops a political anthropology of violence, predation, and capitalism. He analyzes how historical (colonial), economic (extractivist), and political logics shape lives on the margins of existence. Above all, he bears witness to a time\u2014our time\u2014in which precariousness, violence, and vulnerability are on the rise, and the future is teetering. A time in which we face, with growing unease\u2014amid dwindling social protections and highly unequal economic and subjective resources\u2014an increasingly uninhabitable world."@en . . .