"Comme de nombreuses communes du d\u00E9partement, Marignane garde trace des missions initi\u00E9es par Eug\u00E8ne de Mazenod au tout d\u00E9but de la Restauration."@fr . . . . . . . . . . . "Comme de nombreuses communes du d\u00E9partement, Marignane garde trace des missions initi\u00E9es par Eug\u00E8ne de Mazenod au tout d\u00E9but de la Restauration."@fr . "Like many municipalities in the department, Marignane has kept track of the missions initiated by Eugene de Mazenod at the very beginning of the Restoration."@en . "Wie viele Gemeinden des Departements bewahrt Marignane Spuren der Missionen, die von Eug\u00E8ne de Mazenod ganz zu Beginn der Restauration initiiert wurden."@de . "Zoals vele gemeenten van het departement heeft Marignane de missies bijgehouden die Eug\u00E8ne de Mazenod aan het begin van de Restauratie heeft ge\u00EFnitieerd."@nl . "Como muchos municipios del departamento, Marignane conserva las huellas de las misiones iniciadas por Eug\u00E8ne de Mazenod al principio de la Restauraci\u00F3n."@es . "Come molti comuni del dipartimento, Marignane conserva tracce delle missioni avviate da Eug\u00E8ne de Mazenod all'inizio della Restaurazione."@it . . "Like many municipalities in the department, Marignane has kept track of the missions initiated by Eugene de Mazenod at the very beginning of the Restoration\r\n\r\nBorn into a family of Proven\u00E7al nobility exiled to Nice during the Revolution, he entered the orders, first in Paris, notably at Saint-Sulpice, before returning to Provence in 1813, after the Concordat. Settled in Aix, before his late appointment in 1837 as head of the bishopric of Marseille, he conceived an apostolate turned towards a re-evangelization of the rural, poor, and young populations, relying on the Proven\u00E7al language. Joined by a few vicars, he created the work of the Missionaries of Provence, gathering nine founding members. It was renamed the Oblates of Mary Immaculate in 1826, following a foundation in N\u00EEmes in Languedoc\r\n\r\nTheir first mission took place in Grans on February 24, 1816, followed by the one in Marignane. This mission covered the period from November 17 to December 15, 1816, and is recounted in detail in the Journal de Mazenod published only in 1995 by the Oblates\r\n\r\nIt was carried out by four of Mazenod's companions, Fathers Deblieu, Mie, Maunier and Tempier, who were welcomed by the parishioners in the chapel of Saint-Nicolas. They made many visits to Marignane and met a population that was largely described as dechristianized, with several anecdotes focusing on situations of cohabitation, separation, or disabilities left to their own devices. Preaching, sermons from the pulpit and conferences in the church, confessions, women's assembly in the chapel of the penitents, will thus follow one another. On November 24, 1816, a spectacular procession, barefoot and with a rope around the neck, took up the tradition of the penitents, whose large cross the missionaries borrowed\r\n\r\nIt is quite natural that the commemoration of this mission will be marked by the planting of a cross, first and apparently, on the old mall known as Cours Saint-Nicolas (current avenue Jean-Jaur\u00E8s) near the chapel of the penitents. It appears on the Napoleonic cadastre of 1818 and is cited in the Statistique du pr\u00E9fet de Villeneuve in 1824 (without ever being identified as the one of the 1816 mission). During the Restoration, it would have marked this end of the tree-lined promenade on which the parish church would finally open in 1826. A whole part of its history has disappeared with the archives of this period. It seems that a replacement for the original cross, perhaps made of wood, is dated by the 1846 date on the cartel stamped on the one we see today. It is very likely that the penitents, reconstituted in 1843, were the instigators. Wooden cross (?)... Iron cross, this one comes from a delicately serrated iron work, surmounting a truncated pyramidal pedestal of fine limestone animated by some dentils\r\n\r\nThe set was the object of a first displacement in Guynemer street, before finding, in 2021, its supposed original place, thanks to the association of the Friends of Marignane and Provence, in partnership with the City of Marignane\r\n\r\nSource Patrick Varrot, art historian - February 2021"@en . "Zoals vele gemeenten van het departement heeft Marignane de missies bijgehouden die Eug\u00E8ne de Mazenod aan het begin van de Restauratie had ge\u00EFnitieerd\r\n\r\nGeboren in een familie van de Proven\u00E7aalse adel die tijdens de Revolutie naar Nice werd verbannen, trad hij in de orde, eerst in Parijs, met name in Saint-Sulpice, voordat hij in 1813, na het Concordaat, terugkeerde naar de Provence. Hij vestigde zich in Aix, voordat hij in 1837 benoemd werd tot hoofd van het bisdom Marseille, en bedacht een apostolaat dat gericht was op de her-evangelisatie van de landelijke, arme en jonge bevolking, waarbij hij zich baseerde op de Proven\u00E7aalse taal. Samen met enkele pastoors richtte hij de Missionarissen van de Provence op, met negen stichtende leden. Zij werd in 1826 omgedoopt tot de Oblaten van Maria Onbevlekt Ontvangen, na een stichting in N\u00EEmes in de Languedoc\r\n\r\nHun eerste missie vond plaats in Grans vanaf 24 februari 1816, gevolgd door die van Marignane. Deze missie bestrijkt de periode van 17 november tot 15 december 1816 en wordt gedetailleerd beschreven in het Journal de Mazenod dat pas in 1995 door de Oblaten werd gepubliceerd\r\n\r\nHet werd uitgevoerd door vier metgezellen van Mazenod, de paters Deblieu, Mie, Maunier en Tempier, die door de parochianen in de kapel van Saint-Nicolas werden ontvangen. Zij brachten talrijke bezoeken aan Marignane en ontmoetten een bevolking die grotendeels als ontkerst werd beschreven, waarbij verschillende anekdotes betrekking hadden op situaties van samenwonen, scheiding of achtergelaten handicaps. Preken, preken vanaf de kansel en conferenties in de kerk, biechten, vrouwenbijeenkomsten in de boetekapel, zullen elkaar dus opvolgen. Een spectaculaire processie, blootsvoets en met een touw om de nek, door de vervuilde straten van de stad op 24 november 1816, nam de traditie van de boetelingen over, waaraan de missionarissen het grote kruis ontleenden\r\n\r\nHet is logisch dat de herdenking van deze missie werd gemarkeerd door het planten van een kruis, aanvankelijk en blijkbaar op het oude winkelcentrum bekend als Cours Saint-Nicolas (nu Avenue Jean-Jaur\u00E8s) in de buurt van de kapel van de boetelingen. Het komt voor op het Napoleontische kadaster van 1818 en wordt vermeld in de Statistique du pr\u00E9fet de Villeneuve van 1824 (hoewel het nooit wordt ge\u00EFdentificeerd als het kruis van de missie van 1816). Tijdens de Restauratie zou het dit einde hebben gemarkeerd van de met bomen omzoomde promenade waaraan de parochiekerk uiteindelijk in 1826 werd geopend. Een heel deel van zijn geschiedenis is verdwenen met de archieven van deze periode. Het lijkt erop dat een vervanging van het oorspronkelijke kruis, mogelijk van hout, wordt gedateerd door de datum van 1846 op het kartel dat op het huidige kruis is gestempeld. Het is zeer waarschijnlijk dat de penitenten, heropgericht in 1843, de aanstichters waren. Houten kruis (?)... IJzeren kruis, dit is het resultaat van fijn gekarteld ijzerwerk, bovenop een afgeknotte piramidevormige sokkel van fijne kalksteen, verlevendigd met enkele dentils\r\n\r\nHet ensemble werd eerst verplaatst naar de Guynemerstraat, voordat het in 2021 weer op zijn vermoedelijke oorspronkelijke locatie werd teruggebracht, dankzij de Association des Amis de Marignane et de la Provence, in samenwerking met de stad Marignane\r\n\r\nBron Patrick Varrot, kunsthistoricus - februari 2021"@nl . "Come molti comuni del dipartimento, Marignane ha tenuto traccia delle missioni avviate da Eug\u00E8ne de Mazenod all'inizio della Restaurazione\r\n\r\nProveniente da una famiglia della nobilt\u00E0 provenzale esiliata a Nizza durante la Rivoluzione, entr\u00F2 negli ordini, prima a Parigi, in particolare a Saint-Sulpice, prima di tornare in Provenza nel 1813, dopo il Concordato. Insediato ad Aix, prima della sua tardiva nomina nel 1837 a capo del vescovato di Marsiglia, concep\u00EC un apostolato rivolto alla rievangelizzazione delle popolazioni rurali, povere e giovani, facendo leva sulla lingua provenzale. A lui si unirono alcuni vicari e cre\u00F2 i Missionari di Provenza, con nove membri fondatori. Fu ribattezzata Oblati di Maria Immacolata nel 1826, dopo una fondazione a N\u00EEmes in Linguadoca\r\n\r\nLa loro prima missione si svolse a Grans il 24 febbraio 1816, seguita da quella di Marignane. Questa missione copr\u00EC il periodo dal 17 novembre al 15 dicembre 1816 ed \u00E8 descritta in dettaglio nel Journal de Mazenod pubblicato solo nel 1995 dagli Oblati\r\n\r\nA portarla a termine sono stati quattro compagni di Mazenod, i padri Deblieu, Mie, Maunier e Tempier, accolti dai parrocchiani nella cappella di Saint-Nicolas. Hanno fatto molte visite a Marignane e hanno incontrato una popolazione che \u00E8 stata ampiamente descritta come scristianizzata, con diversi aneddoti incentrati su situazioni di convivenza, separazione o disabilit\u00E0 che erano state abbandonate. La predicazione, le prediche dal pulpito e le conferenze in chiesa, le confessioni, l'assemblea delle donne nella cappella dei penitenti si susseguiranno cos\u00EC. Una spettacolare processione, a piedi nudi e con una corda al collo, per le strade sporche della citt\u00E0, il 24 novembre 1816, riprese la tradizione dei penitenti, da cui i missionari presero in prestito la grande croce\r\n\r\nLa commemorazione di questa missione \u00E8 stata naturalmente segnata dalla piantumazione di una croce, inizialmente e apparentemente sul vecchio viale Saint-Nicolas (oggi Avenue Jean-Jaur\u00E8s) vicino alla cappella dei penitenti. Compare nel catasto napoleonico del 1818 ed \u00E8 citata nella Statistique du pr\u00E9fet de Villeneuve del 1824 (anche se non viene mai identificata come la croce della missione del 1816). Durante la Restaurazione, avrebbe segnato la fine della passeggiata alberata sulla quale la chiesa parrocchiale fu finalmente inaugurata nel 1826. Un'intera parte della sua storia \u00E8 scomparsa con gli archivi di questo periodo. Sembra che una sostituzione della croce originale, forse in legno, sia datata dalla data del 1846 sul cartello impresso su quella che si vede oggi. \u00C8 molto probabile che i penitenti, ricostituiti nel 1843, siano stati gli istigatori. Croce di legno (?)? Una croce in ferro, frutto di una lavorazione delicatamente dentellata, che sormonta un piedistallo tronco-piramidale di calcare fine ravvivato da alcuni dentelli\r\n\r\nL'ensemble \u00E8 stato dapprima spostato in rue Guynemer, prima di essere riportato nella sua presunta sede originaria nel 2021, grazie all'Association des Amis de Marignane et de la Provence, in collaborazione con la Citt\u00E0 di Marignane\r\n\r\nFonte Patrick Varrot, storico dell'arte - febbraio 2021"@it . "Al igual que muchos municipios del departamento, Marignane ha seguido las misiones iniciadas por Eug\u00E8ne de Mazenod al principio de la Restauraci\u00F3n\r\n\r\nProcedente de una familia de la nobleza provenzal exiliada en Niza durante la Revoluci\u00F3n, ingres\u00F3 en las \u00F3rdenes, primero en Par\u00EDs, especialmente en Saint-Sulpice, antes de regresar a Provenza en 1813, tras el Concordato. Instalado en Aix, antes de su tard\u00EDo nombramiento en 1837 al frente del obispado de Marsella, concibi\u00F3 un apostolado orientado a la reevangelizaci\u00F3n de las poblaciones rurales, pobres y j\u00F3venes, apoy\u00E1ndose en la lengua provenzal. Se le unieron algunos vicarios y cre\u00F3 los Misioneros de Provenza, con nueve miembros fundadores. Pas\u00F3 a llamarse Oblatos de Mar\u00EDa Inmaculada en 1826, tras su fundaci\u00F3n en N\u00EEmes, en Languedoc\r\n\r\nSu primera misi\u00F3n tuvo lugar en Grans a partir del 24 de febrero de 1816, seguida de la de Marignane. Esta misi\u00F3n abarc\u00F3 el per\u00EDodo comprendido entre el 17 de noviembre y el 15 de diciembre de 1816, y se describe detalladamente en el Journal de Mazenod, publicado s\u00F3lo en 1995 por los oblatos\r\n\r\nLa llevaron a cabo cuatro compa\u00F1eros de Mazenod, los padres Deblieu, Mie, Maunier y Tempier, que fueron recibidos por los feligreses en la capilla de Saint-Nicolas. Hicieron muchas visitas a Marignane y se encontraron con una poblaci\u00F3n que se describ\u00EDa en gran medida como descristianizada, con varias an\u00E9cdotas centradas en situaciones de convivencia, separaci\u00F3n o discapacidades que se hab\u00EDan dejado atr\u00E1s. As\u00ED, se suceder\u00E1n las predicaciones, los sermones desde el p\u00FAlpito y las conferencias en la iglesia, las confesiones, la asamblea de mujeres en la capilla de los penitentes. Una espectacular procesi\u00F3n, descalza y con una soga al cuello, por las sucias calles de la ciudad, el 24 de noviembre de 1816, retom\u00F3 la tradici\u00F3n de los penitentes, de los que los misioneros tomaron prestada la gran cruz\r\n\r\nLa conmemoraci\u00F3n de esta misi\u00F3n estuvo marcada, naturalmente, por la plantaci\u00F3n de una cruz, inicialmente y al parecer en la antigua alameda conocida como Cours Saint-Nicolas (actual avenida Jean-Jaur\u00E8s), cerca de la capilla de los penitentes. Aparece en el catastro napole\u00F3nico de 1818 y se menciona en la Statistique du pr\u00E9fet de Villeneuve de 1824 (aunque nunca se identifica como la cruz de la misi\u00F3n de 1816). Durante la Restauraci\u00F3n, habr\u00EDa marcado este extremo del paseo arbolado en el que finalmente se inaugur\u00F3 la iglesia parroquial en 1826. Toda una parte de su historia ha desaparecido con los archivos de esta \u00E9poca. Parece que se trata de una sustituci\u00F3n de la cruz original, posiblemente de madera, fechada por la fecha de 1846 en el cartel estampado en la que se ve hoy. Es muy probable que los penitentes, reconstituidos en 1843, fueran los instigadores. \u00BFCruz de madera? Una cruz de hierro, resultado de un trabajo de hierro delicadamente aserrado, sobre un pedestal piramidal truncado de fina piedra caliza animado por algunos dentilos\r\n\r\nEl conjunto se traslad\u00F3 primero a la calle Guynemer, antes de volver a su ubicaci\u00F3n supuestamente original en 2021, gracias a la Asociaci\u00F3n de Amigos de Marignane y de la Provenza, en colaboraci\u00F3n con el Ayuntamiento de Marignane\r\n\r\nFuente Patrick Varrot, historiador del arte - Febrero 2021"@es . "Comme de nombreuses communes du d\u00E9partement, Marignane garde trace des missions initi\u00E9es par Eug\u00E8ne de Mazenod au tout d\u00E9but de la Restauration. \r\n\r\nIssu d\u2019une famille de la noblesse proven\u00E7ale exil\u00E9e \u00E0 Nice sous la R\u00E9volution, il \u00E9tait entr\u00E9 dans les ordres, d\u2019abord \u00E0 Paris, notamment \u00E0 Saint-Sulpice, avant un retour d\u00E9finitif en Provence en 1813, apr\u00E8s le Concordat. Install\u00E9 \u00E0 Aix, avant sa tardive nomination en 1837 \u00E0 la t\u00EAte de l\u2019\u00E9v\u00EAch\u00E9 de Marseille, il con\u00E7ut un apostolat tourn\u00E9 vers une r\u00E9 \u00E9vang\u00E9lisation des populations rurales, pauvres, et jeunes, en s\u2019appuyant sur la langue proven\u00E7ale. Rejoint par quelques pr\u00EAtres vicaires, il cr\u00E9a l\u2019\u0153uvre des Missionnaires de Provence, rassemblant neuf membres fondateurs. Elle sera rebaptis\u00E9e Oblats de Marie Immacul\u00E9e en 1826, \u00E0 la suite d\u2019une fondation languedocienne \u00E0 N\u00EEmes. \r\n\r\nLeur premi\u00E8re mission s\u2019est d\u00E9roul\u00E9e \u00E0 Grans \u00E0 partir du 24 f\u00E9vrier 1816, suivie de celle de Marignane. Celle-ci couvre la p\u00E9riode du 17 novembre au 15 d\u00E9cembre 1816, relat\u00E9e en d\u00E9tail dans le Journal de Mazenod publi\u00E9 en 1995 seulement par les Oblats. \r\n\r\nElle a \u00E9t\u00E9 mise en \u0153uvre par quatre compagnons de Mazenod, les p\u00E8res Deblieu, Mie, Maunier et Tempier, accueillis par les paroissiens \u00E0 la chapelle Saint-Nicolas. Ils effectuent \u00E0 Marignane de nombreuses visites et rencontrent une population en grande partie d\u00E9crite comme d\u00E9christianis\u00E9e, plusieurs anecdotes s\u2019arr\u00EAtant sur des situations de concubinages, de s\u00E9parations, ou de handicap laiss\u00E9 pour compte. Pr\u00EAches, sermons en chaire et conf\u00E9rences \u00E0 l\u2019\u00E9glise, confessions, assembl\u00E9e des femmes dans la chapelle des p\u00E9nitents, vont ainsi se succ\u00E9der. Une spectaculaire procession nus pieds et corde au cou dans les rues souill\u00E9es du bourg, le 24 novembre 1816, reprend la tradition des p\u00E9nitents dont les missionnaires empruntent d\u2019ailleurs la grande croix. \r\n\r\nC\u2019est tout naturellement que la comm\u00E9moration de cette mission sera marqu\u00E9e par la plantation d\u2019une croix, d\u2019abord et semble-t-il, sur l\u2019ancien mail dit Cours Saint-Nicolas (actuelle avenue Jean-Jaur\u00E8s) \u00E0 proximit\u00E9 de la chapelle des p\u00E9nitents. Elle figure sur le cadastre napol\u00E9onien de 1818 et se trouve cit\u00E9e dans la Statistique du pr\u00E9fet de Villeneuve en 1824 (sans jamais toutefois \u00EAtre identifi\u00E9e comme celle de la mission de 1816). Elle aurait ainsi marqu\u00E9 sous la Restauration cette extr\u00E9mit\u00E9 de la promenade arbor\u00E9e sur laquelle l\u2019\u00E9glise paroissiale va finalement s\u2019ouvrir en 1826. Tout un pan de son histoire a disparu avec les archives de cette p\u00E9riode. Il semble qu\u2019un remplacement de la croix originelle, peut-\u00EAtre en bois, soit dat\u00E9 par le mill\u00E9sime de 1846 ajour\u00E9 sur le cartel timbrant celle qu\u2019on voit aujourd\u2019hui. Il est fort probable que les p\u00E9nitents, reconstitu\u00E9s en 1843, en soient les instigateurs. Croix de bois (?)\u2026 Croix de fer, celle-ci proc\u00E8de d\u2019un travail de ferronnerie d\u00E9licatement dentel\u00E9e, surmontant un pi\u00E9destal pyramidal tronqu\u00E9 de fine pierre calcaire anim\u00E9 par quelques denticules. \r\n\r\nL\u2019ensemble a fait l\u2019objet d\u2019un premier d\u00E9placement dans rue Guynemer, avant de retrouver, en 2021, son emplacement suppos\u00E9 originel, gr\u00E2ce \u00E0 l\u2019association des Amis de Marignane et de la Provence, en partenariat avec la Ville de Marignane. \r\n\r\nSource Patrick Varrot, historien d\u2019art - F\u00E9vrier 2021"@fr . "Wie viele Gemeinden des Departements bewahrt Marignane Spuren der Missionen, die von Eug\u00E8ne de Mazenod ganz zu Beginn der Restauration initiiert wurden\r\n\r\nEr stammte aus einer provenzalischen Adelsfamilie, die w\u00E4hrend der Revolution nach Nizza ins Exil gegangen war. Er war in den Orden eingetreten, zun\u00E4chst in Paris, insbesondere in Saint-Sulpice, bevor er 1813 nach dem Konkordat endg\u00FCltig in die Provence zur\u00FCckkehrte. Vor seiner sp\u00E4ten Ernennung zum Bischof von Marseille im Jahr 1837 lie\u00DF er sich in Aix nieder und entwarf ein Apostolat, das auf die Neuevangelisierung der l\u00E4ndlichen, armen und jungen Bev\u00F6lkerung ausgerichtet war und sich dabei auf die provenzalische Sprache st\u00FCtzte. Zusammen mit einigen Vikarspriestern gr\u00FCndete er das Werk der Missionare der Provence, das neun Gr\u00FCndungsmitglieder umfasste. Es wurde 1826 in Oblaten der Unbefleckten Maria umbenannt, nachdem es in N\u00EEmes in Languedoc gegr\u00FCndet worden war\r\n\r\nIhre erste Mission fand ab dem 24. Februar 1816 in Grans statt, gefolgt von der Mission in Marignane. Diese umfasst den Zeitraum vom 17. November bis zum 15. Dezember 1816 und wird im Journal de Mazenod, das erst 1995 von den Oblaten ver\u00F6ffentlicht wurde, ausf\u00FChrlich geschildert\r\n\r\nSie wurde von vier Gef\u00E4hrten Mazenods, den Patres Deblieu, Mie, Maunier und Tempier, durchgef\u00FChrt, die von den Gemeindemitgliedern in der Kapelle Saint-Nicolas aufgenommen wurden. Sie machen in Marignane zahlreiche Besuche und treffen auf eine Bev\u00F6lkerung, die gr\u00F6\u00DFtenteils als entchristlicht beschrieben wird, wobei mehrere Anekdoten bei Situationen wie Konkubinaten, Trennungen oder einer zur\u00FCckgelassenen Behinderung stehen bleiben. Predigten, Kanzelpredigten und Vortr\u00E4ge in der Kirche, Beichten und Frauenversammlungen in der Kapelle der B\u00FC\u00DFer folgen aufeinander. Am 24. November 1816 fand eine spektakul\u00E4re Prozession durch die schmutzigen Stra\u00DFen des Ortes statt, bei der die Missionare die Tradition der B\u00FC\u00DFer aufgriffen und das gro\u00DFe Kreuz \u00FCbernahmen\r\n\r\nEs ist ganz nat\u00FCrlich, dass zum Gedenken an diese Mission ein Kreuz gepflanzt wird, zun\u00E4chst und anscheinend auf der alten Mail, die Cours Saint-Nicolas genannt wird (heute Avenue Jean-Jaur\u00E8s), in der N\u00E4he der Kapelle der B\u00FC\u00DFer. Es ist auf dem napoleonischen Kataster von 1818 verzeichnet und wird in der Statistik des Pr\u00E4fekten von Villeneuve im Jahr 1824 erw\u00E4hnt (ohne jedoch jemals als das Kreuz der Mission von 1816 identifiziert zu werden). Sie h\u00E4tte somit w\u00E4hrend der Restauration jenes Ende der baumbestandenen Promenade markiert, an dem 1826 schlie\u00DFlich die Pfarrkirche er\u00F6ffnet wurde. Ein ganzes St\u00FCck ihrer Geschichte ist mit den Archiven aus dieser Zeit verschwunden. Es scheint, dass ein Ersatz des urspr\u00FCnglichen Kreuzes, das m\u00F6glicherweise aus Holz bestand, durch das durchbrochene Jahr 1846 auf dem Kartell datiert wurde, das das heute zu sehende Kreuz stempelte. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die B\u00FC\u00DFer, die 1843 wiedergegr\u00FCndet wurden, die Initiatoren waren. Ein Holzkreuz (?) ... Ein Eisenkreuz, das aus zart gezackten Eisenarbeiten besteht und auf einem pyramidenf\u00F6rmigen, abgestumpften Sockel aus feinem Kalkstein steht, der von einigen Zacken belebt wird\r\n\r\nDas Ensemble wurde zun\u00E4chst in die Rue Guynemer verlegt, bevor es 2021 dank des Vereins der Freunde von Marignane und der Provence in Partnerschaft mit der Stadt Marignane wieder an seinen urspr\u00FCnglichen Standort zur\u00FCckkehren wird\r\n\r\nQuelle Patrick Varrot, Kunsthistoriker - Februar 2021"@de . . .