. . "Stelt u zich in de 11e eeuw een grote priorij voor, met woning, klooster en kerk, onder het gezag van de abdij van St. Sever. Alles wat vandaag overblijft is een deur (begraafplaats) en de kerk. De ribgewelven van het schip en de onderkant zijn versierd met 35 verschillende sluitstenen. Hun interpretatie is soms moeilijk, zoals deze tweekoppige eend. In Nerbis in 1569, op het hoogtepunt van de godsdienstoorlogen, staken de protestanten, achtervolgd door de katholieken, de kerk en de priorij in brand, smolten de klokken om, stalen de schat... De cagots, een gemarginaliseerde bevolking, verdacht van het dragen van lepra, leefden verbannen en verstoten door de bevolking. \u00A8Klein ge\u00EFsoleerd dorp met een verspreide nederzetting, Nerbis werd een toevluchtsoord voor sommigen. Hun toestand als verschoppelingen leverde hen een aparte deur en doopvont in de kerk op, die nu nog te zien zijn aan de n"@nl . "Imagina en el siglo XI un vasto priorato, con vivienda, claustro e iglesia, bajo la autoridad de la abad\u00EDa de San Sever. Lo \u00FAnico que queda hoy es una puerta (cementerio) y la iglesia. Las b\u00F3vedas de crucer\u00EDa de la nave y del lado inferior est\u00E1n decoradas con 35 claves diferentes. Su interpretaci\u00F3n es a veces dif\u00EDcil, como este pato de dos cabezas. En Nerbis, en 1569, en plena Guerra de Religi\u00F3n, los protestantes, perseguidos por los cat\u00F3licos, incendiaron la iglesia y el priorato, fundieron las campanas, robaron el tesoro... Los cagots, poblaci\u00F3n marginada, sospechosos de ser portadores de lepra, viv\u00EDan proscritos y rechazados por la poblaci\u00F3n. \u00A8Peque\u00F1o pueblo aislado con un asentamiento disperso, Nerbis se convirti\u00F3 en un refugio para algunos. Su condici\u00F3n de parias les vali\u00F3 una puerta y una pila separadas en la iglesia, que a\u00FAn hoy pueden verse en el muro norte de la Nave."@es . "Stellen Sie sich im 11. Jahrhundert ein gro\u00DFes Priorat mit Wohnh\u00E4usern, Kreuzgang und Kirche vor, das der Abtei von St-Sever unterstand. Heute sind davon nur noch ein Tor (Friedhof) und die Kirche erhalten. Die Kreuzrippengew\u00F6lbe des Kirchenschiffs und des Seitenschiffs sind mit 35 verschiedenen Schlusssteinen verziert. Ihre Deutung ist manchmal schwierig, wie z. B. die Ente mit zwei K\u00F6pfen. In Nerbis brannten 1569, mitten in den Religionskriegen, die Protestanten, die von den Katholiken gejagt wurden, die Kirche und das Priorat nieder, schmolzen die Glocken ein und stahlen den Schatz... Die Cagots, eine ausgegrenzte Bev\u00F6lkerung, die verd\u00E4chtigt wurde, Lepra zu tragen, lebte ge\u00E4chtet und wurde von der Bev\u00F6lkerung versto\u00DFen. \u00A8Als kleines, abgelegenes Dorf mit verstreuten Siedlungen wurde Nerbis f\u00FCr einige zu einem Zufluchtsort. Ihr Status als Ausgesto\u00DFene brachte ihnen in der Kirche eine"@de . "Imaginez au XI\u00E8me si\u00E8cle un vaste prieur\u00E9, avec logis, clo\u00EEtre et \u00E9glise, sous l'autorit\u00E9 de l'Abbaye de St-Sever. Il n'en subsiste aujourd'hui qu'une porte (cimeti\u00E8re) et l'\u00E9glise. Les vo\u00FBtes d'ogives de la nef et du bas c\u00F4t\u00E9 sont orn\u00E9es de 35 cl\u00E9s de vo\u00FBtes diff\u00E9rentes. Leur interpr\u00E9tation est parfois difficile, comme ce canard \u00E0 deux t\u00EAtes. A Nerbis en 1569, en pleine guerres de religion, les protestants, pourchass\u00E9s par les catholiques, incendi\u00E8rent l'\u00E9glise et le prieur\u00E9, fondirent les cloches, vol\u00E8rent le tr\u00E9sor... Les cagots, population marginalis\u00E9e, suspect\u00E9s de porter la l\u00E8pre vivait proscrits et rejet\u00E9s par les populations. \u00A8Petit village isol\u00E9 et \u00E0 l'habitat dispers\u00E9, Nerbis devient pour certains un refuge. Leur condition de parias leur valait \u00E0 l'\u00E9glise une porte et un b\u00E9nitier \u00E0 part, on les distingue encore aujourd'hui sur le mur nord de la Nef."@fr . "Imagine in the 11th century a vast priory, with dwelling, cloister and church, under the authority of the Abbey of St Sever. All that remains today is a door (cemetery) and the church. The ribbed vaults of the nave and the lower side are decorated with 35 different keystones. Their interpretation is sometimes difficult, like this duck with two heads. In Nerbis in 1569, in the middle of the religious wars, the Protestants, chased by the Catholics, set fire to the church and the priory, melted down the bells, stole the treasure... The cagots, marginalized population, suspected of carrying leprosy lived proscribed and rejected by the populations. \u00A8Small isolated village with a scattered settlement, Nerbis became a refuge for some. Their condition of pariahs earned them in the church a door and a stoup apart, they can still be seen today on the north wall of the Nave."@en . "Immaginate nell'XI secolo un vasto priorato, con abitazione, chiostro e chiesa, sotto l'autorit\u00E0 dell'Abbazia di San Severo. Tutto ci\u00F2 che rimane oggi \u00E8 una porta (cimitero) e la chiesa. Le volte a crociera della navata centrale e del lato inferiore sono decorate con 35 chiavi di volta diverse. La loro interpretazione \u00E8 talvolta difficile, come nel caso di questa anatra a due teste. A Nerbis nel 1569, al culmine delle guerre di religione, i protestanti, inseguiti dai cattolici, incendiarono la chiesa e il priorato, fusero le campane, rubarono il tesoro... I cagots, una popolazione emarginata, sospettata di essere portatrice di lebbra, vivevano proscritti e rifiutati dalla popolazione. piccolo villaggio isolato con un insediamento sparso, Nerbis divenne un rifugio per alcuni. La loro condizione di emarginati valse loro una porta e un fonte battesimale separati nella chiesa, che si possono vedere ancora oggi sulla parete nord della navata."@it . . .