. . . . . . "Fondata da Etienne Harding durante la vita di Bernardo di Chiaravalle, \u00E8 la seconda abbazia cistercense femminile e figlia dell'abbazia di Tart, vicino a Citeaux.\nFu fondata nel 1126 da P\u00E9tronille d'Achey, sorella del signore di Coublanc.\nRicevette subito numerose donazioni, insieme alla collina di Belmont, suscitando un'invidia che non si sarebbe spenta nel corso della storia. Fin dall'inizio fu sostenuta dai Tart e seguita dall'abate di C\u00EEteaux.\nAnche nella modestia dei primi anni, con la sua \"povera casetta\", era un'abbazia che mostrava le caratteristiche dell'abbazia cistercense della Valle, isolata, vicina al fiume, utile per il mulino, e alla strada, un'antica strada romana.\nLe monache adottarono le stesse regole benedettine e cistercensi degli uomini. Una bolla del primo Papa cistercense, Eugenio III, pose ben presto loro e le loro terre direttamente sotto la protezione del Papato e le esent\u00F2 da ogni diritto nei confronti dei signori.\nFino al 1611, quindi, rimasero libere e vulnerabili allo stesso tempo, non dipendendo n\u00E9 dal sovrano, n\u00E9 dalla Champagne, n\u00E9 dalla Borgogna, n\u00E9 dalla Franca Contea, n\u00E9 in termini di giurisdizione n\u00E9 in altro modo.| Le donazioni si moltiplicarono con numerosi possedimenti e le parrocchie di Grenant, Frettes e Tornay. Le monache nominavano i parroci.\nA partire dal XV secolo, il villaggio cresce. Ma questa prosperit\u00E0 port\u00F2 a saccheggi, soprattutto durante la Guerra dei Cento Anni e la Riforma. L'abbazia dovette essere abbandonata pi\u00F9 volte o era ormai gestita da due sole monache.\nNel 1611 divenne un'abbazia reale. Le badesse, che in precedenza erano state elette dalle monache, furono ora nominate dal re. Prima di questa data, l'Abbazia era rappresentativa dell'aristocrazia locale, sia attraverso le sue badesse che i suoi protettori. Alle famiglie de Coublanc e d'Achey si aggiunsero le famiglie de Grenant, de Montsaugeon, du Pailly e de Choiseul. Sebbene la badessa fosse di alto lignaggio, le monache appartenevano a classi sociali miste, poich\u00E9 non era richiesta alcuna prova di nobilt\u00E0 per entrare a Belmont.\nBelmont era molto popolare nel XVIII secolo; a partire dal 1740 inizi\u00F2 un programma di ricostruzione complessiva secondo il gusto dell'epoca, eliminando gli edifici medievali. Furono creati una serie di edifici, tra cui la Maison des H\u00F4tes (casa degli ospiti) per il cappellano e i visitatori, che rimane l'unica parte della tenuta che non \u00E8 stata modificata, insieme al frutteto e al cortile originale.\nTutta la propriet\u00E0 fu venduta nel 1790. Le ultime suore furono espulse nel 1792.\nIl villaggio divenne un comune indipendente di Bussi\u00E8res nel 1831.\nLa chiesa fu riacquistata dai parrocchiani.\nL'abbazia era stata consacrata a Notre-Dame nella sua Assunzione. Nel 1871, sulla collina fu costruita una cappella per Notre-Dame de la Paix, poich\u00E9 Belmont era stata risparmiata dalle truppe prussiane nel 1870.\nCi\u00F2 che rimane dell'abbazia \u00E8 la cappella abbaziale, ampliata nel XIX secolo per diventare chiesa parrocchiale, parti dell'edificio conventuale, tracce del recinto del XVIII secolo, la Maison des H\u00F4tes e il suo frutteto.\n\nSito privato: vista dell'esterno della propriet\u00E0."@it . "Founded by Etienne Harding during Bernard de Clairvaux's lifetime, it is the second Cistercian abbey for women, and the daughter of Abbaye du Tart, near Citeaux.\nIt was founded in 1126 by P\u00E9tronille d'Achey, sister of the lord of Coublanc.\nAlong with the hill of Belmont, it immediately received numerous donations, arousing the envy of many that would not be extinguished in the course of history. In its early days, it was supported by the Tart, and followed by the abbot of C\u00EEteaux.\nEven in the modesty of its early years, with its \"poor little house\", it is an Abbey that displays the characteristics of the Vall\u00E9e Abbey, Cistercian, isolated, close to the river, useful for the mill, and to the road, an ancient Roman thoroughfare.\nThe nuns adopted the same Benedictine and Cistercian rules as the men. A bull from the first Cistercian Pope, Eugene III, soon placed them and their lands under the direct protection of the Papacy, and exempted them from all rights vis-\u00E0-vis the lords.\nUntil 1611, they thus remained both free and vulnerable, dependent neither on the sovereign, nor on Champagne, Burgundy or Franche-Comt\u00E9, neither in terms of their own dominion nor otherwise.| Donations multiplied with numerous estates and the parishes of Grenant, Frettes and Tornay. The nuns appointed the parish priests.\nFrom the 15th century onwards, the village grew. But this prosperity attracted plunderers, especially during the Hundred Years' War and the Reformation. The Abbey had to be abandoned several times, or was entrusted to just two nuns.\nIn 1611, it became a Royal Abbey. The abbesses, previously elected by the nuns, were now appointed by the King. Prior to this date, the Abbey was representative of the local aristocracy, both through its abbesses and its protectors. The de Coublanc and d'Achey families were joined by the de Grenant, de Montsaugeon, du Pailly and de Choiseul families. While the abbess was of high birth, the nuns were of mixed social class, as no proof of nobility was required to enter Belmont.\nBelmont was very popular in the 18th century, and from 1740 onwards, a program of comprehensive reconstruction in the taste of the time began, eliminating the medieval buildings. A series of buildings were created, including the Maison des H\u00F4tes, i.e. the chaplain's and visitors' house, which remains the only untouched element, with its original orchard and courtyard.\nAll the property was sold in 1790. The last nuns were expelled in 1792.\nThe village became an independent commune of Bussi\u00E8res in 1831.\nThe church was bought back by the parishioners.\nThe Abbey had been dedicated to Notre-Dame in her Assumption. In 1871, a chapel was built on the hill for Notre-Dame de la Paix, Belmont having been spared by Prussian troops in 1870.\nToday, the abbey's abbey chapel, enlarged in the 19th century to become a parish church, parts of the conventual building, traces of the 18th-century enclosure, the Maison des H\u00F4tes and its orchard remain.\n\nPrivate site: view of the exterior of the property."@en . "Opgericht door Etienne Harding tijdens het leven van Bernard de Clairvaux, is het de tweede cisterci\u00EBnzer abdij voor vrouwen en de dochter van de abdij van Tart, in de buurt van Citeaux.\nZe werd in 1126 gesticht door P\u00E9tronille d'Achey, zus van de heer van Coublanc.\nZe ontving onmiddellijk talrijke schenkingen, samen met de heuvel van Belmont, en wekte een afgunst op die in de loop van de geschiedenis niet zou verdwijnen. Vanaf het begin werd het gesteund door de Tart en gevolgd door de abt van C\u00EEteaux.\nZelfs in de bescheidenheid van haar beginjaren, met haar \"armzalige huisje\", was het een abdij die de kenmerken vertoonde van de cisterci\u00EBnzerabdij van de vallei, ge\u00EFsoleerd, dicht bij de rivier, nuttig voor de molen, en bij de weg, een oude Romeinse weg.\nDe nonnen namen dezelfde benedictijnse en cisterci\u00EBnzer regels aan als de mannen. Een bul van de eerste cisterci\u00EBnzer paus, Eugene III, plaatste hen en hun landerijen al snel direct onder de bescherming van het pausdom en stelde hen vrij van alle rechten ten opzichte van de landheren.\nTot 1611 bleven ze dus tegelijkertijd vrij en kwetsbaar, noch afhankelijk van de vorst, noch van Champagne, noch van Bourgondi\u00EB, noch van Franche-Comt\u00E9, noch wat betreft hun jurisdictie, noch anderszins.| De schenkingen vermenigvuldigden zich met talrijke landgoederen en de parochies van Grenant, Frettes en Tornay. De nonnen benoemden de pastoors.\nVanaf de 15e eeuw groeide het dorp. Maar deze welvaart leidde tot plunderingen, vooral tijdens de Honderdjarige Oorlog en de Reformatie. De abdij moest verschillende keren worden verlaten of werd nu nog maar door twee nonnen geleid.\nIn 1611 werd het een Koninklijke Abdij. De abdissen, die voorheen door de nonnen werden gekozen, werden nu aangesteld door de koning. Voor die tijd was de abdij representatief voor de plaatselijke aristocratie, zowel door haar abdissen als haar beschermheren. De families de Coublanc en d'Achey kregen gezelschap van de families de Grenant, de Montsaugeon, du Pailly en de Choiseul. Hoewel de abdis van hoge afkomst was, waren de nonnen van gemengde sociale klassen, omdat er geen bewijs van adel nodig was om toegang te krijgen tot Belmont.\nBelmont was erg populair in de 18e eeuw; vanaf 1740 begon een programma van algehele reconstructie in de smaak van die tijd, waarbij de middeleeuwse gebouwen werden verwijderd. Er werd een reeks gebouwen gecre\u00EBerd, waaronder het Maison des H\u00F4tes (gastenverblijf) voor de kapelaan en bezoekers, dat samen met de boomgaard en de oorspronkelijke binnenplaats het enige deel van het landgoed is dat niet is veranderd.\nAl het landgoed werd in 1790 verkocht. De laatste nonnen werden in 1792 verdreven.\nIn 1831 werd het dorp een onafhankelijke gemeente Bussi\u00E8res.\nDe kerk werd teruggekocht door de parochianen.\nDe abdij was gewijd aan Notre-Dame in haar Assumptie. In 1871 werd op de heuvel een kapel gebouwd voor Notre-Dame de la Paix, omdat Belmont in 1870 gespaard was gebleven van de Pruisische troepen.\nWat overblijft van de abdij is de abdijkapel, die in de 19e eeuw werd uitgebreid tot parochiekerk, delen van het kloostergebouw, sporen van de 18e-eeuwse ommuring, het Maison des H\u00F4tes en de boomgaard.\n\nPriv\u00E9terrein: zicht op de buitenkant van het eigendom."@nl . "Fundada por Etienne Harding en vida de Bernardo de Claraval, es la segunda abad\u00EDa cisterciense femenina e hija de la abad\u00EDa de Tart, cerca de Citeaux.\nFue fundada en 1126 por P\u00E9tronille d'Achey, hermana del se\u00F1or de Coublanc.\nInmediatamente recibi\u00F3 numerosas donaciones, junto con la colina de Belmont, despertando la envidia que no se extinguir\u00EDa en el transcurso de la historia. Desde el principio, cont\u00F3 con el apoyo de los Tart, y fue seguida por el abad de C\u00EEteaux.\nIncluso en la modestia de sus primeros a\u00F1os, con su \"pobre casita\", era una abad\u00EDa que mostraba las caracter\u00EDsticas de la abad\u00EDa cisterciense del Valle, aislada, cerca del r\u00EDo, \u00FAtil para el molino, y de la carretera, una antigua calzada romana.\nLas monjas adoptaron las mismas reglas benedictinas y cistercienses que los hombres. Una bula del primer Papa cisterciense, Eugenio III, pronto las puso a ellas y a sus tierras directamente bajo la protecci\u00F3n del Papado y las eximi\u00F3 de todo derecho frente a los se\u00F1ores.\nHasta 1611, permanecieron as\u00ED libres y vulnerables al mismo tiempo, sin depender ni del soberano, ni de Champa\u00F1a, ni de Borgo\u00F1a, ni de Franco Condado, ni en cuanto a su jurisdicci\u00F3n ni en otros aspectos.| Las donaciones se multiplicaron con numerosas fincas y las parroquias de Grenant, Frettes y Tornay. Las monjas nombraban a los p\u00E1rrocos.\nA partir del siglo XV, el pueblo creci\u00F3. Pero esta prosperidad dio lugar a saqueos, sobre todo durante la Guerra de los Cien A\u00F1os y la Reforma. La abad\u00EDa tuvo que ser abandonada varias veces o pas\u00F3 a ser dirigida por s\u00F3lo dos monjas.\nEn 1611, se convirti\u00F3 en abad\u00EDa real. Las abadesas, que antes eran elegidas por las monjas, pasaron a ser nombradas por el Rey. Antes de esta fecha, la abad\u00EDa era representativa de la aristocracia local, tanto a trav\u00E9s de sus abadesas como de sus protectores. A las familias de Coublanc y d'Achey se unieron las de Grenant, de Montsaugeon, du Pailly y de Choiseul. Aunque la abadesa era de alta cuna, las monjas pertenec\u00EDan a clases sociales mixtas, ya que no se exig\u00EDan pruebas de nobleza para entrar en Belmont.\nBelmont fue muy popular en el siglo XVIII; a partir de 1740 se inici\u00F3 un programa de reconstrucci\u00F3n general al gusto de la \u00E9poca, eliminando los edificios medievales. Se crearon una serie de edificios, entre ellos la Maison des H\u00F4tes (casa de hu\u00E9spedes) para el capell\u00E1n y los visitantes, que sigue siendo la \u00FAnica parte de la finca que no ha sido alterada, junto con su huerto y su patio original.\nToda la propiedad se vendi\u00F3 en 1790. Las \u00FAltimas monjas fueron expulsadas en 1792.\nEl pueblo se convirti\u00F3 en municipio independiente de Bussi\u00E8res en 1831.\nLa iglesia fue readquirida por los feligreses.\nLa abad\u00EDa hab\u00EDa sido consagrada a Notre-Dame en su Asunci\u00F3n. En 1871, se construy\u00F3 en la colina una capilla para Notre-Dame de la Paix, ya que Belmont hab\u00EDa sido salvada por las tropas prusianas en 1870.\nLo que queda de la abad\u00EDa es la capilla abacial, ampliada en el siglo XIX para convertirse en iglesia parroquial, partes del edificio conventual, vestigios del recinto del siglo XVIII, la Maison des H\u00F4tes y su huerto.\n\nSitio privado: vista del exterior de la propiedad."@es . "Fond\u00E9e par Etienne Harding et du vivant de Bernard de Clairvaux, elle est la deuxieme abbaye cistercienne de femmes et la fille de l'Abbaye du Tart, pr\u00E8s de Citeaux.\nElle est fond\u00E9e en 1126 par P\u00E9tronille d'Achey, soeur du seigneur de Coublanc.\nElle re\u00E7oit imm\u00E9diatement de nombreux dons, avec la colline de Belmont, \u00E9veillant des convoitises qui ne s'\u00E9teindront pas au cours de l'histoire. Elle reste \u00E0 ses d\u00E9buts soutenue par le Tart, et elle est suivie par l'abb\u00E9 de C\u00EEteaux.\nM\u00EAme dans la modestie de ses premi\u00E8res ann\u00E9es, avec sa \u00AB pauvre petite maison \u00BB, c'est une Abbaye qui montre les caract\u00E9ristiques de l'Abbaye de Vall\u00E9e, cistercienne, isol\u00E9e, pr\u00E8s de la rivi\u00E8re, utile au moulin, et du chemin, ancienne voie romaine.\nLes religieuses adoptent les r\u00E8gles b\u00E9n\u00E9dictines et cisterciennes semblables \u00E0 celles des hommes. Une bulle du premier Pape cistercien, Eug\u00E8ne III, les place bient\u00F4t, elles et leurs terres, directement sous la protection de la Papaut\u00E9 et les dispense de tout droit vis-\u00E0-vis des seigneurs.\nJusqu'en 1611, elles demeureront ainsi libres et vuln\u00E9rables \u00E0 la fois, ne d\u00E9pendant ni du souverain, ni de la Champagne, ni de la Bourgogne, ni de la Franche-Comt\u00E9, ni pour leur mouvance ni autrement.|Les dons se multiplient avec de nombreux domaines et les paroisses de Grenant, de Frettes et de Tornay. Ce sont les religieuses qui en nomment les cur\u00E9s. \nA partir du XVe si\u00E8cle, le village se d\u00E9veloppe. Mais cette prosp\u00E9rit\u00E9 attire les pillages, surtout lors de la Guerre de Cent ans et de la R\u00E9forme. L'Abbaye doit \u00EAtre abandonn\u00E9e plusieurs fois ou n'est plus confi\u00E9e qu'\u00E0 deux religieuses.\nEn 1611, elle devient Abbaye royale. Les abbesses, jusqu'alors \u00E9lues par les religieuses, sont d\u00E9sormais nomm\u00E9es par le Roi. Avant cette date, l'Abbaye est repr\u00E9sentative de l'aristocratie des environs, tant \u00E0 travers les abbesses qu'\u00E0 travers les protections. Aupr\u00E8s des familles de Coublanc et d'Achey, on retrouve celles de Grenant, de Montsaugeon, du Pailly et de Choiseul. Si l'abbesse est de haute naissance, les classes sociales sont m\u00EAl\u00E9es chez les religieuses, aucune preuve de noblesse n'\u00E9tant exig\u00E9e pour entrer \u00E0 Belmont.\nBelmont est tr\u00E8s fr\u00E9quent\u00E9 au XVIIIe si\u00E8cle ; \u00E0 partir de 1740, on commence un programme de reconstruction globale dans le go\u00FBt de l'\u00E9poque, \u00E9liminant les b\u00E2timents m\u00E9di\u00E9vaux. On cr\u00E9\u00E9 un ensemble de b\u00E2timents, dont la Maison des H\u00F4tes, c'est-\u00E0-dire celle de l'aum\u00F4nier et des visiteurs, qui reste le seul \u00E9l\u00E9ment non retouch\u00E9, avec aussi son verger et sa cour d'origine.\nTous les biens sont vendus en 1790. Les derni\u00E8res religieuses sont chass\u00E9es en 1792.\nLe village devient commune ind\u00E9pendante de Bussi\u00E8res en 1831.\nL'\u00E9glise est rachet\u00E9e par les paroissiens.\nL'Abbaye avait \u00E9t\u00E9 consacr\u00E9e \u00E0 Notre-Dame dans son Assomption. En 1871, une chapelle est \u00E9rig\u00E9e sur la colline pour Notre-Dame de la Paix, Belmont ayant \u00E9t\u00E9 \u00E9pargn\u00E9e par les troupes prussiennes en 1870.\nDe l'Abbaye, il reste aujourd'hui la Chapelle abbatiale agrandie au XIXe si\u00E8cle pour devenir paroisse, des morceaux du b\u00E2timent conventuel, des traces de l'enceinte du XVIIIe, la Maison des H\u00F4tes et son verger. \n\nSite priv\u00E9 : vue de l'ext\u00E9rieur de la propri\u00E9t\u00E9."@fr . "Sie wurde von Etienne Harding und zu Lebzeiten von Bernhard von Clairvaux gegr\u00FCndet und ist die zweite Zisterzienserabtei f\u00FCr Frauen und die Tochter der Abtei von Tart in der N\u00E4he von Citeaux.\nSie wurde 1126 von Petronilla d'Achey, der Schwester des Herrn von Coublanc, gegr\u00FCndet.\nSie erh\u00E4lt sofort zahlreiche Schenkungen, zusammen mit dem H\u00FCgel von Belmont, und weckt damit Begehrlichkeiten, die im Laufe der Geschichte nicht verstummen werden. In ihren Anf\u00E4ngen wird sie weiterhin von Le Tart unterst\u00FCtzt und ihr folgt der Abt von C\u00EEteaux.\nSelbst in der Bescheidenheit ihrer ersten Jahre, mit ihrem \"armen kleinen Haus\", ist sie eine Abtei, die die Merkmale der Abtei von Vall\u00E9e zeigt: zisterziensisch, abgelegen, in der N\u00E4he des Flusses, der f\u00FCr die M\u00FChle n\u00FCtzlich ist, und des Weges, einer alten R\u00F6merstra\u00DFe.\nDie Nonnen \u00FCbernahmen die benediktinischen und zisterziensischen Regeln, die denen der M\u00E4nner \u00E4hnelten. Eine Bulle des ersten Zisterzienserpapstes Eugen III. stellte sie und ihre L\u00E4ndereien bald direkt unter den Schutz des Papsttums und befreite sie von allen Rechten gegen\u00FCber den Grundherren.\nBis 1611 blieben sie so frei und verletzlich zugleich, da sie weder vom Herrscher noch von der Champagne, Burgund oder der Franche-Comt\u00E9 abh\u00E4ngig waren, weder in ihrer Mouvance noch sonstwie.|| Die Schenkungen vervielfachten sich mit zahlreichen L\u00E4ndereien und den Pfarreien Grenant, Frettes und Tornay. Es sind die Nonnen, die die Pfarrer ernennen.\nAb dem 15. Jahrhundert w\u00E4chst das Dorf. Dieser Wohlstand zieht jedoch Pl\u00FCnderungen an, vor allem w\u00E4hrend des Hundertj\u00E4hrigen Krieges und der Reformation. Die Abtei muss mehrmals aufgegeben werden oder wird nur noch zwei Nonnen anvertraut.\nIm Jahr 1611 wird sie zur k\u00F6niglichen Abtei. Die \u00C4btissinnen, die bis dahin von den Nonnen gew\u00E4hlt worden waren, werden nun vom K\u00F6nig ernannt. Vor diesem Zeitpunkt repr\u00E4sentiert die Abtei die Aristokratie der Umgebung, sowohl durch die \u00C4btissinnen als auch durch die Protektionen. Neben den Familien de Coublanc und d'Achey finden sich auch die Familien de Grenant, de Montsaugeon, du Pailly und de Choiseul. W\u00E4hrend die \u00C4btissin von hoher Geburt ist, sind die sozialen Klassen unter den Nonnen gemischt, da f\u00FCr den Eintritt in Belmont kein Adelsnachweis erforderlich ist.\nBelmont ist im 18. Jahrhundert sehr beliebt; ab 1740 beginnt man mit einem umfassenden Wiederaufbauprogramm im Geschmack der Zeit, bei dem die mittelalterlichen Geb\u00E4ude beseitigt werden. Man schafft eine Reihe von Geb\u00E4uden, darunter das Maison des H\u00F4tes, d. h. das Haus des Kaplans und der Besucher, das als einziges Element unretuschiert bleibt, auch mit seinem Obstgarten und seinem urspr\u00FCnglichen Hof.\nAlle Besitzt\u00FCmer werden 1790 verkauft. Die letzten Nonnen werden 1792 vertrieben.\nDas Dorf wird 1831 zur unabh\u00E4ngigen Gemeinde von Bussi\u00E8res.\nDie Kirche wird von den Gemeindemitgliedern zur\u00FCckgekauft.\nDie Abtei war Unserer Lieben Frau in ihrer Aufnahme in den Himmel geweiht worden. Im Jahr 1871 wurde auf dem H\u00FCgel eine Kapelle f\u00FCr Notre-Dame de la Paix errichtet, da Belmont 1870 von den preu\u00DFischen Truppen verschont geblieben war.\nVon der Abtei sind heute noch die Abteikapelle, die im 19. Jahrhundert zur Pfarrkirche erweitert wurde, Teile des Klostergeb\u00E4udes, Spuren der Stadtmauer aus dem 18. Jahrhundert, das G\u00E4stehaus und sein Obstgarten erhalten.\n\nPrivate Seite: Au\u00DFenansicht des Anwesens."@de . . .