. . . . . . "S\u00FCdlich des Dorfes Geispolsheim, im Wald Bruch de l'Andlau, befindet sich die Kapelle von Hattisheim, die Notre-Dame des Sept Douleurs geweiht ist.\nDieser Wallfahrtsort soll aus dem 14. Jahrhundert stammen: Die Jungfrau Maria soll einem jungen Mann aus dem Dorf Hattisheim erschienen sein, der auf den Wiesen der Gemeinde Pferde h\u00FCtete. Der Hirte beschloss, am Ort der Erscheinung ein bescheidenes Oratorium zu errichten. Der Ort zog bald zahlreiche Pilger an, darunter auch Viehhirten.\nDie Kapelle wurde mehrmals zerst\u00F6rt: von den Armagnacs im Jahr 1444 zusammen mit dem Dorf Hattisheim (2 km entfernt), w\u00E4hrend des Drei\u00DFigj\u00E4hrigen Krieges, bei der Schlacht von Entzheim, durch einen Brand im Jahr 1833; sie wurde jedoch jedes Mal dank der Verbundenheit der Bev\u00F6lkerung von Geispolsheim wiederaufgebaut.\nW\u00E4hrend der Franz\u00F6sischen Revolution beherbergte die Kapelle widerspenstige Priester - die von den Einwohnern unterst\u00FCtzt wurden -, die heimlich Messen abhielten. In ihr befand sich eine Wohnung, die von Eremiten bewohnt wurde, die sich dem Gebet widmeten und den Ort bewachten.\nDer Zugang zur Kapelle erfolgt durch einen Vorbau mit einer Nische, in der sich eine Piet\u00E0 aus Stein aus dem Jahr 1970 befindet. Diese ersetzt eine andere holzgeschnitzte Piet\u00E0 aus dem 17. Jahrhundert, die nach ihrer Restaurierung im Jahr 1969 in die St.-Margareten-Kirche gebracht wurde. An der Eingangst\u00FCr befindet sich eine perforierte Metallplatte, die die Initialen des lateinischen \"Vaterunser\" darstellt und aus dem 19.\nDas Innere der Kapelle ist relativ schlicht gehalten und verf\u00FCgt \u00FCber eine Empore und Kirchenb\u00E4nke aus Holz.\nDie Statue Unserer Lieben Frau von den sieben Schmerzen aus mehrfarbigem Lindenholz ist ein Juwel des regionalen Kunsterbes und thront \u00FCber dem barocken Hauptaltar, der von vielen Gl\u00E4ubigen verehrt wird. Sie wurde 1973 von Pierre Nuss aus Lindenholz geschnitzt. Der Tabernakel enth\u00E4lt eine kleine Monstranz, die eine kleine Reliquie des Heiligen Kreuzes sch\u00FCtzt. Auf den Seitenalt\u00E4ren befinden sich die Statuen der Nebenpatrone der Kapelle: der Heilige Wendelin, der von den Hirten zum Schutz der Haustiere verehrt wird, und die Heilige Apollonia, die Schutzpatronin der Zahn\u00E4rzte, die gegen Zahnschmerzen angerufen wird.\nAuch heute noch ist der Standort der Kapelle in Hattisheim bei Spazierg\u00E4ngern und Pilgern sehr beliebt, die von der Ruhe der umliegenden Natur, die zur Entspannung und Meditation einl\u00E4dt, angezogen werden.\nDer Spaziergang kann in den umliegenden W\u00E4ldern und Wiesen, wo Schafe und Ponys weiden, fortgesetzt werden."@de . "South of the village of Geispolsheim, in the forest of Bruch de l'Andlau, is the chapel of Hattisheim, dedicated to Our Lady of the Seven Sorrows.\nThis place of pilgrimage would date from the 14th century: the Virgin Mary would have appeared to a young man of the village of Hattisheim who was keeping horses in the meadows of the town. The shepherd decided to build a modest oratory on the site of the apparition. The site quickly attracted many pilgrims, especially herdsmen.\nThe chapel was destroyed several times: by the Armagnacs in 1444 at the same time as the village of Hattisheim (located 2 km away), during the Thirty Years War, during the battle of Entzheim, by fire in 1833; but it was rebuilt each time thanks to the attachment of the population of Geispolsheim.\nDuring the French Revolution, the chapel sheltered refractory priests - supported by the inhabitants - who celebrated clandestine masses. In the chapel there was a dwelling which was occupied by hermits who devoted themselves to prayer and guarded the place.\nAccess to the chapel is through a porch topped by a niche housing a stone piet\u00E0 from 1970. The latter replaces another piet\u00E0 carved in wood, from the 17th century, which was transferred to the interior of St. Margaret's Church after its restoration in 1969. On the entrance door there is a perforated metal plate representing the initials of the \"Our Father\" in Latin, dating from the 19th century.\nThe interior of the chapel, relatively sober, includes a tribune and wooden pews.\nA jewel of the regional artistic heritage, the statue of Our Lady of the Seven Sorrows, made of polychrome limewood, is enthroned above the high altar in baroque style, object of veneration for many of the faithful. It was carved in lime wood by Pierre Nuss in 1973. The tabernacle contains a small monstrance protecting a small relic of the Holy Cross. On the side altars, one can see the statues of the secondary patrons of the chapel: Saint Wendelin venerated by shepherds for the protection of domestic animals and Saint Apolline, patron saint of dentists, invoked against toothache.\nNowadays, the site of the chapel of Hattisheim is still highly appreciated by walkers and pilgrims, attracted by the calm of the surrounding nature, favourable to relaxation and meditation.\nThe walk can be prolonged in the surrounding forests and meadows, where sheep and ponies graze."@en . "A sud del villaggio di Geispolsheim, nella foresta di Bruch de l'Andlau, si trova la cappella di Hattisheim, dedicata alla Madonna dei Sette Dolori.\nQuesto luogo di pellegrinaggio risale al XIV secolo: la Vergine Maria apparve a un giovane del villaggio di Hattisheim che curava i cavalli nei prati del paese. Il pastore decise di costruire un modesto oratorio sul luogo dell'apparizione. Il luogo attir\u00F2 presto molti pellegrini, soprattutto pastori.\nLa cappella fu distrutta pi\u00F9 volte: dagli Armagnacchi nel 1444, contemporaneamente al villaggio di Hattisheim (situato a 2 km di distanza), durante la Guerra dei Trent'anni, durante la battaglia di Entzheim, da un incendio nel 1833; ma fu ricostruita ogni volta grazie all'attaccamento della popolazione di Geispolsheim.\nDurante la Rivoluzione francese, la cappella ospitava sacerdoti refrattari - sostenuti dagli abitanti - che celebravano messe clandestine. Nella cappella c'era un'abitazione occupata da eremiti che si dedicavano alla preghiera e custodivano il luogo.\nAlla cappella si accede attraverso un portico con una nicchia contenente una piet\u00E0 in pietra del 1970. Questa sostituisce un'altra piet\u00E0 intagliata in legno del XVII secolo, trasferita all'interno della chiesa di Santa Margherita dopo il suo restauro nel 1969. Sulla porta d'ingresso si trova una lastra metallica perforata con le iniziali del \"Padre Nostro\" in latino, risalente al XIX secolo.\nL'interno della cappella \u00E8 relativamente semplice, con una galleria e banchi di legno.\nLa statua della Madonna dei Sette Dolori, in legno di tiglio policromo, \u00E8 un gioiello del patrimonio artistico della regione e troneggia sull'altare maggiore in stile barocco, oggetto di venerazione per molti fedeli. \u00C8 stato scolpito in legno di tiglio da Pierre Nuss nel 1973. Il tabernacolo contiene un piccolo ostensorio che protegge una piccola reliquia della Santa Croce. Sugli altari laterali si trovano le statue dei patroni secondari della cappella: San Wendelin, venerato dai pastori per la protezione degli animali domestici, e Sant'Apolline, patrono dei dentisti, invocato contro il mal di denti.\nOggi il sito della cappella di Hattisheim \u00E8 ancora molto frequentato da escursionisti e pellegrini, attratti dalla calma della natura circostante, che favorisce il rilassamento e la meditazione.\nLa passeggiata pu\u00F2 essere estesa ai boschi e ai prati circostanti, dove pascolano pecore e pony."@it . "Al sur del pueblo de Geispolsheim, en el bosque de Bruch de l'Andlau, se encuentra la capilla de Hattisheim, dedicada a Nuestra Se\u00F1ora de los Siete Dolores.\nEste lugar de peregrinaci\u00F3n se remonta al siglo XIV: la Virgen Mar\u00EDa se apareci\u00F3 a un joven del pueblo de Hattisheim que cuidaba caballos en los prados del pueblo. El pastor decidi\u00F3 construir un modesto oratorio en el lugar de la aparici\u00F3n. El lugar pronto atrajo a muchos peregrinos, sobre todo pastores.\nLa capilla fue destruida varias veces: por los arma\u00F1acs en 1444 al mismo tiempo que el pueblo de Hattisheim (situado a 2 km), durante la Guerra de los Treinta A\u00F1os, durante la batalla de Entzheim, por un incendio en 1833; pero fue reconstruida cada vez gracias al apego de la poblaci\u00F3n de Geispolsheim.\nDurante la Revoluci\u00F3n Francesa, la capilla alberg\u00F3 a sacerdotes refractarios -apoyados por los habitantes- que celebraban misas clandestinas. En la capilla hab\u00EDa una vivienda ocupada por ermita\u00F1os que se dedicaban a la oraci\u00F3n y custodiaban el lugar.\nA la capilla se accede a trav\u00E9s de un porche con un nicho que contiene una piet\u00E0 de piedra de 1970. \u00C9sta sustituye a otra piet\u00E0 tallada en madera del siglo XVII que fue trasladada al interior de la iglesia de Santa Margarita tras su restauraci\u00F3n en 1969. En la puerta de entrada hay una placa met\u00E1lica perforada con las iniciales del \"Padre Nuestro\" en lat\u00EDn, que data del siglo XIX.\nEl interior de la capilla es relativamente sencillo, con una galer\u00EDa y bancos de madera.\nLa estatua de Nuestra Se\u00F1ora de los Siete Dolores, de madera de tilo policromada, es una joya del patrimonio art\u00EDstico de la regi\u00F3n y est\u00E1 entronizada sobre el altar mayor de estilo barroco, objeto de veneraci\u00F3n para muchos fieles. Fue tallado en madera de tilo por Pierre Nuss en 1973. El sagrario contiene una peque\u00F1a custodia que protege una peque\u00F1a reliquia de la Santa Cruz. En los altares laterales hay estatuas de los patrones secundarios de la capilla: San Wendelin, venerado por los pastores para la protecci\u00F3n de los animales dom\u00E9sticos, y San Apolinar, patr\u00F3n de los dentistas, invocado contra el dolor de muelas.\nHoy en d\u00EDa, el emplazamiento de la capilla de Hattisheim sigue siendo muy frecuentado por senderistas y peregrinos, atra\u00EDdos por la calma de la naturaleza circundante, propicia a la relajaci\u00F3n y la meditaci\u00F3n.\nEl paseo puede prolongarse por los bosques y prados circundantes, donde pastan ovejas y ponis."@es . "Ten zuiden van het dorp Geispolsheim, in het bos van Bruch de l'Andlau, ligt de kapel van Hattisheim, gewijd aan Onze Lieve Vrouw van de Zeven Smarten.\nDit bedevaartsoord dateert uit de 14e eeuw: de Maagd Maria verscheen aan een jonge man uit het dorp Hattisheim die paarden hoedde in de weilanden van het dorp. De herder besloot een bescheiden oratorium te bouwen op de plaats van de verschijning. De plek trok al snel veel pelgrims, vooral herders.\nDe kapel werd verschillende keren verwoest: door de Armagnacs in 1444, tegelijk met het dorp Hattisheim (gelegen op 2 km afstand), tijdens de Dertigjarige Oorlog, tijdens de slag bij Entzheim, door brand in 1833; maar ze werd telkens heropgebouwd dankzij de gehechtheid van de bevolking van Geispolsheim.\nTijdens de Franse Revolutie herbergde de kapel refractaire priesters - gesteund door de inwoners - die clandestiene missen opdroegen. In de kapel bevond zich een woning die werd bewoond door kluizenaars die zich aan het gebed wijdden en de plaats bewaakten.\nDe kapel is toegankelijk via een portaal met een nis waarin een stenen piet\u00E0 uit 1970 is geplaatst. Deze vervangt een andere uit hout gesneden piet\u00E0 uit de 17e eeuw, die na de restauratie in 1969 werd overgebracht naar het interieur van de Sint-Margaretakerk. Op de toegangsdeur bevindt zich een geperforeerde metalen plaat met de initialen van het \"Onze Vader\" in het Latijn, daterend uit de 19e eeuw.\nHet interieur van de kapel is relatief eenvoudig, met een galerij en houten banken.\nHet beeld van Onze Lieve Vrouw van de Zeven Smarten, gemaakt van polychroom kalkhout, is een juweel van het artistieke erfgoed van de regio en troont boven het barokke hoogaltaar, een voorwerp van verering voor veel gelovigen. Het werd in 1973 uit lindehout gesneden door Pierre Nuss. Het tabernakel bevat een kleine monstrans die een kleine relikwie van het Heilig Kruis beschermt. Op de zijaltaren staan beelden van de secundaire beschermheiligen van de kapel: de heilige Wendelin, vereerd door herders voor de bescherming van huisdieren, en de heilige Apollinus, beschermheilige van tandartsen, aangeroepen tegen kiespijn.\nTegenwoordig is de plaats van de kapel van Hattisheim nog steeds erg populair bij wandelaars en pelgrims, aangetrokken door de rust van de omringende natuur, die bevorderlijk is voor ontspanning en meditatie.\nDe wandeling kan worden uitgebreid naar de omliggende bossen en weiden, waar schapen en pony's grazen."@nl . "Au sud du village de Geispolsheim, dans la for\u00EAt du Bruch de l'Andlau, se trouve la chapelle de Hattisheim, d\u00E9di\u00E9e \u00E0 Notre-Dame des Sept Douleurs.\nCe lieu de p\u00E8lerinage daterait du XIVe si\u00E8cle : la Vierge Marie serait apparue \u00E0 un jeune du village de Hattisheim qui gardait des chevaux dans les pr\u00E9s de la commune. Le berger d\u00E9cida de construire un modeste oratoire sur le lieu de l'apparition. Le site attira rapidement de nombreux p\u00E8lerins, notamment des gardiens de troupeaux.\nLa chapelle fut \u00E0 plusieurs reprises d\u00E9truite : par les Armagnacs en 1444 en m\u00EAme temps que le village de Hattisheim (situ\u00E9 \u00E0 2 km), durant la guerre de Trente Ans, lors de la bataille d'Entzheim, par un incendie en 1833 ; mais elle fut \u00E0 chaque fois reconstruite gr\u00E2ce \u00E0 l'attachement de la population de Geispolsheim. \nDurant la R\u00E9volution fran\u00E7aise, la chapelle abrita des pr\u00EAtres r\u00E9fractaires - soutenus par les habitants - qui c\u00E9l\u00E9br\u00E8rent des messes clandestines. Dans celle-ci se trouvait un logement qui \u00E9tait occup\u00E9 par des ermites se consacrant \u00E0 la pri\u00E8re et gardant les lieux.\nL'acc\u00E8s \u00E0 la chapelle se fait en passant sous un porche surmont\u00E9 d'une niche abritant une piet\u00E0 en pierre de 1970. Cette derni\u00E8re remplace une autre piet\u00E0 sculpt\u00E9e dans le bois, du XVIIe si\u00E8cle et qui a \u00E9t\u00E9 transf\u00E9r\u00E9e \u00E0 l'int\u00E9rieur de l'\u00E9glise Ste-Marguerite apr\u00E8s sa restauration en 1969. Sur la porte d'entr\u00E9e se trouve une plaque de m\u00E9tal perfor\u00E9e repr\u00E9sentant les initiales du \"Notre P\u00E8re\" en latin, datant du XIXe si\u00E8cle.\nL\u2019int\u00E9rieur de la chapelle, relativement sobre, comporte une tribune et des bancs d\u2019\u00E9glise en bois. \nJoyaux du patrimoine artistique r\u00E9gional, la statue de Notre-Dame des Sept-Douleurs, en tilleul polychrome, tr\u00F4ne au-dessus du ma\u00EEtre-autel de style baroque, objet de v\u00E9n\u00E9ration pour nombre de fid\u00E8les. Elle a \u00E9t\u00E9 sculpt\u00E9e dans du bois de tilleul par Pierre Nuss en 1973. Le tabernacle contient un petit ostensoir prot\u00E9geant une petite relique de la Sainte Croix. Sur les autels lat\u00E9raux, on peut voir les statues des patrons secondaires de la chapelle : saint Wendelin v\u00E9n\u00E9r\u00E9 par les bergers pour la protection des animaux domestiques et sainte Apolline, patronne des dentistes, invoqu\u00E9e contre les maux de dents.\nDe nos jours, le site de la chapelle de Hattisheim est encore fort appr\u00E9ci\u00E9 par les promeneurs et les p\u00E8lerins, attir\u00E9s par le calme de la nature environnante, propice \u00E0 la d\u00E9tente et \u00E0 la m\u00E9ditation. \nLa promenade peut se prolonger dans les for\u00EAts et prairies alentour, o\u00F9 paissent moutons et poneys."@fr . . .