. . . . "Font Couv\u00E9 is one of Champagnac La Rivi\u00E8re's five \"good fountains\". The origins of the fountains are not well known, but they already existed in the early days of the evangelization of the Limousin. The relationship between devotional fountains and the Catholic religion is at the heart of the subject. During the period of Christianization and up until the 13th century, the Church fought unceasingly for their disappearance. Unable to do so, it decided to make them its own. A name was assigned to each of them, and legends were created featuring the saint concerned to give a Christian framework to their origins. The origin of the fountain's name is not known. But it is said to have the virtue of curing rheumatism and gout."@en . "Font Couv\u00E9 \u00E8 una delle cinque \"fontane buone\" di Champagnac La Rivi\u00E8re. Le origini delle fontane non sono note, ma esistevano gi\u00E0 agli inizi dell'evangelizzazione del Limousin. Il rapporto tra le fontane devozionali e la religione cattolica \u00E8 al centro dell'argomento. Durante il periodo della cristianizzazione e fino al XIII secolo, la Chiesa lott\u00F2 incessantemente per la loro scomparsa. Non potendolo fare, decise di farle proprie. Ad ognuna di esse fu assegnato un nome e furono create leggende con il santo in questione per dare una cornice cristiana alle loro origini. L'origine del nome della fontana non \u00E8 nota. Si dice per\u00F2 che abbia la virt\u00F9 di curare i reumatismi e la gotta."@it . "Font Couv\u00E9 ist einer der f\u00FCnf \"guten Brunnen\" von Champagnac La Rivi\u00E8re. Der Ursprung der Brunnen ist nicht genau bekannt, es gab sie bereits in der Fr\u00FChzeit der Evangelisierung des Limousin. Im Mittelpunkt des Themas steht die Beziehung zwischen den Fr\u00F6mmigkeitsbrunnen und der katholischen Religion. W\u00E4hrend der Christianisierung und bis ins 13. Jahrhundert hinein k\u00E4mpfte die Kirche unerm\u00FCdlich f\u00FCr ihr Verschwinden. Als dies nicht gelang, beschloss die Kirche, sie sich zu eigen zu machen. Jedem Brunnen wurde ein Name zugewiesen und es wurden Legenden \u00FCber den jeweiligen Heiligen erschaffen, um dem Ursprung einen christlichen Rahmen zu geben. Der Ursprung des Namens des Brunnens ist nicht bekannt. Er soll jedoch die Tugend besitzen, Rheuma und Gicht zu heilen."@de . "Font Couv\u00E9 is een van de vijf \"goede fonteinen\" in Champagnac La Rivi\u00E8re. De oorsprong van de fonteinen is niet goed bekend, maar ze bestonden al in de vroege dagen van de evangelisatie van de Limousin. De relatie tussen de devotiefonteinen en de katholieke religie vormt de kern van het onderwerp. Tijdens de kerstening en tot in de 13e eeuw vocht de kerk onophoudelijk voor de verdwijning ervan. Omdat ze daar niet in slaagde, besloot ze zich deze bronnen eigen te maken. Ze kregen allemaal een naam en er werden legenden gecre\u00EBerd met de heilige in kwestie om hun oorsprong een christelijk kader te geven. De oorsprong van de naam van de fontein is niet bekend. Maar er wordt gezegd dat het de deugdzaamheid heeft om reuma en jicht te genezen."@nl . "Font Couv\u00E9 est l'une des cinq \"bonnes fontaines\" de Champagnac La Rivi\u00E8re. L\u2019origine des fontaines est mal connue, elles existaient d\u00E9j\u00E0 aux premiers temps de l\u2019\u00E9vang\u00E9lisation du Limousin. Les rapports entre les fontaines de d\u00E9votions et la religion catholique sont au c\u0153ur du sujet. Durant la phase de christianisation et jusqu\u2019au XIII\u00E8me si\u00E8cle, l\u2019Eglise n\u2019a cess\u00E9 de lutter pour leur disparition. N\u2019ayant pu y arriver, cette derni\u00E8re d\u00E9cida de se les approprier. Un vocable fut attribu\u00E9 \u00E0 chacune d\u2019elles, des l\u00E9gendes furent cr\u00E9\u00E9es mettant en sc\u00E8ne le saint concern\u00E9 pour donner un cadre chr\u00E9tien \u00E0 leur origine. L'origine du nom de la fontaine n'est pas connue. Mais elle aurait la vertu de gu\u00E9rir les rhumatismes et la goutte."@fr . "La Fuente Couv\u00E9 es una de las cinco \"fuentes buenas\" de Champagnac La Rivi\u00E8re. No se conocen bien los or\u00EDgenes de las fuentes, pero ya exist\u00EDan en los primeros tiempos de la evangelizaci\u00F3n del Lemos\u00EDn. La relaci\u00F3n entre las fuentes devocionales y la religi\u00F3n cat\u00F3lica constituye el n\u00FAcleo del tema. Durante el periodo de cristianizaci\u00F3n y hasta el siglo XIII, la Iglesia luch\u00F3 sin cesar por su desaparici\u00F3n. Al no conseguirlo, decidi\u00F3 hacerlas suyas. A cada una de ellas se le asign\u00F3 un nombre y se crearon leyendas protagonizadas por el santo en cuesti\u00F3n para dar un marco cristiano a sus or\u00EDgenes. Se desconoce el origen del nombre de la fuente. Pero se le atribuye la virtud de curar el reumatismo y la gota."@es . . .