"Depuis le village de Corancy, ce circuit de 8,8 km vous emm\u00E8ne vers un site cultuel, rempli de mysticisme depuis des mill\u00E9naires : Faubouloin."@fr . . . . . . . . . . . "Depuis le village de Corancy, ce circuit de 8,8 km vous emm\u00E8ne vers un site cultuel, rempli de mysticisme depuis des mill\u00E9naires : Faubouloin."@fr . "Vom Dorf Corancy aus f\u00FChrt Sie dieser 8,8 km lange Rundweg zu einer Kultst\u00E4tte, die seit Jahrtausenden von Mystik erf\u00FCllt ist: Faubouloin."@de . "Partendo dal villaggio di Corancy, questo percorso di 8,8 km vi porter\u00E0 in un sito che \u00E8 stato intriso di misticismo per migliaia di anni: Faubouloin."@it . "From the village of Corancy, this 8.8 km circuit takes you to a cult site that has been steeped in mysticism for thousands of years: Faubouloin."@en . "Partiendo del pueblo de Corancy, esta ruta de 8,8 km le llevar\u00E1 a un lugar impregnado de misticismo desde hace miles de a\u00F1os: Faubouloin."@es . "Deze route van 8,8 km begint in het dorpje Corancy en brengt je naar een plek die al duizenden jaren doordrenkt is van mystiek: Faubouloin."@nl . . "Your path takes you to a cult site, filled with mysticism for thousands of years: Faubouloin. The esotericism of the place has crossed the ages and religions. The water and the trees were venerated there (the ash by the Celts, the oak by the Gauls). The druids gathered around a stone to perform their rites, then the Christians replaced the stone with a chapel and Christianized the springs.\n\nThe first one on your way, the spring of the Ash, is said to cure diseases and to provide a husband to the young girls who come to ask for him. The second, the Fountain of St. Mary, was consulted as an oracle by the mothers of sick children: if the small garment thrown into the water floated, the cure was near. If not, it was a sign of death...\n\nFinally, the last one, the Fountain of St. Margaret, was used for happy deliveries.\nThe first chapel on the site dates from the 11th century and is called the chapel of Faubouloin, the chapel of the Ash tree or the chapel of Notre Dame de Grace (classified as a historic monument since 1943). It was the scene of many pilgrimages, therapeutic rites and prayers to influence the rain (drought or flood). A mass is always celebrated there on August 15"@en . "Uw pad brengt u naar een cultusplaats die al duizenden jaren gevuld is met mystiek: Faubouloin. De esoterie van de plaats heeft de eeuwen en de religies doorkruist. Water en bomen werden er vereerd (de es bij de Kelten, de eik bij de Galli\u00EBrs). De dru\u00EFden verzamelden zich rond een steen om hun riten uit te voeren, daarna hebben de christenen de steen vervangen door een kapel en de bronnen gekerstend.\n\nDe eerste op uw weg, de Asbron, zou ziekten genezen en een echtgenoot verschaffen aan jonge meisjes die erom komen vragen. De tweede, de Mariabron, werd als orakel geraadpleegd door moeders van zieke kinderen: als het in het water geworpen kleedje bleef drijven, was genezing nabij. Zo niet, dan was het een teken van de dood...\n\nDe laatste, de fontein van Sint Margaretha, werd aangeroepen voor gelukkige bevallingen.\nDe eerste kapel op deze plek dateert uit de 11e eeuw en staat bekend als de Faubouloin-kapel, de Asboomkapel of de Notre Dame de Grace-kapel (sinds 1943 opgenomen op de Werelderfgoedlijst). Het was het toneel van vele bedevaarten, therapeutische riten en gebeden om de regen (droogte of overstroming) te be\u00EFnvloeden. Op 15 augustus wordt er altijd een mis opgedragen"@nl . "Il vostro percorso vi porta a un luogo di culto, permeato di misticismo da migliaia di anni: Faubouloin. L'esoterismo del luogo ha attraversato le epoche e le religioni. L'acqua e gli alberi erano venerati (il frassino dai Celti, la quercia dai Galli). I druidi si riunivano intorno a una pietra per compiere i loro riti, poi i cristiani sostituirono la pietra con una cappella e cristianizzarono le sorgenti.\n\nLa prima che si incontra, la Fonte del Frassino, si dice che curi le malattie e fornisca un marito alle ragazze che vengono a chiederlo. La seconda, la Fonte di Santa Maria, veniva consultata come oracolo dalle madri dei bambini malati: se il piccolo indumento gettato nell'acqua galleggiava, la guarigione era vicina. In caso contrario, era un segno di morte...\n\nInfine, l'ultima, la Fontana di Santa Margherita, era invocata per i parti felici.\nLa prima cappella del sito risale all'XI secolo ed \u00E8 nota come cappella di Faubouloin, cappella del Frassino o cappella di Notre Dame de Grace (iscritta al patrimonio mondiale dal 1943). \u00C8 stata teatro di numerosi pellegrinaggi, riti terapeutici e preghiere per influenzare la pioggia (siccit\u00E0 o inondazioni). Il 15 agosto vi si celebra sempre una messa"@it . "Ihr Weg f\u00FChrt Sie zu einer Kultst\u00E4tte, die seit Jahrtausenden von Mystik erf\u00FCllt ist: Faubouloin. Die Esoterik des Ortes hat die Zeitalter und Religionen \u00FCberdauert. Das Wasser und die B\u00E4ume wurden hier verehrt (die Esche von den Kelten, die Eiche von den Galliern). Die Druiden versammelten sich dort um einen Stein, um ihre Rituale durchzuf\u00FChren.\n\nDie erste auf Ihrem Weg, die Fr\u00EAne-Quelle, soll Krankheiten heilen und jungen M\u00E4dchen, die sie aufsuchen, einen Ehemann verschaffen. Die zweite Quelle, die St.-Marien-Quelle, wurde von M\u00FCttern kranker Kinder als Orakel befragt: Wenn das kleine Kleidungsst\u00FCck, das ins Wasser geworfen wurde, schwamm, war die Heilung nahe. Wenn nicht, bedeutete dies den Tod....\n\nDie letzte Quelle, der Brunnen der Heiligen Margarete, wurde f\u00FCr gl\u00FCckliche Geburten genutzt.\nDie erste Kapelle an diesem Ort soll aus dem 11. Jahrhundert stammen und tr\u00E4gt den Namen Chapelle de Faubouloin, Chapelle du Fr\u00EAne oder auch Chapelle Notre Dame de Gr\u00E2ce (seit 1943 als M.H. klassifiziert). Sie war Schauplatz zahlreicher Pilgerfahrten, therapeutischer Riten und Gebete, um den Regen (D\u00FCrre oder \u00DCberschwemmung) zu beeinflussen. Am 15. August wird dort noch immer eine Messe gefeiert"@de . "Votre chemin vous emm\u00E8ne vers un site cultuel, rempli de mysticisme depuis des mill\u00E9naires : Faubouloin. L\u2019\u00E9sot\u00E9risme du lieu a travers\u00E9 les \u00E2ges et les religions. L\u2019eau et les arbres y \u00E9taient v\u00E9n\u00E9r\u00E9s (le fr\u00EAne par les Celtes, le ch\u00EAne par les Gaulois). Les druides s\u2019y rassemblaient autour d\u2019une pierre pour y accomplir leurs rites puis, les chr\u00E9tiens ont remplac\u00E9 la pierre par une chapelle et ont christianis\u00E9 les sources. \n\nLa premi\u00E8re sur votre chemin, la source du Fr\u00EAne, gu\u00E9rirait les maladies et procurerait un mari aux jeunes filles qui viennent la solliciter. La deuxi\u00E8me, la Fontaine Ste Marie, \u00E9tait consult\u00E9e comme un oracle par les m\u00E8res d\u2019enfants malades : si le petit v\u00EAtement jet\u00E9 dans l\u2019eau flottait, la gu\u00E9rison \u00E9tait proche. Dans le cas contraire, c\u2019\u00E9tait signe de mort...\n\nEnfin la derni\u00E8re, la Fontaine Ste Marguerite, \u00E9tait sollicit\u00E9e pour des accouchement heureux.\nLa premi\u00E8re chapelle du site daterait du XIe si\u00E8cle et porte le nom de chapelle de Faubouloin, chapelle du Fr\u00EAne ou encore chapelle Notre Dame de Gr\u00E2ce (Class\u00E9e M. H. depuis 1943). Elle fut le th\u00E9\u00E2tre de nombreux p\u00E8lerinages, de rites th\u00E9rapeutiques et de pri\u00E8res pour influer sur la pluie (s\u00E9cheresse ou inondation). Une messe y est toujours c\u00E9l\u00E9br\u00E9e le 15 ao\u00FBt"@fr . "Su camino le lleva a un lugar de culto, cargado de misticismo desde hace miles de a\u00F1os: Faubouloin. El esoterismo del lugar ha atravesado \u00E9pocas y religiones. All\u00ED se veneraba el agua y los \u00E1rboles (el fresno por los celtas, el roble por los galos). Los druidas se reun\u00EDan en torno a una piedra para celebrar sus ritos, despu\u00E9s los cristianos sustituyeron la piedra por una capilla y cristianizaron las fuentes.\n\nSe dice que la primera de ellas, la Fuente del Fresno, cura enfermedades y proporciona marido a las j\u00F3venes que acuden a pedirlo. La segunda, la Fuente de Santa Mar\u00EDa, era consultada como or\u00E1culo por las madres de ni\u00F1os enfermos: si la peque\u00F1a prenda arrojada al agua flotaba, la curaci\u00F3n estaba cerca. Si no, era se\u00F1al de muerte...\n\nFinalmente, la \u00FAltima, la Fuente de Santa Margarita, era invocada para los partos felices.\nLa primera capilla del lugar data del siglo XI y se conoce como capilla de Faubouloin, capilla del Fresno o capilla de Notre Dame de Grace (declarada Patrimonio de la Humanidad desde 1943). Fue escenario de numerosas peregrinaciones, ritos terap\u00E9uticos y oraciones para influir en la lluvia (sequ\u00EDa o inundaci\u00F3n). Siempre se celebra all\u00ED una misa el 15 de agosto"@es . . .