"L'\u00E9glise d'Argentr\u00E9 aurait \u00E9t\u00E9 fond\u00E9e \u00E0 la fin du IVe si\u00E8cle par Saint-Thuribe et Saint-Pavace."@fr . . . . . . . . . . . "L'\u00E9glise d'Argentr\u00E9 aurait \u00E9t\u00E9 fond\u00E9e \u00E0 la fin du IVe si\u00E8cle par Saint-Thuribe et Saint-Pavace."@fr . "Se cree que la iglesia de Argentr\u00E9 fue fundada a finales del siglo IV por Saint-Thuribe y Saint-Pavace."@es . "De kerk van Argentr\u00E9 zou aan het einde van de 4e eeuw gesticht zijn door Saint-Thuribe en Saint-Pavace."@nl . "Die Kirche von Argentr\u00E9 soll Ende des 4. Jahrhunderts von Saint-Thuribe und Saint-Pavace gegr\u00FCndet worden sein."@de . "Si ritiene che la chiesa di Argentr\u00E9 sia stata fondata alla fine del IV secolo da Saint-Thuribe e Saint-Pavace."@it . "The church of Argentr\u00E9 is said to have been founded at the end of the 4th century by Saint-Thuribe and Saint-Pavace."@en . . "\u00C9glise Saint-Cyr ? Sainte-Julitte\n\nThe church is believed to have been founded in the late 4th century by Saint-Thuribe and Saint-Pavace.\nInside the church, according to a letter from Gervais, grandson of Rorans, archbishop of Reims: \"At the end of the 9th century, around 860, a fire broke out in the town of Rorans, dowager of Argentr\u00E9. The fire threatened the nearby church. Rorans raised its relics of Saint-Melaine, former bishop of Rennes, against the fire. The fire immediately ceased its ravages (?)\".\nThe 12th century saw the construction of the transept, the choir and the tower on the south fa\u00E7ade. Around 1460, the vault, nave and roof structure were restored, and the aisles and side arcades of the choir were added.\nIn 1901, the Romanesque fa\u00E7ade was replaced by the present one, the bell tower was rebuilt as it was in danger of collapsing, and the aisles were raised.\nThe vaulted ceiling above the high altar features geometric motifs that were probably intended to cover the entire choir. These two-tone geometric patterns (ochre and yellow), in the 12th century tradition, were restored around 1960.\n\nChurch furnishings :\n- Plaster cast (late 19th century) of Father Ducoudray, who lived at Ch\u00E2teau de Grenusse in his youth.\n- Epitaph of Louis de Fontenay, who took possession of the parish in 1655 and died in 1693. The epitaph is serious and rhymed, but the ending is surprising, even buffoonish: \"Il est mort c'est dommage\" (\"He's dead, it's a shame\").\n- Epitaph for Ren\u00E9 du Bellay, lord of Ch\u00E2teau de Hauterive, died in 1621. He was governor and lieutenant of the King of Touraine.\n- Altarpiece of Saint Cyr and Saint Julitte, located in the choir, in gray and black marble from the Argentr\u00E9 quarries, dating from the 17th or 18th century. Installation of a canvas painted by Adeline Neveux in 1950 depicting the martyrs of Saint-Cyr and Saint-Julitte: Saint-Cyr of Tarsus, with his mother Julitte, martyred in 304 when he was just 3 years old.\n- Set of six grey and black Argentr\u00E9 marble altarpieces, including the one on the right arm of the transept, the Saint Michel altarpiece (gilded medallion: 1759). The central body is occupied by a 17th-century carved tabernacle, a kind of small triptych altarpiece with Baroque decor: masks, foliage and candelabras. The upper niche houses a statue of the archangel Saint Michael. On the sides, 18th-century plaster statues of Saint Stephen (first martyr, stoned) and Saint Sebastian (arrow).\nIn the nave, an altarpiece of the Virgin Mary with pink marble columns of Saint Berthevin, Saint Th\u00E9r\u00E8se and Saint Anne; in the transept, those of Saint Michel and Saint Thuribe.\n\n- The preaching pulpit (1742): the dove of the Holy Spirit is depicted in the wooden lampshade carved in the shape of a ducal crown. Four bas-relief panels represent St. George slaying the dragon (triumph over paganism), the Good Shepherd, Charity represented by a mother with child or a woman feeding the poor, and the eagle of St. John the Evangelist.\nIt was restored in 1960 and recently relocated.\n\n- Baptistery in white-veined gray Argentr\u00E9 marble, 18th century\n\n- Next to a fresco of N-D de Pontmain, an engraved inscription from 1460, probably referring to the restoration of the wooden vault.\n\n- Stained-glass windows by Abb\u00E9 Bernard Chardon, cur\u00E9 of Le Ribay"@en . "Kirche Saint-Cyr ? Sainte-Julitte\n\nDie Kirche soll am Ende des 4. Jahrhunderts von Saint-Thuribe und Saint-Pavace gegr\u00FCndet worden sein.\nIm Inneren der Kirche hei\u00DFt es in einem Brief von Gervais, dem Enkel von Rorans und Erzbischof von Reims: \"Am Ende des 9. Jahrhunderts, um 860, brach in der Stadt Rorans, der Dowager von Argentr\u00E9, ein Feuer aus. Das Feuer bedrohte die nahe gelegene Kirche. Rorans stellte seine Reliquien von Saint-Melaine, dem ehemaligen Bischof von Rennes, vor dem Feuer auf. Das Feuer h\u00F6rte sofort auf zu w\u00FCten (?)\".\nIm 12. Jahrhundert wurden das Querschiff, der Chor und der Turm an der S\u00FCdfassade errichtet. Um 1460 wurden das Gew\u00F6lbe, das Kirchenschiff und der Dachstuhl restauriert, die Seitenschiffe und die seitlichen Arkaden des Chors wurden hinzugef\u00FCgt.\nIm Jahr 1901 wurde die romanische Fassade durch die heutige Fassade ersetzt, der Glockenturm wurde erneuert, da er einzust\u00FCrzen drohte, und die Seitenschiffe wurden erh\u00F6ht.\nIm Gew\u00F6lbe \u00FCber dem Hauptaltar sind geometrische Muster zu erkennen, die wahrscheinlich den gesamten Chor bedecken sollten. Diese zweifarbigen geometrischen Muster (Ocker und Gelb), die der Tradition des 12. Jahrhunderts entsprechen, wurden um 1960 restauriert.\n\nDas Mobiliar der Kirche :\n- Gipsabguss (Ende 19. Jh.) von Vater Ducoudray, der in seiner Jugend im Schloss Grenusse wohnte.\n- Epitaph von Louis de Fontenay, der das Pfarramt 1655 \u00FCbernahm und 1693 starb. Ernstes, gereimtes Epitaph, doch das Ende ist erstaunlich bis possenhaft: \"Il est mort c'est dommage\" (Er ist tot, es ist schade).\n- Epitaph von Ren\u00E9 du Bellay, Herr des Schlosses Hauterive, gestorben 1621. Er war Gouverneur und Leutnant des K\u00F6nigs in der Touraine.\n- Altarbild von Saint Cyr und Sainte Julitte im Chor aus grauem und schwarzem Marmor aus den Steinbr\u00FCchen von Argentr\u00E9 aus dem 17. oder 18. Installation eines Gem\u00E4ldes von Adeline Neveux aus dem Jahr 1950, das die M\u00E4rtyrer von Saint-Cyr und Sainte-Julitte darstellt: Saint-Cyr von Tarsus mit seiner Mutter Julitte, der im Jahr 304 im Alter von drei Jahren gemartert wurde.\n- Ensemble aus sechs Altaraufs\u00E4tzen aus grauem und schwarzem Marmor aus Argentr\u00E9, darunter der Altaraufsatz im rechten Arm des Querschiffs, der Altaraufsatz des Heiligen Michael (vergoldetes Medaillon: 1759). Der Mittelteil wird von einem geschnitzten Tabernakel aus dem 17. Jahrhundert eingenommen, einer Art kleinem Triptychon-Retabel mit Barockdekor: Masken, Ranken und Kandelaber. Die obere Nische beherbergt eine Statue des Erzengels Michael. An den Seiten befinden sich Gipsstatuen aus dem 18. Jahrhundert, die den Heiligen Stephanus (erster M\u00E4rtyrer, gesteinigt) und den Heiligen Sebastian (Pfeil) darstellen.\nIm Kirchenschiff befindet sich ein Altarbild der Jungfrau Maria mit rosafarbenen Marmors\u00E4ulen des Heiligen Berthevin, der Heiligen Theresa und der Heiligen Anna; im Querschiff befinden sich die Alt\u00E4re des Heiligen Michael und des Heiligen Thuribe.\n\n- Die Predigtkanzel (1742): Darstellung der Taube des Heiligen Geistes im holzgeschnitzten Schalldeckel in Form einer Herzogskrone. Vier Basrelieftafeln stellen dar: den Heiligen Georg, der den Drachen besiegt (Triumph \u00FCber das Heidentum), den Guten Hirten, die N\u00E4chstenliebe, dargestellt durch eine Mutter mit ihrem Kind oder eine Frau, die die Armen speist, und den Adler des Heiligen Johannes des Evangelisten.\nSie wurde 1960 restauriert und vor kurzem an einen anderen Ort gebracht.\n\n- Baptisterium aus grauem Marmor mit wei\u00DFen \u00C4derungen aus Argentr\u00E9 aus dem 18\n\n- Neben einem Fresko von N-D de Pontmain eine eingravierte Inschrift aus dem Jahr 1460, die sich zweifellos auf die Restaurierung des Holzgew\u00F6lbes bezieht.\n\n- Kirchenfenster von Abb\u00E9 Bernard Chardon, Pfarrer von Le Ribay"@de . "\u00C9glise Saint-Cyr \u2013 Sainte-Julitte\n\nL'\u00E9glise aurait \u00E9t\u00E9 fond\u00E9e \u00E0 la fin du 4\u00E8 si\u00E8cle par Saint-Thuribe et Saint-Pavace.\nA l\u2018int\u00E9rieur de l\u2019\u00E9glise, d\u2019apr\u00E8s une lettre de Gervais, petit-fils de Rorans, archev\u00EAque de Reims : \u00AB A la fin du 9\u00E8 si\u00E8cle, ver 860, un incendie s\u2019alluma dans la ville de Rorans, douairi\u00E8re d\u2019Argentr\u00E9. Le feu mena\u00E7ait l\u2019\u00E9glise toute proche. Rorans \u00E9leva \u00E0 l\u2019encontre du feu ses reliques de Saint-Melaine, ancien \u00E9v\u00EAque de Rennes. Aussit\u00F4t l\u2019incendie cessa ses ravages (\u2026) \u00BB. \nAu 12\u00E8 si\u00E8cle furent construits le transept, le ch\u0153ur et la tour sur la fa\u00E7ade sud. Vers 1460 la vo\u00FBte, la nef et la charpente sont restaur\u00E9s, les bas-c\u00F4t\u00E9s et les arcades lat\u00E9rales du ch\u0153ur sont ajout\u00E9s.\nEn 1901, la fa\u00E7ade romane est remplac\u00E9e par la fa\u00E7ade actuelle, la tour du clocher est refaite car elle mena\u00E7ait de s\u2019effondrer, et les bas-c\u00F4t\u00E9s sont sur\u00E9lev\u00E9s.\nOn observe au niveau de la vo\u00FBte au-dessus du ma\u00EEtre-autel des motifs g\u00E9om\u00E9triques qui devaient probablement recouvrir tout le ch\u0153ur. Ces motifs g\u00E9om\u00E9triques bicolores (ocres et jaunes), selon la tradition du 12\u00E8 si\u00E8cle, ont \u00E9t\u00E9 restaur\u00E9s vers 1960.\n\nLe mobilier de l'\u00E9glise :\n- Moulage en pl\u00E2tre (fin 19\u00E8) du p\u00E8re Ducoudray ayant habit\u00E9 dans sa jeunesse au Ch\u00E2teau de Grenusse.\n- \u00C9pitaphe de Louis de Fontenay, qui prit possession de la cure en 1655, mort en 1693. \u00C9pitaphe s\u00E9rieuse et rim\u00E9e mais la fin est \u00E9tonnante voire bouffonne : \"Il est mort c'est dommage\".\n- \u00C9pitaphe de Ren\u00E9 du Bellay, seigneur du ch\u00E2teau de Hauterive, mort en 1621. Il fut gouverneur et lieutenant du roi de Touraine.\n- Retable de Saint Cyr et Sainte Julitte, situ\u00E9 dans le ch\u0153ur, en marbre gris et noir issus des carri\u00E8res d'Argentr\u00E9, datant du 17\u00E8 ou 18\u00E8 si\u00E8cle. Installation d'une toile peinte par Adeline Neveux en 1950 repr\u00E9sentant les martyrs de Saint-Cyr et Sainte-Julitte : Saint-Cyr de Tarse, avec sa m\u00E8re Julitte, martyris\u00E9 en 304 alors qu'il n'avait que 3 ans.\n- Ensemble de six retables en marbre gris et noir d'Argentr\u00E9, dont celui du bras droit du transept, le retable de Saint Michel (m\u00E9daillon dor\u00E9 : 1759). Le corps central est occup\u00E9 par un tabernacle du 17\u00E8 si\u00E8cle sculpt\u00E9, sorte de petit retable triptyque avec d\u00E9cor baroque : masques, rinceaux et cand\u00E9labres. La niche sup\u00E9rieure accueille une statue de l'archange Saint Michel. Sur les c\u00F4t\u00E9s, les statues en pl\u00E2tre du 18\u00E8 si\u00E8cle repr\u00E9sentent Saint \u00C9tienne (premier martyr, lapid\u00E9) et de Saint S\u00E9bastien (fl\u00E8che).\nDans la nef, retable de la Vierge avec colonnes de marbre rose de Saint Berthevin, St Th\u00E9r\u00E8se, Sainte Anne ; dans le transept, ceux de Saint Michel et de Saint Thuribe.\n\n- La chaire \u00E0 pr\u00EAcher (1742) : repr\u00E9sentation de la colombe du Saint-Esprit dans l'abat-son en bois sculpt\u00E9 en forme de couronne ducale. Quatre panneaux en bas-reliefs repr\u00E9sentent : St Georges terrassant le dragon (triomphe contre le paganisme), le Bon Pasteur, la Charit\u00E9 repr\u00E9sent\u00E9e par une m\u00E8re avec son enfant ou une femme qui nourrit les pauvres et l'aigle de St Jean l'\u00E9vang\u00E9liste.\nElle a \u00E9t\u00E9 restaur\u00E9e en 1960 et d\u00E9plac\u00E9e r\u00E9cemment.\n\n- Baptist\u00E8re en marbre gris vein\u00E9 de blanc d'Argentr\u00E9, du 18\u00E8 si\u00E8cle\n\n- A c\u00F4t\u00E9 d'une fresque de N-D de Pontmain, inscription grav\u00E9e de 1460, faisant sans doute r\u00E9f\u00E9rence \u00E0 la restauration de la vo\u00FBte en bois.\n\n- Vitraux de l'abb\u00E9 Bernard Chardon, cur\u00E9 du Ribay"@fr . "Chiesa di Saint-Cyr? Sainte-Julitte\n\nSi ritiene che la chiesa sia stata fondata alla fine del IV secolo da Saint-Thuribe e Saint-Pavace.\nAll'interno della chiesa, secondo una lettera di Gervais, nipote di Rorans, arcivescovo di Reims: \"Alla fine del IX secolo, intorno all'860, scoppi\u00F2 un incendio nella citt\u00E0 di Rorans, vedova di Argentr\u00E9. L'incendio minacci\u00F2 la vicina chiesa. Rorans innalz\u00F2 le reliquie di Saint-Melaine, ex vescovo di Rennes, per proteggerle dal fuoco. Il fuoco cess\u00F2 immediatamente le sue devastazioni (?)\".\nIl transetto, il coro e la torre della facciata sud furono costruiti nel XII secolo. Intorno al 1460 furono restaurati la volta, la navata centrale e la struttura del tetto, e furono aggiunte le navate laterali e le arcate del coro.\nNel 1901 la facciata romanica fu sostituita da quella attuale, il campanile fu ricostruito perch\u00E9 rischiava di crollare e le navate laterali furono rialzate.\nLa volta sopra l'altare maggiore presenta motivi geometrici che probabilmente dovevano coprire l'intero coro. Questi motivi geometrici bicolore (ocra e giallo), secondo la tradizione del XII secolo, sono stati restaurati intorno al 1960.\n\nGli arredi della chiesa :\n- Calco in gesso (fine XIX secolo) di padre Ducoudray, che visse in giovent\u00F9 a Ch\u00E2teau de Grenusse.\n- Epitaffio di Louis de Fontenay, che prese possesso della parrocchia nel 1655 e mor\u00EC nel 1693. L'epitaffio \u00E8 serio e in rima, ma il finale \u00E8 sorprendente, addirittura buffonesco: \"Il est mort c'est dommage\" (\"\u00C8 morto, \u00E8 un peccato\").\n- Epitaffio di Ren\u00E9 du Bellay, signore del castello di Hauterive, morto nel 1621. Fu governatore e luogotenente del re di Touraine.\n- Pala d'altare di Saint Cyr e Saint Julitte, situata nel coro, in marmo grigio e nero delle cave di Argentr\u00E9, risalente al XVII o XVIII secolo. Installazione di una tela dipinta da Adeline Neveux nel 1950 che raffigura i martiri di Saint-Cyr e Saint-Julitte: Saint-Cyr di Tarso, con la madre Julitte, martirizzato nel 304 a soli 3 anni.\n- Insieme di sei pale d'altare in marmo argent\u00E9 grigio e nero, tra cui quella del braccio destro del transetto, la pala di Saint Michel (medaglione dorato: 1759). Il corpo centrale \u00E8 occupato da un tabernacolo scolpito del XVII secolo, una sorta di piccolo trittico d'altare con decorazione barocca: maschere, fogliami e candelabri. La nicchia superiore ospita una statua dell'arcangelo San Michele. Ai lati, statue in gesso del XVIII secolo di Santo Stefano (primo martire, lapidato) e San Sebastiano (freccia).\nNella navata centrale, pala d'altare della Vergine Maria con colonne in marmo rosa di San Berthevin, Santa Teresa e Sant'Anna; nel transetto, quelle di San Michel e San Thuribe.\n\n- Il pulpito di predicazione (1742): rappresentazione della colomba dello Spirito Santo nel paralume di legno intagliato a forma di corona ducale. Quattro pannelli a bassorilievo rappresentano San Giorgio che uccide il drago (trionfo sul paganesimo), il Buon Pastore, la Carit\u00E0 rappresentata da una madre con il suo bambino o da una donna che nutre i poveri, e l'aquila di San Giovanni Evangelista.\n\u00C8 stata restaurata nel 1960 e recentemente ricollocata.\n\n- Battistero in marmo grigio venato di bianco Argentr\u00E9, XVIII secolo\n\n- Accanto a un affresco di N-D de Pontmain, un'iscrizione incisa del 1460, probabilmente riferita al restauro della volta lignea.\n\n- Vetrate dell'Abb\u00E9 Bernard Chardon, parroco di Le Ribay"@it . "Iglesia Saint-Cyr ? Sainte-Julitte\n\nSe cree que la iglesia fue fundada a finales del siglo IV por Saint-Thuribe y Saint-Pavace.\nEn el interior de la iglesia, seg\u00FAn una carta de Gervais, nieto de Rorans, arzobispo de Reims: \"A finales del siglo IX, hacia 860, se produjo un incendio en la ciudad de Rorans, viuda de Argentr\u00E9. El fuego amenaz\u00F3 la iglesia cercana. Rorans levant\u00F3 sus reliquias de Santa Melaine, antigua obispa de Rennes, para protegerlas del fuego. El fuego ces\u00F3 inmediatamente sus estragos (...)\".\nEl crucero, el coro y la torre de la fachada sur se construyeron en el siglo XII. Hacia 1460, se restauraron la b\u00F3veda, la nave y la estructura del tejado, y se a\u00F1adieron las naves laterales y las arcadas del coro.\nEn 1901, se sustituy\u00F3 la fachada rom\u00E1nica por la actual, se reconstruy\u00F3 el campanario, que corr\u00EDa peligro de derrumbarse, y se elevaron las naves laterales.\nLa b\u00F3veda sobre el altar mayor presenta motivos geom\u00E9tricos que probablemente estaban destinados a cubrir todo el coro. Estos motivos geom\u00E9tricos bicolores (ocre y amarillo), seg\u00FAn la tradici\u00F3n del siglo XII, fueron restaurados hacia 1960.\n\nEl mobiliario de la iglesia :\n- Escayola (finales del siglo XIX) del padre Ducoudray, que vivi\u00F3 en el castillo de Grenusse en su juventud.\n- Epitafio de Louis de Fontenay, que tom\u00F3 posesi\u00F3n de la parroquia en 1655 y muri\u00F3 en 1693. El epitafio es serio y rimado, pero el final es sorprendente, incluso bufonesco: \"Il est mort c'est dommage\" (\"Est\u00E1 muerto, es una pena\").\n- Epitafio de Ren\u00E9 du Bellay, se\u00F1or del castillo de Hauterive, fallecido en 1621. Fue gobernador y lugarteniente del rey de Touraine.\n- Retablo de San Ciro y Santa Julieta, situado en el coro, en m\u00E1rmol gris y negro de las canteras de Argentr\u00E9, del siglo XVII o XVIII. Instalaci\u00F3n de un lienzo pintado por Adeline Neveux en 1950 que representa a los m\u00E1rtires de Saint-Cyr y Saint-Julitte: Saint-Cyr de Tarso, con su madre Julitte, martirizada en 304 cuando s\u00F3lo ten\u00EDa 3 a\u00F1os.\n- Conjunto de seis retablos de m\u00E1rmol Argentr\u00E9 gris y negro, entre ellos el del brazo derecho del crucero, el retablo de Saint Michel (medall\u00F3n dorado: 1759). El cuerpo central est\u00E1 ocupado por un tabern\u00E1culo esculpido del siglo XVII, una especie de peque\u00F1o retablo tr\u00EDptico con decoraci\u00F3n barroca: mascarones, follaje y candelabros. El nicho superior alberga una estatua del arc\u00E1ngel San Miguel. A los lados, estatuas de yeso del siglo XVIII de San Esteban (primer m\u00E1rtir, apedreado) y San Sebasti\u00E1n (flecha).\nEn la nave, un retablo de la Virgen Mar\u00EDa con columnas de m\u00E1rmol rosa de San Berthevin, Santa Teresa y Santa Ana; en el crucero, las de San Miguel y San Thuribe.\n\n- El p\u00FAlpito de la predicaci\u00F3n (1742): representaci\u00F3n de la paloma del Esp\u00EDritu Santo en la tulipa de madera tallada en forma de corona ducal. Cuatro bajorrelieves representan a San Jorge matando al drag\u00F3n (triunfo sobre el paganismo), el Buen Pastor, la Caridad representada por una madre con su hijo o una mujer dando de comer a los pobres, y el \u00E1guila de San Juan Evangelista.\nFue restaurada en 1960 y trasladada recientemente.\n\n- Baptisterio de m\u00E1rmol gris veteado de blanco Argentr\u00E9, siglo XVIII\n\n- Junto a un fresco de N-D de Pontmain, una inscripci\u00F3n grabada de 1460, probablemente referida a la restauraci\u00F3n de la b\u00F3veda de madera.\n\n- Vidrieras del abate Bernard Chardon, p\u00E1rroco de Le Ribay"@es . "\u00C9glise Saint-Cyr ? Sainte-Julitte\n\nDe kerk zou aan het einde van de 4e eeuw gesticht zijn door Saint-Thuribe en Saint-Pavace.\nBinnen in de kerk, volgens een brief van Gervais, kleinzoon van Rorans, aartsbisschop van Reims: \"Aan het einde van de 9e eeuw, rond 860, brak er brand uit in de stad van Rorans, douairi\u00E8re van Argentr\u00E9. De brand bedreigde de nabijgelegen kerk. Rorans hief de relikwie\u00EBn van Saint-Melaine, voormalig bisschop van Rennes, op om ze tegen het vuur te beschermen. De brand staakte onmiddellijk zijn verwoestingen (?)\".\nHet dwarsschip, het koor en de toren aan de zuidgevel werden gebouwd in de 12e eeuw. Rond 1460 werden het gewelf, het schip en de dakstructuur gerestaureerd en werden de zijbeuken en zijbogen van het koor toegevoegd.\nIn 1901 werd de Romaanse gevel vervangen door de huidige gevel, de klokkentoren werd herbouwd omdat deze dreigde in te storten en de zijbeuken werden verhoogd.\nHet gewelf boven het hoofdaltaar heeft geometrische motieven die waarschijnlijk bedoeld waren om het hele koor te bedekken. Deze tweekleurige geometrische motieven (oker en geel), in de traditie van de 12e eeuw, werden rond 1960 gerestaureerd.\n\nDe kerkinrichting :\n- Gipsafgietsel (eind 19e eeuw) van pater Ducoudray, die in zijn jeugd in Ch\u00E2teau de Grenusse woonde.\n- Epitaaf van Louis de Fontenay, die in 1655 bezit nam van de parochie en in 1693 stierf. Het grafschrift is serieus en op rijm, maar het einde is verrassend, zelfs hansworstig: \"Il est mort c'est dommage\" (\"Hij is dood, het is een schande\").\n- Epitaaf van Ren\u00E9 du Bellay, heer van Ch\u00E2teau de Hauterive, die in 1621 stierf. Hij was gouverneur en luitenant van de koning van Touraine.\n- Altaarstuk van Saint Cyr en Saint Julitte, in het koor, in grijs en zwart marmer uit de steengroeven van Argentr\u00E9, daterend uit de 17e of 18e eeuw. Installatie van een doek geschilderd door Adeline Neveux in 1950 met de martelaren van Saint-Cyr en Saint-Julitte: Saint-Cyr van Tarsus, met zijn moeder Julitte, gemarteld in 304 toen hij nog maar 3 jaar oud was.\n- Zes altaarstukken van grijs en zwart Argentr\u00E9 marmer, waaronder het altaarstuk in de rechterarm van het dwarsschip, het altaarstuk van Saint Michel (verguld medaillon: 1759). Het centrale lichaam wordt ingenomen door een 17e eeuws gebeeldhouwd tabernakel, een soort klein drieluik altaarstuk met barokke decoratie: maskers, gebladerte en kandelaars. In de bovenste nis staat een beeld van de aartsengel Sint-Micha\u00EBl. Aan de zijkanten staan 18e-eeuwse gipsen beelden van Sint Stefanus (eerste martelaar, gestenigd) en Sint Sebastiaan (pijl).\nIn het schip een altaarstuk van de Maagd Maria met roze marmeren zuilen van Sint Berthevin, Sint Th\u00E9r\u00E8se en Sint Anna; in het dwarsschip die van Sint Michel en Sint Thuribe.\n\n- De preekstoel (1742): een voorstelling van de duif van de Heilige Geest in de houten lampenkap gesneden in de vorm van een hertogelijke kroon. Vier bas-reli\u00EBfpanelen stellen Sint-Joris voor die de draak verslaat (triomf over het heidendom), de Goede Herder, Liefdadigheid voorgesteld door een moeder met haar kind of een vrouw die de armen voedt, en de adelaar van Sint-Jan de Evangelist.\nHet werd in 1960 gerestaureerd en onlangs verplaatst.\n\n- Doopkapel in grijs marmer dooraderd met wit Argentr\u00E9, 18e eeuw\n\n- Naast een fresco van N-D de Pontmain, een gegraveerde inscriptie uit 1460, die waarschijnlijk verwijst naar de restauratie van het houten gewelf.\n\n- Gebrandschilderde ramen van Abb\u00E9 Bernard Chardon, pastoor van Le Ribay"@nl . . .