"Lecture presented by Jean-Philippe MERC? departmental visual arts educational advisor and art history trainer."@en . "Lezing gepresenteerd door Jean-Philippe MERC, departementaal educatief adviseur beeldende kunst en trainer kunstgeschiedenis."@nl . "Vortrag von Jean-Philippe MERC?, p\u00E4dagogischer Berater f\u00FCr visuelle K\u00FCnste auf Departement-Ebene und Ausbilder f\u00FCr Kunstgeschichte."@de . "Conferencia presentada por Jean-Philippe MERC? asesor pedag\u00F3gico departamental de artes visuales y formador en historia del arte."@es . "Au-del\u00E0 de sa mat\u00E9rialit\u00E9 et de sa fonction architecturale, la pr\u00E9sence visuelle d\u2019une porte\nn\u2019est jamais neutre dans l\u2019imaginaire qu\u2019elle convoque."@fr . . . "Lecture presented by Jean-Philippe MERC? departmental visual arts educational advisor and art history trainer."@en . "Lezing gepresenteerd door Jean-Philippe MERC, departementaal educatief adviseur beeldende kunst en trainer kunstgeschiedenis."@nl . "Vortrag von Jean-Philippe MERC?, p\u00E4dagogischer Berater f\u00FCr visuelle K\u00FCnste auf Departement-Ebene und Ausbilder f\u00FCr Kunstgeschichte."@de . "Conferencia presentada por Jean-Philippe MERC? asesor pedag\u00F3gico departamental de artes visuales y formador en historia del arte."@es . "Au-del\u00E0 de sa mat\u00E9rialit\u00E9 et de sa fonction architecturale, la pr\u00E9sence visuelle d\u2019une porte\nn\u2019est jamais neutre dans l\u2019imaginaire qu\u2019elle convoque."@fr . "Al di l\u00E0 della sua materialit\u00E0 e della sua funzione architettonica, la presenza visiva di una porta\nnon \u00E8 mai neutra nell\u2019immaginario che essa evoca."@it . . "Au-del\u00E0 de sa mat\u00E9rialit\u00E9 et de sa fonction architecturale, la pr\u00E9sence visuelle d\u2019une porte\nn\u2019est jamais neutre dans l\u2019imaginaire qu\u2019elle convoque.\nElle d\u00E9termine un dedans et un dehors, une travers\u00E9e ou un seuil, une transition vers l\u2019inconnu ou le familier, le danger ou la s\u00E9curit\u00E9, le d\u00E9sir ou la destin\u00E9e.\nElle peut \u00EAtre gard\u00E9e, dot\u00E9e d\u2019un trou de serrure qui attise la curiosit\u00E9, se claquer, rester close ou laiss\u00E9e entrouverte comme une invitation. Elle peut \u00EAtre un cadre de perspective, une ouverture vers une dimension imaginaire, ou un indice sur la suite du r\u00E9cit. Autant de\ndispositifs narratifs ou symboliques que les artistes d\u00E9ploient\nToquons donc \u00E0 ces portes remarquables et franchissons le seuil de ces histoires d\u2019art."@fr . "Al di l\u00E0 della sua materialit\u00E0 e della sua funzione architettonica, la presenza visiva di una porta\nnon \u00E8 mai neutra nell\u2019immaginario che evoca.\nEssa delimita un dentro e un fuori, un passaggio o una soglia, una transizione verso l\u2019ignoto o il familiare, il pericolo o la sicurezza, il desiderio o il destino.\nPu\u00F2 essere sorvegliata, dotata di un buco della serratura che stuzzica la curiosit\u00E0, sbattere, rimanere chiusa o lasciata socchiusa come un invito. Pu\u00F2 essere una cornice prospettica, un\u2019apertura verso una dimensione immaginaria, o un indizio sul seguito della narrazione. Tanti\nespedienti narrativi o simbolici che gli artisti mettono in campo.\nBussiamo quindi a queste porte straordinarie e varchiamo la soglia di queste storie d\u2019arte."@it . "Vrolijk Kerstfeest! Kerstbomen, slingers en verlichte kerststalletjes sieren tegenwoordig onze huizen, winkels en stadhuizen, waardoor de seculiere aard van dit feest in twijfel wordt getrokken. Dit feest vindt zijn oorsprong in de Oudheid, toen de Romeinen elkaar in deze tijd van het jaar al talrijke geschenken gaven ter gelegenheid van de Saturnalia.\nHet was echter de christelijke religie die de geritualiseerde en bewuste basis legde voor deze vurigheid, want achter wat ongetwijfeld het populairste en meest wijdverspreide feest is dat er bestaat, schuilt het verhaal van de Geboorte. De geboorte van Jezus Christus in Bethlehem op 25 december is een van de belangrijkste hoofdstukken in de heilige teksten, als bewijs van de daadwerkelijke realisatie van de goddelijke Menswording voor de mogelijke verlossing van de mensheid.\nLezing gepresenteerd door Jean-Philippe MERC? departementaal ed"@nl . "\u00A1Feliz Navidad! \u00C1rboles de Navidad, guirnaldas y cunas iluminadas adornan ya nuestros hogares, comercios y ayuntamientos, poniendo en entredicho el car\u00E1cter laico de esta celebraci\u00F3n, que tiene sus or\u00EDgenes en la Antig\u00FCedad, cuando los romanos ya se hac\u00EDan numerosos regalos en esta \u00E9poca del a\u00F1o, con motivo de la Saturnalia.\nSin embargo, fue la religi\u00F3n cristiana la que sent\u00F3 las bases ritualizadas y conscientes de este fervor, ya que detr\u00E1s de la que sin duda es la fiesta m\u00E1s popular y extendida que existe se encuentra la historia de la Natividad. El nacimiento de Jesucristo en Bel\u00E9n el 25 de diciembre es uno de los cap\u00EDtulos m\u00E1s importantes de los textos sagrados, como prueba de la realizaci\u00F3n efectiva de la Encarnaci\u00F3n divina para la posible redenci\u00F3n de la humanidad.\nConferencia presentada por Jean-Philippe MERC? asesor pedag\u00F3gico departamental de artes visuales,"@es . "Merry Christmas! Christmas trees, garlands and illuminated cribs now adorn our homes, shops and town halls, calling into question the secular nature of this celebration, which has its origins in Antiquity, when the Romans already gave each other numerous presents at this time of year, on the occasion of the Saturnalia.\nIt was the Christian religion, however, that laid the ritualized, conscious foundation for this fervor, since behind what is probably the most popular and widespread celebration of all is the story of the Nativity. The birth of Jesus Christ in Bethlehem on December 25 is one of the most important chapters in the sacred texts, as proof of the effective realization of the divine Incarnation for the possible redemption of mankind.\nLecture presented by Jean-Philippe MERC? departmental visual arts educational advisor,"@en . "Fr\u00F6hliche Weihnachten! Tannenb\u00E4ume, Lichterketten und Krippen schm\u00FCcken heute unsere Wohnungen, Gesch\u00E4fte und Rath\u00E4user und stellen den s\u00E4kularen Charakter dieser Feier in Frage, die ihren Ursprung jedoch in der Antike hat, wo sich die R\u00F6mer zu dieser Jahreszeit anl\u00E4sslich der Saturnalien bereits zahlreiche Geschenke machten.\nEs ist jedoch die christliche Religion, die die ritualisierte und bewusste Grundlage f\u00FCr diese Inbrunst schafft, denn hinter dem wohl beliebtesten und am weitesten verbreiteten Fest steht die Geburt Christi. Die Geburt von Jesus Christus am 25. Dezember in Bethlehem ist eines der wichtigsten Kapitel der heiligen Texte, da sie die tats\u00E4chliche Verwirklichung der g\u00F6ttlichen Inkarnation und die m\u00F6gliche Erl\u00F6sung der Menschheit beweist.\nDer Vortrag wurde von Jean-Philippe MERC? gehalten, dem p\u00E4dagogischen Berater des Departements f\u00FCr visuelle K\u00FCnste,"@de . . .