data:832c4019-974c-3bc1-973f-4b0ac6eeb010
Description

Italien (Italie) Serge Berthier ci porta nel cuore delle foreste tropicali dell’Amazzonia e del Sud-Est asiatico, ma non come ve le immaginate. Il suo percorso esplora lo spettro luminoso degli esseri viventi, dal visibile agli ultravioletti e agli infrarossi: un altro modo di vedere, tra scienza e percezione.
Aperto tutti i giorni (tranne domenica e lunedì) secondo gli orari di apertura della Mediateca.

Anglais From the earliest times, man has engraved on cave walls and then on tablets of wood, clay or wax, scenes evoking festive gatherings: silhouettes moving around a fire or a hunt, appearing to dance. Rudimentary instruments, akin to wooden flutes, reindeer antlers or shells, bear witness to the birth of sounds and perhaps the first music. Over the millennia, each civilization has instituted its own festivities, engraved in stone or recorded on parchment, to pass on and evolve: civil, pagan, religious or family celebrations punctuating social life.
In Haut-Béarn, this heritage has endured from the troubadours and Gaston Fébus to the poet-songwriters, and is still expressed in song, music, dance and traditional festivals.

Espagnol Desde los tiempos más remotos, el hombre ha grabado en las paredes de las cuevas y luego en tablillas de madera, arcilla o cera escenas que evocan reuniones festivas: siluetas que se mueven alrededor de un fuego o que cazan, que parecen bailar. Instrumentos rudimentarios, como flautas de madera, cuernos de reno o conchas, atestiguan el nacimiento de los sonidos y quizá de la primera música. A lo largo de los milenios, cada civilización ha establecido sus propias fiestas, grabadas en piedra o registradas en pergamino, para transmitirlas y desarrollarlas posteriormente: celebraciones civiles, paganas, religiosas o familiares para marcar el ritmo de la vida social.
En Haut-Béarn, este patrimonio ha perdurado desde los trovadores y Gaston Fébus hasta los poetas-cancionistas, y sigue expresándose en canciones, música, danzas y fiestas tradicionales.

Néerlandais (Pays-Bas) Vanaf de vroegste tijden heeft de mens op de wanden van grotten en vervolgens op houten, klei- of wastabletten scènes gegraveerd die feestelijke bijeenkomsten oproepen: silhouetten die rond een vuur bewegen of jagen en lijken te dansen. Rudimentaire instrumenten, zoals houten fluiten, rendiergeweien of schelpen, getuigen van het ontstaan van geluiden en misschien wel de eerste muziek. In de loop van duizenden jaren heeft elke beschaving zijn eigen feesten gecreëerd, gegraveerd in steen of vastgelegd op perkament, om te worden doorgegeven en verder ontwikkeld: burgerlijke, heidense, religieuze of familiefeesten om het ritme van het sociale leven aan te geven.
In Haut-Béarn is dit erfgoed blijven bestaan, van de troubadours en Gaston Fébus tot de poëet-songwriters, en komt nog steeds tot uiting in zang, muziek, dans en traditionele feesten.

Allemand (Allemagne) Von Anfang an ritzten die Menschen in Höhlenwände und später auf Tafeln aus Holz, Ton oder Wachs Szenen, die an festliche Zusammenkünfte erinnern: Silhouetten, die sich um ein Feuer oder auf der Jagd bewegen und zu tanzen scheinen. Rudimentäre Instrumente, die Flöten aus Holz, Rentiergeweih oder Muscheln ähneln, zeugen von der Entstehung von Klängen und vielleicht der ersten Musik. Im Laufe der Jahrtausende hat jede Zivilisation ihre Feste eingeführt, die in Stein gemeißelt oder auf Pergament festgehalten wurden, um sie weiterzugeben und weiterzuentwickeln: zivile, heidnische, religiöse oder familiäre Feiern, die den Rhythmus des sozialen Lebens bestimmen.
In Haut-Béarn lebt dieses Erbe von den Troubadouren und Gaston Febus bis hin zu den Dichtern und Sängern weiter und findet seinen Ausdruck noch immer in Gesang, Musik, Tänzen und traditionellen Festen.