"Gluck a r\u00E9invent\u00E9 l\u2019op\u00E9ra avec cette \u0153uvre majeure, inspir\u00E9e de la l\u00E9gende antique d\u2019Orph\u00E9e, chanteur qui tente de ramener sa femme d\u00E9funte, Eurydice, du royaume des morts par la seule force de la musique."@fr . . . . . . . . . . . "Gluck a r\u00E9invent\u00E9 l\u2019op\u00E9ra avec cette \u0153uvre majeure, inspir\u00E9e de la l\u00E9gende antique d\u2019Orph\u00E9e, chanteur qui tente de ramener sa femme d\u00E9funte, Eurydice, du royaume des morts par la seule force de la musique."@fr . "Gluck vond de opera opnieuw uit met dit grote werk, ge\u00EFnspireerd door de oude legende van Orpheus, een zanger die zijn overleden vrouw, Eurydice, probeert terug te brengen uit het dodenrijk door de kracht van muziek alleen."@nl . "Gluck reinvent\u00F3 la \u00F3pera con esta gran obra, inspirada en la antigua leyenda de Orfeo, un cantante que intenta traer de vuelta del reino de los muertos a su difunta esposa, Eur\u00EDdice, s\u00F3lo con el poder de la m\u00FAsica."@es . "Gluck reinvented opera with this major work, inspired by the ancient legend of Orpheus, the singer who attempts to bring his dead wife, Eurydice, back from the realm of the dead through the power of music alone."@en . "Gluck ha reinventato l'opera lirica con questa grande opera, ispirata all'antica leggenda di Orfeo, un cantante che tenta di riportare indietro dal regno dei morti la sua defunta moglie, Euridice, attraverso il solo potere della musica."@it . "Gluck erfand mit diesem Hauptwerk die Oper neu. Es basiert auf der antiken Legende von Orpheus, einem S\u00E4nger, der versucht, seine verstorbene Frau Eurydike allein durch die Kraft der Musik aus dem Reich der Toten zur\u00FCckzuholen."@de . . "Halverwege de negentiende eeuw blies Hector Berlioz Orph\u00E9e et Eurydice nieuw leven in voor zijn muze, medewerkster en goede vriendin Pauline Viardot, wiens bijzondere kunstenaarschap de rol nieuw leven inblies. Het is door dit latere prisma dat het werk vandaag gehoord wordt. In deze hervertelling worden Orpheus en Eurydice voorgesteld op hun trouwdag, wanneer vreugde bruut wordt verbrijzeld door verlies. Wat volgt is niet een letterlijke afdaling naar de hel, maar een innerlijke afdaling: Orpheus' strijd om de dood van de vrouw van wie hij houdt te overleven en betekenis te geven aan een bestaan dat plotseling verdeeld is tussen een 'ervoor' en een 'erna'.\nTerwijl Orph\u00E9e treurt, komen de herinneringen terug. De muziek van Pauline Viardot, die te horen is in flashbacks, verschijnt als flarden geheugen die verweven zijn met het heden. Deze momenten worden emotionele markers, die de stadia van rouw markeren: ontkenning, verlangen, woede, onderhandeling, wanhoop en kwetsbare acceptatie. Wanneer Orpheus zich uiteindelijk omdraait, is dat geen daad van ongehoorzaamheid, maar van iets diep menselijks: de noodzaak om de dood zelf onder ogen te zien, zonder weg te kijken, als de enige weg naar acceptatie."@nl . "In the mid-19th century, Hector Berlioz revived Orph\u00E9e et Eurydice as a vehicle for his muse, collaborator and close friend, Pauline Viardot, whose singular artistry breathed new life into the role. It is through this later prism that the work is heard today. In this retelling, Orph\u00E9e and Eurydice are imagined on their wedding day, when joy is brutally shattered by loss. What follows is not a literal descent into the Underworld, but an inner one: Orpheus? struggle to survive the death of the woman he loves, and to make sense of an existence suddenly divided between a \"before\" and an \"after\".\nAs Orph\u00E9e grieves, memories surface. Pauline Viardot?s music, heard in flashbacks, appears as fragments of memory woven into the present. These moments become emotional markers, marking the stages of grief: denial, longing, anger, bargaining, despair and fragile acceptance. When Orpheus finally turns around, it's not an act of disobedience, but something profoundly human: the need to face death itself, without looking away, as the only path to acceptance."@en . "Au milieu du XIX\u1D49 si\u00E8cle, Hector Berlioz a fait rena\u00EEtre Orph\u00E9e et Eurydice comme un v\u00E9hicule pour sa muse, collaboratrice et amie proche, Pauline Viardot, dont l\u2019art singulier a insuffl\u00E9 une nouvelle vie au r\u00F4le. C\u2019est \u00E0 travers ce prisme plus tardif que l\u2019\u0153uvre est aujourd\u2019hui entendue. Dans cette relecture, Orph\u00E9e et Eurydice sont imagin\u00E9s le jour de leur mariage, lorsque la joie est brutalement bris\u00E9e par la perte. Ce qui suit n\u2019est pas une descente litt\u00E9rale aux Enfers, mais une descente int\u00E9rieure : le combat d\u2019Orph\u00E9e pour survivre \u00E0 la mort de la femme qu\u2019il aime et pour donner un sens \u00E0 une existence soudainement divis\u00E9e entre un \u00AB avant \u00BB et un \u00AB apr\u00E8s \u00BB.\nAu fil du deuil d\u2019Orph\u00E9e, les souvenirs remontent \u00E0 la surface. La musique de Pauline Viardot, entendue sous forme de flashbacks, appara\u00EEt comme des fragments de m\u00E9moire tiss\u00E9s dans le pr\u00E9sent. Ces moments deviennent des rep\u00E8res \u00E9motionnels, jalonnant les \u00E9tapes du deuil : le d\u00E9ni, le d\u00E9sir, la col\u00E8re, la n\u00E9gociation, le d\u00E9sespoir et une acceptation fragile. Lorsque Orph\u00E9e se retourne enfin, il ne s\u2019agit pas d\u2019un acte de d\u00E9sob\u00E9issance, mais de quelque chose de profond\u00E9ment humain : la n\u00E9cessit\u00E9 d\u2019affronter la mort elle-m\u00EAme, sans d\u00E9tourner le regard, comme seul chemin vers l\u2019acceptation."@fr . "A met\u00E0 del diciannovesimo secolo, Hector Berlioz ha riproposto Orph\u00E9e et Eurydice come veicolo per la sua musa, collaboratrice e amica intima, Pauline Viardot, la cui singolare abilit\u00E0 artistica ha dato nuova vita al ruolo. \u00C8 attraverso questo successivo prisma che l'opera viene ascoltata oggi. In questa rivisitazione, Orfeo ed Euridice sono immaginati nel giorno del loro matrimonio, quando la gioia \u00E8 brutalmente infranta dalla perdita. Quella che segue non \u00E8 una discesa letterale negli Inferi, ma una discesa interiore: la lotta di Orfeo per sopravvivere alla morte della donna che ama e per dare un senso a un'esistenza improvvisamente divisa tra un \"prima\" e un \"dopo\".\nMentre Orph\u00E9e \u00E8 in lutto, i ricordi riaffiorano. La musica di Pauline Viardot, ascoltata nei flashback, appare come frammenti di memoria intrecciati al presente. Questi momenti diventano marcatori emotivi, segnando le fasi del lutto: negazione, desiderio, rabbia, negoziazione, disperazione e fragile accettazione. Quando alla fine Orfeo si volta, non \u00E8 un atto di disobbedienza, ma di qualcosa di profondamente umano: la necessit\u00E0 di affrontare la morte stessa, senza distogliere lo sguardo, come unica via per l'accettazione."@it . "A mediados del siglo XIX, Hector Berlioz recuper\u00F3 Orph\u00E9e et Eurydice como veh\u00EDculo para su musa, colaboradora y amiga \u00EDntima, Pauline Viardot, cuyo singular arte insufl\u00F3 nueva vida al papel. Es a trav\u00E9s de este prisma posterior como se escucha hoy la obra. En esta nueva versi\u00F3n, Orfeo y Eur\u00EDdice son imaginados el d\u00EDa de su boda, cuando la alegr\u00EDa se ve brutalmente destrozada por la p\u00E9rdida. Lo que sigue no es un descenso literal a los infiernos, sino un descenso interior: la lucha de Orfeo por sobrevivir a la muerte de la mujer que ama y por dar sentido a una existencia repentinamente dividida entre un \"antes\" y un \"despu\u00E9s\".\nA medida que Orfeo se aflige, los recuerdos se agolpan en su memoria. La m\u00FAsica de Pauline Viardot, escuchada en flashbacks, aparece como fragmentos de memoria entretejidos en el presente. Estos momentos se convierten en marcadores emocionales que marcan las etapas del duelo: negaci\u00F3n, a\u00F1oranza, ira, negociaci\u00F3n, desesperaci\u00F3n y fr\u00E1gil aceptaci\u00F3n. Cuando Orfeo finalmente se da la vuelta, no es un acto de desobediencia, sino de algo profundamente humano: la necesidad de enfrentarse a la propia muerte, sin mirar hacia otro lado, como \u00FAnico camino hacia la aceptaci\u00F3n."@es . "Jahrhunderts lie\u00DF Hector Berlioz Orpheus und Eurydike als Vehikel f\u00FCr seine Muse, Mitarbeiterin und enge Freundin Pauline Viardot wiederauferstehen, die der Rolle durch ihre einzigartige Kunst neues Leben einhauchte. Durch dieses sp\u00E4tere Prisma wird das Werk heute verstanden. In dieser Neuinterpretation werden Orpheus und Eurydike am Tag ihrer Hochzeit dargestellt, als die Freude durch den Verlust j\u00E4h zerst\u00F6rt wird. Was folgt, ist kein w\u00F6rtlicher Abstieg in die Unterwelt, sondern ein innerer Abstieg: Orpheus' Kampf, den Tod der Frau, die er liebt, zu \u00FCberleben und einem Leben, das pl\u00F6tzlich in ein \"Vorher\" und ein \"Nachher\" geteilt ist, einen Sinn zu geben.\nW\u00E4hrend Orpheus trauert, kommen die Erinnerungen an die Oberfl\u00E4che. Die Musik von Pauline Viardot, die in Form von R\u00FCckblenden zu h\u00F6ren ist, erscheint wie Erinnerungsfragmente, die in die Gegenwart eingewoben sind. Diese Momente werden zu emotionalen Markierungen, die die Phasen der Trauer markieren: Verleugnung, Sehnsucht, Wut, Verhandeln, Verzweiflung und zerbrechliche Akzeptanz. Als Orpheus sich schlie\u00DFlich umdreht, ist dies kein Akt des Ungehorsams, sondern etwas zutiefst Menschliches: die Notwendigkeit, dem Tod selbst ins Auge zu sehen, ohne wegzuschauen, als einzigen Weg zur Akzeptanz."@de . . .