"Die Kirche Saint-Germain ist Teil des Netzwerks der Wandmalereien in Puisaye-Forterre."@de . "L\u2019\u00E9glise Saint-Germain fait partie du R\u00E9seau des Peintures Murales de Puisaye-Forterre."@fr . . . . . . . . "Die Kirche Saint-Germain ist Teil des Netzwerks der Wandmalereien in Puisaye-Forterre."@de . "L\u2019\u00E9glise Saint-Germain fait partie du R\u00E9seau des Peintures Murales de Puisaye-Forterre."@fr . "La chiesa di Saint-Germain fa parte della Rete di pittura murale Puisaye-Forterre."@it . "De kerk Saint-Germain maakt deel uit van het netwerk van muurschilderingen van Puisaye-Forterre."@nl . "La iglesia de Saint-Germain forma parte de la Red de Pintura Mural Puisaye-Forterre."@es . "The church of Saint-Germain is part of the Network of Mural Paintings of Puisaye-Forterre."@en . . "La iglesia de Saint-Germain en La-Fert\u00E9-Loupi\u00E8re fue construida a principios del siglo XII. De esta primitiva iglesia se conserva el magn\u00EDfico p\u00F3rtico de entrada de puro estilo rom\u00E1nico y, a ambos lados de la nave principal, los tres primeros arcos de medio punto. En el crucero de los transeptos, prolongando la ascensi\u00F3n de los tejados de tejas, se levanta una fina aguja de pizarra\nLa iglesia es un edificio protegido con notables pinturas murales y una campana que data del siglo XIV\nA lo largo de los siglos, los edificios se fueron superponiendo:\nEn los siglos XIV y XV se construy\u00F3 una iglesia g\u00F3tica en un segundo nivel. Destruida con la ciudad durante la Guerra de los Cien A\u00F1os, la iglesia fue reconstruida por Pierre de Courtenay en el flamante estilo ojival de la \u00E9poca: las \u00FAltimas arcadas son ojivales, al igual que las ventanas de la fachada, donde a\u00FAn se pueden ver algunos restos de las vidrieras originales. En el coro, una vidriera representa las armas de este se\u00F1or con las de su esposa, lo que sugiere que la iglesia fue reconstruida entre 1471, cuando se cas\u00F3 con Perrine de la Roche, y 1504, cuando muri\u00F3. Todas las arcadas se apoyan en los pilares de arenisca de la iglesia rom\u00E1nica, que est\u00E1n a 1,20 m del suelo, ya que el pavimento original est\u00E1 enterrado a dos metros bajo tierra. Los capiteles de los pilares est\u00E1n decorados con motivos geom\u00E9tricos, volutas y adornos vegetales.\nEn el siglo XVII, el edificio se elev\u00F3 por tercera vez y sufri\u00F3 otras modificaciones, como la elevaci\u00F3n de la b\u00F3veda de la nave principal, el ensanchamiento y la elevaci\u00F3n de las naves, y la provisi\u00F3n de luz natural a trav\u00E9s de ventanas de arco de medio punto\nEn el siglo XIX, las b\u00F3vedas del coro y de las dos capillas fueron sustituidas por las actuales b\u00F3vedas de ca\u00F1\u00F3n, mucho m\u00E1s altas, y sus ventanas fueron cegadas, al igual que las de la nave. Junto a la ventana de la nave derecha hay una puerta baja con un dintel decorado con un arco. Detr\u00E1s del altar, en el coro, la gran ventana de cristal del fondo tiene una vidriera realizada en 1889. Por \u00FAltimo, cabe destacar la magn\u00EDfica escalera de caracol del siglo XV situada en la capilla de la izquierda\nLa iglesia alberga una excepcional Danza Macabra, una de las pocas danzas que existen en Francia. Va precedido de un Dict des Trois Morts et des Trois Vifs. Bajo este conjunto, que ocupa toda la pared norte, se encuentran las representaciones de San Miguel matando al Drag\u00F3n y la Virgen de la Anunciaci\u00F3n. Estos cuatro murales datan de finales del siglo XV y del siglo XVI. La Danza Macabra tiene 25 metros de longitud y 42 figuras. Se abre con un escritor sentado que anota las cifras en su pergamino. Luego vienen tres m\u00FAsicos esquel\u00E9ticos que dan ritmo a una terror\u00EDfica sarabanda. A continuaci\u00F3n, la procesi\u00F3n avanza, formada por 19 parejas de Vivos, cada una de ellas escoltada por su Muerto. Este grupo de cl\u00E9rigos y laicos representa toda la jerarqu\u00EDa social de la \u00E9poca. Los Vivientes destacan sobre un fondo blanco, vestidos con trajes de colores en armon\u00EDas de ocre, tierra, verde, rosa y violeta. La expresi\u00F3n de sus rostros refleja el miedo de los Vivos ante la mueca de su muerte. La Danse Macabre transmite un triple mensaje: la muerte es inesperada, inevitable y, sobre todo, restablece la igualdad entre todos los hombres.\nLa rareza del tema de la Danza Macabra -s\u00F3lo hay seis en Francia- y la excepcional calidad de la obra hacen de la iglesia de la Fert\u00E9-Loupi\u00E8re uno de los mayores atractivos de la regi\u00F3n. La iglesia de Saint-Germain forma parte de la Red de Pinturas Murales de Puisaye-Forterre.\nEn 1911, los Monumentos Hist\u00F3ricos clasificaron la iglesia de la Fert\u00E9-Loupi\u00E8re y sus murales. En 2009, fueron galardonados con el Gran Premio de la Fundaci\u00F3n Pr\u00EDncipe Luis de Polignac."@es . "La chiesa di Saint-Germain a La-Fert\u00E9-Loupi\u00E8re fu costruita all'inizio del XII secolo. Di questa chiesa primitiva rimangono il magnifico portico d'ingresso in puro stile romanico e, ai lati della navata principale, i primi tre archi semicircolari. All'incrocio dei transetti, prolungando l'ascendente dei tetti di tegole, si erge una sottile guglia di ardesia\nLa chiesa \u00E8 un edificio tutelato, con notevoli pitture murali e una campana risalente al XIV secolo\nNel corso dei secoli, gli edifici sono stati costruiti in sovrapposizione:\nNel XIV e XV secolo fu costruita una chiesa gotica su un secondo livello. Distrutta insieme alla citt\u00E0 durante la Guerra dei Cento Anni, la chiesa fu ricostruita da Pierre de Courtenay nello sgargiante stile ogivale dell'epoca: le ultime arcate sono ogivali, cos\u00EC come le finestre della facciata, dove sono ancora visibili alcuni resti delle vetrate originali. Nel coro, una vetrata raffigura le armi di questo signore con quelle della moglie, il che fa pensare che la chiesa sia stata ricostruita tra il 1471, quando spos\u00F2 Perrine de la Roche, e il 1504, quando mor\u00EC. Tutte le arcate poggiano sui pilastri in arenaria della chiesa romanica, che si trovano a circa 1,20 m dal suolo, poich\u00E9 la pavimentazione originale \u00E8 interrata a due metri di profondit\u00E0. I capitelli dei pilastri sono decorati con motivi geometrici, volute e decorazioni vegetali.\nNel XVII secolo l'edificio fu rialzato una terza volta e sub\u00EC ulteriori modifiche, come l'innalzamento della volta della navata principale, l'ampliamento e l'innalzamento delle navate laterali e l'apporto di luce naturale attraverso finestre ad arco a tutto sesto\nNel XIX secolo le volte del coro e delle due cappelle furono sostituite dalle attuali volte a botte, molto pi\u00F9 alte, e le loro finestre furono oscurate, cos\u00EC come quelle della navata. Accanto alla finestra della navata destra si trova una porta bassa con architrave decorato da un arco. Dietro l'altare, nel coro, la grande vetrata posteriore presenta una vetrata realizzata nel 1889. Infine, \u00E8 da notare la magnifica scala a chiocciola del XV secolo nella cappella di sinistra\nLa chiesa ospita un'eccezionale Danse Macabre, una delle poche danze esistenti in Francia. \u00C8 preceduto da un Dict des Trois Morts et des Trois Vifs. Sotto questo insieme, che occupa l'intera parete nord, si trovano le raffigurazioni di San Michele che uccide il drago e della Vergine dell'Annunciazione. Queste quattro pitture murali risalgono alla fine del XV secolo e al XVI secolo. La Danse Macabre \u00E8 lunga 25 metri e presenta 42 figure. Si apre con uno scrittore seduto che registra le cifre sulla sua pergamena. Poi arrivano tre musicisti scheletrici che danno il ritmo a una terrificante sarabanda. Poi parte il corteo, composto da 19 coppie di Viventi, ciascuno scortato dal proprio Morto. Questo gruppo di chierici e laici rappresenta l'intera gerarchia sociale dell'epoca. I Viventi si stagliano su uno sfondo bianco, vestiti con costumi colorati in armonie di ocra, terra, verde, rosa e viola. L'espressione dei loro volti riflette la paura dei vivi di fronte alla loro smorfia di morte. La Danse Macabre trasmette un triplice messaggio: la morte \u00E8 inaspettata, inevitabile e, soprattutto, ristabilisce l'uguaglianza tra tutti gli uomini.\nLa rarit\u00E0 del tema della Danse Macabre - ne esistono solo sei in Francia - e l'eccezionale qualit\u00E0 dell'opera fanno della chiesa di La Fert\u00E9-Loupi\u00E8re una delle principali attrazioni della regione. La chiesa di Saint-Germain fa parte della Rete di pitture murali di Puisaye-Forterre.\nNel 1911, i Monuments Historiques classificarono la chiesa di La Fert\u00E9-Loupi\u00E8re e le sue pitture murali. Nel 2009 sono stati premiati con il Grand Prix della Fondazione Prince Louis de Polignac."@it . "L'\u00E9glise Saint-Germain de La-Fert\u00E9-Loupi\u00E8re a \u00E9t\u00E9 construite au tout d\u00E9but du XIIe si\u00E8cle. De cette \u00E9glise primitive, il subsiste notamment le magnifique porche d\u2019entr\u00E9e de pur style roman et, de part et d\u2019autre dans la nef principale, les trois premi\u00E8res arcades en plein cintre. Sur la crois\u00E9e des transepts, prolongeant l\u2019ascendance des toits de tuile, s'\u00E9l\u00E8ve une fine fl\u00E8che d'ardoise. \nL\u2019\u00E9glise est class\u00E9e aux Monuments Historiques ainsi que ses remarquables peintures murales et une cloche datant du XIVe si\u00E8cle. \nAu fil des si\u00E8cles, les constructions se sont \u00E9lev\u00E9es par superpositions :\nAux XIVe et XVe si\u00E8cles, une \u00E9glise gothique fut \u00E9lev\u00E9e sur un second niveau. D\u00E9truite avec la ville lors de la Guerre de Cent Ans, l\u2019\u00E9glise fut \u00E0 nouveau relev\u00E9e par Pierre de Courtenay dans le style ogival flamboyant de l'\u00E9poque : ainsi les derni\u00E8res arcades sont-elles de forme ogivale, de m\u00EAme que les fen\u00EAtres de la fa\u00E7ade o\u00F9 l\u2019on peut encore remarquer quelques vestiges des vitraux primitifs. Dans le ch\u0153ur, un reste de vitrail repr\u00E9sente les armes de ce seigneur avec celles de sa femme, ce qui permet de penser que la reconstruction de l\u2019\u00E9glise se fit entre 1471, date de son mariage avec Perrine de la Roche, et 1504, date de sa mort. Toutes les arcades s\u2019appuient sur les piles en gr\u00E8s de l'\u00E9glise romane, environ \u00E0 1,20 m du sol, car le dallage d\u2019origine se trouve enfoui \u00E0 deux m\u00E8tres de profondeur. Les chapiteaux des piliers sont orn\u00E9s de motifs g\u00E9om\u00E9triques, de volutes et de d\u00E9corations v\u00E9g\u00E9tales.\nAu XVIIe si\u00E8cle, l'\u00E9difice connut une troisi\u00E8me \u00E9l\u00E9vation et de nouvelles transformations, comme la sur\u00E9l\u00E9vation de la vo\u00FBte de la nef principale, l\u2019\u00E9largissement et le rehaussement des bas-c\u00F4t\u00E9s, ainsi que l\u2019\u00E9clairement par la lumi\u00E8re naturelle \u00E0 travers des fen\u00EAtres \u00E0 arc bomb\u00E9. \nAu XIX\u00E8me si\u00E8cle, les vo\u00FBtes du ch\u0153ur et celles des deux chapelles furent remplac\u00E9es par les vo\u00FBtes \u00E0 berceau actuelles, beaucoup plus hautes ; leurs fen\u00EAtres furent alors aveugl\u00E9es, tout comme celles de la nef. Pr\u00E8s de celle qui \u00E9claire le bas-c\u00F4t\u00E9 droit se trouve une porte basse avec son linteau orn\u00E9 d'un arc en accolade. Derri\u00E8re l\u2019autel dans le ch\u0153ur, la grande verri\u00E8re du fond pr\u00E9sente un vitrail r\u00E9alis\u00E9 en 1889. Signalons enfin le magnifique escalier \u00E0 vis du XVe si\u00E8cle dans la chapelle de gauche. \nL'\u00E9glise abrite une exceptionnelle Danse Macabre parmi les rares danses existant en France. Elle est pr\u00E9c\u00E9d\u00E9e d'un Dict des Trois Morts et des Trois Vifs. Sous cet ensemble qui occupe tout le mur nord ont \u00E9t\u00E9 repr\u00E9sent\u00E9s un Saint Michel terrassant le Dragon et une Vierge de l'Annonciation. Ces quatre peintures murales remontent \u00E0 la fin du XVe si\u00E8cle et au XVIe si\u00E8cle. La Danse Macabre se d\u00E9veloppe sur 25 m\u00E8tres de long et met en sc\u00E8ne 42 personnages. Elle s\u2019ouvre sur un \u00E9crivain assis qui enregistre les personnages sur son parchemin. Viennent ensuite trois squelettes musiciens qui rythment une terrifiante sarabande. Puis le cort\u00E8ge d\u00E9file, form\u00E9 de 19 couples de Vivants, chacun escort\u00E9 par son Mort. Cet ensemble de clercs et de la\u00EFcs repr\u00E9sente toute la hi\u00E9rarchie sociale de l\u2019\u00E9poque. Les Vivants se d\u00E9tachent sur un fond blanc, v\u00EAtus de costumes color\u00E9s aux harmonies d'ocres, de terres, de verts, de roses et de violets. L'expression des visages refl\u00E8te la peur des Vivants face \u00E0 leur mort grima\u00E7ante. La Danse Macabre d\u00E9livre un triple message : la mort est inattendue, in\u00E9vitable et surtout, elle r\u00E9tablit l'\u00E9galit\u00E9 entre tous les hommes.\nLa raret\u00E9 du th\u00E8me de la Danse Macabre - on n\u2019en d\u00E9nombre que six en France \u2013 ainsi que la qualit\u00E9 exceptionnelle de l\u2019\u0153uvre, font de l'\u00E9glise de La Fert\u00E9-Loupi\u00E8re un des attraits majeurs de la r\u00E9gion. L\u2019\u00E9glise Saint-Germain fait partie du R\u00E9seau des Peintures Murales de Puisaye-Forterre.\nD\u00E8s 1911, les Monuments Historiques classaient l\u2019\u00E9glise de La Fert\u00E9-Loupi\u00E8re et ses peintures murales. En 2009, celles-ci valurent \u00E0 la commune d\u2019\u00EAtre la laur\u00E9ate du Grand Prix de la Fondation Prince Louis de Polignac."@fr . "Die Kirche Saint-Germain in La-Fert\u00E9-Loupi\u00E8re wurde ganz am Anfang des 12. Jahrhunderts erbaut. Von dieser urspr\u00FCnglichen Kirche sind vor allem der wundersch\u00F6ne, rein romanische Eingangsvorbau und die ersten drei Rundbogenarkaden auf beiden Seiten des Hauptschiffs erhalten geblieben. Auf der Vierung der Querschiffe, die den Anstieg der Ziegeld\u00E4cher fortsetzt, erhebt sich eine d\u00FCnne Schieferspitze. \nDie Kirche steht ebenso wie ihre bemerkenswerten Wandmalereien und eine Glocke aus dem 14. Jahrhundert unter Denkmalschutz. \nIm Laufe der Jahrhunderte wurden die Geb\u00E4ude durch \u00DCberlagerungen erh\u00F6ht:\nIm 14. und 15. Jahrhundert wurde eine gotische Kirche auf einer zweiten Ebene errichtet. Die Kirche wurde im Hundertj\u00E4hrigen Krieg zusammen mit der Stadt zerst\u00F6rt und von Pierre de Courtenay im flamboyanten Spitzbogenstil der damaligen Zeit wieder aufgebaut: So sind die letzten Arkaden spitzbogig, ebenso wie die Fenster der Fassade, wo man noch einige \u00DCberreste der urspr\u00FCnglichen Glasfenster erkennen kann. Im Chorraum stellt ein Rest des Glasfensters das Wappen dieses Herrn zusammen mit dem seiner Frau dar, was darauf schlie\u00DFen l\u00E4sst, dass der Wiederaufbau der Kirche zwischen 1471, dem Datum seiner Heirat mit Perrine de la Roche, und 1504, seinem Todesjahr, stattfand. Alle Arkaden st\u00FCtzen sich auf die Sandsteinpfeiler der romanischen Kirche, etwa 1,20 m \u00FCber dem Boden, da der urspr\u00FCngliche Bodenbelag in zwei Metern Tiefe vergraben ist. Die Kapitelle der Pfeiler sind mit geometrischen Mustern, Voluten und pflanzlichen Verzierungen geschm\u00FCckt.\nJahrhundert erfuhr das Geb\u00E4ude eine dritte Erh\u00F6hung und weitere Umbauten, wie die Erh\u00F6hung des Gew\u00F6lbes des Hauptschiffs, die Verbreiterung und Erh\u00F6hung der Seitenschiffe sowie die Belichtung mit nat\u00FCrlichem Licht durch Rundbogenfenster. \nJahrhundert wurden die Gew\u00F6lbe des Chors und der beiden Kapellen durch die heutigen, viel h\u00F6heren Tonnengew\u00F6lbe ersetzt; dabei wurden ihre Fenster ebenso wie die des Hauptschiffs verblendet. In der N\u00E4he des Fensters, das das rechte Seitenschiff erhellt, befindet sich eine niedrige T\u00FCr, deren Sturz mit einem Klammerbogen geschm\u00FCckt ist. Hinter dem Altar im Chorraum befindet sich das gro\u00DFe hintere Glasfenster, das 1889 verglast wurde. Schlie\u00DFlich sei noch auf die wundersch\u00F6ne Wendeltreppe aus dem 15. Jahrhundert in der linken Kapelle hingewiesen. \nDie Kirche beherbergt einen au\u00DFergew\u00F6hnlichen Danse Macabre, der zu den wenigen in Frankreich existierenden T\u00E4nzen geh\u00F6rt. Ihm geht ein Dict des Trois Morts et des Trois Vifs voraus. Unterhalb dieses Ensembles, das die gesamte Nordwand einnimmt, wurden der Heilige Michael, der den Drachen besiegt, und die Jungfrau der Verk\u00FCndigung dargestellt. Diese vier Wandmalereien stammen aus dem sp\u00E4ten 15. und dem 16. Jahrhundert. Der Totentanz erstreckt sich \u00FCber eine L\u00E4nge von 25 Metern und stellt 42 Figuren in den Mittelpunkt. Er beginnt mit einem sitzenden Schriftsteller, der die Figuren auf seinem Pergament aufzeichnet. Dann folgen drei musizierende Skelette, die einen furchterregenden Sarabande-Rhythmus vorgeben. Dann zieht der Zug vorbei, der aus 19 Paaren von Lebenden besteht, die jeweils von ihrem Toten begleitet werden. Diese Gruppe von Klerikern und Laien repr\u00E4sentiert die gesamte soziale Hierarchie der damaligen Zeit. Die Lebenden heben sich vor einem wei\u00DFen Hintergrund ab und tragen farbenfrohe Kost\u00FCme in Harmonien von Ocker, Erdt\u00F6nen, Gr\u00FCn, Rosa und Violett. Der Ausdruck der Gesichter spiegelt die Angst der Lebenden vor ihrem grinsenden Tod wider. Der Danse Macabre vermittelt eine dreifache Botschaft: Der Tod ist unerwartet, unvermeidlich und vor allem stellt er die Gleichheit aller Menschen wieder her.\nDie Seltenheit des Themas des Totentanzes - in Frankreich gibt es nur sechs davon - sowie die au\u00DFergew\u00F6hnliche Qualit\u00E4t des Werkes machen die Kirche von La Fert\u00E9-Loupi\u00E8re zu einer der Hauptattraktionen der Region. Die Kirche Saint-Germain ist Teil des Netzwerks der Wandmalereien von Puisaye-Forterre.\nBereits 1911 wurden die Kirche von La Fert\u00E9-Loupi\u00E8re und ihre Wandmalereien von der Denkmalschutzbeh\u00F6rde unter Denkmalschutz gestellt. Im Jahr 2009 wurde die Gemeinde f\u00FCr ihre Wandmalereien mit dem Gro\u00DFen Preis der Stiftung Prince Louis de Polignac ausgezeichnet."@de . "De kerk Saint-Germain in La-Fert\u00E9-Loupi\u00E8re werd gebouwd in het begin van de 12e eeuw. Van deze primitieve kerk resteren het prachtige ingangsportaal in zuivere Romaanse stijl en, aan weerszijden van het hoofdschip, de eerste drie halfronde bogen. Op de kruising van de transepten, die de opgang van de pannendaken verlengen, verrijst een dunne leistenen spits\nDe kerk staat op de monumentenlijst, evenals de opmerkelijke muurschilderingen en een klok uit de 14e eeuw\nIn de loop der eeuwen werden de gebouwen in elkaar geschoven:\nIn de 14e en 15e eeuw werd op een tweede niveau een gotische kerk gebouwd. De kerk werd tijdens de Honderdjarige Oorlog samen met de stad verwoest en door Pierre de Courtenay herbouwd in de flamboyante ogivale stijl van die tijd: de laatste arcades zijn ogivaal, evenals de ramen van de voorgevel, waar nog enkele resten van de oorspronkelijke gebrandschilderde ramen te zien zijn. In het koor toont een glas-in-loodraam de wapens van deze heer met die van zijn vrouw, wat doet vermoeden dat de kerk werd herbouwd tussen 1471, de datum van zijn huwelijk met Perrine de la Roche, en 1504, de datum van zijn dood. Alle bogen steunen op de zandstenen pijlers van de Romaanse kerk, ongeveer 1,20 m boven de grond, want de oorspronkelijke bestrating ligt twee meter onder de grond. De kapitelen van de zuilen zijn versierd met geometrische patronen, krullen en plantendecoraties.\nIn de 17e eeuw werd het gebouw een derde maal verhoogd en onderging het verdere wijzigingen, zoals de verhoging van het gewelf van het hoofdschip, de verbreding en verhoging van de zijbeuken en de voorziening van natuurlijk licht door rondboogvensters\nIn de 19e eeuw werden de koorgewelven en die van de twee kapellen vervangen door de huidige, veel hogere tongewelven; de ramen ervan werden toen geblindeerd, evenals die in het schip. Naast het raam in de rechterzijbeuk is een lage deur met een bovendorpel versierd met een boog. Achter het altaar in het koor bevindt zich een groot glas-in-loodraam uit 1889. Tot slot moet de prachtige 15e-eeuwse wenteltrap in de linkerkapel worden opgemerkt\nDe kerk herbergt een uitzonderlijke Danse Macabre, een van de weinige dansen die in Frankrijk bestaan. Het wordt voorafgegaan door een Dict des Trois Morts et des Trois Vifs. Onder dit ensemble, dat de hele noordelijke muur beslaat, zijn afbeeldingen te zien van de heilige Micha\u00EBl die de draak verslaat en de Maagd van de Aankondiging. Deze vier muurschilderingen dateren van het einde van de 15e eeuw en de 16e eeuw. De Danse Macabre is 25 meter lang en telt 42 figuren. Het opent met een zittende schrijver die de cijfers op zijn perkament noteert. Dan komen drie skeletmuzikanten die ritme geven aan een angstaanjagende saraband. Dan marcheert de stoet verder, bestaande uit 19 paar Levenden, elk ge\u00EBscorteerd door zijn Dode. Deze groep geestelijken en leken vertegenwoordigt de hele sociale hi\u00EBrarchie van die tijd. De levenden steken af tegen een witte achtergrond, gekleed in kleurrijke kostuums in harmonie\u00EBn van oker, aarde, groen, roze en violet. De uitdrukking op hun gezichten weerspiegelt de angst van de levenden in het aangezicht van hun grimmige dood. De Danse Macabre brengt een drievoudige boodschap: de dood is onverwacht, onvermijdelijk en herstelt bovenal de gelijkheid tussen alle mensen.\nDe zeldzaamheid van het thema van de Danse Macabre - er zijn er slechts zes in Frankrijk - en de uitzonderlijke kwaliteit van het werk maken de kerk van La Fert\u00E9-Loupi\u00E8re tot een van de belangrijkste bezienswaardigheden van de regio. De kerk Saint-Germain maakt deel uit van het netwerk van muurschilderingen van Puisaye-Forterre.\nAl in 1911 classificeerden de Monuments Historiques de kerk van La Fert\u00E9-Loupi\u00E8re en haar muurschilderingen. In 2009 werden deze bekroond met de Grand Prix van de Prince Louis de Polignac Foundation."@nl . "The church of Saint-Germain de La-Fert\u00E9-Loupi\u00E8re was built at the very beginning of the 12th century. From this primitive church, the magnificent entrance porch in pure Romanesque style and, on either side of the main nave, the first three semicircular arches remain. On the crossing of the transepts, extending the ascendancy of the tiled roofs, rises a fine slate spire\nThe church is classified as a Historic Monument, as are its remarkable wall paintings and a bell dating from the 14th century\nOver the centuries, the buildings were built in superimpositions:\nIn the 14th and 15th centuries, a Gothic church was built on a second level. Destroyed with the town during the Hundred Years' War, the church was rebuilt by Pierre de Courtenay in the flamboyant ogival style of the time: the last arcades are ogival, as are the windows on the fa\u00E7ade, where some remains of the original stained glass can still be seen. In the choir, a stained glass window represents the arms of this lord with those of his wife, which allows us to think that the reconstruction of the church was done between 1471, date of his marriage with Perrine de la Roche, and 1504, date of his death. All the arches are supported on the sandstone piers of the Romanesque church, about 1.20 m from the ground, as the original paving is buried two metres below. The capitals of the pillars are decorated with geometric motifs, scrolls and plant decorations.\nIn the 17th century, the building underwent a third elevation and new transformations, such as the raising of the vault of the main nave, the widening and raising of the aisles, and the provision of natural light through round-arched windows\nIn the 19th century, the choir vaults and those of the two chapels were replaced by the present, much higher barrel vaults; their windows were then blinded, as were those in the nave. Next to the window in the right aisle there is a low door with a lintel decorated with an arch. Behind the altar in the choir, the large glass window at the back has a stained glass window made in 1889. Finally, the magnificent 15th century spiral staircase in the left-hand chapel should be noted\nThe church is home to an exceptional Danse Macabre, one of the few dances to exist in France. It is preceded by a Dict des Trois Morts et des Trois Vifs. Under this ensemble, which occupies the entire north wall, are depictions of Saint Michael slaying the Dragon and the Virgin of the Annunciation. These four murals date back to the end of the 15th century and the 16th century. The Danse Macabre is 25 metres long and features 42 characters. It opens with a seated writer recording the figures on his parchment. Then come three skeleton musicians who give rhythm to a terrifying saraband. Then the procession marches on, made up of 19 pairs of Living, each escorted by its Dead. This group of clerics and laymen represents the entire social hierarchy of the time. The Living stand out against a white background, dressed in colourful costumes in harmonies of ochre, earth, green, pink and violet. The expression on their faces reflects the fear of the Living in the face of their grimacing death. The Danse Macabre delivers a triple message: death is unexpected, inevitable and above all, it restores equality between all men.\nThe rarity of the theme of the Danse Macabre - there are only six in France - as well as the exceptional quality of the work, make the church of La Fert\u00E9-Loupi\u00E8re one of the major attractions of the region. The church of Saint-Germain is part of the Network of Mural Paintings of Puisaye-Forterre.\nIn 1911, the Monuments Historiques classified the church of La Fert\u00E9-Loupi\u00E8re and its murals. In 2009, they earned the town the Grand Prix of the Prince Louis de Polignac Foundation."@en . . .