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Anglais By Pauline Launay, sociologist and anthropologist at the Normandy Centre for Ethical Reflection (Caen University Hospital).
Funerals, commemorations, farewells, shared memories: rituals always accompany the final stage of life.
Funerals, commemorations, farewells, shared memories: rituals always accompany the final stage of life.
Français (France) Par Pauline Launay, sociologue et anthropologue au sein de l’Espace de Réflexion Éthique de Normandie (CHU de Caen).
Funérailles, commémorations, gestes d’adieu, souvenirs partagés : les rituels accompagnent toujours le dernier passage de l’existence.
Funérailles, commémorations, gestes d’adieu, souvenirs partagés : les rituels accompagnent toujours le dernier passage de l’existence.
Espagnol Por Pauline Launay, socióloga y antropóloga del Espacio de Reflexión Ética de Normandía (CHU de Caen).
Funerales, conmemoraciones, gestos de despedida, recuerdos compartidos: los rituales siempre acompañan el último paso de la existencia.
Funerales, conmemoraciones, gestos de despedida, recuerdos compartidos: los rituales siempre acompañan el último paso de la existencia.
Allemand (Allemagne) Von Pauline Launay, Soziologin und Anthropologin am „Espace de Réflexion Éthique de Normandie“ (Universitätsklinikum Caen).
Beerdigungen, Gedenkfeiern, Abschiedsgesten, gemeinsame Erinnerungen: Rituale begleiten stets den letzten Abschnitt des Lebens.
Beerdigungen, Gedenkfeiern, Abschiedsgesten, gemeinsame Erinnerungen: Rituale begleiten stets den letzten Abschnitt des Lebens.
Italien (Italie) Di Pauline Launay, sociologa e antropologa presso lo Spazio di Riflessione Etica della Normandia (CHU di Caen).
Funerali, commemorazioni, gesti di addio, ricordi condivisi: i rituali accompagnano sempre l’ultimo passaggio dell’esistenza.
Funerali, commemorazioni, gesti di addio, ricordi condivisi: i rituali accompagnano sempre l’ultimo passaggio dell’esistenza.
Néerlandais (Pays-Bas) Door Pauline Launay, sociologe en antropologe bij het Espace de Réflexion Éthique de Normandie (Universitair Ziekenhuis van Caen).
Begrafenissen, herdenkingen, afscheidsgebaren, gedeelde herinneringen: rituelen gaan altijd gepaard met de laatste fase van het leven.
Begrafenissen, herdenkingen, afscheidsgebaren, gedeelde herinneringen: rituelen gaan altijd gepaard met de laatste fase van het leven.
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Description longue de la ressource.
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Néerlandais (Pays-Bas) Door Pauline Launay, sociologe en antropologe bij het Espace de Réflexion Éthique de Normandie (Universitair Ziekenhuis van Caen).
Begrafenissen, herdenkingen, afscheidsgebaren, gedeelde herinneringen: rituelen gaan altijd gepaard met de laatste fase van het leven. Maar wat leren ze ons over onze relatie met de dood, met de doden en met de herinnering? Wat doen we met het lichaam? Wat doen we met de herinnering? Wie zorgt er voor de doden? Hoe blijven de overledenen voortleven onder de levenden? Aan de hand van de etnografische verslagen van Pierre en Hélène Clastres over de Guayaki-indianen in Paraguay in de jaren zestig, wordt tijdens deze bijeenkomst onderzocht wat menselijke samenlevingen gemeen hebben wanneer zij geconfronteerd worden met het overlijden van een dierbare.
In samenwerking met de Coopérative Funéraire Normande. Tieners en volwassenen
Begrafenissen, herdenkingen, afscheidsgebaren, gedeelde herinneringen: rituelen gaan altijd gepaard met de laatste fase van het leven. Maar wat leren ze ons over onze relatie met de dood, met de doden en met de herinnering? Wat doen we met het lichaam? Wat doen we met de herinnering? Wie zorgt er voor de doden? Hoe blijven de overledenen voortleven onder de levenden? Aan de hand van de etnografische verslagen van Pierre en Hélène Clastres over de Guayaki-indianen in Paraguay in de jaren zestig, wordt tijdens deze bijeenkomst onderzocht wat menselijke samenlevingen gemeen hebben wanneer zij geconfronteerd worden met het overlijden van een dierbare.
In samenwerking met de Coopérative Funéraire Normande. Tieners en volwassenen
Français (France) Par Pauline Launay, sociologue et anthropologue au sein de l’Espace de Réflexion Éthique de Normandie (CHU de Caen).
Funérailles, commémorations, gestes d’adieu, souvenirs partagés : les rituels accompagnent toujours le dernier passage de l’existence. Mais que nous apprennent-ils sur notre rapport à la mort, aux morts et à la mémoire ? Que fait-on du corps ? Que fait-on du souvenir ? Qui s’occupe des morts ? Comment les morts continuent-ils à vivre parmi les vivants ? À partir des récits ethnographiques de Pierre et Hélène Clastres consacrés aux Indiens Guayaki du Paraguay dans les années 1960, cette rencontre propose d’explorer ce que les sociétés humaines ont en commun lorsqu’elles font face à la disparition d’un proche.
En partenariat avec la Coopérative Funéraire Normande. Ados-adultes
Funérailles, commémorations, gestes d’adieu, souvenirs partagés : les rituels accompagnent toujours le dernier passage de l’existence. Mais que nous apprennent-ils sur notre rapport à la mort, aux morts et à la mémoire ? Que fait-on du corps ? Que fait-on du souvenir ? Qui s’occupe des morts ? Comment les morts continuent-ils à vivre parmi les vivants ? À partir des récits ethnographiques de Pierre et Hélène Clastres consacrés aux Indiens Guayaki du Paraguay dans les années 1960, cette rencontre propose d’explorer ce que les sociétés humaines ont en commun lorsqu’elles font face à la disparition d’un proche.
En partenariat avec la Coopérative Funéraire Normande. Ados-adultes
Italien (Italie) Di Pauline Launay, sociologa e antropologa presso lo Spazio di Riflessione Etica della Normandia (CHU di Caen).
Funerali, commemorazioni, gesti di addio, ricordi condivisi: i rituali accompagnano sempre l’ultimo passaggio dell’esistenza. Ma cosa ci insegnano sul nostro rapporto con la morte, con i defunti e con la memoria? Cosa ne facciamo del corpo? Cosa ne facciamo del ricordo? Chi si occupa dei defunti? In che modo i defunti continuano a vivere tra i vivi? Partendo dai racconti etnografici di Pierre e Hélène Clastres dedicati agli indigeni Guayaki del Paraguay negli anni ’60, questo incontro propone di esplorare ciò che le società umane hanno in comune quando affrontano la scomparsa di una persona cara.
In collaborazione con la Cooperativa Funeraria Normanna. Adolescenti e adulti
Funerali, commemorazioni, gesti di addio, ricordi condivisi: i rituali accompagnano sempre l’ultimo passaggio dell’esistenza. Ma cosa ci insegnano sul nostro rapporto con la morte, con i defunti e con la memoria? Cosa ne facciamo del corpo? Cosa ne facciamo del ricordo? Chi si occupa dei defunti? In che modo i defunti continuano a vivere tra i vivi? Partendo dai racconti etnografici di Pierre e Hélène Clastres dedicati agli indigeni Guayaki del Paraguay negli anni ’60, questo incontro propone di esplorare ciò che le società umane hanno in comune quando affrontano la scomparsa di una persona cara.
In collaborazione con la Cooperativa Funeraria Normanna. Adolescenti e adulti
Espagnol Por Pauline Launay, socióloga y antropóloga del Espacio de Reflexión Ética de Normandía (CHU de Caen).
Funerales, conmemoraciones, gestos de despedida, recuerdos compartidos: los rituales siempre acompañan el último paso de la existencia. Pero, ¿qué nos enseñan sobre nuestra relación con la muerte, con los muertos y con la memoria? ¿Qué hacemos con el cuerpo? ¿Qué hacemos con el recuerdo? ¿Quién se ocupa de los muertos? ¿Cómo siguen viviendo los muertos entre los vivos? A partir de los relatos etnográficos de Pierre y Hélène Clastres dedicados a los indios guayaki de Paraguay en la década de 1960, este encuentro propone explorar lo que las sociedades humanas tienen en común cuando se enfrentan a la desaparición de un ser querido.
En colaboración con la Cooperativa Funeraria de Normandía. Adolescentes y adultos
Funerales, conmemoraciones, gestos de despedida, recuerdos compartidos: los rituales siempre acompañan el último paso de la existencia. Pero, ¿qué nos enseñan sobre nuestra relación con la muerte, con los muertos y con la memoria? ¿Qué hacemos con el cuerpo? ¿Qué hacemos con el recuerdo? ¿Quién se ocupa de los muertos? ¿Cómo siguen viviendo los muertos entre los vivos? A partir de los relatos etnográficos de Pierre y Hélène Clastres dedicados a los indios guayaki de Paraguay en la década de 1960, este encuentro propone explorar lo que las sociedades humanas tienen en común cuando se enfrentan a la desaparición de un ser querido.
En colaboración con la Cooperativa Funeraria de Normandía. Adolescentes y adultos
Allemand (Allemagne) Von Pauline Launay, Soziologin und Anthropologin am „Espace de Réflexion Éthique de Normandie“ (Universitätsklinikum Caen).
Beerdigungen, Gedenkfeiern, Abschiedsgesten, gemeinsame Erinnerungen: Rituale begleiten stets den letzten Übergang des Lebens. Doch was sagen sie uns über unser Verhältnis zum Tod, zu den Toten und zur Erinnerung? Was geschieht mit dem Körper? Was geschieht mit der Erinnerung? Wer kümmert sich um die Toten? Wie leben die Verstorbenen unter den Lebenden weiter? Ausgehend von den ethnografischen Berichten von Pierre und Hélène Clastres über die Guayaki-Indianer in Paraguay in den 1960er Jahren möchte diese Veranstaltung untersuchen, was menschliche Gesellschaften gemeinsam haben, wenn sie mit dem Tod eines Angehörigen konfrontiert sind.
In Zusammenarbeit mit der „Coopérative Funéraire Normande“. Jugendliche und Erwachsene
Beerdigungen, Gedenkfeiern, Abschiedsgesten, gemeinsame Erinnerungen: Rituale begleiten stets den letzten Übergang des Lebens. Doch was sagen sie uns über unser Verhältnis zum Tod, zu den Toten und zur Erinnerung? Was geschieht mit dem Körper? Was geschieht mit der Erinnerung? Wer kümmert sich um die Toten? Wie leben die Verstorbenen unter den Lebenden weiter? Ausgehend von den ethnografischen Berichten von Pierre und Hélène Clastres über die Guayaki-Indianer in Paraguay in den 1960er Jahren möchte diese Veranstaltung untersuchen, was menschliche Gesellschaften gemeinsam haben, wenn sie mit dem Tod eines Angehörigen konfrontiert sind.
In Zusammenarbeit mit der „Coopérative Funéraire Normande“. Jugendliche und Erwachsene
Anglais By Pauline Launay, sociologist and anthropologist at the Espace de Réflexion Éthique de Normandie (Caen University Hospital).
Funerals, commemorations, farewells, shared memories: rituals always accompany the final passage from life. But what do they teach us about our relationship with death, the dead and memory? What do we do with the body? What do we do with memories? Who looks after the dead? How do the dead continue to live amongst the living? Drawing on the ethnographic accounts of Pierre and Hélène Clastres on the Guayaki Indians of Paraguay in the 1960s, this event explores what human societies have in common when faced with the loss of a loved one.
In partnership with the Coopérative Funéraire Normande. Teenagers and adults
Funerals, commemorations, farewells, shared memories: rituals always accompany the final passage from life. But what do they teach us about our relationship with death, the dead and memory? What do we do with the body? What do we do with memories? Who looks after the dead? How do the dead continue to live amongst the living? Drawing on the ethnographic accounts of Pierre and Hélène Clastres on the Guayaki Indians of Paraguay in the 1960s, this event explores what human societies have in common when faced with the loss of a loved one.
In partnership with the Coopérative Funéraire Normande. Teenagers and adults
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http://www.w3.org/2002/07/owl#topDataProperty
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Anglais By Pauline Launay, sociologist and anthropologist at the Normandy Centre for Ethical Reflection (Caen University Hospital).
Funerals, commemorations, farewells, shared memories: rituals always accompany the final stage of life.
Funerals, commemorations, farewells, shared memories: rituals always accompany the final stage of life.
Français (France) Par Pauline Launay, sociologue et anthropologue au sein de l’Espace de Réflexion Éthique de Normandie (CHU de Caen).
Funérailles, commémorations, gestes d’adieu, souvenirs partagés : les rituels accompagnent toujours le dernier passage de l’existence.
Funérailles, commémorations, gestes d’adieu, souvenirs partagés : les rituels accompagnent toujours le dernier passage de l’existence.
:hasTranslatedProperty
https://www.datatourisme.fr/ontology/core#hasTranslatedProperty
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