Description
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Description longue de la ressource.
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Anglais Cultural Heritage
Français (France) Patrimoine culturel
Allemand (Allemagne) Kulturelles Erbe
Néerlandais (Pays-Bas) Cultureel erfgoed
Espagnol Patrimonio cultural
Italien (Italie) Patrimonio culturale
Anglais Chapel of the Middle Ages transformed several times, particularly in the 16th and 19th centuries (raising the roof). There are several theories on the origin of this chapel which could have been built either by the Hospitallers of Saint John of Jerusalem, or by the canons of Beauport Abbey or the local lords of Coat Men.
This chapel is on the route of several pilgrimages: the route of Saint Jacques, starting from Beauport and the route of the Tro Breizh. The imposing size of the chapel could be explained by the donations, surely numerous, of visitors and pilgrims.
Placed on the Roman road linking Saint Brieuc to Lannion, Tréméven and the chapel of Saint Jacques were throughout the ages an area of trade and commerce. In the Middle Ages, the grain market was held every week, the great fair every quarter. This chapel was also the place where the lords of Coat Men dispensed justice, the right of justice being entrusted to the local lords. The links between the power of justice of the nobles and the church are not insignificant, the royal justice and the person of the king being for example intimately linked to God.
The exterior façade of the chapel is eloquent in its asymmetry. From left to right, the doors narrow, while the windows and stained glass become larger. This can be explained by the many renovations and reconstructions carried out over the centuries. The larger the openings, the more airy and elaborate they are, the closer we are to our era (transition from Romanesque to Gothic at the end of the 11th and beginning of the 12th centuries). The third door, smaller, is engraved with a pilgrim Saint Jacques surmounted by a shell.
The first restoration dates from 1562, the second from 1723. Finally, in 1876, a final renovation was carried out thanks to the support of numerous donors.
On the other side of the chapel, the wall offers us several pages of history. One can notice the numerous marks of stain, imprints left in the stone by the stone cutters. These craftsmen "signed" their work both for accounting purposes and for identification. On this side, the various elevations are visible: one can clearly see the difference in the materials used. Note the filling in of an old wing that was destroyed, according to witnesses, around 1830.
Additions: it houses a woman's head of the 15th century, a statue of St. Anne Trinitaine (classified as a historical monument), a statue of Christ with ties, a statue of St. Roch from the early 17th century, a statue of St. Nicholas and St. Gilles and his dog dating from the 17th century. The altar and altarpiece are from the late 17th - early 18th century. Its porch is made of granite and a calvary stands on the chapel's placître. The fountain dates from the beginning of the 16th century and is a listed monument.
Contact Iza for guided tours at 06 60 58 73 74. In case of absence, a sign on the door of the chapel indicates where to get the key to visit it freely. Free of charge.
This chapel is on the route of several pilgrimages: the route of Saint Jacques, starting from Beauport and the route of the Tro Breizh. The imposing size of the chapel could be explained by the donations, surely numerous, of visitors and pilgrims.
Placed on the Roman road linking Saint Brieuc to Lannion, Tréméven and the chapel of Saint Jacques were throughout the ages an area of trade and commerce. In the Middle Ages, the grain market was held every week, the great fair every quarter. This chapel was also the place where the lords of Coat Men dispensed justice, the right of justice being entrusted to the local lords. The links between the power of justice of the nobles and the church are not insignificant, the royal justice and the person of the king being for example intimately linked to God.
The exterior façade of the chapel is eloquent in its asymmetry. From left to right, the doors narrow, while the windows and stained glass become larger. This can be explained by the many renovations and reconstructions carried out over the centuries. The larger the openings, the more airy and elaborate they are, the closer we are to our era (transition from Romanesque to Gothic at the end of the 11th and beginning of the 12th centuries). The third door, smaller, is engraved with a pilgrim Saint Jacques surmounted by a shell.
The first restoration dates from 1562, the second from 1723. Finally, in 1876, a final renovation was carried out thanks to the support of numerous donors.
On the other side of the chapel, the wall offers us several pages of history. One can notice the numerous marks of stain, imprints left in the stone by the stone cutters. These craftsmen "signed" their work both for accounting purposes and for identification. On this side, the various elevations are visible: one can clearly see the difference in the materials used. Note the filling in of an old wing that was destroyed, according to witnesses, around 1830.
Additions: it houses a woman's head of the 15th century, a statue of St. Anne Trinitaine (classified as a historical monument), a statue of Christ with ties, a statue of St. Roch from the early 17th century, a statue of St. Nicholas and St. Gilles and his dog dating from the 17th century. The altar and altarpiece are from the late 17th - early 18th century. Its porch is made of granite and a calvary stands on the chapel's placître. The fountain dates from the beginning of the 16th century and is a listed monument.
Contact Iza for guided tours at 06 60 58 73 74. In case of absence, a sign on the door of the chapel indicates where to get the key to visit it freely. Free of charge.
Allemand (Allemagne) Kapelle aus dem Mittelalter, die mehrfach umgebaut wurde, insbesondere im 16. und 19. Jahrhundert (Erhöhung des Daches). Es gibt mehrere Thesen über den Ursprung dieser Kapelle, die entweder von den Hospitaliers des Heiligen Johannes von Jerusalem, den Kanonikern der Abtei von Beauport oder den örtlichen Herren von Coat Men erbaut worden sein könnte.
Die Kapelle liegt auf der Route mehrerer Pilgerwege: dem Jakobsweg, der von Beauport ausgeht, und dem Tro Breizh-Weg. Die imposante Größe der Kapelle könnte durch die sicherlich zahlreichen Spenden von Besuchern und Pilgern erklärt werden.
Tréméven und die Jakobskapelle lagen an der Römerstraße, die Saint Brieuc mit Lannion verband, und waren im Laufe der Zeit ein Ort des Austauschs und des Handels. Im Mittelalter fand jede Woche ein Getreidemarkt und vierteljährlich ein großer Jahrmarkt statt. Diese Kapelle war auch der Ort, an dem die Herren von Coat Men Recht sprachen, wobei die Gerichtsbarkeit den örtlichen Herren anvertraut wurde. Die Verbindungen zwischen der Justizgewalt der Adligen und der Kirche sind nicht unbedeutend, da die königliche Justiz und die Person des Königs beispielsweise eng mit Gott verbunden waren.
Die Außenfassade der Kapelle spricht aufgrund ihrer Asymmetrie eine deutliche Sprache. Von links nach rechts verjüngen sich die Türen, während die Fenster und Glasmalereien an Größe gewinnen. Dies lässt sich durch die zahlreichen Renovierungen und Wiederaufbauten erklären, die im Laufe der Jahrhunderte durchgeführt wurden. Je größer, luftiger und kunstvoller die Öffnungen sind, desto mehr nähern wir uns unserer Zeit (Übergang von der Romanik zur Gotik Ende des 11. bis Anfang des 12. Jahrhunderts). Die dritte, kleinere Tür ist mit einem pilgernden Heiligen Jakobus graviert, der von einer Muschel gekrönt wird.
Die erste Restaurierung fand 1562 statt, die zweite 1723. Im Jahr 1876 erfolgte schließlich eine letzte Renovierung dank der Unterstützung zahlreicher Spender.
Auf der anderen Seite der Kapelle bietet uns die Mauer mehrere Seiten der Geschichte. Auffällig sind die zahlreichen Flecken, die von den Steinmetzen im Stein hinterlassen wurden. Diese Handwerker "signierten" ihre Arbeit sowohl zu Abrechnungs- als auch zu Identifikationszwecken. Auf dieser Seite sind die verschiedenen Erhöhungen sichtbar: Man sieht deutlich den Unterschied der verwendeten Materialien. Bemerkenswert ist die Wiederauffüllung eines alten Flügels, der laut Zeugenaussagen um 1830 zerstört wurde.
Zusätzliche Informationen: In der Kirche befinden sich ein Frauenkopf aus dem 15. Jahrhundert, eine Statue der Heiligen Anna Trinitaine (unter Denkmalschutz), eine Statue von Christus mit Fesseln, eine Statue des Heiligen Rochus aus dem frühen 17. Jahrhundert, eine Statue des Heiligen Nikolaus und des Heiligen Gilles mit seinem Hund aus dem 17. Der Altar und das Altarbild stammen aus dem späten 17. bis frühen 18. Jahrhundert. Die Vorhalle ist aus Granit und ein Kalvarienberg steht auf dem Platz vor der Kapelle. Der Brunnen aus dem frühen 16. Jahrhundert steht unter Denkmalschutz.
Kontaktieren Sie Iza für kommentierte Besuche unter 06 60 58 73 74. Falls Sie nicht zu Hause sind, finden Sie an der Tür der Kapelle ein Schild, auf dem steht, wo Sie den Schlüssel für eine freie Besichtigung erhalten können. Kostenlos.
Die Kapelle liegt auf der Route mehrerer Pilgerwege: dem Jakobsweg, der von Beauport ausgeht, und dem Tro Breizh-Weg. Die imposante Größe der Kapelle könnte durch die sicherlich zahlreichen Spenden von Besuchern und Pilgern erklärt werden.
Tréméven und die Jakobskapelle lagen an der Römerstraße, die Saint Brieuc mit Lannion verband, und waren im Laufe der Zeit ein Ort des Austauschs und des Handels. Im Mittelalter fand jede Woche ein Getreidemarkt und vierteljährlich ein großer Jahrmarkt statt. Diese Kapelle war auch der Ort, an dem die Herren von Coat Men Recht sprachen, wobei die Gerichtsbarkeit den örtlichen Herren anvertraut wurde. Die Verbindungen zwischen der Justizgewalt der Adligen und der Kirche sind nicht unbedeutend, da die königliche Justiz und die Person des Königs beispielsweise eng mit Gott verbunden waren.
Die Außenfassade der Kapelle spricht aufgrund ihrer Asymmetrie eine deutliche Sprache. Von links nach rechts verjüngen sich die Türen, während die Fenster und Glasmalereien an Größe gewinnen. Dies lässt sich durch die zahlreichen Renovierungen und Wiederaufbauten erklären, die im Laufe der Jahrhunderte durchgeführt wurden. Je größer, luftiger und kunstvoller die Öffnungen sind, desto mehr nähern wir uns unserer Zeit (Übergang von der Romanik zur Gotik Ende des 11. bis Anfang des 12. Jahrhunderts). Die dritte, kleinere Tür ist mit einem pilgernden Heiligen Jakobus graviert, der von einer Muschel gekrönt wird.
Die erste Restaurierung fand 1562 statt, die zweite 1723. Im Jahr 1876 erfolgte schließlich eine letzte Renovierung dank der Unterstützung zahlreicher Spender.
Auf der anderen Seite der Kapelle bietet uns die Mauer mehrere Seiten der Geschichte. Auffällig sind die zahlreichen Flecken, die von den Steinmetzen im Stein hinterlassen wurden. Diese Handwerker "signierten" ihre Arbeit sowohl zu Abrechnungs- als auch zu Identifikationszwecken. Auf dieser Seite sind die verschiedenen Erhöhungen sichtbar: Man sieht deutlich den Unterschied der verwendeten Materialien. Bemerkenswert ist die Wiederauffüllung eines alten Flügels, der laut Zeugenaussagen um 1830 zerstört wurde.
Zusätzliche Informationen: In der Kirche befinden sich ein Frauenkopf aus dem 15. Jahrhundert, eine Statue der Heiligen Anna Trinitaine (unter Denkmalschutz), eine Statue von Christus mit Fesseln, eine Statue des Heiligen Rochus aus dem frühen 17. Jahrhundert, eine Statue des Heiligen Nikolaus und des Heiligen Gilles mit seinem Hund aus dem 17. Der Altar und das Altarbild stammen aus dem späten 17. bis frühen 18. Jahrhundert. Die Vorhalle ist aus Granit und ein Kalvarienberg steht auf dem Platz vor der Kapelle. Der Brunnen aus dem frühen 16. Jahrhundert steht unter Denkmalschutz.
Kontaktieren Sie Iza für kommentierte Besuche unter 06 60 58 73 74. Falls Sie nicht zu Hause sind, finden Sie an der Tür der Kapelle ein Schild, auf dem steht, wo Sie den Schlüssel für eine freie Besichtigung erhalten können. Kostenlos.
Français (France) Chapelle du Moyen-Age transformée plusieurs fois, notamment aux XVI et XIXe siècles (surélévation du toit). Plusieurs thèses sur l'origine de cette chapelle qui aurait pu être construite soit par les Hospitaliers de Saint Jean de Jérusalem, soit par les chanoines de l'Abbaye de Beauport ou les seigneurs locaux de Coat Men.
Cette chapelle se trouve sur la route de plusieurs pèlerinages : la route de Saint Jacques, partant de Beauport et la route du Tro Breizh. La taille imposante de la chapelle pourrait s'expliquer par les dons, sûrement nombreux, des visiteurs et pèlerins.
Placées sur la voie romaine reliant Saint Brieuc à Lannion, Tréméven et la chapelle Saint Jacques furent à travers les âges une zone d'échanges et de commerce. A Moyen Age, le marché au grain se tenait toutes les semaines, la grande foire tous les trimestres. Cette chapelle était aussi le lieu où les seigneurs de Coat Men rendaient justice, le droit de justice étant confié aux seigneurs locaux. Les liens entre le pouvoir de justice des nobles et l'église ne sont pas anodins, la justice royale et la personne du roi étant par exemple intimement liées à Dieu.
La façade extérieure de la chapelle est éloquente de par sa dissymétrie. De gauche à droite les portes rétrécissent alors que les fenêtres et les vitraux prennent de la grandeur. Ceci s'explique par les multiples rénovations et reconstructions effectuées au fil des siècles. Plus les ouvertures sont grandes, aérées et ouvragées, plus on se rapproche de notre époque (passage du roman au gothique fin XIe - début XIIe siècle). La troisième porte, plus petite, est gravée d'un saint Jacques pèlerin surmonté d'une coquille.
La première restauration date de 1562, la seconde de 1723. Enfin en 1876 une ultime rénovation s'effectue grâce au soutien de nombreux donateurs.
De l'autre côté de la chapelle, le mur nous offre plusieurs pages d'histoire. On peut remarquer les très nombreuses marques de tacherons, empreintes laissées dans la pierre par les tailleurs de pierre. Ces artisans "signaient" leur travail à la fois dans un but comptable et d'identification. Sur cette face, les diverses surélévations sont visibles : on voit nettement la différence des matériaux utilisés. A noter le rebouchage d'une ancienne aile détruite, d'après les témoignages, aux alentours de 1830.
Compléments : elle abrite une tête de femme du XVe siècle, une statue de Sainte-Anne-Trinitaine (classée monument historique), une statue du Christ aux liens, une statue Saint-Roch du début du XVIIe siècle, une statue de Saint-Nicolas et de Saint-Gilles et son chien datant du XVIIe siècle. Autel et retable sont de la fin XVIIe - début XVIIIe siècle. Son porche est en granit et un calvaire dressé sur le placître de la chapelle. Fontaine datant du début duXVIe siècle classée monument historique.
Contacter Iza pour les visites commentées au 06 60 58 73 74. En cas d’absence, sur la porte de la chapelle, un écriteau indique où se procurer la clé pour la visiter librement. Gratuit.
Cette chapelle se trouve sur la route de plusieurs pèlerinages : la route de Saint Jacques, partant de Beauport et la route du Tro Breizh. La taille imposante de la chapelle pourrait s'expliquer par les dons, sûrement nombreux, des visiteurs et pèlerins.
Placées sur la voie romaine reliant Saint Brieuc à Lannion, Tréméven et la chapelle Saint Jacques furent à travers les âges une zone d'échanges et de commerce. A Moyen Age, le marché au grain se tenait toutes les semaines, la grande foire tous les trimestres. Cette chapelle était aussi le lieu où les seigneurs de Coat Men rendaient justice, le droit de justice étant confié aux seigneurs locaux. Les liens entre le pouvoir de justice des nobles et l'église ne sont pas anodins, la justice royale et la personne du roi étant par exemple intimement liées à Dieu.
La façade extérieure de la chapelle est éloquente de par sa dissymétrie. De gauche à droite les portes rétrécissent alors que les fenêtres et les vitraux prennent de la grandeur. Ceci s'explique par les multiples rénovations et reconstructions effectuées au fil des siècles. Plus les ouvertures sont grandes, aérées et ouvragées, plus on se rapproche de notre époque (passage du roman au gothique fin XIe - début XIIe siècle). La troisième porte, plus petite, est gravée d'un saint Jacques pèlerin surmonté d'une coquille.
La première restauration date de 1562, la seconde de 1723. Enfin en 1876 une ultime rénovation s'effectue grâce au soutien de nombreux donateurs.
De l'autre côté de la chapelle, le mur nous offre plusieurs pages d'histoire. On peut remarquer les très nombreuses marques de tacherons, empreintes laissées dans la pierre par les tailleurs de pierre. Ces artisans "signaient" leur travail à la fois dans un but comptable et d'identification. Sur cette face, les diverses surélévations sont visibles : on voit nettement la différence des matériaux utilisés. A noter le rebouchage d'une ancienne aile détruite, d'après les témoignages, aux alentours de 1830.
Compléments : elle abrite une tête de femme du XVe siècle, une statue de Sainte-Anne-Trinitaine (classée monument historique), une statue du Christ aux liens, une statue Saint-Roch du début du XVIIe siècle, une statue de Saint-Nicolas et de Saint-Gilles et son chien datant du XVIIe siècle. Autel et retable sont de la fin XVIIe - début XVIIIe siècle. Son porche est en granit et un calvaire dressé sur le placître de la chapelle. Fontaine datant du début duXVIe siècle classée monument historique.
Contacter Iza pour les visites commentées au 06 60 58 73 74. En cas d’absence, sur la porte de la chapelle, un écriteau indique où se procurer la clé pour la visiter librement. Gratuit.
Néerlandais (Pays-Bas) Deze middeleeuwse kapel is meerdere malen verbouwd, met name in de 16e en 19e eeuw (verhoging van het dak). Er bestaan verschillende theorieën over de oorsprong van deze kapel, die gebouwd zou kunnen zijn door de Hospitaalridders van Sint Jan van Jeruzalem, of door de kanunniken van de abdij van Beauport of de plaatselijke heren van Coat Men.
Deze kapel ligt op de route van verschillende pelgrimstochten: de route van Sint-Jacob, die begint in Beauport en de route van de Tro Breizh. De imposante omvang van de kapel kan worden verklaard door de zeker talrijke giften van bezoekers en pelgrims.
Tréméven, gelegen aan de Romeinse weg die Saint-Brieuc met Lannion verbond, en de kapel van Saint-Jacques waren door de eeuwen heen een handelsgebied. In de middeleeuwen werd de graanmarkt elke week gehouden, de grote kermis elk kwartaal. Deze kapel was ook de plaats waar de heren van Coat Men recht spraken; het recht van spreken was toevertrouwd aan de plaatselijke heren. De banden tussen de rechtspraak van de edelen en de kerk zijn niet onbelangrijk, want de koninklijke rechtspraak en de persoon van de koning zijn nauw verbonden met God.
De buitengevel van de kapel spreekt voor zich door zijn asymmetrie. Van links naar rechts versmallen de deuren, terwijl de ramen en glas-in-loodramen groter worden. Dit kan worden verklaard door de vele renovaties en reconstructies die in de loop der eeuwen zijn uitgevoerd. Hoe groter de openingen, hoe luchtiger en uitgebreider ze zijn, hoe dichter we bij onze jaartelling komen (overgang van Romaans naar Gotisch eind 11e, begin 12e eeuw). De derde deur, kleiner, is gegraveerd met een pelgrim Sint Jacobus met daarop een schelp.
De eerste restauratie dateert uit 1562, de tweede uit 1723. Uiteindelijk werd in 1876 een laatste renovatie uitgevoerd dankzij de steun van talrijke donateurs.
Aan de andere kant van de kapel biedt de muur ons verschillende pagina's geschiedenis. Men kan de talrijke vlekken zien, afdrukken die de steenhouwers in de steen hebben achtergelaten. Deze ambachtslieden "signeerden" hun werk zowel voor boekhoudkundige doeleinden als ter identificatie. Aan deze zijde zijn de verschillende verhogingen zichtbaar: het verschil in gebruikte materialen is duidelijk zichtbaar. Let op de invulling van een oude vleugel die volgens getuigen rond 1830 werd verwoest.
Toevoegingen: het herbergt een vrouwenhoofd uit de 15e eeuw, een beeld van Sainte-Anne-Trinitaine (geklasseerd als historisch monument), een beeld van Christus met banden, een beeld van Saint-Roch uit het begin van de 17e eeuw, een beeld van Saint-Nicolas en Saint-Gilles en zijn hond uit de 17e eeuw. Het altaar en altaarstuk zijn van eind 17e en begin 18e eeuw. Het portaal is van graniet en op de muur van de kapel staat een calvarieberg. De fontein dateert uit het begin van de 16e eeuw en staat op de monumentenlijst.
Neem contact op met Iza voor rondleidingen op 06 60 58 73 74. In geval van afwezigheid geeft een bord op de deur van de kapel aan waar men de sleutel kan krijgen om de kapel vrij te bezoeken. Gratis.
Deze kapel ligt op de route van verschillende pelgrimstochten: de route van Sint-Jacob, die begint in Beauport en de route van de Tro Breizh. De imposante omvang van de kapel kan worden verklaard door de zeker talrijke giften van bezoekers en pelgrims.
Tréméven, gelegen aan de Romeinse weg die Saint-Brieuc met Lannion verbond, en de kapel van Saint-Jacques waren door de eeuwen heen een handelsgebied. In de middeleeuwen werd de graanmarkt elke week gehouden, de grote kermis elk kwartaal. Deze kapel was ook de plaats waar de heren van Coat Men recht spraken; het recht van spreken was toevertrouwd aan de plaatselijke heren. De banden tussen de rechtspraak van de edelen en de kerk zijn niet onbelangrijk, want de koninklijke rechtspraak en de persoon van de koning zijn nauw verbonden met God.
De buitengevel van de kapel spreekt voor zich door zijn asymmetrie. Van links naar rechts versmallen de deuren, terwijl de ramen en glas-in-loodramen groter worden. Dit kan worden verklaard door de vele renovaties en reconstructies die in de loop der eeuwen zijn uitgevoerd. Hoe groter de openingen, hoe luchtiger en uitgebreider ze zijn, hoe dichter we bij onze jaartelling komen (overgang van Romaans naar Gotisch eind 11e, begin 12e eeuw). De derde deur, kleiner, is gegraveerd met een pelgrim Sint Jacobus met daarop een schelp.
De eerste restauratie dateert uit 1562, de tweede uit 1723. Uiteindelijk werd in 1876 een laatste renovatie uitgevoerd dankzij de steun van talrijke donateurs.
Aan de andere kant van de kapel biedt de muur ons verschillende pagina's geschiedenis. Men kan de talrijke vlekken zien, afdrukken die de steenhouwers in de steen hebben achtergelaten. Deze ambachtslieden "signeerden" hun werk zowel voor boekhoudkundige doeleinden als ter identificatie. Aan deze zijde zijn de verschillende verhogingen zichtbaar: het verschil in gebruikte materialen is duidelijk zichtbaar. Let op de invulling van een oude vleugel die volgens getuigen rond 1830 werd verwoest.
Toevoegingen: het herbergt een vrouwenhoofd uit de 15e eeuw, een beeld van Sainte-Anne-Trinitaine (geklasseerd als historisch monument), een beeld van Christus met banden, een beeld van Saint-Roch uit het begin van de 17e eeuw, een beeld van Saint-Nicolas en Saint-Gilles en zijn hond uit de 17e eeuw. Het altaar en altaarstuk zijn van eind 17e en begin 18e eeuw. Het portaal is van graniet en op de muur van de kapel staat een calvarieberg. De fontein dateert uit het begin van de 16e eeuw en staat op de monumentenlijst.
Neem contact op met Iza voor rondleidingen op 06 60 58 73 74. In geval van afwezigheid geeft een bord op de deur van de kapel aan waar men de sleutel kan krijgen om de kapel vrij te bezoeken. Gratis.
Espagnol Esta capilla medieval ha sido transformada varias veces, especialmente en los siglos XVI y XIX (levantando el tejado). Existen varias teorías sobre el origen de esta capilla, que pudo ser construida tanto por los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén como por los canónigos de la abadía de Beauport o los señores locales de Coat Men.
Esta capilla se encuentra en la ruta de varias peregrinaciones: la ruta de Santiago, que parte de Beauport y la ruta del Tro Breizh. El imponente tamaño de la capilla podría explicarse por las donaciones, seguramente numerosas, de visitantes y peregrinos.
Situada en la vía romana que unía Saint Brieuc con Lannion, Tréméven y la capilla de Saint Jacques fueron, a lo largo de los tiempos, una zona de intercambio y comercio. En la Edad Media, el mercado del grano se celebraba cada semana, la gran feria cada trimestre. Esta capilla era también el lugar donde los señores de Coat Men impartían justicia, ya que el derecho a la justicia estaba encomendado a los señores locales. Los vínculos entre el poder de la justicia de los nobles y la iglesia no son insignificantes, ya que la justicia real y la persona del rey están íntimamente ligadas a Dios.
La fachada exterior de la capilla habla por sí misma en su asimetría. De izquierda a derecha, las puertas se estrechan, mientras que las ventanas y las vidrieras se agrandan. Esto se explica por las numerosas renovaciones y reconstrucciones realizadas a lo largo de los siglos. Cuanto más grandes sean las aberturas, más aireadas y elaboradas, más cerca estaremos de nuestra época (transición del románico al gótico a finales del siglo XI y principios del XII). La tercera puerta, más pequeña, tiene grabado un Santiago peregrino coronado por una concha.
La primera restauración data de 1562, la segunda de 1723. Finalmente, en 1876, se llevó a cabo una última renovación gracias al apoyo de numerosos donantes.
Al otro lado de la capilla, la pared nos ofrece varias páginas de historia. Se pueden ver las numerosas marcas de manchas, huellas dejadas en la piedra por los canteros. Estos artesanos "firmaban" su trabajo tanto por motivos de contabilidad como de identificación. En este lado se ven los distintos alzados: la diferencia de materiales utilizados es claramente visible. Obsérvese el relleno de una antigua ala que fue destruida, según los testigos, hacia 1830.
Adiciones: alberga una cabeza de mujer del siglo XV, una estatua de Sainte-Anne-Trinitaine (clasificada como monumento histórico), una estatua de Cristo con corbatas, una estatua de Saint-Roch de principios del siglo XVII, una estatua de Saint-Nicolas y Saint-Gilles y su perro del siglo XVII. El altar y el retablo son de finales del siglo XVII y principios del XVIII. Su pórtico es de granito y en el muro de la capilla se alza un calvario. La fuente data de principios del siglo XVI y es un monumento protegido.
Contacte con Iza para las visitas guiadas en el 06 60 58 73 74. En caso de ausencia, un cartel en la puerta de la capilla indica dónde conseguir la llave para visitarla libremente. Gratis.
Esta capilla se encuentra en la ruta de varias peregrinaciones: la ruta de Santiago, que parte de Beauport y la ruta del Tro Breizh. El imponente tamaño de la capilla podría explicarse por las donaciones, seguramente numerosas, de visitantes y peregrinos.
Situada en la vía romana que unía Saint Brieuc con Lannion, Tréméven y la capilla de Saint Jacques fueron, a lo largo de los tiempos, una zona de intercambio y comercio. En la Edad Media, el mercado del grano se celebraba cada semana, la gran feria cada trimestre. Esta capilla era también el lugar donde los señores de Coat Men impartían justicia, ya que el derecho a la justicia estaba encomendado a los señores locales. Los vínculos entre el poder de la justicia de los nobles y la iglesia no son insignificantes, ya que la justicia real y la persona del rey están íntimamente ligadas a Dios.
La fachada exterior de la capilla habla por sí misma en su asimetría. De izquierda a derecha, las puertas se estrechan, mientras que las ventanas y las vidrieras se agrandan. Esto se explica por las numerosas renovaciones y reconstrucciones realizadas a lo largo de los siglos. Cuanto más grandes sean las aberturas, más aireadas y elaboradas, más cerca estaremos de nuestra época (transición del románico al gótico a finales del siglo XI y principios del XII). La tercera puerta, más pequeña, tiene grabado un Santiago peregrino coronado por una concha.
La primera restauración data de 1562, la segunda de 1723. Finalmente, en 1876, se llevó a cabo una última renovación gracias al apoyo de numerosos donantes.
Al otro lado de la capilla, la pared nos ofrece varias páginas de historia. Se pueden ver las numerosas marcas de manchas, huellas dejadas en la piedra por los canteros. Estos artesanos "firmaban" su trabajo tanto por motivos de contabilidad como de identificación. En este lado se ven los distintos alzados: la diferencia de materiales utilizados es claramente visible. Obsérvese el relleno de una antigua ala que fue destruida, según los testigos, hacia 1830.
Adiciones: alberga una cabeza de mujer del siglo XV, una estatua de Sainte-Anne-Trinitaine (clasificada como monumento histórico), una estatua de Cristo con corbatas, una estatua de Saint-Roch de principios del siglo XVII, una estatua de Saint-Nicolas y Saint-Gilles y su perro del siglo XVII. El altar y el retablo son de finales del siglo XVII y principios del XVIII. Su pórtico es de granito y en el muro de la capilla se alza un calvario. La fuente data de principios del siglo XVI y es un monumento protegido.
Contacte con Iza para las visitas guiadas en el 06 60 58 73 74. En caso de ausencia, un cartel en la puerta de la capilla indica dónde conseguir la llave para visitarla libremente. Gratis.
Italien (Italie) Questa cappella medievale è stata trasformata più volte, in particolare nel XVI e nel XIX secolo (innalzamento del tetto). Esistono diverse teorie sull'origine di questa cappella, che potrebbe essere stata costruita dagli Ospitalieri di San Giovanni di Gerusalemme, dai canonici dell'Abbazia di Beauport o dai signori locali di Coat Men.
Questa cappella si trova sul percorso di diversi pellegrinaggi: il percorso di San Giacomo, che parte da Beauport e il percorso del Tro Breizh. Le imponenti dimensioni della cappella potrebbero essere spiegate dalle donazioni, sicuramente numerose, di visitatori e pellegrini.
Situata sulla strada romana che collegava Saint Brieuc a Lannion, Tréméven e la cappella di Saint Jacques sono state, nel corso dei secoli, un'area di scambi e commercio. Nel Medioevo, il mercato del grano si teneva ogni settimana, la grande fiera ogni trimestre. Questa cappella era anche il luogo in cui i signori di Coat Men dispensavano la giustizia, essendo il diritto di giustizia affidato ai signori locali. I legami tra il potere della giustizia dei nobili e la Chiesa non sono insignificanti, poiché la giustizia reale e la persona del re sono intimamente legate a Dio.
La facciata esterna della cappella si distingue per la sua asimmetria. Da sinistra a destra, le porte si restringono, mentre le finestre e le vetrate si ingrandiscono. Ciò si spiega con le numerose ristrutturazioni e ricostruzioni effettuate nel corso dei secoli. Più le aperture sono grandi, più sono ariose ed elaborate, più ci avviciniamo alla nostra epoca (passaggio dal romanico al gotico alla fine dell'XI e all'inizio del XII secolo). Sulla terza porta, più piccola, è inciso un San Giacomo pellegrino sormontato da una conchiglia.
Il primo restauro risale al 1562, il secondo al 1723. Infine, nel 1876, grazie al sostegno di numerosi donatori, si procedette alla ristrutturazione definitiva.
Dall'altro lato della cappella, la parete ci offre diverse pagine di storia. Si possono notare le numerose macchie, le impronte lasciate nella pietra dagli scalpellini. Questi artigiani "firmavano" il loro lavoro sia a fini contabili che di identificazione. Su questo lato sono visibili i vari prospetti: la differenza dei materiali utilizzati è ben visibile. Si noti il riempimento di un'ala antica, distrutta, secondo i testimoni, intorno al 1830.
Aggiunte: ospita una testa di donna del XV secolo, una statua di Sainte-Anne-Trinitaine (classificata come monumento storico), una statua di Cristo con cravatte, una statua di Saint-Roch dell'inizio del XVII secolo, una statua di Saint-Nicolas e Saint-Gilles e il suo cane del XVII secolo. L'altare e la pala d'altare risalgono alla fine del XVII e all'inizio del XVIII secolo. Il suo portico è in granito e sulla parete della cappella si trova un calvario. La fontana risale all'inizio del XVI secolo ed è un monumento protetto.
Contattare Iza per le visite guidate al numero 06 60 58 73 74. In caso di assenza, un cartello sulla porta della cappella indica dove ottenere la chiave per visitarla liberamente. Gratuito.
Questa cappella si trova sul percorso di diversi pellegrinaggi: il percorso di San Giacomo, che parte da Beauport e il percorso del Tro Breizh. Le imponenti dimensioni della cappella potrebbero essere spiegate dalle donazioni, sicuramente numerose, di visitatori e pellegrini.
Situata sulla strada romana che collegava Saint Brieuc a Lannion, Tréméven e la cappella di Saint Jacques sono state, nel corso dei secoli, un'area di scambi e commercio. Nel Medioevo, il mercato del grano si teneva ogni settimana, la grande fiera ogni trimestre. Questa cappella era anche il luogo in cui i signori di Coat Men dispensavano la giustizia, essendo il diritto di giustizia affidato ai signori locali. I legami tra il potere della giustizia dei nobili e la Chiesa non sono insignificanti, poiché la giustizia reale e la persona del re sono intimamente legate a Dio.
La facciata esterna della cappella si distingue per la sua asimmetria. Da sinistra a destra, le porte si restringono, mentre le finestre e le vetrate si ingrandiscono. Ciò si spiega con le numerose ristrutturazioni e ricostruzioni effettuate nel corso dei secoli. Più le aperture sono grandi, più sono ariose ed elaborate, più ci avviciniamo alla nostra epoca (passaggio dal romanico al gotico alla fine dell'XI e all'inizio del XII secolo). Sulla terza porta, più piccola, è inciso un San Giacomo pellegrino sormontato da una conchiglia.
Il primo restauro risale al 1562, il secondo al 1723. Infine, nel 1876, grazie al sostegno di numerosi donatori, si procedette alla ristrutturazione definitiva.
Dall'altro lato della cappella, la parete ci offre diverse pagine di storia. Si possono notare le numerose macchie, le impronte lasciate nella pietra dagli scalpellini. Questi artigiani "firmavano" il loro lavoro sia a fini contabili che di identificazione. Su questo lato sono visibili i vari prospetti: la differenza dei materiali utilizzati è ben visibile. Si noti il riempimento di un'ala antica, distrutta, secondo i testimoni, intorno al 1830.
Aggiunte: ospita una testa di donna del XV secolo, una statua di Sainte-Anne-Trinitaine (classificata come monumento storico), una statua di Cristo con cravatte, una statua di Saint-Roch dell'inizio del XVII secolo, una statua di Saint-Nicolas e Saint-Gilles e il suo cane del XVII secolo. L'altare e la pala d'altare risalgono alla fine del XVII e all'inizio del XVIII secolo. Il suo portico è in granito e sulla parete della cappella si trova un calvario. La fontana risale all'inizio del XVI secolo ed è un monumento protetto.
Contattare Iza per le visite guidate al numero 06 60 58 73 74. In caso di assenza, un cartello sulla porta della cappella indica dove ottenere la chiave per visitarla liberamente. Gratuito.
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