"Tous les \u00EAtres vivants ont besoin de se nourrir, d'entrer en relation avec ce qui se trouve \u00E0 l'ext\u00E9rieur d'eux-m\u00EAmes, et ne peuvent cro\u00EEtre que par appropriation de ressources, de puissances. Mais \u00E0 partir de cette dynamique vitale qui nous pousse vers l'ext\u00E9rieur de nous-m\u00EAmes, nous avons b\u00E2ti un droit de propri\u00E9t\u00E9 verrouill\u00E9, qui r\u00E9duit l'appropriation \u00E0 la pr\u00E9dation, la relation \u00E0 la possession, et les choses \u00E0 l'\u00E9tat de marchandises. Y a-t-il un moyen de nous lib\u00E9rer de la conception bourgeoise ou capitaliste de la propri\u00E9t\u00E9, d\u00E9nonc\u00E9e nagu\u00E8re par Proudhon comme un 'vol', pour s'ouvrir \u00E0 une exp\u00E9rience diff\u00E9rente de l'appropriation ? Telle est la question que pose le philosophe Fr\u00E9d\u00E9ric Gros dans son dernier essai.\n\nEn partenariat avec Philosophie Magazine."@fr . . . . . . . "Alle Lebewesen m\u00FCssen sich ern\u00E4hren, mit dem in Beziehung treten, was sich au\u00DFerhalb ihrer selbst befindet, und k\u00F6nnen nur durch die Aneignung von Ressourcen und Kr\u00E4ften wachsen. Doch ausgehend von dieser lebenswichtigen Dynamik, die uns nach au\u00DFen treibt, haben wir ein festgefahrenes Eigentumsrecht geschaffen, das die Aneignung auf Ausbeutung reduziert, die Beziehung auf den Besitz und die Dinge auf den Status von Waren. Gibt es einen Weg, uns von der b\u00FCrgerlichen oder kapitalistischen Auffassung von Eigentum zu befreien, das Proudhon einst als \u201EDiebstahl\u201C anprangerte, um uns einer anderen Erfahrung der Aneignung zu \u00F6ffnen? Das ist die Frage, die der Philosoph Fr\u00E9d\u00E9ric Gros in seinem neuesten Essay aufwirft.\n\nIn Zusammenarbeit mit Philosophie Magazine."@de . "Todos los seres vivos necesitan alimentarse, relacionarse con lo que se encuentra fuera de s\u00ED mismos, y solo pueden crecer mediante la apropiaci\u00F3n de recursos y poderes. Pero a partir de esta din\u00E1mica vital que nos empuja hacia el exterior de nosotros mismos, hemos construido un derecho de propiedad cerrado, que reduce la apropiaci\u00F3n a la depredaci\u00F3n, la relaci\u00F3n a la posesi\u00F3n y las cosas al estado de mercanc\u00EDas. \u00BFExiste alguna forma de liberarnos de la concepci\u00F3n burguesa o capitalista de la propiedad, denunciada en su d\u00EDa por Proudhon como un \u00ABrobo\u00BB, para abrirnos a una experiencia diferente de la apropiaci\u00F3n? Esta es la pregunta que plantea el fil\u00F3sofo Fr\u00E9d\u00E9ric Gros en su \u00FAltimo ensayo.\n\nEn colaboraci\u00F3n con Philosophie Magazine."@es . "Tous les \u00EAtres vivants ont besoin de se nourrir, d'entrer en relation avec ce qui se trouve \u00E0 l'ext\u00E9rieur d'eux-m\u00EAmes, et ne peuvent cro\u00EEtre que par appropriation de ressources, de puissances. Mais \u00E0 partir de cette dynamique vitale qui nous pousse vers l'ext\u00E9rieur de nous-m\u00EAmes, nous avons b\u00E2ti un droit de propri\u00E9t\u00E9 verrouill\u00E9, qui r\u00E9duit l'appropriation \u00E0 la pr\u00E9dation, la relation \u00E0 la possession, et les choses \u00E0 l'\u00E9tat de marchandises. Y a-t-il un moyen de nous lib\u00E9rer de la conception bourgeoise ou capitaliste de la propri\u00E9t\u00E9, d\u00E9nonc\u00E9e nagu\u00E8re par Proudhon comme un 'vol', pour s'ouvrir \u00E0 une exp\u00E9rience diff\u00E9rente de l'appropriation ? Telle est la question que pose le philosophe Fr\u00E9d\u00E9ric Gros dans son dernier essai.\n\nEn partenariat avec Philosophie Magazine."@fr . "Tutti gli esseri viventi hanno bisogno di nutrirsi, di entrare in relazione con ci\u00F2 che si trova all\u2019esterno di s\u00E9 stessi, e possono crescere solo appropriandosi di risorse e di poteri. Ma %E0 partire da questa dinamica vitale che ci spinge verso l\u2019esterno di noi stessi, abbiamo costruito un diritto di propriet\u00E0 rigido, che riduce l\u2019appropriazione %E0 alla predazione, il rapporto al possesso e le cose allo stato di merci. Esiste un modo per liberarci dalla concezione borghese o capitalista della propriet\u00E0, denunciata un tempo da Proudhon come un \u00ABfurto\u00BB, per aprirci a un\u2019esperienza diversa dell\u2019appropriazione? \u00C8 questa la domanda che pone il filosofo Fr\u00E9d\u00E9ric Gros nel suo ultimo saggio.\n\nIn collaborazione con Philosophie Magazine."@it . "All living %EAters need to feed themselves, to interact with what lies %E0 outside themselves, and can grow only by appropriating resources and powers. But %Ebased on this vital dynamic that drives us outward from ourselves, we have constructed a rigid property right that reduces appropriation to predation, relationships to mere possession, and things to mere commodities. Is there a way to free ourselves from the bourgeois or capitalist conception of property, which Proudhon once denounced as \u201Ctheft,\u201D in order to open ourselves up to a different experience of appropriation? This is the question posed by philosopher Fr\u00E9d\u00E9ric Gros in his latest essay.\n\nIn partnership with Philosophie Magazine."@en . "Alle levende wezens moeten zich voeden, in contact treden met wat zich buiten henzelf bevindt, en kunnen alleen groeien door zich middelen en krachten toe te eigenen. Maar %E0 op basis van deze vitale dynamiek die ons naar buiten drijft, hebben we een gesloten eigendomsrecht opgebouwd, dat het zich toe-eigenen reduceert tot roof, de relatie tot bezit, en de dingen tot de toestand van handelswaar. Is er een manier om ons te bevrijden van de burgerlijke of kapitalistische opvatting van eigendom, dat Proudhon destijds als \u2018diefstal\u2019 aan de kaak stelde, om ons open te stellen voor een andere ervaring van toe-eigening? Dat is de vraag die de filosoof Fr\u00E9d\u00E9ric Gros in zijn nieuwste essay stelt.\n\nIn samenwerking met Philosophie Magazine."@nl . . . .