"Cet ancien puits public tr\u00E8s bien conserv\u00E9 est situ\u00E9 dans le mur en pierre de l'ancien prieur\u00E9. Datant du Moyen \u00C2ge, il est aujourd'hui agr\u00E9ment\u00E9 d'une grille en fer, dessin\u00E9e par Maurice Digot et forg\u00E9e par Colbert Guibert un maitre serrurier local, dans les ann\u00E9es 1960."@fr . . . . . . . . . . . "This well-preserved former public well is located in the stone wall of the former priory. Dating back to the Middle Ages, it is now decorated with an iron gate, designed by Maurice Digot and forged by Colbert Guibert, a local master locksmith, in the 1960s."@en . "Este antiguo pozo p\u00FAblico, bien conservado, se encuentra en el muro de piedra del antiguo priorato. Se remonta a la Edad Media y ahora est\u00E1 adornada con una puerta de hierro, dise\u00F1ada por Maurice Digot y forjada por Colbert Guibert, un maestro cerrajero local, en la d\u00E9cada de 1960."@es . "Deze goed bewaarde voormalige openbare put bevindt zich in de stenen muur van de voormalige priorij. Het dateert uit de middeleeuwen en is nu versierd met een ijzeren hek, ontworpen door Maurice Digot en gesmeed door Colbert Guibert, een plaatselijke meester-slotenmaker, in de jaren 1960."@nl . "Dieser alte, sehr gut erhaltene \u00F6ffentliche Brunnen befindet sich in der Steinmauer des ehemaligen Priorats. Er stammt aus dem Mittelalter und ist heute mit einem Eisengitter verziert, das von Maurice Digot entworfen und von Colbert Guibert, einem \u00F6rtlichen Schlossermeister, in den 1960er Jahren geschmiedet wurde."@de . "Cet ancien puits public tr\u00E8s bien conserv\u00E9 est situ\u00E9 dans le mur en pierre de l'ancien prieur\u00E9. Datant du Moyen \u00C2ge, il est aujourd'hui agr\u00E9ment\u00E9 d'une grille en fer, dessin\u00E9e par Maurice Digot et forg\u00E9e par Colbert Guibert un maitre serrurier local, dans les ann\u00E9es 1960."@fr . "Questo ex pozzo pubblico, ben conservato, si trova nel muro di pietra dell'ex priorato. Risalente al Medioevo, \u00E8 oggi ornata da un cancello in ferro, progettato da Maurice Digot e forgiato da Colbert Guibert, un mastro fabbro locale, negli anni Sessanta."@it . . "Au Moyen \u00C2ge on comptabilise 4 puits publics dans le bourg des Moutiers dont celui du puits Davy.\u00A0Le puits Davy se trouve sur une ancienne place du bourg \u00E0 l'extr\u00E9mit\u00E9 de la ruelle pi\u00E9tonne portant le m\u00EAme nom : le passage du Puits Davy.\u00A0Ce nom fait r\u00E9f\u00E9rence \u00E0 celui d'un ancien recteur de la paroisse.\u00A0A noter qu'en 1882, ce puits pris le nom de Sainte-Marguerite et le passage se nomma alors venelle du Vieux Presbyt\u00E8re. La croix qui surmonte le puits\u00A0fut retrouv\u00E9e \u00E0 l'int\u00E9rieur de celui-ci lors d'un curage. Sans doute avait-elle \u00E9t\u00E9 jet\u00E9e dedans lors de la r\u00E9volution. Aujourd'hui, c'est l'une des plus anciennes croix du bourg des Moutiers.\n\nHISTOIRE DE LA RUE DU PRIEUR\u00C9\u00A0:\nLa rue du Prieur\u00E9 o\u00F9 se situe ce puits est l'une des plus anciennes du bourg, en t\u00E9moigne les maisons basses avec des portes basses et peu de fen\u00EAtres.\u00A0Cette rue longeait le prieur\u00E9 et aboutissait \u00E0 la place du Puits-Davy, puits \u00E0 la limite du bourg au Moyen-\u00C2ge.\u00A0En 1909, elle se nomma rue du Vieux Puits et prit son nom actuel en 1946.\n\nHISTOIRE LA RUE DE LA COHUE :\u00A0\u00A0\nLe mot \"cohue\" vient d'un mot breton signifiant \"halles\". La cohue \u00E9tait donc un march\u00E9 public qui se tenait \u00E0 cet endroit.\u00A0En 1265, le Duc de Bretagne donna le droit de cohue \u00E0 la prieure du prieur\u00E9 Madame. Dans ce march\u00E9 hebdomadaire et en plein air se vendaient poissons et volailles... En son milieu \u00E9tait dress\u00E9 un pilori, sorte de poteau aux armes de la prieure, avec un carcan o\u00F9 on attachait \"certains condamn\u00E9s ou blasph\u00E9mateurs, gens de mauvaise vie ou femmes de petites vertu\". Le public leur lan\u00E7ait bien souvent des fruits avari\u00E9s.\u00A0La croix ou le calvaire de la rue \u00E9tait la derni\u00E8re halte avant la messe \u00E0 l'\u00E9glise Saint-Pierre. Ils \u00E9taient beaux tous ces calvaires nettoy\u00E9s et fleuris par les riverains pour la circonstance ! Ceux-ci en profitaient pour pr\u00E9parer quelques fouti-massons (beignets) et bouteilles, cach\u00E9es non loin de l\u00E0 afin de restaurer le cort\u00E8ge.\n\nSource : *Extrait\u00A0du livre de Monique Albert \"Flaneries aux Moutiers-en-Retz\"."@fr . "In the Middle Ages, there were 4 public wells in the village of Les Moutiers, including the Davy well. The Davy well is located on a former town square at the end of the pedestrian alley bearing the same name: le passage du Puits Davy. The name refers to a former rector of the parish. In 1882, the well was renamed Sainte-Marguerite, and the passage was renamed venelle du Vieux Presbyt\u00E8re. The cross on top of the well was found inside the well when it was cleaned out. It had probably been thrown in during the French Revolution. Today, it is one of the oldest crosses in Les Moutiers.\n\nHISTORY OF RUE DU PRIEUR\u00C9 :\nRue du Prieur\u00E9, where this well is located, is one of the oldest streets in the village, as evidenced by the low houses with low doors and few windows. This street ran alongside the priory and ended at Place du Puits-Davy, a well at the edge of the village in the Middle Ages. In 1909, it was renamed rue du Vieux Puits, and took on its present name in 1946.\n\nHISTORY OF RUE DE LA COHUE :\nThe word \"cohue\" comes from a Breton word meaning \"covered market\". The cohue was therefore a public market held here. In 1265, the Duke of Brittany granted the right of cohue to the prioress of the priory Madame. This weekly open-air market sold fish and poultry... In the middle of the market stood a pillory, a sort of post bearing the prioress's coat of arms, with a carcanon to which \"certain convicts or blasphemers, people of ill repute or women of lesser virtue\" were tied. The public often threw rotten fruit at them. The cross or calvary in the street was the last stop before mass at Saint-Pierre church. All these calvaries were beautiful, cleaned and decorated with flowers by local residents for the occasion! They took the opportunity to prepare a few fouti-massons (doughnuts) and bottles, hidden nearby, to refresh the procession.\n\nSource: *Extract from Monique Albert's book \"Flaneries aux Moutiers-en-Retz\"."@en . "En la Edad Media, hab\u00EDa 4 pozos p\u00FAblicos en el pueblo de Les Moutiers, entre ellos el pozo Davy. El pozo Davy se encuentra en una antigua plaza del pueblo, al final de la calle peatonal del mismo nombre: le passage du Puits Davy. El nombre hace referencia a un antiguo rector de la parroquia. Cabe se\u00F1alar que, en 1882, el pozo pas\u00F3 a llamarse Sainte-Marguerite y el pasaje, venelle du Vieux Presbyt\u00E8re. La cruz de la parte superior del pozo se encontr\u00F3 en su interior cuando se procedi\u00F3 a su limpieza. Probablemente fue arrojada durante la Revoluci\u00F3n. Hoy en d\u00EDa, es una de las cruces m\u00E1s antiguas del pueblo de Les Moutiers.\n\nHISTORIA DE LA RUE DU PRIEUR\u00C9 :\nLa rue du Prieur\u00E9, donde se encuentra este pozo, es una de las calles m\u00E1s antiguas del pueblo, como demuestran las casas bajas con puertas bajas y pocas ventanas. Esta calle bordeaba el priorato y terminaba en la Place du Puits-Davy, un pozo situado a las afueras del pueblo en la Edad Media. En 1909 pas\u00F3 a llamarse rue du Vieux Puits y adopt\u00F3 su nombre actual en 1946.\n\nHISTORIA DE LA RUE DE LA COHUE :\nLa palabra \"cohue\" procede de una palabra bretona que significa \"mercado cubierto\". La cohue era, por tanto, un mercado p\u00FAblico que se celebraba aqu\u00ED. En 1265, el duque de Breta\u00F1a concedi\u00F3 el derecho de cohue a la priora del priorato de Madame. En este mercado semanal al aire libre se vend\u00EDa pescado y aves de corral... En el centro del mercado hab\u00EDa una picota, una especie de poste con el escudo de armas de la priora, con un grillete al que se ataba a \"ciertos convictos o blasfemos, personas de mala reputaci\u00F3n o mujeres de virtud menor\". El p\u00FAblico les arrojaba a menudo fruta podrida. La cruz o calvario de la calle era la \u00FAltima parada antes de la misa en la iglesia de Saint-Pierre. Todos estos calvarios estaban preciosos, limpios y decorados con flores por los vecinos para la ocasi\u00F3n Aprovechaban la ocasi\u00F3n para preparar algunos fouti-massons (rosquillas) y botellas, escondidos cerca, para refrescar a la procesi\u00F3n.\n\nFuente: *Extracto del libro de Monique Albert \"Flaneries aux Moutiers-en-Retz\"."@es . "Nel Medioevo, nel villaggio di Les Moutiers c'erano 4 pozzi pubblici, tra cui il pozzo Davy. Il pozzo Davy si trova in un'antica piazza del villaggio, alla fine dell'omonimo vicolo pedonale: le passage du Puits Davy. Il nome si riferisce a un ex rettore della parrocchia. Va notato che nel 1882 il pozzo fu ribattezzato Sainte-Marguerite e il passaggio fu chiamato venelle du Vieux Presbyt\u00E8re. La croce in cima al pozzo \u00E8 stata trovata al suo interno quando \u00E8 stato ripulito. Probabilmente era stata gettata durante la Rivoluzione. Oggi \u00E8 una delle croci pi\u00F9 antiche del villaggio di Les Moutiers.\n\nSTORIA DELLA RUE DU PRIEUR\u00C9 :\nLa rue du Prieur\u00E9, dove si trova questo pozzo, \u00E8 una delle strade pi\u00F9 antiche del villaggio, come dimostrano le case basse con porte basse e poche finestre. Questa strada costeggiava il priorato e terminava in Place du Puits-Davy, un pozzo che nel Medioevo si trovava ai margini del villaggio. Nel 1909 prese il nome di rue du Vieux Puits e nel 1946 assunse il nome attuale.\n\nSTORIA DELLA RUE DE LA COHUE :\nIl termine \"cohue\" deriva da una parola bretone che significa \"mercato coperto\". La cohue era quindi un mercato pubblico che si teneva qui. Nel 1265, il duca di Bretagna concesse il diritto di cohue alla priora del priorato di Madame. Questo mercato settimanale all'aperto vendeva pesce e pollame... Al centro del mercato si trovava una gogna, una sorta di palo con lo stemma della priora, con una catena a cui venivano legati \"certi condannati o bestemmiatori, persone di cattiva reputazione o donne di scarsa virt\u00F9\". Il pubblico spesso gettava loro addosso frutta marcia. La croce o il calvario nella strada era l'ultima tappa prima della messa nella chiesa di Saint-Pierre. Tutti questi calvari erano belli, puliti e decorati con fiori dagli abitanti del luogo per l'occasione! Hanno approfittato dell'occasione per preparare alcuni fouti-masson (ciambelle) e bottiglie, nascosti nelle vicinanze, per rifocillare la processione.\n\nFonte: *Estratto dal libro di Monique Albert \"Flaneries aux Moutiers-en-Retz\"."@it . "In de middeleeuwen waren er 4 openbare waterputten in het dorp Les Moutiers, waaronder de put Davy. De Davy-put bevindt zich op een oud plein in het dorp, aan het einde van de voetgangersstraat met dezelfde naam: le passage du Puits Davy. De naam verwijst naar een vroegere rector van de parochie. Er moet worden opgemerkt dat de put in 1882 werd omgedoopt tot Sainte-Marguerite en dat de doorgang toen venelle du Vieux Presbyt\u00E8re werd genoemd. Het kruis op de top van de put werd erin gevonden toen hij werd schoongemaakt. Het was er waarschijnlijk ingegooid tijdens de Revolutie. Vandaag de dag is het een van de oudste kruizen in het dorp Les Moutiers.\n\nGESCHIEDENIS VAN DE RUE DU PRIEUR\u00C9 :\nDe Rue du Prieur\u00E9, waar deze put zich bevindt, is een van de oudste straten van het dorp, zoals blijkt uit de lage huizen met lage deuren en weinig ramen. Deze straat liep langs de priorij en eindigde bij Place du Puits-Davy, een put aan de rand van het dorp in de middeleeuwen. In 1909 kreeg het de naam rue du Vieux Puits en in 1946 kreeg het zijn huidige naam.\n\nGESCHIEDENIS VAN DE RUE DE LA COHUE :\nHet woord \"cohue\" komt van een Bretoens woord dat \"overdekte markt\" betekent. De cohue was dus een openbare markt die hier werd gehouden. In 1265 verleende de hertog van Bretagne het recht van de cohue aan de priorin van de priorij Madame. Op deze wekelijkse markt in de open lucht werd vis en gevogelte verkocht... In het midden van de markt stond een schandpaal, een soort paal met het wapenschild van de priorin, met een ketting waaraan \"bepaalde veroordeelden of godslasteraars, mensen met een slechte reputatie of vrouwen van mindere deugdzaamheid\" werden vastgebonden. Het publiek gooide vaak rot fruit naar hen. Het kruis of de calvarieberg in de straat was de laatste halte voor de mis in de Sint-Pieterskerk. Al deze calvaires waren mooi, schoongemaakt en versierd met bloemen door de plaatselijke bewoners voor de gelegenheid! Ze maakten van de gelegenheid gebruik om een paar fouti-massons (donuts) en flessen, verstopt in de buurt, klaar te maken om de processie te verfrissen.\n\nBron: *Uittreksel uit het boek \"Flaneries aux Moutiers-en-Retz\" van Monique Albert."@nl . "Im Mittelalter z\u00E4hlte man 4 \u00F6ffentliche Brunnen in der Ortschaft Les Moutiers, darunter den Brunnen Davy. Der Davy-Brunnen befindet sich auf einem alten Platz in der Ortschaft am Ende der Fu\u00DFg\u00E4ngergasse mit demselben Namen: passage du Puits Davy. Dieser Name bezieht sich auf den Namen eines ehemaligen Rektors der Gemeinde. Es ist anzumerken, dass dieser Brunnen 1882 den Namen Sainte-Marguerite annahm und die Passage dann Velle du Vieux Presbyt\u00E8re genannt wurde. Das Kreuz auf der Spitze des Brunnens wurde beim Ausbaggern des Brunnens in seinem Inneren gefunden. Wahrscheinlich war es w\u00E4hrend der Revolution hineingeworfen worden. Heute ist es eines der \u00E4ltesten Kreuze in Les Moutiers.\n\nGESCHICHTE DER RUE DU PRIEUR\u00C9 :\nDie Rue du Prieur\u00E9, in der sich dieser Brunnen befindet, ist eine der \u00E4ltesten des Marktfleckens. Davon zeugen die niedrigen H\u00E4user mit niedrigen T\u00FCren und wenigen Fenstern. Diese Stra\u00DFe f\u00FChrte am Priorat entlang und endete am Place du Puits-Davy, einem Brunnen an der Grenze des Marktfleckens im Mittelalter. Im Jahr 1909 wurde sie in Rue du Vieux Puits umbenannt und erhielt 1946 ihren heutigen Namen.\n\nGESCHICHTE DIE RUE DE LA COHUE :\nDas Wort \"cohue\" stammt von einem bretonischen Wort ab, das \"Markthallen\" bedeutet. Die cohue war also ein \u00F6ffentlicher Markt, der an diesem Ort abgehalten wurde. Im Jahr 1265 verlieh der Herzog der Bretagne der Priorin des Priorats Madame das Recht auf die Kohue. Auf diesem w\u00F6chentlichen Markt unter freiem Himmel wurden Fisch und Gefl\u00FCgel verkauft... In der Mitte des Marktes befand sich ein Pranger, eine Art Pfahl mit dem Wappen der Priorin, an den \"bestimmte Verurteilte oder Gottesl\u00E4sterer, Leute von schlechtem Leben oder Frauen von geringer Tugend\" gebunden wurden. Das Publikum bewarf sie oft mit verdorbenen Fr\u00FCchten. Das Kreuz oder der Kalvarienberg in der Stra\u00DFe war der letzte Halt vor der Messe in der Kirche Saint-Pierre. Die Kalvarienberge waren wundersch\u00F6n und wurden von den Anwohnern f\u00FCr diesen Anlass ges\u00E4ubert und mit Blumen geschm\u00FCckt Diese nutzten die Gelegenheit, um einige Fouti-Massons (Krapfen) und Flaschen zuzubereiten, die in der N\u00E4he versteckt waren, um die Prozession zu verpflegen.\n\nQuelle: *Auszug aus dem Buch von Monique Albert \"Flaneries aux Moutiers-en-Retz\"."@de . . .