"Dans ce seule-en-sc\u00E8ne, Helena de Laurens porte au plateau deux univers qui n\u2019ont \u00E0 priori rien en commun. D\u2019un c\u00F4t\u00E9, le lit comme espace d\u2019intimit\u00E9 et de droit \u00E0 la paresse. De l\u2019autre, l\u2019op\u00E9ra et sa grandiloquence, o\u00F9 le para\u00EEtre et l\u2019exc\u00E8s font loi."@fr . . . . . . . . . . . "Dans ce seule-en-sc\u00E8ne, Helena de Laurens porte au plateau deux univers qui n\u2019ont \u00E0 priori rien en commun. D\u2019un c\u00F4t\u00E9, le lit comme espace d\u2019intimit\u00E9 et de droit \u00E0 la paresse. De l\u2019autre, l\u2019op\u00E9ra et sa grandiloquence, o\u00F9 le para\u00EEtre et l\u2019exc\u00E8s font loi."@fr . "In this one-woman show, Helena de Laurens brings to the stage two worlds that, at first glance, have nothing in common. On the one hand, there is the bed as a space of intimacy and the right to laziness. On the other, there is opera and its grandiloquence, where appearances and excess reign supreme."@en . "In diesem Ein-Personen-St\u00FCck bringt Helena de Laurens zwei Welten auf die B\u00FChne, die auf den ersten Blick nichts gemeinsam haben. Auf der einen Seite das Bett als Ort der Intimit\u00E4t und des Rechts auf Faulheit. Auf der anderen Seite die Oper mit ihrer Bombastik, in der Schein und \u00DCbertreibung das Sagen haben."@de . "In questo spettacolo con un\u2019unica interprete, Helena de Laurens porta in scena due mondi che, a prima vista, non hanno nulla in comune. Da un lato, il letto come spazio di intimit\u00E0 e di diritto alla pigrizia. Dall\u2019altro, l\u2019opera e la sua grandiosit\u00E0, dove l\u2019apparenza e l\u2019eccesso la fanno da padrone."@it . "En este mon\u00F3logo, Helena de Laurens lleva al escenario dos mundos que, a priori, no tienen nada en com\u00FAn. Por un lado, la cama como espacio de intimidad y derecho a la pereza. Por otro, la \u00F3pera y su grandilocuencia, donde reinan las apariencias y la exageraci\u00F3n."@es . "In deze solovoorstelling brengt Helena de Laurens twee werelden op het podium die op het eerste gezicht niets met elkaar gemeen hebben. Enerzijds het bed als ruimte van intimiteit en het recht op luiheid. Anderzijds de opera met haar bombast, waar uiterlijk vertoon en overdaad de boventoon voeren."@nl . . "Uit deze ontmoeting put de kunstenaar zowel een eigenzinnige performance als een diepgaande reflectie over haar verhouding tot deze kunstvorm, die haar werk al geruime tijd inspireert. %C0 Uitgaande van de figuur van de diva, haar iconische rollen en de verbeeldingswereld die daaruit voortvloeit, vermaakt ze zich met het verkennen van lichaamshoudingen en spelvormen, met name via wat zij de \u201Egezichtsdansen\u201D van de zangeressen noemt. Hoe gaat men over van een mooi gezicht dat zingt naar een monsterlijk gezicht? Een onderzoek dat ze uitvoert op het snijvlak van theater, dans en operazang, een discipline waarin ze zich onlangs heeft geschoold, om de heilige attributen van de opera beter te kunnen ontleden."@nl . "Aus dieser Begegnung entsteht f\u00FCr die K\u00FCnstlerin sowohl eine unkonventionelle Performance als auch eine tiefgreifende Reflexion \u00FCber ihr Verh\u00E4ltnis zu dieser Kunstform, die ihr Schaffen seit langem pr\u00E4gt. Ausgehend von der Figur der Diva, ihren symboltr\u00E4chtigen Rollen und der daraus resultierenden Vorstellungswelt hat sie Spa\u00DF daran, k\u00F6rperliche Ausdrucksformen und Spielweisen zu erforschen, insbesondere durch das, was sie die \u201EGesichtst\u00E4nze\u201C der Operns\u00E4ngerinnen nennt. Wie gelangt man von einem sch\u00F6nen, singenden Gesicht zu einem monstr\u00F6sen Gesicht? Eine Forschung, die sie an der Schnittstelle von Theater, Tanz und Operngesang betreibt, in dem sie sich k\u00FCrzlich weitergebildet hat, um die heiligen Insignien der Oper besser zu analysieren."@de . "De este encuentro, la artista extrae una performance desenfadada, al tiempo que una reflexi\u00F3n profunda, sobre su relaci\u00F3n con este arte que desde hace tiempo alimenta su obra. Partiendo de la figura de la diva, de sus papeles emblem\u00E1ticos y del imaginario que de ellos se deriva, se divierte explorando diferentes estados corporales y de interpretaci\u00F3n, sobre todo a trav\u00E9s de lo que ella denomina las \u00ABdanzas faciales\u00BB de las cantantes. \u00BFC\u00F3mo se pasa de un rostro bello que canta a un rostro monstruoso? Una investigaci\u00F3n que lleva a cabo en la encrucijada entre el teatro, la danza y el canto l\u00EDrico, disciplina en la que se ha formado recientemente, para diseccionar mejor los atavios sagrados de la \u00F3pera."@es . "Da questo incontro, l\u2019artista trae spunto per una performance anticonformista, oltre che per una riflessione approfondita, sul suo rapporto con quest\u2019arte che da tempo alimenta il suo lavoro. Partendo dalla figura della diva, dai suoi ruoli emblematici e dall\u2019immaginario che ne deriva, si diverte a esplorare stati corporei e interpretativi, in particolare attraverso quelle che lei definisce le \u00ABdanze del volto\u00BB delle cantanti. Come si passa da un bel volto che canta a un volto mostruoso? Una ricerca che conduce al crocevia tra teatro, danza e canto lirico, disciplina in cui si \u00E8 recentemente formata, per analizzare pi\u00F9 a fondo gli ornamenti sacri dell\u2019opera."@it . "From this encounter, the artist draws both an offbeat performance and an in-depth reflection on her relationship with this art form, which has long been a source of inspiration for her work. Drawing on the figure of the diva, her iconic roles, and the imagery that stems from them, she delights in exploring physical states and modes of performance, particularly through what she calls the \u201Cfacial dances\u201D of opera singers. How does one transition from a beautiful singing face to a monstrous one? This is research she is conducting at the intersection of theater, dance, and opera singing\u2014a discipline in which she recently trained\u2014to better dissect the sacred trappings of opera."@en . "De cette rencontre, l\u2019artiste tire une performance d\u00E9cal\u00E9e, autant qu\u2019une r\u00E9flexion approfondie, sur son rapport \u00E0 cet art qui nourrit depuis longtemps son travail. \u00C0 partir de la figure de la diva, de ses r\u00F4les embl\u00E9matiques et de l\u2019imaginaire qui en d\u00E9coule, elle s\u2019amuse \u00E0 explorer des \u00E9tats de corps et de jeu, notamment \u00E0 travers ce qu\u2019elle appelle les \u00AB danses du visage \u00BB des cantatrices. Comment passe-t-on d\u2019un beau visage qui chante \u00E0 un visage monstrueux ? Une recherche qu\u2019elle m\u00E8ne au carrefour du th\u00E9\u00E2tre, de la danse et du chant lyrique, auquel elle s\u2019est form\u00E9e r\u00E9cemment, pour mieux diss\u00E9quer les atours sacr\u00E9s de l\u2019op\u00E9ra."@fr . . .