. . . . . . "The art of bell making: Bassigny, land of saintiers (or bell founders).\nTraces of the first bell founders date back to the end of the 14th century, with the Bassigny region at the epicenter.\n The region?s natural wealth of forests and iron ore gave rise to a tradition of bell founders.\nThe delicate technical success was such that Bassigny craftsmen were called upon in every province of France and even beyond its borders. This is how they became itinerant: before the advent of the railroads, the absence of means of transport meant that bells had to be cast on the spot.\nThese men were both \"landowners\" and itinerant craftsmen. Owners of a few fields and a small herd of cattle, they set off \"in the country\" when the weather was fine, leaving their small estates in the care of their wives, to return \"on All Saints Day\".\nOver the centuries, 800 bell founders were active in the Bassigny region.\n\"They set off as a family team, their radius of action covering almost all the provinces of France, extending over the Alps into Switzerland, Belgium, the Netherlands, Luxembourg and the Rhine Valley.\n\"In the bag: a compass, a King?s foot and a geometric measuring instrument. This limited set of tools demonstrates the degree of mastery they had attained in the delicate art of bell casting, which requires precise knowledge of geometry and a very sure ear, as the beauty of the shape and decoration go hand in hand with the accuracy of the sound\".\nA remarkable, mastered skill passed down from father to son.\nDuring the 17th and 18th centuries, 178 foundrymen worked together in Breuvannes and 29 in Colombey l\u00E8s Choiseul and Meuvy.\nFrom the 19th century onwards, Breuvannes remained the only village to pursue the art of bell making.\nBetween 1826 and 1840, there were 37 foundrymen, including the Descharmes, Barret, Boll\u00E9e, Martin, Cornevin, Petitfour, Gouyot and Perret families\nOne of the most striking examples is that of the Boll\u00E9e family, originally from Breuvannes, whose activity extends from the 18th century to the present day.\nIn 1996, his descendant, heir to the know-how, donated a half-bell affixed to the pediment of the school named \"Jean-Baptiste Boll\u00E9e\" (1715-1785), enabling the image of bell-making art to be perpetuated in our commune.\nDocumentary sources :\n\"Dictionnaire des fondeurs de cloches du Bassigny ? un rayonnement sur toute l?Europe\" by M. Henry Ronot.\n\"Saintiers et cloches de Breuvannes\" by Jean Salmon and Claire Auberive.\n\"Cloches et saintiers du Bassigny\" by Jean Salmon."@en . "Die Kunst des Glockengie\u00DFens: Bassigny, das Land der Saintiers (oder Glockengie\u00DFer).\nDie ersten Glockengie\u00DFer, deren Epizentrum das Bassigny ist, wurden Ende des 14. Jahrhunderts entdeckt.\n Der nat\u00FCrliche Reichtum an W\u00E4ldern und Eisenerz f\u00FChrte zu einer Tradition von Glockengie\u00DFern.\nDer heikle technische Erfolg war so gro\u00DF, dass die Handwerker aus Bassigny in alle Provinzen Frankreichs und sogar \u00FCber die Grenzen hinaus berufen wurden. So wurden sie zu Wanderern: Vor dem Aufkommen der Eisenbahn mussten die Glocken aufgrund fehlender Transportmittel an Ort und Stelle gegossen werden.\nDiese M\u00E4nner waren sowohl \"Landbesitzer\" als auch fahrende Handwerker. Sie besa\u00DFen einige Felder und ein wenig Vieh und zogen an sch\u00F6nen Tagen \"aufs Land\", lie\u00DFen ihre kleinen Anwesen von ihren Frauen pflegen und kehrten \"an Allerheiligen\" zur\u00FCck.\nIm Laufe der Jahrhunderte gab es in Bassigny 800 Glockengie\u00DFer.\n\"Ihr Aktionsradius deckte fast alle Provinzen Frankreichs ab, reichte \u00FCber die Alpen hinaus bis in die Schweiz, nach Belgien, in die Niederlande, nach Luxemburg und ins Rheintal.\n\"In der Tasche: ein Zirkel und ein K\u00F6nigsfu\u00DF sowie ein geometrisches Messinstrument. Diese beschr\u00E4nkte Ausr\u00FCstung beweist, wie gut sie die heikle Kunst des Glockengusses beherrschten, die genaue Kenntnisse der Geometrie und ein sehr gutes Geh\u00F6r erfordert, da die Sch\u00F6nheit der Form und des Dekors Hand in Hand mit der Richtigkeit des Klangs gehen muss\".\nEin bemerkenswertes und beherrschtes Know-how, das vom Vater an den Sohn weitergegeben wurde.\nW\u00E4hrend des 17. und 18. Jahrhunderts arbeiteten 178 Gie\u00DFer in Breuvannes und 29 in Colombey l\u00E8s Choiseul und Meuvy zusammen.\nJahrhundert blieb Breuvannes das einzige Dorf, das die Kunst der Glockengie\u00DFerei fortsetzte.\nZwischen 1826 und 1840 z\u00E4hlte man 37 Gie\u00DFer, darunter die Familien Descharmes, Barret, Boll\u00E9e, Martin, Cornevin, Petitfour, Gouyot, Perret?\nEines der auff\u00E4lligsten Beispiele ist die Familie Boll\u00E9e aus Breuvannes, deren T\u00E4tigkeit vom 18. Jahrhundert bis heute reicht.\nIm Jahr 1996 spendete der Nachkomme und Erbe des Know-hows eine Halbglocke, die am Giebel der Schule mit dem Namen \"Jean-Baptiste Boll\u00E9e\" (1715-1785) angebracht wurde, um das Bild der Glockenbaukunst in unserer Gemeinde aufrechtzuerhalten.\nDokumentarische Quellen :\n\"Dictionnaire des fondeurs de cloches du Bassigny ? un rayonnement sur toute l'Europe\" von M. Henry Ronot.\n\"Saintiers et cloches de Breuvannes\" von Jean Salmon und Claire Auberive.\n\"Cloches et saintiers du Bassigny\" von Jean Salmon."@de . "De kunst van het klokken maken: Bassigny, een land van heiligen (of klokkengieters).\nDe sporen van de eerste klokkengieters gaan terug tot het einde van de 14e eeuw, met de streek van Bassigny als epicentrum.\n De natuurlijke rijkdom van de streek aan bossen en ijzererts gaf aanleiding tot een traditie van klokkengieters.\nHet delicate technische succes was zo groot dat de ambachtslieden van Bassigny in alle provincies van Frankrijk en zelfs over de grenzen werden gevraagd. Zo werden ze rondtrekkend: voor de komst van de spoorwegen betekende het gebrek aan transportmiddelen dat klokken ter plekke gegoten moesten worden.\nDeze mannen waren zowel \"landeigenaren\" als rondtrekkende ambachtslieden. Als eigenaars van een paar akkers en een kleine kudde vee trokken ze bij mooi weer \"het platteland in\" en lieten hun kleine landgoederen over aan hun echtgenotes, om \"op Allerheiligen\" weer terug te keren.\nDoor de eeuwen heen waren er 800 klokkengieters in de streek van Bassigny.\n\"Hun actieradius besloeg bijna alle provincies van Frankrijk en strekte zich uit tot in de Alpen, Zwitserland, Belgi\u00EB, Nederland, Luxemburg en de Rijnvallei.\n\"In de tas: een kompas, een koningsvoet en een meetinstrument. Deze beperkte hulpmiddelen zijn het bewijs van de mate van meesterschap die ze hadden bereikt in de delicate kunst van het klokkengieten, die een nauwkeurige kennis van de geometrie en een zeer goed oor vereist, omdat de schoonheid van de vorm en decoratie hand in hand gaan met de nauwkeurigheid van de klank.\nEen opmerkelijke en meesterlijke vaardigheid die van vader op zoon werd doorgegeven.\nIn de 17e en 18e eeuw werkten 178 gieterijen samen in Breuvannes en 29 in Colombey l\u00E8s Choiseul en Meuvy.\nVanaf de 19e eeuw was Breuvannes het enige dorp dat de klokkengieterij voortzette.\nTussen 1826 en 1840 waren er 37 klokkengieters, waaronder de families Descharmes, Barret, Boll\u00E9e, Martin, Cornevin, Petitfour, Gouyot en Perret\nEen van de opvallendste voorbeelden is die van de familie Boll\u00E9e, oorspronkelijk uit Breuvannes, waarvan de activiteit zich uitstrekt van de 18e eeuw tot vandaag de dag.\nIn 1996 schonk zijn nakomeling, die de knowhow van de familie erfde, een halve klok aan het fronton van de school, genoemd naar Jean-Baptiste Boll\u00E9e (1715-1785), waarmee hij het imago van de klokkunst in onze gemeente bestendigde.\nDocumentaire bronnen:\n\"Dictionnaire des fondeurs de cloches du Bassigny ? un rayonnement sur toute l'Europe\" door Henry Ronot.\n\"Saintiers et cloches de Breuvannes\" door Jean Salmon en Claire Auberive.\n\"Cloches et saintiers du Bassigny\" door Jean Salmon."@nl . "L\u2019art campanaire : Le Bassigny, terre de saintiers (ou fondeurs de cloches).\nC\u2019est \u00E0 la fin du XIV si\u00E8cle que l\u2019on trouve la trace des premiers fondeurs de cloches dont le Bassigny est l\u2019\u00E9picentre. \n Les richesses naturelles en for\u00EAts et en minerai de fer ont d\u00E9termin\u00E9 une tradition de fondeurs. \nLa r\u00E9ussite technique d\u00E9licate a \u00E9t\u00E9 telle que les artisans du Bassigny ont \u00E9t\u00E9 appel\u00E9s dans toutes les provinces de France et m\u00EAme au-del\u00E0 des fronti\u00E8res. C\u2019est ainsi qu\u2019ils devinrent ambulants : avant l\u2019av\u00E8nement du chemin de fer, l\u2019absence de moyens de transports n\u00E9cessitait la fonte des cloches sur place.\nCes hommes \u00E9taient \u00E0 la fois \u00AB terriens \u00BB et artisans ambulants. Propri\u00E9taires de quelques champs et d\u2019un peu de b\u00E9tail, d\u00E8s les beaux jours ils partaient \u00AB en campagne \u00BB laissant leurs petits domaines au soins de leur femme, pour revenir \u00AB \u00E0 La Toussaint \u00BB.\nAu fil des si\u00E8cles, furent pr\u00E9sents dans le Bassigny, 800 fondeurs de Cloches. \n\u00AB C\u2019est en \u00E9quipe familiale qu\u2019ils partaient, leur rayon d\u2019action couvrant presque toutes les provinces de France, d\u00E9bordant sur les Alpes, s\u2019\u00E9tendant en Suisse, en Belgique, aux Pays-Bas, au Luxembourg et dans la Vall\u00E9e du Rhin \u00BB.\n\u00AB Dans la besace : un compas et un pied de Roi et un instrument de mesure g\u00E9om\u00E9trique. Cet outillage restreint prouve \u00E0 quel degr\u00E9 de ma\u00EEtrise ils \u00E9taient parvenus dans l\u2019art si d\u00E9licat de la fonte des cloches qui n\u00E9cessite des connaissances pr\u00E9cises en g\u00E9om\u00E9trie et une oreille tr\u00E8s s\u00FBre, la beaut\u00E9 de la forme et du d\u00E9cor allant de pair avec la justesse du son \u00BB.\nUn savoir-faire remarquable et maitris\u00E9 qui se transmettait de p\u00E8re en fils. \nDurant les XVII et XVIII eme si\u00E8cles, 178 fondeurs travaill\u00E8rent de concert \u00E0 Breuvannes et 29 \u00E0 Colombey l\u00E8s Choiseul et Meuvy. \nA compter du XIX eme si\u00E8cle, Breuvannes demeurera le seul village \u00E0 poursuivre l\u2019art campanaire.\nDe 1826 \u00E0 1840, on compte 37 fondeurs dont les familles Descharmes, Barret, Boll\u00E9e, Martin, Cornevin, Petitfour, Gouyot, Perret \u2026 \nUn des exemples les plus frappants est celui de la famille Boll\u00E9e, originaire de Breuvannes dont l\u2019activit\u00E9 s\u2019\u00E9tend du XVIII eme si\u00E8cle \u00E0 nos jours. \nEn 1996, son descendant, h\u00E9ritier du savoir-faire, fit don d\u2019une demi-cloche appos\u00E9 au fronton de l\u2019\u00E9cole baptis\u00E9e \u00AB Jean-Baptiste Boll\u00E9e \u00BB (1715-1785), permettant de perp\u00E9tuer l\u2019image de l\u2019art campanaire dans notre commune. \nSources documentaires : \n\u00AB Dictionnaire des fondeurs de cloches du Bassigny \u2013 un rayonnement sur toute l\u2019Europe \u00BB de M. Henry Ronot. \n\u00AB Saintiers et cloches de Breuvannes \u00BB de Jean Salmon et Claire Auberive. \n\u00AB Cloches et saintiers du Bassigny \u00BB de Jean Salmon."@fr . "L'arte di costruire campane: Bassigny, terra di santoni (o fondatori di campane).\nLe tracce dei primi fondatori di campane risalgono alla fine del XIV secolo e la regione di Bassigny ne \u00E8 l'epicentro.\n La ricchezza naturale della regione in termini di foreste e minerali di ferro ha dato vita a una tradizione di fonditori di campane.\nIl delicato successo tecnico fu tale che gli artigiani di Bassigny furono chiamati in tutte le province della Francia e persino oltre i confini. \u00C8 cos\u00EC che sono diventati itineranti: prima dell'avvento della ferrovia, la mancanza di mezzi di trasporto obbligava a fondere le campane sul posto.\nQuesti uomini erano allo stesso tempo \"proprietari terrieri\" e artigiani itineranti. Proprietari di pochi campi e di una piccola mandria di bestiame, partivano \"in campagna\" quando il tempo era bello, lasciando le loro piccole propriet\u00E0 alle cure delle mogli, per poi tornare \"il giorno di Ognissanti\".\nNel corso dei secoli, sono stati 800 i fondatori di campane nella regione di Bassigny.\n\"Il loro raggio d'azione copriva quasi tutte le province francesi e si estendeva alle Alpi, alla Svizzera, al Belgio, ai Paesi Bassi, al Lussemburgo e alla valle del Reno.\n\"Nella borsa: una bussola, un piede di Re e uno strumento di misurazione geometrica. Questi strumenti limitati testimoniano il grado di maestria raggiunto nella delicata arte della fusione delle campane, che richiede una precisa conoscenza della geometria e un ottimo orecchio, poich\u00E9 la bellezza della forma e della decorazione vanno di pari passo con la precisione del suono.\nUn'abilit\u00E0 notevole e magistrale che veniva tramandata di padre in figlio.\nDurante i secoli XVII e XVIII, 178 fonditori lavoravano insieme a Breuvannes e 29 a Colombey l\u00E8s Choiseul e Meuvy.\nA partire dal XIX secolo, Breuvannes fu l'unico villaggio a continuare l'arte della costruzione di campane.\nTra il 1826 e il 1840 si contano 37 fonditori di campane, tra cui le famiglie Descharmes, Barret, Boll\u00E9e, Martin, Cornevin, Petitfour, Gouyot e Perret\nUno degli esempi pi\u00F9 eclatanti \u00E8 quello della famiglia Boll\u00E9e, originaria di Breuvannes, la cui attivit\u00E0 si estende dal XVIII secolo ai giorni nostri.\nNel 1996, un suo discendente, che ha ereditato il know-how della famiglia, ha donato una mezza campana al frontone della scuola, intitolata a Jean-Baptiste Boll\u00E9e (1715-1785), perpetuando cos\u00EC l'immagine della campanaria nel nostro comune.\nFonti documentarie :\n\"Dictionnaire des fondeurs de cloches du Bassigny? un rayonnement sur toute l'Europe\" di Henry Ronot.\n\"Saintiers et cloches de Breuvannes\" di Jean Salmon e Claire Auberive.\n\"Cloches et saintiers du Bassigny\" di Jean Salmon."@it . "El arte de hacer campanas: Bassigny, tierra de santistas (o fundidores de campanas).\nLas huellas de los primeros fundidores de campanas se remontan a finales del siglo XIV, siendo la regi\u00F3n de Bassigny el epicentro.\n La riqueza natural de la regi\u00F3n en bosques y mineral de hierro dio lugar a una tradici\u00F3n de fundidores de campanas.\nEl delicado \u00E9xito t\u00E9cnico fue tal que los artesanos de Bassigny fueron requeridos en todas las provincias de Francia e incluso m\u00E1s all\u00E1 de las fronteras. As\u00ED se convirtieron en itinerantes: antes de la llegada del ferrocarril, la falta de medios de transporte obligaba a fundir las campanas in situ.\nEstos hombres eran a la vez \"terratenientes\" y artesanos ambulantes. Propietarios de algunos campos y de un peque\u00F1o reba\u00F1o de ganado, sal\u00EDan \"al campo\" cuando hac\u00EDa buen tiempo, dejando sus peque\u00F1as propiedades al cuidado de sus esposas, para regresar \"el d\u00EDa de Todos los Santos\".\nA lo largo de los siglos, hubo 800 fundidores de campanas en la regi\u00F3n de Bassigny.\n\"Part\u00EDan en equipo familiar y su radio de acci\u00F3n abarcaba casi todas las provincias de Francia, extendi\u00E9ndose hasta los Alpes, Suiza, B\u00E9lgica, los Pa\u00EDses Bajos, Luxemburgo y el valle del Rin.\n\"En la mochila: una br\u00FAjula, un pie de rey y un instrumento de medida geom\u00E9trica. Estas limitadas herramientas son la prueba del grado de maestr\u00EDa que hab\u00EDan alcanzado en el delicado arte de la fundici\u00F3n de campanas, que requiere conocimientos precisos de geometr\u00EDa y muy buen o\u00EDdo, ya que la belleza de la forma y la decoraci\u00F3n van de la mano de la exactitud del sonido.\nUna habilidad notable y magistral que se transmit\u00EDa de padres a hijos.\nDurante los siglos XVII y XVIII, 178 fundidores trabajaron juntos en Breuvannes y 29 en Colombey l\u00E8s Choiseul y Meuvy.\nA partir del siglo XIX, Breuvannes fue el \u00FAnico pueblo que continu\u00F3 con el arte de la fabricaci\u00F3n de campanas.\nEntre 1826 y 1840, hubo 37 fundidores de campanas, entre ellos las familias Descharmes, Barret, Boll\u00E9e, Martin, Cornevin, Petitfour, Gouyot y Perret\nUno de los ejemplos m\u00E1s llamativos es el de la familia Boll\u00E9e, originaria de Breuvannes, cuya actividad se extiende desde el siglo XVIII hasta nuestros d\u00EDas.\nEn 1996, su descendiente, heredero del saber hacer familiar, don\u00F3 al front\u00F3n de la escuela una media campana que lleva el nombre de Jean-Baptiste Boll\u00E9e (1715-1785), perpetuando as\u00ED la imagen de la fabricaci\u00F3n de campanas en nuestro municipio.\nFuentes documentales :\n\"Dictionnaire des fondeurs de cloches du Bassigny ? un rayonnement sur toute l'Europe\" de Henry Ronot.\n\"Saintiers et cloches de Breuvannes\" de Jean Salmon y Claire Auberive.\n\"Cloches et saintiers du Bassigny\" de Jean Salmon."@es . . .