"XIVe si\u00E8cle-\nFond\u00E9 par le duc Robert le Magnifique dans le nouveau quartier qu\u2019il vient de cr\u00E9er \u00E0 l\u2019est du Bourg sur le \u201CPr\u00E9-Dieu\u201D, le couvent des Augustins recevra de riches dotations lui permettant d\u2019agrandir et d\u2019embellir son \u00E9glise \u00E0 plusieurs reprises. Apr\u00E8s la R\u00E9volution et la disparition du couvent, l\u2019\u00E9glise devient le si\u00E8ge de la paroisse Saint-Antoine.\nEn 1371, le duc Robert fait appel aux ermites de Saint Augustin, d\u00E9j\u00E0 pr\u00E9sents dans le dioc\u00E8se, pour occuper le couvent qu\u2019il vient de fonder dans ce quartier cr\u00E9\u00E9 ex-nihilo sur un terrain mar\u00E9cageux. L\u2019\u00E9difice est construit de 1372 \u00E0 1376 et se compose d\u2019une nef unique vo\u00FBt\u00E9e d\u2019ogives et d\u2019un ch\u0153ur pentagonal support\u00E9s \u00E0 l\u2019ext\u00E9rieur par des contreforts. De belles peintures murales, repr\u00E9sentant notamment les saints patrons du duc et de son \u00E9pouse Marie de France, petite fille de saint Louis, ont \u00E9t\u00E9 mises au jour au cours des XIXe et XXe si\u00E8cles. Le clocher autrefois construit au milieu de la nef est report\u00E9 au XIXe si\u00E8cle \u00E0 son extr\u00E9mit\u00E9 sud. De part et d\u2019autre de l\u2019\u00E9glise se trouvaient le clo\u00EEtre, \u00E0 l\u2019Est, et le cimeti\u00E8re des moines, \u00E0 l\u2019Ouest.\nTr\u00E8s vite apr\u00E8s sa fondation, un grand nombre d\u2019habitants du Bourg et de la Neuve-ville adoptent ce nouveau lieu de culte et abandonnent l\u2019\u00E9glise paroissiale Notre-Dame situ\u00E9e \u00E0 l\u2019ext\u00E9rieur des remparts. D\u00E8s le d\u00E9but du XVe si\u00E8cle, la nef doit \u00EAtre agrandie de trois trav\u00E9es, enjambant ainsi le canal des Usines et ouvrant sur l\u2019ancienne rue des \u00C9tuves. La multiplication des donations pieuses permet de construire cinq chapelles lat\u00E9rales. La chapelle Notre-Dame de Piti\u00E9, construite hors-d\u2019\u0153uvre le long de l\u2019abside fera l\u2019objet de p\u00E8lerinages avant sa destruction au XVIIIe si\u00E8cle.\nDe vifs d\u00E9bats animent l\u2019ordre monastique au moment des guerres de Religion. Jean Chastelain et Augustin Le Morlorat tentent d\u2019y introduire la r\u00E9forme luth\u00E9rienne. Au XVIIe si\u00E8cle, l\u2019ordre se r\u00E9forme et conna\u00EEt un nouvel essor. C\u2019est de cette \u00E9poque que date la chapelle Saint Jean-Baptiste, remarquable par sa vo\u00FBte orn\u00E9e de caissons peints aux armes de ses commanditaires. En 1640 est b\u00E2tie la chapelle Notre-Dame de Lorette dans laquelle un d\u00F4me \u00E0 oculus laisse abondamment p\u00E9n\u00E9trer la lumi\u00E8re."@fr . . . . . . "14th century-\nFounded by Duke Robert the Magnificent in the new district he had just created to the east of the Bourg on the ?Pr\u00E9-Dieu? site, the Augustinian convent received rich endowments enabling it to enlarge and embellish its church on several occasions. After the Revolution and the demise of the convent, the church became the seat of the parish of Saint-Antoine.\nIn 1371, Duke Robert called upon the hermits of Saint Augustin, already present in the diocese, to occupy the convent he had just founded in this district created ex-nihilo on marshy land. Built between 1372 and 1376, the church features a single rib-vaulted nave and a pentagonal choir supported on the outside by buttresses. Fine wall paintings, notably depicting the patron saints of the Duke and his wife Marie de France, granddaughter of Saint Louis, were uncovered during the 19th and 20th centuries. The bell tower, formerly built in the middle of the nave, was moved to its southern end in the 19th century. On either side of the church were the cloister to the east and the monks? cemetery to the west.\nVery soon after its foundation, a large number of inhabitants of the Bourg and Neuve-ville areas adopted this new place of worship, abandoning the Notre-Dame parish church located outside the ramparts. By the early 15th century, the nave had to be extended by three bays, spanning the Canal des Usines and opening onto the former Rue des \u00C9tuves. A growing number of pious donations enabled the construction of five side chapels. The Notre-Dame de Piti\u00E9 chapel, built outside the building along the apse, was the object of pilgrimage before its destruction in the 18th century.\nDuring the Wars of Religion, the monastic order was the subject of heated debate. Jean Chastelain and Augustin Le Morlorat attempted to introduce the Lutheran reform. In the 17th century, the order underwent reform and new growth. The chapel of Saint Jean-Baptiste dates from this period, remarkable for its vaulting decorated with caissons painted with the arms of its sponsors. In 1640, the Notre-Dame de Lorette chapel was built, with its oculus dome allowing abundant light to penetrate."@en . "14e eeuw\nHet Augustijnenklooster, dat door hertog Robert de Grote werd gesticht in de nieuwe wijk die hij net ten oosten van de stad op de site van Pr\u00E9-Dieu had aangelegd, ontving rijke schenkingen waardoor het zijn kerk meermaals kon uitbreiden en verfraaien. Na de Revolutie en het verdwijnen van het klooster werd de kerk de zetel van de parochie Saint-Antoine.\nIn 1371 riep hertog Robert de kluizenaars van Sint-Augustinus, die al aanwezig waren in het bisdom, op om het klooster te betrekken dat hij net had gesticht in dit gebied en dat uit het niets was ontstaan op moerassige grond. Het gebouw werd gebouwd tussen 1372 en 1376 en bestaat uit een schip met \u00E9\u00E9n ribgewelf en een vijfhoekig koor dat aan de buitenkant wordt ondersteund door steunberen. In de 19e en 20e eeuw werden prachtige muurschilderingen blootgelegd met afbeeldingen van de beschermheiligen van de hertog en zijn vrouw Marie de France, kleindochter van Saint Louis. De klokkentoren, die ooit in het midden van het schip stond, werd in de 19e eeuw verplaatst naar het zuidelijke uiteinde. Aan weerszijden van de kerk bevonden zich in het oosten het klooster en in het westen het kerkhof van de monniken.\nAl snel na de stichting namen veel inwoners van Bourg en Neuve deze nieuwe gebedsplaats over en verlieten de parochiekerk Notre-Dame die buiten de vestingmuren lag. Aan het begin van de 15e eeuw moest het schip met drie travee\u00EBn worden uitgebreid, waardoor het Canal des Usines overspannen werd en uitkwam op de voormalige Rue des \u00C9tuves. Een groeiend aantal vrome schenkingen maakte het mogelijk om vijf zijkapellen te bouwen. De kapel van Notre-Dame de Piti\u00E9, die buiten het gebouw langs de apsis werd gebouwd, werd een populair bedevaartsoord voordat het in de 18e eeuw werd afgebroken.\nDe kloosterorde was het onderwerp van verhitte discussies tijdens de godsdienstoorlogen. Jean Chastelain en Augustin Le Morlorat probeerden de Lutherse hervorming in te voeren. In de 17e eeuw werd de orde hervormd en kreeg ze een nieuw leven. Het was in deze periode dat de kapel van Saint Jean-Baptiste werd gebouwd, opmerkelijk om zijn gewelf versierd met caissons beschilderd met de wapens van zijn beschermheren. In 1640 werd de kapel Notre-Dame de Lorette gebouwd, met een koepel die veel licht doorlaat."@nl . "Siglo XIV\nFundado por el duque Roberto el Magn\u00EDfico en el nuevo barrio que acababa de crear al este de la ciudad, en el emplazamiento del \"Pr\u00E9-Dieu\", el convento agustino recibi\u00F3 ricas dotaciones que le permitieron ampliar y embellecer su iglesia en varias ocasiones. Tras la Revoluci\u00F3n y la desaparici\u00F3n del convento, la iglesia se convirti\u00F3 en la sede de la parroquia de Saint-Antoine.\nEn 1371, el duque Robert llam\u00F3 a los ermita\u00F1os de San Agust\u00EDn, ya presentes en la di\u00F3cesis, para que ocupasen el convento que acababa de fundar en esta zona, creado desde cero en un terreno pantanoso. El edificio fue construido entre 1372 y 1376 y consta de una sola nave con b\u00F3veda de crucer\u00EDa y un coro pentagonal sostenido en el exterior por contrafuertes. En los siglos XIX y XX se descubrieron hermosas pinturas murales que representan a los santos patronos del duque y de su esposa, Mar\u00EDa de Francia, nieta de San Luis. El campanario, construido en el centro de la nave, se traslad\u00F3 a su extremo sur en el siglo XIX. A ambos lados de la iglesia se encontraban el claustro, al este, y el cementerio de los monjes, al oeste.\nMuy poco despu\u00E9s de su fundaci\u00F3n, un gran n\u00FAmero de habitantes de las ciudades de Bourg y Neuve adoptaron este nuevo lugar de culto, abandonando la iglesia parroquial de Notre-Dame situada fuera de las murallas. A principios del siglo XV, la nave tuvo que ampliarse en tres tramos, atravesando el canal des Usines y abri\u00E9ndose a la antigua calle des \u00C9tuves. Un n\u00FAmero creciente de donaciones piadosas permiti\u00F3 construir cinco capillas laterales. La capilla de Notre-Dame de Piti\u00E9, construida fuera del edificio a lo largo del \u00E1bside, se convirti\u00F3 en un popular lugar de peregrinaci\u00F3n antes de ser demolida en el siglo XVIII.\nLa orden mon\u00E1stica fue objeto de acalorados debates durante las Guerras de Religi\u00F3n. Jean Chastelain y Augustin Le Morlorat intentaron introducir la reforma luterana. En el siglo XVII, la orden se reforma y se renueva. En esta \u00E9poca se construye la capilla de San Juan Bautista, que destaca por su b\u00F3veda decorada con cajones pintados con las armas de sus patronos. En 1640, se construye la capilla de Notre-Dame de Lorette, cuya c\u00FApula en forma de \u00F3culo permite la entrada de mucha luz."@es . "XIVe si\u00E8cle-\nFond\u00E9 par le duc Robert le Magnifique dans le nouveau quartier qu\u2019il vient de cr\u00E9er \u00E0 l\u2019est du Bourg sur le \u201CPr\u00E9-Dieu\u201D, le couvent des Augustins recevra de riches dotations lui permettant d\u2019agrandir et d\u2019embellir son \u00E9glise \u00E0 plusieurs reprises. Apr\u00E8s la R\u00E9volution et la disparition du couvent, l\u2019\u00E9glise devient le si\u00E8ge de la paroisse Saint-Antoine.\nEn 1371, le duc Robert fait appel aux ermites de Saint Augustin, d\u00E9j\u00E0 pr\u00E9sents dans le dioc\u00E8se, pour occuper le couvent qu\u2019il vient de fonder dans ce quartier cr\u00E9\u00E9 ex-nihilo sur un terrain mar\u00E9cageux. L\u2019\u00E9difice est construit de 1372 \u00E0 1376 et se compose d\u2019une nef unique vo\u00FBt\u00E9e d\u2019ogives et d\u2019un ch\u0153ur pentagonal support\u00E9s \u00E0 l\u2019ext\u00E9rieur par des contreforts. De belles peintures murales, repr\u00E9sentant notamment les saints patrons du duc et de son \u00E9pouse Marie de France, petite fille de saint Louis, ont \u00E9t\u00E9 mises au jour au cours des XIXe et XXe si\u00E8cles. Le clocher autrefois construit au milieu de la nef est report\u00E9 au XIXe si\u00E8cle \u00E0 son extr\u00E9mit\u00E9 sud. De part et d\u2019autre de l\u2019\u00E9glise se trouvaient le clo\u00EEtre, \u00E0 l\u2019Est, et le cimeti\u00E8re des moines, \u00E0 l\u2019Ouest.\nTr\u00E8s vite apr\u00E8s sa fondation, un grand nombre d\u2019habitants du Bourg et de la Neuve-ville adoptent ce nouveau lieu de culte et abandonnent l\u2019\u00E9glise paroissiale Notre-Dame situ\u00E9e \u00E0 l\u2019ext\u00E9rieur des remparts. D\u00E8s le d\u00E9but du XVe si\u00E8cle, la nef doit \u00EAtre agrandie de trois trav\u00E9es, enjambant ainsi le canal des Usines et ouvrant sur l\u2019ancienne rue des \u00C9tuves. La multiplication des donations pieuses permet de construire cinq chapelles lat\u00E9rales. La chapelle Notre-Dame de Piti\u00E9, construite hors-d\u2019\u0153uvre le long de l\u2019abside fera l\u2019objet de p\u00E8lerinages avant sa destruction au XVIIIe si\u00E8cle.\nDe vifs d\u00E9bats animent l\u2019ordre monastique au moment des guerres de Religion. Jean Chastelain et Augustin Le Morlorat tentent d\u2019y introduire la r\u00E9forme luth\u00E9rienne. Au XVIIe si\u00E8cle, l\u2019ordre se r\u00E9forme et conna\u00EEt un nouvel essor. C\u2019est de cette \u00E9poque que date la chapelle Saint Jean-Baptiste, remarquable par sa vo\u00FBte orn\u00E9e de caissons peints aux armes de ses commanditaires. En 1640 est b\u00E2tie la chapelle Notre-Dame de Lorette dans laquelle un d\u00F4me \u00E0 oculus laisse abondamment p\u00E9n\u00E9trer la lumi\u00E8re."@fr . "XIV secolo\nFondato dal duca Roberto il Magnifico nel nuovo quartiere che aveva appena creato a est della citt\u00E0 sul sito di \"Pr\u00E9-Dieu\", il convento agostiniano ricevette ricche dotazioni che gli permisero di ingrandire e abbellire la chiesa a pi\u00F9 riprese. Dopo la Rivoluzione e la scomparsa del convento, la chiesa divenne sede della parrocchia di Saint-Antoine.\nNel 1371, il duca Roberto chiam\u00F2 gli eremiti di Sant'Agostino, gi\u00E0 presenti nella diocesi, a occupare il convento che aveva appena fondato in questa zona, creato ex novo su un terreno paludoso. L'edificio fu costruito tra il 1372 e il 1376 e comprende un'unica navata voltata a crociera e un coro pentagonale sostenuto all'esterno da contrafforti. Nel corso del XIX e XX secolo sono state scoperte bellissime pitture murali, in particolare raffiguranti i santi protettori del duca e di sua moglie Maria di Francia, nipote di San Luigi. Il campanile, un tempo costruito al centro della navata, fu spostato all'estremit\u00E0 meridionale nel XIX secolo. Ai lati della chiesa si trovavano il chiostro a est e il cimitero dei monaci a ovest.\nSubito dopo la sua fondazione, un gran numero di abitanti delle citt\u00E0 di Bourg e Neuve adott\u00F2 questo nuovo luogo di culto, abbandonando la chiesa parrocchiale di Notre-Dame situata fuori dai bastioni. All'inizio del XV secolo, la navata centrale dovette essere ampliata di tre campate, attraversando il Canal des Usines e aprendosi sull'antica Rue des \u00C9tuves. Un numero crescente di pie donazioni rese possibile la costruzione di cinque cappelle laterali. La cappella di Notre-Dame de Piti\u00E9, costruita all'esterno dell'edificio lungo l'abside, divenne un popolare luogo di pellegrinaggio prima di essere demolita nel XVIII secolo.\nL'ordine monastico fu oggetto di un acceso dibattito durante le guerre di religione. Jean Chastelain e Augustin Le Morlorat cercarono di introdurre la riforma luterana. Nel XVII secolo, l'ordine sub\u00EC una riforma e godette di una nuova vita. In questo periodo fu costruita la cappella di Saint Jean-Baptiste, notevole per la sua volta decorata con cassoni dipinti con le armi dei suoi patroni. Nel 1640 fu costruita la cappella di Notre-Dame de Lorette, con la sua cupola a oculo che lasciava entrare molta luce."@it . "14. Jahrhundert-\nDas Augustinerkloster wurde von Herzog Robert dem Pr\u00E4chtigen in dem neuen Stadtviertel gegr\u00FCndet, das er \u00F6stlich der Stadt auf dem \"Pr\u00E9-Dieu\" errichtet hatte, und erhielt reiche Zuwendungen, die es ihm erm\u00F6glichten, seine Kirche mehrmals zu vergr\u00F6\u00DFern und zu versch\u00F6nern. Nach der Revolution und der Aufl\u00F6sung des Klosters wurde die Kirche zum Sitz der Pfarrei Saint-Antoine.\n1371 rief Herzog Robert die Eremiten des Heiligen Augustinus, die bereits in der Di\u00F6zese vertreten waren, dazu auf, das von ihm gegr\u00FCndete Kloster in diesem Viertel zu besetzen, das ex-nihilo auf sumpfigem Gel\u00E4nde entstanden war. Das Geb\u00E4ude wurde von 1372 bis 1376 errichtet und besteht aus einem einzigen Schiff mit Kreuzrippengew\u00F6lbe und einem f\u00FCnfeckigen Chor, der au\u00DFen von Strebepfeilern gest\u00FCtzt wird. Im 19. und 20. Jahrhundert wurden sch\u00F6ne Wandmalereien freigelegt, die unter anderem die Schutzheiligen des Herzogs und seiner Frau Marie de France, der Enkelin des heiligen Ludwig, darstellen. Der einst in der Mitte des Kirchenschiffs errichtete Glockenturm wurde im 19. Jahrhundert an sein s\u00FCdliches Ende verlegt. Zu beiden Seiten der Kirche befanden sich der Kreuzgang im Osten und der M\u00F6nchsfriedhof im Westen.\nSchon bald nach der Gr\u00FCndung der Kirche nahmen viele Bewohner der Stadt und der Neustadt das neue Gotteshaus an und verlie\u00DFen die au\u00DFerhalb der Stadtmauern gelegene Pfarrkirche Notre-Dame. Jahrhunderts musste das Kirchenschiff um drei Joche erweitert werden, um den Canal des Usines zu \u00FCberspannen und die alte Rue des \u00C9tuves zu \u00F6ffnen. Dank zahlreicher frommer Spenden konnten f\u00FCnf Seitenkapellen errichtet werden. Die Kapelle Notre-Dame de Piti\u00E9, die au\u00DFerhalb der Apsis gebaut wurde, war Gegenstand von Pilgerfahrten, bevor sie im 18. Jahrhundert zerst\u00F6rt wurde.\nW\u00E4hrend der Religionskriege kam es zu heftigen Debatten innerhalb des M\u00F6nchsordens. Jean Chastelain und Augustin Le Morlorat versuchten, die lutherische Reform einzuf\u00FChren. Im 17. Jahrhundert wurde der Orden reformiert und erlebte einen neuen Aufschwung. Aus dieser Zeit stammt die Kapelle St. Johannes der T\u00E4ufer, deren Gew\u00F6lbe mit Kassetten geschm\u00FCckt ist, die mit den Wappen ihrer Auftraggeber bemalt sind. Im Jahr 1640 wurde die Kapelle Notre-Dame de Lorette gebaut, die durch eine Kuppel mit Okulus viel Licht erh\u00E4lt."@de . . . .