<:Description rdf:about="https://data.datatourisme.fr/1c55b52c-8bd0-3200-9ad9-298acee135f4"> The Pop Philosophy Festival in Marseille brings together philosophy, sociology, economics, neuroscience, geography, anthropology, biology, art and music. This year's edition, under the patronage of Edgar Morin El Festival de Filosofía Pop de Marsella reúne filosofía, sociología, economía, neurociencia, geografía, antropología, biología, arte y música. El festival de este año, bajo el patrocinio de Edgar Morin Le festival de la Pop Philosophie à Marseille convoque la philosophie, la sociologie, l'économie, les neurosciences, la géographie, l'anthropologie, la biologie, l'art et la musique. Cette édition placée sous le parrainage d’Edgar Morin. The Pop Philosophy Festival in Marseille brings together philosophy, sociology, economics, neuroscience, geography, anthropology, biology, art and music. This year's edition, under the patronage of Edgar Morin El Festival de Filosofía Pop de Marsella reúne filosofía, sociología, economía, neurociencia, geografía, antropología, biología, arte y música. El festival de este año, bajo el patrocinio de Edgar Morin Le festival de la Pop Philosophie à Marseille convoque la philosophie, la sociologie, l'économie, les neurosciences, la géographie, l'anthropologie, la biologie, l'art et la musique. Cette édition placée sous le parrainage d’Edgar Morin. Het Pop Philosophy Festival in Marseille brengt filosofie, sociologie, economie, neurowetenschappen, geografie, antropologie, biologie, kunst en muziek samen. Dit jaar staat het festival onder beschermheerschap van Edgar Morin. Das Festival de la Pop Philosophie in Marseille vereint Philosophie, Soziologie, Wirtschaft, Neurowissenschaften, Geografie, Anthropologie, Biologie, Kunst und Musik. Diese Ausgabe steht unter der Schirmherrschaft von Edgar Morin. Il Festival Pop Philosophy di Marsiglia riunisce filosofia, sociologia, economia, neuroscienze, geografia, antropologia, biologia, arte e musica. Quest'anno il festival è patrocinato da Edgar Morin. Pop Philosophy Week, conceived in 2009 by Jacques Serrano, returns for its seventeenth edition with a call to think beyond the reductive currents of simplism and the easy allure of populism. More than just a theme, it is a moral imperative calling on us to collectively pay tribute to complexity, alongside leading figures from the intellectual, scientific, artistic, and political worlds. It is widely acknowledged that we live in an increasingly complex world. Yet, or perhaps as a result, a certain penchant for simplification seems to prevail today in every field. Here, “simplicity” is touted as synonymous with clarity. Better yet: simplification is seen as a prerequisite for action. It is true that complexity calls for caution, a measured pace, and even doubt, while others rely on emotion, urgency, and certainty. Under these conditions, oversimplification almost inevitably leads to populism. He had borrowed this notion of “pop philosophy” from Gilles Deleuze, who saw the expansion of scholarly practices beyond their traditional boundaries as a way to revitalize creative thought. Jacques Serrano sadly passed away at the very end of last year, leaving us not only the task of continuing his work but also the title he had chosen for the year 2026: Seduction and Fantasies. Seduction often gets a bad rap because of its Latin etymology. *Se-ducere* indeed means to lead astray from the right path and, by extension, to deceive, abuse, or manipulate. To seduce, as Plato says in the *Gorgias*, is to foster a relationship with illusion in the other. The myth of Don Juan certainly doesn’t help its cause! Yet seduction—which we are all too quick to reduce to the realm of sexuality alone—is a biological, moral, and political bond; as such, it lies at the heart of all social relationships. For better or for worse, it wields the power it derives from its mastery of desire in the political and economic spheres, extending even to our relationship with images, fiction, and even algorithmic entities. It is a complex phenomenon that, through the diversity of its domains and modes of expression, challenges both philosophy and the humanities as a whole. This new event will bring together speakers and the public to reflect on, articulate, represent, and examine this phenomenon. Reservations are recommended for all sessions via email or phone. La Settimana della Pop Filosofia, ideata nel 2009 da Jacques Serrano, torna per la sua diciassettesimaE8ma edizione con un invito a pensare contro le correnti riduttive del semplicismo e le facili seduzioni del populismo. Più che una tematica, è un imperativo morale che ci spinge a proclamare collettivamente, insieme a personalità del mondo intellettuale, scientifico, artistico e politico, un elogio della complessità. È ormai assodato che viviamo in un mondo sempre più complesso. Ciononostante, o forse proprio per questo, oggi sembra prevalere in tutti i campi una certa propensione alla semplificazione. In questo contesto si esalta il «semplice» come sinonimo di chiarezza. Anzi: la semplificazione sarebbe un presupposto per l’azione. È vero che la complessità richiede prudenza, lentezza, se non addirittura dubbio, mentre altri si basano sull’emozione, sull’urgenza e sulla certezza. In queste condizioni, il semplicismo porta quasi inevitabilmente al populismo. Questo concetto di «pop-filosofia» lo aveva preso in prestito da Gilles Deleuze, il quale vedeva nell’espansione delle pratiche accademiche al di fuori del loro ambito una rivitalizzazione del pensiero creativo. Jacques Serrano ci ha purtroppo lasciati alla fine dello scorso anno, lasciandoci in eredità non solo il compito di portare avanti la sua opera, ma anche il titolo che aveva scelto per l’anno2026: Seduzione e fantasie. La seduzione ha spesso una cattiva reputazione a causa della sua etimologia latina. «Se-ducere» significa infatti distogliere dalla retta via e, per estensione: ingannare, abusare, manipolare. «Sedurre» significa alimentare nell’altro un rapporto con l’illusione, dirà Platone nel «Gorgia». Il mito di Don Giovanni non gioca a suo favore! Eppure la seduzione, che si tende troppo spesso a ridurre al solo ambito della sessualità, è un legame biologico, morale e anche politico, ed è quindi al centro di tutte le relazioni sociali. Nel bene e nel male, essa esercita il potere che deve alla sua padronanza del desiderio nell’ambito politico, in quello economico, fino al nostro rapporto con le immagini, le finzioni e persino le creature algoritmiche. Si tratta di un fenomeno complesso che, per la diversità dei suoi ambiti e delle sue modalità di esercizio, interpella sia la filosofia che l’insieme delle scienze umane. Questo nuovo appuntamento si dedicherà, insieme ai relatori e al pubblico, a pensarlo, a descriverlo, a rappresentarlo e a metterlo in discussione. Le sedi: Les Rotatives, sede del quotidiano *La Marseillaise* Biblioteca dell’Alcazar Biblioteca e Archivi Dipartimentali Gaston-Defferre Centre de la Vieille Charité Cinema L’Alhambra Cité de la musique Le Makeda Museo di Storia Si consiglia di prenotare per tutti gli incontri via e-mail o per telefono. La Semana de la Filosofía Pop, concebida en 2009 por Jacques Serrano, vuelve para su decimoséptima edición con una invitación a reflexionar frente a las corrientes reduccionistas del simplismo y las seducciones fáciles del populismo. Más que una temática, se trata de un imperativo moral que nos llama a proclamar colectivamente, junto a personalidades del mundo intelectual, científico, artístico y político, un elogio de la complejidad. Es un hecho reconocido que vivimos en un mundo cada vez más complejo. Sin embargo, o quizá precisamente por ello, hoy en día parece imponerse en todos los ámbitos una cierta tendencia a la simplificación. Se preconiza lo «simple» como sinónimo de claridad. Es más: la simplificación sería un requisito previo para la acción. Es cierto que la complejidad exige prudencia, lentitud e incluso duda, mientras que otros se basan en la emoción, la urgencia y la certeza. En estas condiciones, el simplismo conduce casi inevitablemente al populismo. Este concepto de «filosofía pop» lo había tomado prestado de Gilles Deleuze, quien veía en la incursión de las prácticas académicas fuera de su ámbito una revitalización del pensamiento creativo. Lamentablemente, Jacques Serrano nos dejó a finales del año pasado, dejándonos como legado no solo la responsabilidad de continuar su obra, sino también el título que había elegido para el año 2026: Seducción y fantasías. La seducción suele tener mala fama debido a su etimología latina. Se-ducere significa, en efecto, desviar del camino recto y, por extensión: engañar, abusar, manipular. Seducir es mantener en el otro una relación con la ilusión, dirá Platón en el Gorgias. ¡El mito de Don Juan tampoco juega a su favor! Sin embargo, la seducción, que con demasiada frecuencia se tiende a reducir únicamente al ámbito de la sexualidad, es un vínculo biológico, moral y político, por lo que se sitúa en el centro de todas las relaciones sociales. Para bien o para mal, ejerce el poder que le confiere su dominio del deseo en el ámbito político, en el económico, e incluso en nuestra relación con las imágenes, las ficciones e incluso las criaturas algorítmicas. Se trata de un fenómeno complejo que, por la diversidad de sus ámbitos y sus modalidades de ejercicio, plantea interrogantes tanto a la filosofía como al conjunto de las ciencias humanas. Este nuevo encuentro se dedicará, junto con los ponentes y el público, a reflexionar sobre ella, a expresarla, a representarla y a cuestionarla. Se recomienda reservar plaza para todos los encuentros por correo electrónico o por teléfono. De Week van de Popfilosofie, in 2009 bedacht door Jacques Serrano, keert terug voor haar zeventiendeE8ste editie, met een oproep om tegen de simplistische stromingen en de gemakkelijke verleidingen van het populisme in te denken. Het is meer dan alleen een thema; het is een morele plicht die ons ertoe roept om gezamenlijk, samen met vooraanstaande figuren uit de intellectuele, wetenschappelijke, artistieke en politieke wereld, een lofzang op de complexiteit te brengen. Het staat vast dat we in een steeds complexere wereld leven. Toch, of misschien juist daarom, lijkt vandaag de dag op alle gebieden een zekere voorliefde voor vereenvoudiging de overhand te krijgen. Daarin wordt het „eenvoudige” geprezen als synoniem voor duidelijkheid. Sterker nog: vereenvoudiging zou een voorwaarde zijn voor actie. Het is waar dat complexiteit om voorzichtigheid, om bedachtzaamheid, ja zelfs om twijfel vraagt, terwijl anderen zich baseren op emotie, urgentie en zekerheid. Onder deze omstandigheden leidt simplisme bijna onvermijdelijk tot populisme. Dit begrip „popfilosofie“ had hij ontleend aan Gilles Deleuze, die in het uitbreiden van wetenschappelijke praktijken buiten hun eigen domein een hernieuwde dynamiek van het creatieve denken zag. Jacques Serrano heeft ons helaas aan het einde van vorig jaar verlaten en ons niet alleen de taak nagelaten om zijn werk voort te zetten, maar ook de titel die hij had gekozen voor het jaar2026: Verleiding en fantasieën. Verleiding heeft vaak een slechte reputatie vanwege haar Latijnse etymologie. Se-ducere betekent namelijk „van het rechte pad afleiden“ en in bredere zin: bedriegen, misbruiken, manipuleren. Verleiden is bij de ander een gevoel van illusie in stand houden, zo zegt Plato in de Gorgias. De mythe van Don Juan werkt ook niet in haar voordeel! Toch is verleiding – die we maar al te vaak beperken tot het domein van de seksualiteit – een biologische, morele en politieke band, en vormt ze daarmee de kern van alle sociale relaties. Ten goede of ten kwade oefent het de macht uit die het te danken heeft aan zijn beheersing van het verlangen op politiek en economisch gebied, tot en met onze omgang met beelden, fictie en zelfs algoritmische wezens. Het is een complex fenomeen dat, door de diversiteit van zijn domeinen en de manieren waarop het tot uiting komt, zowel de filosofie als de geesteswetenschappen in hun geheel aan het denken zet. Tijdens dit nieuwe evenement zullen de sprekers en het publiek zich bezighouden met het doordenken, verwoorden, weergeven en bevragen hiervan. De locaties: Les Rotatives, hoofdkantoor van de krant La Marseillaise Bibliotheek van het Alcazar Departementale bibliotheek en archief Gaston-Defferre Centre de la Vieille Charité Cinéma L’Alhambra Cité de la Musique Le Makeda Musée d’Histoire Reserveren wordt voor alle bijeenkomsten aanbevolen via e-mail of telefoon. Die „Woche der Pop-Philosophie“, die 2009 von Jacques Serrano ins Leben gerufen wurde, findet nun zum siebzehnten Mal stattE8. Ausgabe zurück und lädt dazu ein, gegen die vereinfachenden Strömungen des Simplizismus und die billigen Verlockungen des Populismus zu denken. Mehr als nur ein Thema ist es ein moralischer Imperativ, der uns dazu aufruft, gemeinsam mit Persönlichkeiten aus den Bereichen Intellekt, Wissenschaft, Kunst und Politik eine Lobeshymne auf die Komplexität zu verfassen. Es ist allgemein anerkannt, dass wir in einer immer komplexer werdenden Welt leben. Dennoch – oder vielleicht gerade deshalb – scheint heute in allen Bereichen eine gewisse Vorliebe für Vereinfachung die Oberhand zu gewinnen. Dort wird das „Einfache“ als Synonym für Klarheit gepriesen. Mehr noch: Vereinfachung gilt als Voraussetzung für Handeln. Es stimmt, dass Komplexität zu Vorsicht, Bedächtigkeit oder sogar zum Zweifel mahnt, während andere sich auf Emotionen, Dringlichkeit und Gewissheit stützen. Unter diesen Umständen führt Vereinfachung fast zwangsläufig zum Populismus. Diesen Begriff der „Pop-Philosophie“ hatte er von Gilles Deleuze übernommen, der im Ausweichen wissenschaftlicher Praktiken aus ihrem eigentlichen Bereich eine Neubelebung des kreativen Denkens sah. Jacques Serrano hat uns leider ganz am Ende des letzten Jahres verlassen und uns nicht nur die Aufgabe hinterlassen, sein Werk fortzuführen, sondern auch den Titel, den er für das Jahr2026: Verführung und Fantasien. Die Verführung hat aufgrund ihrer lateinischen Etymologie oft einen schlechten Ruf. „Se-ducere“ bedeutet nämlich, vom rechten Weg abzubringen, und im weiteren Sinne: zu täuschen, zu missbrauchen, zu manipulieren. Verführen bedeutet, beim anderen eine Beziehung zur Illusion aufrechtzuerhalten, wie Platon im „Gorgias“ sagt. Der Mythos von Don Juan spricht nicht für sie! Doch die Verführung, die man allzu oft auf den Bereich der Sexualität reduziert, ist eine biologische, moralische und auch politische Verbindung und steht somit im Zentrum aller sozialen Beziehungen. Ob zum Guten oder zum Schlechten – sie übt die Macht aus, die sie ihrer Beherrschung des Begehrens verdankt, und zwar im politischen und wirtschaftlichen Bereich bis hin zu unserem Verhältnis zu Bildern, Fiktionen und sogar algorithmischen Kreaturen. Es handelt sich um ein komplexes Phänomen, das aufgrund der Vielfalt seiner Anwendungsbereiche und Ausprägungsformen sowohl die Philosophie als auch die gesamten Geisteswissenschaften herausfordert. Dieses neue Treffen wird sich gemeinsam mit den Referenten und dem Publikum damit befassen, dieses Phänomen zu durchdenken, zu formulieren, darzustellen und zu hinterfragen. Die Veranstaltungsorte: Les Rotatives, Sitz der Zeitung „La Marseillaise“ Bibliothek des Alcazar Departementsbibliothek und -archiv Gaston-Defferre Centre de la Vieille Charité Kino L’Alhambra Cité de la Musique Le Makeda Museum für Geschichte Für alle Veranstaltungen wird eine Reservierung per E-Mail oder Telefon empfohlen. La Semaine de la Pop Philosophie, conçue en 2009 par Jacques Serrano, revient pour sa dix-septième édition avec une invitation à penser contre les courants réducteurs du simplisme et les séductions faciles du populisme. Plus qu’une thématique, c’est un impératif moral qui nous appelle à énoncer collectivement, avec des personnalités des mondes intellectuel, scientifique, artistique et politique, un éloge de la complexité. Il est admis que nous vivons dans un monde toujours plus complexe. Pour autant, ou peut-être en contrepartie, un certain goût pour la simplification semble aujourd'hui l'emporter dans tous les domaines. On y prône le « simple » comme synonyme de clarté. Mieux : la simplification serait un préalable à l’action. Il est vrai que la complexité appelle à la prudence, à la lenteur, voire au doute, quand d’autres s'appuient sur l'émotion, l'urgence et la certitude. Dans ces conditions, le simplisme amène presque fatalement au populisme. Cette notion de « pop philosophie », il l’avait empruntée à Gilles Deleuze qui voyait dans l’excursion des pratiques savantes hors de leur champ une redynamisation de la pensée créative. Jacques Serrano nous a hélas quittés à la toute fin de l’année dernière nous laissant en héritage non seulement le soin de continuer son œuvre, mais aussi le titre qu’il avait choisi pour l’année 2026 : Séduction et fantasmes. La séduction a souvent mauvaise presse en raison de son étymologie latine. Se-ducere c’est en effet détourner de la voie droite et par extension : tromper, abuser, manipuler. Séduire, c’est entretenir chez l’autre un rapport à l’illusion dira Platon dans le Gorgias. Le mythe de Don juan ne joue pas en sa faveur ! Or la séduction, que l’on a trop tendance à réduire au seul domaine de la sexualité, est un lien biologique, moral, politique aussi est-elle au cœur de toutes les relations sociales. Pour le meilleur ou pour le pire elle exerce le pouvoir qu’elle doit à sa maîtrise du désir dans le champ du politique, de l’économique, jusque dans notre rapport aux images, aux fictions et même aux créatures algorithmiques. C’est un phénomène complexe qui, par la diversité de ses domaines et de ses modalités d’exercice, interroge la philosophie comme l’ensemble des sciences humaines. C’est à la penser, la dire, la représenter, l’interroger que s’emploiera avec les intervenants et le public ce nouveau rendez-vous. Les lieux : Les Rotatives, siège du journal La Marseillaise Bibliothèque de l’Alcazar Bibliothèque et Archives Départementales Gaston-Defferre Centre de la Vieille Charité Cinéma L’Alhambra Cité de la musique Le Makeda Muséum d’Histoire Réservations conseillées pour toutes les rencontres par email ou téléphone.