"The Pop Philosophy Festival in Marseille brings together philosophy, sociology, economics, neuroscience, geography, anthropology, biology, art and music. This year's edition, under the patronage of Edgar Morin"@en . "El Festival de Filosof\u00EDa Pop de Marsella re\u00FAne filosof\u00EDa, sociolog\u00EDa, econom\u00EDa, neurociencia, geograf\u00EDa, antropolog\u00EDa, biolog\u00EDa, arte y m\u00FAsica. El festival de este a\u00F1o, bajo el patrocinio de Edgar Morin"@es . "Le festival de la Pop Philosophie \u00E0 Marseille convoque la philosophie, la sociologie, l'\u00E9conomie, les neurosciences, la g\u00E9ographie, l'anthropologie, la biologie, l'art et la musique. Cette \u00E9dition plac\u00E9e sous le parrainage d\u2019Edgar Morin."@fr . . . . . . . "The Pop Philosophy Festival in Marseille brings together philosophy, sociology, economics, neuroscience, geography, anthropology, biology, art and music. This year's edition, under the patronage of Edgar Morin"@en . "El Festival de Filosof\u00EDa Pop de Marsella re\u00FAne filosof\u00EDa, sociolog\u00EDa, econom\u00EDa, neurociencia, geograf\u00EDa, antropolog\u00EDa, biolog\u00EDa, arte y m\u00FAsica. El festival de este a\u00F1o, bajo el patrocinio de Edgar Morin"@es . "Le festival de la Pop Philosophie \u00E0 Marseille convoque la philosophie, la sociologie, l'\u00E9conomie, les neurosciences, la g\u00E9ographie, l'anthropologie, la biologie, l'art et la musique. Cette \u00E9dition plac\u00E9e sous le parrainage d\u2019Edgar Morin."@fr . "Het Pop Philosophy Festival in Marseille brengt filosofie, sociologie, economie, neurowetenschappen, geografie, antropologie, biologie, kunst en muziek samen. Dit jaar staat het festival onder beschermheerschap van Edgar Morin."@nl . "Das Festival de la Pop Philosophie in Marseille vereint Philosophie, Soziologie, Wirtschaft, Neurowissenschaften, Geografie, Anthropologie, Biologie, Kunst und Musik. Diese Ausgabe steht unter der Schirmherrschaft von Edgar Morin."@de . "Il Festival Pop Philosophy di Marsiglia riunisce filosofia, sociologia, economia, neuroscienze, geografia, antropologia, biologia, arte e musica. Quest'anno il festival \u00E8 patrocinato da Edgar Morin."@it . . "Pop Philosophy Week, conceived in 2009 by Jacques Serrano, returns for its seventeenth edition with a call to think beyond the reductive currents of simplism and the easy allure of populism. More than just a theme, it is a moral imperative calling on us to collectively pay tribute to complexity, alongside leading figures from the intellectual, scientific, artistic, and political worlds.\r\n\r\n\r\nIt is widely acknowledged that we live in an increasingly complex world. Yet, or perhaps as a result, a certain penchant for simplification seems to prevail today in every field. Here, \u201Csimplicity\u201D is touted as synonymous with clarity. Better yet: simplification is seen as a prerequisite for action. It is true that complexity calls for caution, a measured pace, and even doubt, while others rely on emotion, urgency, and certainty. Under these conditions, oversimplification almost inevitably leads to populism.\r\n\r\nHe had borrowed this notion of \u201Cpop philosophy\u201D from Gilles Deleuze, who saw the expansion of scholarly practices beyond their traditional boundaries as a way to revitalize creative thought.\r\n\r\nJacques Serrano sadly passed away at the very end of last year, leaving us not only the task of continuing his work but also the title he had chosen for the year 2026: Seduction and Fantasies.\r\n\r\nSeduction often gets a bad rap because of its Latin etymology. *Se-ducere* indeed means to lead astray from the right path and, by extension, to deceive, abuse, or manipulate. To seduce, as Plato says in the *Gorgias*, is to foster a relationship with illusion in the other.\r\n\r\nThe myth of Don Juan certainly doesn\u2019t help its cause! Yet seduction\u2014which we are all too quick to reduce to the realm of sexuality alone\u2014is a biological, moral, and political bond; as such, it lies at the heart of all social relationships.\r\n\r\nFor better or for worse, it wields the power it derives from its mastery of desire in the political and economic spheres, extending even to our relationship with images, fiction, and even algorithmic entities.\r\n\r\nIt is a complex phenomenon that, through the diversity of its domains and modes of expression, challenges both philosophy and the humanities as a whole.\r\n\r\nThis new event will bring together speakers and the public to reflect on, articulate, represent, and examine this phenomenon.\r\n\r\n\r\n\r\nReservations are recommended for all sessions via email or phone."@en . "La Settimana della Pop Filosofia, ideata nel 2009 da Jacques Serrano, torna per la sua diciassettesimaE8ma edizione con un invito a pensare contro le correnti riduttive del semplicismo e le facili seduzioni del populismo. Pi\u00F9 che una tematica, \u00E8 un imperativo morale che ci spinge a proclamare collettivamente, insieme a personalit\u00E0 del mondo intellettuale, scientifico, artistico e politico, un elogio della complessit\u00E0.\r\n\r\n\r\n\u00C8 ormai assodato che viviamo in un mondo sempre pi\u00F9 complesso. Ciononostante, o forse proprio per questo, oggi sembra prevalere in tutti i campi una certa propensione alla semplificazione. In questo contesto si esalta il \u00ABsemplice\u00BB come sinonimo di chiarezza. Anzi: la semplificazione sarebbe un presupposto per l\u2019azione. \u00C8 vero che la complessit\u00E0 richiede prudenza, lentezza, se non addirittura dubbio, mentre altri si basano sull\u2019emozione, sull\u2019urgenza e sulla certezza. In queste condizioni, il semplicismo porta quasi inevitabilmente al populismo.\r\n\r\nQuesto concetto di \u00ABpop-filosofia\u00BB lo aveva preso in prestito da Gilles Deleuze, il quale vedeva nell\u2019espansione delle pratiche accademiche al di fuori del loro ambito una rivitalizzazione del pensiero creativo.\r\n\r\nJacques Serrano ci ha purtroppo lasciati alla fine dello scorso anno, lasciandoci in eredit\u00E0 non solo il compito di portare avanti la sua opera, ma anche il titolo che aveva scelto per l\u2019anno2026: Seduzione e fantasie.\n\nLa seduzione ha spesso una cattiva reputazione a causa della sua etimologia latina. \u00ABSe-ducere\u00BB significa infatti distogliere dalla retta via e, per estensione: ingannare, abusare, manipolare. \u00ABSedurre\u00BB significa alimentare nell\u2019altro un rapporto con l\u2019illusione, dir\u00E0 Platone nel \u00ABGorgia\u00BB.\r\n\r\nIl mito di Don Giovanni non gioca a suo favore! Eppure la seduzione, che si tende troppo spesso a ridurre al solo ambito della sessualit\u00E0, \u00E8 un legame biologico, morale e anche politico, ed \u00E8 quindi al centro di tutte le relazioni sociali.\r\n\r\nNel bene e nel male, essa esercita il potere che deve alla sua padronanza del desiderio nell\u2019ambito politico, in quello economico, fino al nostro rapporto con le immagini, le finzioni e persino le creature algoritmiche.\r\n\r\nSi tratta di un fenomeno complesso che, per la diversit\u00E0 dei suoi ambiti e delle sue modalit\u00E0 di esercizio, interpella sia la filosofia che l\u2019insieme delle scienze umane.\r\n\r\nQuesto nuovo appuntamento si dedicher\u00E0, insieme ai relatori e al pubblico, a pensarlo, a descriverlo, a rappresentarlo e a metterlo in discussione.\r\n\r\n\r\n\r\nLe sedi: \nLes Rotatives, sede del quotidiano *La Marseillaise* \nBiblioteca dell\u2019Alcazar \nBiblioteca e Archivi Dipartimentali Gaston-Defferre \nCentre de la Vieille Charit\u00E9 \r\nCinema L\u2019Alhambra Cit\u00E9 de la musique \nLe Makeda Museo di Storia \n\n\nSi consiglia di prenotare per tutti gli incontri via e-mail o per telefono."@it . "La Semana de la Filosof\u00EDa Pop, concebida en 2009 por Jacques Serrano, vuelve para su decimos\u00E9ptima edici\u00F3n con una invitaci\u00F3n a reflexionar frente a las corrientes reduccionistas del simplismo y las seducciones f\u00E1ciles del populismo. M\u00E1s que una tem\u00E1tica, se trata de un imperativo moral que nos llama a proclamar colectivamente, junto a personalidades del mundo intelectual, cient\u00EDfico, art\u00EDstico y pol\u00EDtico, un elogio de la complejidad.\r\n\r\n\r\nEs un hecho reconocido que vivimos en un mundo cada vez m\u00E1s complejo. Sin embargo, o quiz\u00E1 precisamente por ello, hoy en d\u00EDa parece imponerse en todos los \u00E1mbitos una cierta tendencia a la simplificaci\u00F3n. Se preconiza lo \u00ABsimple\u00BB como sin\u00F3nimo de claridad. Es m\u00E1s: la simplificaci\u00F3n ser\u00EDa un requisito previo para la acci\u00F3n. Es cierto que la complejidad exige prudencia, lentitud e incluso duda, mientras que otros se basan en la emoci\u00F3n, la urgencia y la certeza. En estas condiciones, el simplismo conduce casi inevitablemente al populismo.\r\n\r\nEste concepto de \u00ABfilosof\u00EDa pop\u00BB lo hab\u00EDa tomado prestado de Gilles Deleuze, quien ve\u00EDa en la incursi\u00F3n de las pr\u00E1cticas acad\u00E9micas fuera de su \u00E1mbito una revitalizaci\u00F3n del pensamiento creativo.\r\n\r\nLamentablemente, Jacques Serrano nos dej\u00F3 a finales del a\u00F1o pasado, dej\u00E1ndonos como legado no solo la responsabilidad de continuar su obra, sino tambi\u00E9n el t\u00EDtulo que hab\u00EDa elegido para el a\u00F1o 2026: Seducci\u00F3n y fantas\u00EDas.\r\n\r\nLa seducci\u00F3n suele tener mala fama debido a su etimolog\u00EDa latina. Se-ducere significa, en efecto, desviar del camino recto y, por extensi\u00F3n: enga\u00F1ar, abusar, manipular. Seducir es mantener en el otro una relaci\u00F3n con la ilusi\u00F3n, dir\u00E1 Plat\u00F3n en el Gorgias.\r\n\r\n\u00A1El mito de Don Juan tampoco juega a su favor! Sin embargo, la seducci\u00F3n, que con demasiada frecuencia se tiende a reducir \u00FAnicamente al \u00E1mbito de la sexualidad, es un v\u00EDnculo biol\u00F3gico, moral y pol\u00EDtico, por lo que se sit\u00FAa en el centro de todas las relaciones sociales.\r\n\r\nPara bien o para mal, ejerce el poder que le confiere su dominio del deseo en el \u00E1mbito pol\u00EDtico, en el econ\u00F3mico, e incluso en nuestra relaci\u00F3n con las im\u00E1genes, las ficciones e incluso las criaturas algor\u00EDtmicas.\r\n\r\nSe trata de un fen\u00F3meno complejo que, por la diversidad de sus \u00E1mbitos y sus modalidades de ejercicio, plantea interrogantes tanto a la filosof\u00EDa como al conjunto de las ciencias humanas.\r\n\r\nEste nuevo encuentro se dedicar\u00E1, junto con los ponentes y el p\u00FAblico, a reflexionar sobre ella, a expresarla, a representarla y a cuestionarla.\r\n\r\n\r\n\r\nSe recomienda reservar plaza para todos los encuentros por correo electr\u00F3nico o por tel\u00E9fono."@es . "De Week van de Popfilosofie, in 2009 bedacht door Jacques Serrano, keert terug voor haar zeventiendeE8ste editie, met een oproep om tegen de simplistische stromingen en de gemakkelijke verleidingen van het populisme in te denken. Het is meer dan alleen een thema; het is een morele plicht die ons ertoe roept om gezamenlijk, samen met vooraanstaande figuren uit de intellectuele, wetenschappelijke, artistieke en politieke wereld, een lofzang op de complexiteit te brengen.\r\n\r\n\r\nHet staat vast dat we in een steeds complexere wereld leven. Toch, of misschien juist daarom, lijkt vandaag de dag op alle gebieden een zekere voorliefde voor vereenvoudiging de overhand te krijgen. Daarin wordt het \u201Eeenvoudige\u201D geprezen als synoniem voor duidelijkheid. Sterker nog: vereenvoudiging zou een voorwaarde zijn voor actie. Het is waar dat complexiteit om voorzichtigheid, om bedachtzaamheid, ja zelfs om twijfel vraagt, terwijl anderen zich baseren op emotie, urgentie en zekerheid. Onder deze omstandigheden leidt simplisme bijna onvermijdelijk tot populisme.\r\n\r\nDit begrip \u201Epopfilosofie\u201C had hij ontleend aan Gilles Deleuze, die in het uitbreiden van wetenschappelijke praktijken buiten hun eigen domein een hernieuwde dynamiek van het creatieve denken zag.\r\n\r\nJacques Serrano heeft ons helaas aan het einde van vorig jaar verlaten en ons niet alleen de taak nagelaten om zijn werk voort te zetten, maar ook de titel die hij had gekozen voor het jaar2026: Verleiding en fantasie\u00EBn.\n\nVerleiding heeft vaak een slechte reputatie vanwege haar Latijnse etymologie. Se-ducere betekent namelijk \u201Evan het rechte pad afleiden\u201C en in bredere zin: bedriegen, misbruiken, manipuleren. Verleiden is bij de ander een gevoel van illusie in stand houden, zo zegt Plato in de Gorgias.\r\n\r\nDe mythe van Don Juan werkt ook niet in haar voordeel! Toch is verleiding \u2013 die we maar al te vaak beperken tot het domein van de seksualiteit \u2013 een biologische, morele en politieke band, en vormt ze daarmee de kern van alle sociale relaties.\r\n\r\nTen goede of ten kwade oefent het de macht uit die het te danken heeft aan zijn beheersing van het verlangen op politiek en economisch gebied, tot en met onze omgang met beelden, fictie en zelfs algoritmische wezens.\r\n\r\nHet is een complex fenomeen dat, door de diversiteit van zijn domeinen en de manieren waarop het tot uiting komt, zowel de filosofie als de geesteswetenschappen in hun geheel aan het denken zet.\r\n\r\nTijdens dit nieuwe evenement zullen de sprekers en het publiek zich bezighouden met het doordenken, verwoorden, weergeven en bevragen hiervan.\r\n\r\n\r\n\r\nDe locaties: \nLes Rotatives, hoofdkantoor van de krant La Marseillaise \nBibliotheek van het Alcazar \nDepartementale bibliotheek en archief Gaston-Defferre \nCentre de la Vieille Charit\u00E9 \r\nCin\u00E9ma L\u2019Alhambra Cit\u00E9 de la Musique \nLe Makeda Mus\u00E9e d\u2019Histoire \n\n\nReserveren wordt voor alle bijeenkomsten aanbevolen via e-mail of telefoon."@nl . "Die \u201EWoche der Pop-Philosophie\u201C, die 2009 von Jacques Serrano ins Leben gerufen wurde, findet nun zum siebzehnten Mal stattE8. Ausgabe zur\u00FCck und l\u00E4dt dazu ein, gegen die vereinfachenden Str\u00F6mungen des Simplizismus und die billigen Verlockungen des Populismus zu denken. Mehr als nur ein Thema ist es ein moralischer Imperativ, der uns dazu aufruft, gemeinsam mit Pers\u00F6nlichkeiten aus den Bereichen Intellekt, Wissenschaft, Kunst und Politik eine Lobeshymne auf die Komplexit\u00E4t zu verfassen.\r\n\r\n\r\nEs ist allgemein anerkannt, dass wir in einer immer komplexer werdenden Welt leben. Dennoch \u2013 oder vielleicht gerade deshalb \u2013 scheint heute in allen Bereichen eine gewisse Vorliebe f\u00FCr Vereinfachung die Oberhand zu gewinnen. Dort wird das \u201EEinfache\u201C als Synonym f\u00FCr Klarheit gepriesen. Mehr noch: Vereinfachung gilt als Voraussetzung f\u00FCr Handeln. Es stimmt, dass Komplexit\u00E4t zu Vorsicht, Bed\u00E4chtigkeit oder sogar zum Zweifel mahnt, w\u00E4hrend andere sich auf Emotionen, Dringlichkeit und Gewissheit st\u00FCtzen. Unter diesen Umst\u00E4nden f\u00FChrt Vereinfachung fast zwangsl\u00E4ufig zum Populismus.\r\n\r\nDiesen Begriff der \u201EPop-Philosophie\u201C hatte er von Gilles Deleuze \u00FCbernommen, der im Ausweichen wissenschaftlicher Praktiken aus ihrem eigentlichen Bereich eine Neubelebung des kreativen Denkens sah.\r\n\r\nJacques Serrano hat uns leider ganz am Ende des letzten Jahres verlassen und uns nicht nur die Aufgabe hinterlassen, sein Werk fortzuf\u00FChren, sondern auch den Titel, den er f\u00FCr das Jahr2026: Verf\u00FChrung und Fantasien.\n\nDie Verf\u00FChrung hat aufgrund ihrer lateinischen Etymologie oft einen schlechten Ruf. \u201ESe-ducere\u201C bedeutet n\u00E4mlich, vom rechten Weg abzubringen, und im weiteren Sinne: zu t\u00E4uschen, zu missbrauchen, zu manipulieren. Verf\u00FChren bedeutet, beim anderen eine Beziehung zur Illusion aufrechtzuerhalten, wie Platon im \u201EGorgias\u201C sagt.\r\n\r\nDer Mythos von Don Juan spricht nicht f\u00FCr sie! Doch die Verf\u00FChrung, die man allzu oft auf den Bereich der Sexualit\u00E4t reduziert, ist eine biologische, moralische und auch politische Verbindung und steht somit im Zentrum aller sozialen Beziehungen.\r\n\r\nOb zum Guten oder zum Schlechten \u2013 sie \u00FCbt die Macht aus, die sie ihrer Beherrschung des Begehrens verdankt, und zwar im politischen und wirtschaftlichen Bereich bis hin zu unserem Verh\u00E4ltnis zu Bildern, Fiktionen und sogar algorithmischen Kreaturen.\r\n\r\nEs handelt sich um ein komplexes Ph\u00E4nomen, das aufgrund der Vielfalt seiner Anwendungsbereiche und Auspr\u00E4gungsformen sowohl die Philosophie als auch die gesamten Geisteswissenschaften herausfordert.\r\n\r\nDieses neue Treffen wird sich gemeinsam mit den Referenten und dem Publikum damit befassen, dieses Ph\u00E4nomen zu durchdenken, zu formulieren, darzustellen und zu hinterfragen.\r\n\r\n\r\n\r\nDie Veranstaltungsorte: \nLes Rotatives, Sitz der Zeitung \u201ELa Marseillaise\u201C \nBibliothek des Alcazar \nDepartementsbibliothek und -archiv Gaston-Defferre \nCentre de la Vieille Charit\u00E9 \r\nKino L\u2019Alhambra Cit\u00E9 de la Musique \nLe Makeda Museum f\u00FCr Geschichte \n\n\nF\u00FCr alle Veranstaltungen wird eine Reservierung per E-Mail oder Telefon empfohlen."@de . "La Semaine de la Pop Philosophie, con\u00E7ue en 2009 par Jacques Serrano, revient pour sa dix-septi\u00E8me \u00E9dition avec une invitation \u00E0 penser contre les courants r\u00E9ducteurs du simplisme et les s\u00E9ductions faciles du populisme. Plus qu\u2019une th\u00E9matique, c\u2019est un imp\u00E9ratif moral qui nous appelle \u00E0 \u00E9noncer collectivement, avec des personnalit\u00E9s des mondes intellectuel, scientifique, artistique et politique, un \u00E9loge de la complexit\u00E9.\r\n\r\n\r\nIl est admis que nous vivons dans un monde toujours plus complexe. Pour autant, ou peut-\u00EAtre en contrepartie, un certain go\u00FBt pour la simplification semble aujourd'hui l'emporter dans tous les domaines. On y pr\u00F4ne le \u00AB simple \u00BB comme synonyme de clart\u00E9. Mieux : la simplification serait un pr\u00E9alable \u00E0 l\u2019action. Il est vrai que la complexit\u00E9 appelle \u00E0 la prudence, \u00E0 la lenteur, voire au doute, quand d\u2019autres s'appuient sur l'\u00E9motion, l'urgence et la certitude. Dans ces conditions, le simplisme am\u00E8ne presque fatalement au populisme.\r\n\r\nCette notion de \u00AB pop philosophie \u00BB, il l\u2019avait emprunt\u00E9e \u00E0 Gilles Deleuze qui voyait dans l\u2019excursion des pratiques savantes hors de leur champ une redynamisation de la pens\u00E9e cr\u00E9ative.\r\n\r\nJacques Serrano nous a h\u00E9las quitt\u00E9s \u00E0 la toute fin de l\u2019ann\u00E9e derni\u00E8re nous laissant en h\u00E9ritage non seulement le soin de continuer son \u0153uvre, mais aussi le titre qu\u2019il avait choisi pour l\u2019ann\u00E9e 2026 : S\u00E9duction et fantasmes.\r\n\r\nLa s\u00E9duction a souvent mauvaise presse en raison de son \u00E9tymologie latine. Se-ducere c\u2019est en effet d\u00E9tourner de la voie droite et par extension : tromper, abuser, manipuler. S\u00E9duire, c\u2019est entretenir chez l\u2019autre un rapport \u00E0 l\u2019illusion dira Platon dans le Gorgias.\r\n\r\nLe mythe de Don juan ne joue pas en sa faveur ! Or la s\u00E9duction, que l\u2019on a trop tendance \u00E0 r\u00E9duire au seul domaine de la sexualit\u00E9, est un lien biologique, moral, politique aussi est-elle au c\u0153ur de toutes les relations sociales.\r\n\r\nPour le meilleur ou pour le pire elle exerce le pouvoir qu\u2019elle doit \u00E0 sa ma\u00EEtrise du d\u00E9sir dans le champ du politique, de l\u2019\u00E9conomique, jusque dans notre rapport aux images, aux fictions et m\u00EAme aux cr\u00E9atures algorithmiques.\r\n\r\nC\u2019est un ph\u00E9nom\u00E8ne complexe qui, par la diversit\u00E9 de ses domaines et de ses modalit\u00E9s d\u2019exercice, interroge la philosophie comme l\u2019ensemble des sciences humaines.\r\n\r\nC\u2019est \u00E0 la penser, la dire, la repr\u00E9senter, l\u2019interroger que s\u2019emploiera avec les intervenants et le public ce nouveau rendez-vous.\r\n\r\n\r\n\r\nLes lieux : \r\nLes Rotatives, si\u00E8ge du journal La Marseillaise \r\nBiblioth\u00E8que de l\u2019Alcazar \r\nBiblioth\u00E8que et Archives D\u00E9partementales Gaston-Defferre \r\nCentre de la Vieille Charit\u00E9 \r\nCin\u00E9ma L\u2019Alhambra Cit\u00E9 de la musique \r\nLe Makeda Mus\u00E9um d\u2019Histoire \r\n\r\n\r\nR\u00E9servations conseill\u00E9es pour toutes les rencontres par email ou t\u00E9l\u00E9phone."@fr . . .