Français (France) D'après Eugène Ionesco. Compagnie Texte au corps.
Théâtre/Humanité/Pachyderme
Qu’est devenu Bérenger ? Il est désormais seul au monde, car tous autour de lui sont devenus rhinocéros.
Il est déchiré par l’envie de ne plus être seul en devenant lui aussi pachyderme mais déchiré surtout par cette interdiction qu’il n’a pu que s’imposer de rester un être humain. Humain dans le sens de l’humanité. « Comment peut-on devenir rhinocéros, c’est impensable ! »
Cette allégorie de la montée du fascisme apporte une réflexion quant à la passivité humaine et sa disposition à voir venir le pire sans jamais s’y opposer… « L’humanisme est périmé… »
À partir de 11 ans.
Tarif réduit pour les personnes minima sociaux, chômage, étudiant.e.s, et moins de 18 ans.
Lieu non accessible aux fauteuils roulants.
Fête et manifestation
se déroule le
La période sur laquelle se déroule cet évènement.
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La classification de POI. Par exemple : festival, musée, chambre d’hôtes...
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Etiquette courte décrivant la ressource.
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Français (France) Théâtre - Rhinocéros
est localisé à
La localisation du POI, et donc le lieu où il peut être potentiellement consommé. Lieu de départ d'un itinéraire.
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a pour description courte ou longue
Description textuelle courte ou longue du POI pouvant être associée à une audience. Par exemple, un POI peut avoir une description dédiée aux écoles et une autre dédiée au grand public. Si une description n'a aucune audience renseignée, on suppose qu'elle est dédiée à tous les publics.
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2026-06-19
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Moyens de paiement et politique tarifaire (A la journée, Par personne, Tarifs..)
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Description
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Italien (Italie) Tratto da Eugène Ionesco. Compagnia Texte au corps.
Teatro/Umanità/Pachiderma
Che fine ha fatto Bérenger? Ora è solo al mondo, perché tutti quelli che lo circondavano sono diventati rinoceronti.
È lacerato dal desiderio di non essere più solo trasformandosi anche lui in un rinoceronte, ma soprattutto lacerato da quel divieto che non ha potuto fare a meno di imporsi: quello di rimanere un essere umano. Umano nel senso dell’umanità. «Come si può diventare un rinoceronte, è impensabile!»
Questa allegoria dell’ascesa del fascismo induce a riflettere sulla passività umana e sulla sua propensione ad accettare il peggio senza mai opporsi. %AB L’umanesimo è superato? %BB
%C0 A partire dagli 11 anni.
Tariffa ridotta per beneficiari di sussidi sociali minimi, disoccupati, studenti e minori di 18 anni.
Luogo non accessibile alle sedie a rotelle.
Teatro/Umanità/Pachiderma
Che fine ha fatto Bérenger? Ora è solo al mondo, perché tutti quelli che lo circondavano sono diventati rinoceronti.
È lacerato dal desiderio di non essere più solo trasformandosi anche lui in un rinoceronte, ma soprattutto lacerato da quel divieto che non ha potuto fare a meno di imporsi: quello di rimanere un essere umano. Umano nel senso dell’umanità. «Come si può diventare un rinoceronte, è impensabile!»
Questa allegoria dell’ascesa del fascismo induce a riflettere sulla passività umana e sulla sua propensione ad accettare il peggio senza mai opporsi. %AB L’umanesimo è superato? %BB
%C0 A partire dagli 11 anni.
Tariffa ridotta per beneficiari di sussidi sociali minimi, disoccupati, studenti e minori di 18 anni.
Luogo non accessibile alle sedie a rotelle.
Anglais Based on a play by Eugène Ionesco. Texte au corps Theater Company.
Theater/Humanity/Pachyderm
What has become of Bérenger? He is now alone in the world, for everyone around him has turned into a rhinoceros.
He is torn between the desire to no longer be alone by becoming a rhinoceros himself, but above all torn by the prohibition he has imposed on himself to remain a human being. Human in the sense of humanity. “How can one become a rhinoceros? It’s unthinkable!”
This allegory of the rise of fascism prompts reflection on human passivity and our tendency to let the worst happen without ever opposing it. “Is humanism obsolete?”
%C0 Ages 11 and up.
Reduced rates for recipients of minimum social benefits, the unemployed, students, and those under 18.
Venue not wheelchair accessible.
Theater/Humanity/Pachyderm
What has become of Bérenger? He is now alone in the world, for everyone around him has turned into a rhinoceros.
He is torn between the desire to no longer be alone by becoming a rhinoceros himself, but above all torn by the prohibition he has imposed on himself to remain a human being. Human in the sense of humanity. “How can one become a rhinoceros? It’s unthinkable!”
This allegory of the rise of fascism prompts reflection on human passivity and our tendency to let the worst happen without ever opposing it. “Is humanism obsolete?”
%C0 Ages 11 and up.
Reduced rates for recipients of minimum social benefits, the unemployed, students, and those under 18.
Venue not wheelchair accessible.
Allemand (Allemagne) Nach Eugène Ionesco. Theatergruppe „Texte au corps“.
Theater/Menschlichkeit/Pachyderme
Was ist aus Bérenger geworden? Er ist nun ganz allein auf der Welt, denn alle um ihn herum sind zu Nashörnern geworden.
Er ist hin- und hergerissen zwischen dem Wunsch, nicht mehr allein zu sein, indem auch er zum Nashorn wird, und vor allem zwischen diesem Verbot, das er sich selbst auferlegen musste, ein Mensch zu bleiben. Mensch im Sinne der Menschlichkeit. „Wie kann man nur zu einem Nashorn werden, das ist undenkbar!“
Diese Allegorie auf den Aufstieg des Faschismus regt zum Nachdenken über die Passivität des Menschen und seine Bereitschaft an, das Schlimmste kommen zu lassen, ohne sich jemals dagegen zu wehren. „Ist der Humanismus überholt?“
Ab 11 Jahren.
Ermäßigter Eintritt für Sozialhilfeempfänger, Arbeitslose, Studierende und unter 18-Jährige.
Der Veranstaltungsort ist nicht rollstuhlgerecht.
Theater/Menschlichkeit/Pachyderme
Was ist aus Bérenger geworden? Er ist nun ganz allein auf der Welt, denn alle um ihn herum sind zu Nashörnern geworden.
Er ist hin- und hergerissen zwischen dem Wunsch, nicht mehr allein zu sein, indem auch er zum Nashorn wird, und vor allem zwischen diesem Verbot, das er sich selbst auferlegen musste, ein Mensch zu bleiben. Mensch im Sinne der Menschlichkeit. „Wie kann man nur zu einem Nashorn werden, das ist undenkbar!“
Diese Allegorie auf den Aufstieg des Faschismus regt zum Nachdenken über die Passivität des Menschen und seine Bereitschaft an, das Schlimmste kommen zu lassen, ohne sich jemals dagegen zu wehren. „Ist der Humanismus überholt?“
Ab 11 Jahren.
Ermäßigter Eintritt für Sozialhilfeempfänger, Arbeitslose, Studierende und unter 18-Jährige.
Der Veranstaltungsort ist nicht rollstuhlgerecht.
Français (France) D'après Eugène Ionesco. Compagnie Texte au corps.
Théâtre/Humanité/Pachyderme
Qu’est devenu Bérenger ? Il est désormais seul au monde, car tous autour de lui sont devenus rhinocéros.
Il est déchiré par l’envie de ne plus être seul en devenant lui aussi pachyderme mais déchiré surtout par cette interdiction qu’il n’a pu que s’imposer de rester un être humain. Humain dans le sens de l’humanité. « Comment peut-on devenir rhinocéros, c’est impensable ! »
Cette allégorie de la montée du fascisme apporte une réflexion quant à la passivité humaine et sa disposition à voir venir le pire sans jamais s’y opposer… « L’humanisme est périmé… »
À partir de 11 ans.
Tarif réduit pour les personnes minima sociaux, chômage, étudiant.e.s, et moins de 18 ans.
Lieu non accessible aux fauteuils roulants.
Théâtre/Humanité/Pachyderme
Qu’est devenu Bérenger ? Il est désormais seul au monde, car tous autour de lui sont devenus rhinocéros.
Il est déchiré par l’envie de ne plus être seul en devenant lui aussi pachyderme mais déchiré surtout par cette interdiction qu’il n’a pu que s’imposer de rester un être humain. Humain dans le sens de l’humanité. « Comment peut-on devenir rhinocéros, c’est impensable ! »
Cette allégorie de la montée du fascisme apporte une réflexion quant à la passivité humaine et sa disposition à voir venir le pire sans jamais s’y opposer… « L’humanisme est périmé… »
À partir de 11 ans.
Tarif réduit pour les personnes minima sociaux, chômage, étudiant.e.s, et moins de 18 ans.
Lieu non accessible aux fauteuils roulants.
Néerlandais (Pays-Bas) Naar Eugène Ionesco. Gezelschap Texte au corps.
Theater/Humaniteit/Pachyderm
Wat is er van Bérenger geworden? Hij is nu alleen op de wereld, want iedereen om hem heen is in een neushoorn veranderd.
Hij wordt verscheurd door het verlangen om niet langer alleen te zijn door zelf ook een neushoorn te worden, maar vooral verscheurd door het verbod dat hij zichzelf heeft opgelegd om een mens te blijven. Mens in de zin van de mensheid. %AB Hoe kan men een neushoorn worden, dat is ondenkbaar! %BB
Deze allegorie van de opkomst van het fascisme zet aan tot nadenken over de passiviteit van de mens en zijn neiging om het ergste te laten gebeuren zonder zich er ooit tegen te verzetten. %AB Is het humanisme voorbij? %BB
%C0 Vanaf 11 jaar.
Kortingstarief voor mensen met een bijstandsuitkering, werklozen, studenten en jongeren onder de 18 jaar.
Locatie niet rolstoeltoegankelijk.
Theater/Humaniteit/Pachyderm
Wat is er van Bérenger geworden? Hij is nu alleen op de wereld, want iedereen om hem heen is in een neushoorn veranderd.
Hij wordt verscheurd door het verlangen om niet langer alleen te zijn door zelf ook een neushoorn te worden, maar vooral verscheurd door het verbod dat hij zichzelf heeft opgelegd om een mens te blijven. Mens in de zin van de mensheid. %AB Hoe kan men een neushoorn worden, dat is ondenkbaar! %BB
Deze allegorie van de opkomst van het fascisme zet aan tot nadenken over de passiviteit van de mens en zijn neiging om het ergste te laten gebeuren zonder zich er ooit tegen te verzetten. %AB Is het humanisme voorbij? %BB
%C0 Vanaf 11 jaar.
Kortingstarief voor mensen met een bijstandsuitkering, werklozen, studenten en jongeren onder de 18 jaar.
Locatie niet rolstoeltoegankelijk.
Espagnol Basado en la obra de Eugène Ionesco. Compañía Texte au corps.
Teatro/Humanidad/Pachyderme
¿Qué ha sido de Bérenger? Ahora está solo en el mundo, porque todos a su alrededor se han convertido en rinocerontes.
Se debate entre el deseo de dejar de estar solo convirtiéndose él también en paquidermo, pero, sobre todo, se debate entre esa prohibición que no ha podido sino imponerse a sí mismo de seguir siendo un ser humano. Humano en el sentido de la humanidad. «¡Cómo se puede convertirse en rinoceronte, es impensable!»
Esta alegoría del auge del fascismo invita a reflexionar sobre la pasividad humana y su predisposición a dejar que ocurra lo peor sin oponerse nunca a ello. «¿Ha perecido el humanismo?»
A partir de 11 años.
Tarifa reducida para personas con prestaciones sociales mínimas, desempleados, estudiantes y menores de 18 años.
Lugar no accesible para sillas de ruedas.
Teatro/Humanidad/Pachyderme
¿Qué ha sido de Bérenger? Ahora está solo en el mundo, porque todos a su alrededor se han convertido en rinocerontes.
Se debate entre el deseo de dejar de estar solo convirtiéndose él también en paquidermo, pero, sobre todo, se debate entre esa prohibición que no ha podido sino imponerse a sí mismo de seguir siendo un ser humano. Humano en el sentido de la humanidad. «¡Cómo se puede convertirse en rinoceronte, es impensable!»
Esta alegoría del auge del fascismo invita a reflexionar sobre la pasividad humana y su predisposición a dejar que ocurra lo peor sin oponerse nunca a ello. «¿Ha perecido el humanismo?»
A partir de 11 años.
Tarifa reducida para personas con prestaciones sociales mínimas, desempleados, estudiantes y menores de 18 años.
Lugar no accesible para sillas de ruedas.
a comme portée géographique
La portée géographique de ce POI : international... local.
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Français (France) Locale
Date de dernière mise à jour dans DATAtourisme (aaaa-mm-jjThh:mm:ss) - Ne pas aligner merci
2026-06-21T04:28:11.844Z
Autres propriétés (non décrites ou non classées)
schema:offers
http://schema.org/offers
http://schema.org/offers
owl:topObjectProperty
http://www.w3.org/2002/07/owl#topObjectProperty
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cible l'audience
L'audience ciblée par cet objet.
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:hasTranslatedProperty
https://www.datatourisme.fr/ontology/core#hasTranslatedProperty
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Date de fin
http://schema.org/endDate
http://schema.org/endDate
2026-10-01
Date de début
http://schema.org/startDate
http://schema.org/startDate
2026-10-01