. . . . . . "This calvary is part of a group of crosses on the outskirts of the village, which once marked out the blessed and protective space in which building was permitted, prior to the expansion of modern housing estates. This sturdy calvary, which bears no commemorative inscription or dating, appears to date from the First Empire, as do all crosses reassembled after the Revolution. Above the astragal of the top capital, it bears the initials P and B in mirror image, probably those of the donor. On one side of the cross is Christ on the Cross looking out over the village, while on the other is a much more original subject: the Virgin, carried by a cherub, holding the Christ Child (whose head is broken off) on her right arm."@en . "Este calvario forma parte de un grupo de cruces situadas en las afueras del pueblo, que en su d\u00EDa delimitaban la zona bendita y protectora en la que estaba permitido construir, antes de la expansi\u00F3n de las urbanizaciones modernas. Este robusto calvario, que no lleva ninguna inscripci\u00F3n conmemorativa ni dataci\u00F3n, parece datar del Primer Imperio, como todas las cruces reconstruidas despu\u00E9s de la Revoluci\u00F3n. Sobre el astr\u00E1galo del capitel superior, lleva las iniciales P y B en imagen especular, probablemente las del donante. A un lado de la cruz est\u00E1 Cristo en la Cruz mirando al pueblo, y al otro hay un tema mucho m\u00E1s original: la Virgen Mar\u00EDa llevada por un querub\u00EDn, sosteniendo al Ni\u00F1o Jes\u00FAs (cuya cabeza est\u00E1 rota) en su brazo derecho."@es . "Dieser Kalvarienberg geh\u00F6rt zu einer Reihe von Kreuzen am Rande des Dorfes, die fr\u00FCher den gesegneten und sch\u00FCtzenden Raum abgrenzten, in dem gebaut werden durfte, bevor sich die moderne Pavillonbebauung ausbreitete. Dieser robuste Kalvarienberg, der weder eine Gedenkinschrift noch eine Datierung aufweist, scheint aus dem ersten Kaiserreich zu stammen, wie alle Kreuze, die nach der Revolution wieder aufgestellt wurden. Er tr\u00E4gt \u00FCber dem Astragalus des Gipfelkapitells die gespiegelten Initialen P und B, wahrscheinlich die des Spenders. Auf dem Kreuz ist auf der einen Seite Christus am Kreuz zu sehen, der auf das Dorf blickt, und auf der anderen Seite ein viel originelleres Motiv: die Jungfrau Maria, die von einem Engel getragen wird und auf ihrem rechten Arm Christus als Kind h\u00E4lt (dessen Kopf abgebrochen ist)."@de . "Ce calvaire fait partie de l'ensemble des croix p\u00E9riph\u00E9riques au village, qui d\u00E9limitait autrefois l'espace b\u00E9ni et protecteur dans lequel il \u00E9tait permis de construire, avant l'extension pavillonnaire moderne. Ce robuste calvaire qui ne pr\u00E9sente aucune inscription comm\u00E9morative ni datation, semble \u00EAtre du premier Empire, comme toutes les croix remont\u00E9es apr\u00E8s la R\u00E9volution. Elle porte au-dessus de l'astragale du chapiteau sommital, les initiales P et B en miroir, probablement celles du donateur. Sur la croix, on remarque d'un c\u00F4t\u00E9 le Christ en croix regardant le village, et de l'autre un sujet bien plus original\u00A0: la Vierge port\u00E9e par un angelot, tenant sur le bras droit le Christ enfant (dont la t\u00EAte est cass\u00E9e)."@fr . "Questo calvario fa parte di un gruppo di croci alla periferia del villaggio, che un tempo delimitavano l'area benedetta e protettiva in cui era permesso costruire, prima dell'espansione dei moderni complessi residenziali. Questo robusto calvario, che non reca alcuna iscrizione commemorativa o datazione, sembra risalire al Primo Impero, come tutte le croci ricostruite dopo la Rivoluzione. Sopra l'astragale del capitello superiore, reca le iniziali P e B in immagine speculare, probabilmente quelle del donatore. Su un lato della croce \u00E8 raffigurato il Cristo in croce che guarda il villaggio, mentre sull'altro \u00E8 raffigurato un soggetto molto pi\u00F9 originale: la Vergine Maria portata da un cherubino, che tiene sul braccio destro il Bambino Ges\u00F9 (la cui testa \u00E8 staccata)."@it . "Deze calvarieberg maakt deel uit van een groep kruisen aan de rand van het dorp, die ooit het gezegende en beschermende gebied afbakende waarin mocht worden gebouwd, v\u00F3\u00F3r de uitbreiding van de moderne woonwijken. Deze stevige calvarieberg, die geen gedenkschrift of datering draagt, lijkt te dateren uit het Eerste Keizerrijk, zoals alle kruisen die na de Revolutie werden herbouwd. Boven het astragaal van het bovenste kapiteel staan de initialen P en B in spiegelbeeld, waarschijnlijk die van de schenker. Aan de ene kant van het kruis staat Christus aan het kruis, uitkijkend over het dorp, en aan de andere kant staat een veel origineler onderwerp: de Maagd, gedragen door een cherubijn, die het Christuskind (waarvan het hoofdje is afgebroken) op haar rechterarm houdt."@nl . . .