data:0164284b-813f-364b-9f4a-8d383487bf05
Description

Anglais Come and take part in the lecture: "The strange ritual of striking the leaves at the temple of Amenhotep III in Soleb" and discover all the facets of this Egyptian ritual.

Espagnol Venga a participar en la conferencia: "El extraño ritual de golpear las hojas en el templo de Amenhotep III en Soleb" y descubra todas las facetas de este ritual egipcio.

Italien (Italie) Partecipate alla conferenza: "Lo strano rituale di battere le foglie nel tempio di Amenhotep III a Soleb" e scoprite tutte le sfaccettature di questo rituale egizio.

Néerlandais (Pays-Bas) Kom en neem deel aan de lezing: "Het vreemde ritueel van het slaan op de bladeren in de tempel van Amenhotep III in Soleb" en ontdek alle facetten van dit Egyptische ritueel.

Allemand (Allemagne) Besuchen Sie den Vortrag: "Das seltsame Ritual des Klopfens der Türflügel im Tempel von Amenhotep III. in Soleb" und lernen Sie alle Facetten dieses ägyptischen Rituals kennen.

Allemand (Allemagne) Das Ritual des "Klopfens an die Türflügel" im Tempel von Soleb in Nubien ist einzigartig und daher isoliert. Der Ablauf der Liturgie ist sehr einprägsam: Der König geht innerhalb einer großen Mauer von einem Tor zum anderen, indem er mit einer Keule auf die Türflügel schlägt. Eine schematische Rekonstruktion der Ikonographie und zahlreiche Vergleiche
ermöglichen es, Parallelen zum Mittleren und Neuen Reich zu finden und Ausdehnungen bis in die Untere Ära.
Dieses Ritual kann mit einer ebenso isolierten Episode am Tor von Osorkon II in Basbasti verglichen werden Boubastis verglichen werden, wo Träger abgebildet sind, die Fische und Vögel aus dem Tor tragen. Diese Träger werden mit sieben Gottheiten in Verbindung gebracht, die in Spruch 534 des Pyramidentextes beschimpft werden. Eine Historiola, die im Kalender der guten und schlechten Tage verzeichnet ist, bringt das Slebleb mit dem Kalender der guten und schlechten Tage in Verbindung
die Ergebnisse zeigen, dass das Soleb-Ritual und die Figur des Bastis mit einem Mythos verbunden sind, der am 22. Tag des ägyptischen liturgischen Jahres aufgezeichnet wurde. Die Ergebnisse helfen, den Kontext der Jubiläen zu klären und neue Wege zu finden, um die Natur dieser Feiern zu verstehen.

Néerlandais (Pays-Bas) Het ritueel van het "kloppen op de deuren" in de tempel van Soleb in Nubië is uniek en daarom geïsoleerd. Het verloop van de liturgie is vrij repetitief: de koning gaat van de ene deur naar de andere in een grote ruimte door met een knuppel op de bladeren te slaan. Een schematische reconstructie van de iconografie en een aantal vergelijkingen
kunnen we parallellen vinden met het Midden- en Nieuwe Rijk, en uitbreidingen naar het Lagere Tijdperk.
Dit ritueel kan worden vergeleken met een even geïsoleerde episode uit de poort van Osorkon II in Boubastis, waarin een reeks figuren uit het Middenrijk voorkomt Dit ritueel kan worden vergeleken met een even geïsoleerde episode bij de poort van Osorkon II in Boubastis, waar dragers worden gezien die vissen en vogels uit de omheining dragen. Deze dragers worden geassocieerd met zeven godheden in Spruch 534 van de Piramideteksten. Een historiola opgenomen in de Kalender van gunstige en ongunstige dagen verbindt het Soleb
ritueel van Soleb en de figuratie van Boubastis, aan een mythe die wordt opgeroepen op de 22e dag van het Egyptische liturgische jaar. De verkregen resultaten verduidelijken de context van de jubilea en suggereren nieuwe wegen om de aard van deze vieringen te begrijpen.

Français (France) Le rituel de « Frapper les vantaux » qui figure au temple de Soleb en Nubie est unique et donc isolé. Le déroulement de la liturgie est assez répétitif : le roi passe d’une porte à l’autre à l’intérieur d’une grande enceinte en frappant, au moyen d’une massue, les vantaux. Une reconstitution schématique de l’iconographie et de multiples comparaisons
permettent de trouver des parallèles aux Moyen et Nouvel Empire et des prolongements jusqu’à la Basse Époque.
Ce rituel peut être comparé à un épisode tout aussi isolé de la porte d’Osorkon II à Boubastis où figurent des porteurs emportant hors de l’enceinte des poissons et des oiseaux. Ces porteurs sont associés à sept divinités invectivées au Spruch 534 des Textes des pyramides. Une historiola enregistrée au Calendrier des jours fastes et néfastes permet de lier le
rituel de Soleb et la figuration de Boubastis, à un mythème évoqué au 22e jour de l’année liturgique égyptienne. Les résultats obtenus permettent de clarifier le contexte des jubilés et de proposer de nouvelles pistes pour la compréhension de la nature de ces célébrations.

Espagnol El ritual de "llamar a las puertas" del templo de Soleb, en Nubia, es único y, por tanto, aislado. El flujo de la liturgia es bastante repetitivo: el rey pasa de una puerta a otra dentro de un gran recinto golpeando las hojas con un garrote. Una reconstrucción esquemática de la iconografía y una serie de comparaciones
nos permiten identificar paralelismos con los Reinos Medio y Nuevo, y extensiones a la Era Inferior.
Este ritual puede compararse con un episodio igualmente aislado de la puerta de Osorkon II en Boubastis, que presenta una serie de figuras del Reino Medio Este ritual puede compararse con un episodio igualmente aislado de la puerta de Osorkon II en Boubastis, en el que se ven portadores que sacan peces y aves del recinto. Estos portadores están asociados a siete divinidades invocadas en el Spruch 534 de los Textos de las Pirámides. Una historiola registrada en el Calendario de días propicios e inauspiciosos vincula el ritual de Soleb
ritual de Soleb y la figuración de Boubastis, a un mito evocado el día 22 del año litúrgico egipcio. Los resultados obtenidos aclaran el contexto de los jubileos y sugieren nuevas pistas para comprender la naturaleza de estas celebraciones.

Anglais The "knocking on the doors" ritual at Soleb temple in Nubia is unique and therefore isolated. The flow of the liturgy is quite repetitive: the king passes from one door to another inside a large enclosure, striking the leaves with a club. A schematic reconstruction of the iconography and numerous comparisons
allow us to find parallels with the Middle and New Kingdoms, and extensions into the Lower Era.
This ritual can be compared to an equally isolated episode on the Osorkon II gate at Boubastis, where the figures of the two gods are depicted This ritual can be compared to an equally isolated episode at the gate of Osorkon II in Boubastis, where porters carry fish and birds out of the enclosure. These bearers are associated with seven deities invected in Spruch 534 of the Pyramid Texts. A historiola recorded in the Calendar of Favourable and Unfavourable Days links the Soleb
ritual of Soleb and the figuration of Boubastis, to a myth evoked on the 22nd day of the Egyptian liturgical year. The results obtained clarify the context of the jubilees and suggest new avenues for understanding the nature of these celebrations.